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        大愛無疆 以美育人

        2021-06-16 06:55:35曹慧
        新課程·上旬 2021年1期
        關鍵詞:大概念美術育人

        曹慧

        摘 要:美術課堂的本位應當是育人。以大概念、綜合主題或項目對課程內容進行結構化整合,促進美術學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。以美育人,以文化養(yǎng)人。

        關鍵詞:美術;核心素養(yǎng);育人;文化;大概念

        前不久,收看了李力加教授的關于《育人的美術課不好上》的公益講座。李教授指出,美術教育應從單純的技法教學轉變?yōu)閷徝纼r值認同、文化理解、弘揚中國文化傳統(tǒng)引領的課程教學,美術課是審美價值引領、構建的育人工程。

        一、美術課堂的本位應當是育人

        首先,美術教師應當堅信,我們都是講述文化的教師。中華歷史上下五千年,古人所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化數(shù)不勝數(shù)?!皼]有美術,就沒有文化?!笨v觀歷史長河,每一種文化出現(xiàn)、興起,多表現(xiàn)在美術作品當中。生肖文化,冥冥之中似乎和氏族部落的圖騰有著千絲萬縷的聯(lián)系;古人對天界、人界、地獄三界的信仰文化,似乎在《辛追夫人墓T型帛畫》中娓娓道來……

        其次,美術教師自己要有文化底蘊。我們教學的對象是一至六年級的孩子,年齡的差異大,認知跨度也大,沒有相應的文化底蘊,也許低年級的孩子會聽得津津有味,但對于再大點的孩子,便沒法糊弄了。我國的文化博大精深,如何能在課上講得精彩?多讀書,讀對自己專業(yè)有用的書。

        最后,要以美育人,一定要深度教學。深度教學,需要建立在學生理解的基礎之上。在孩子們的身上,與生俱來就有“十萬個為什么”的求知欲。而這樣的孩子,似乎常常會在課堂上打亂你上課的節(jié)奏,其實這是一種非常好的現(xiàn)象。在以“美術學科核心素養(yǎng)”為導向的美術教學中,正需要學生的這種求知熱情。探究性的學習,既能滿足孩子的求知欲,又能很好地引導孩子為達成目標前進。美術教師應當讓文化滲透在孩子們的探究學習之中,美育不是一蹴而就的教育,需要細水長流,需要慢慢浸潤。

        二、具有文化性的美術課,才是以美育人的關鍵

        李力加老師對于美育舉了很多的例子。在介紹民間剪紙時,美術老師應該如何上民間剪紙課?以往,我們對于剪紙會在意作品是如何剪出的、花紋的寓意。但是,李力加老師在談到剪紙時,確立的主題是《黃土深處的歌》,涵蓋了情感、鄉(xiāng)土文化、民俗、人性、審美取向、價值觀、美術學科表現(xiàn)。對于剪花娘子庫淑蘭,要引導學生去欣賞她的作品,更深層地理解永久的人生主題。

        《裝飾色彩》一課中,農(nóng)民畫《耱地》如何以美育人?課上,幾個問題成了學生探究學習的引導:

        1.土地的色彩為什么會是紅色和黃色?

        2.牛的身上為什么會有那么多的花紋?

        3.為什么畫面上會有小鳥和跳舞的人,是真實的場景嗎?

        4.農(nóng)民畫《耱地》想要表達些什么呢?

        在探索中他們發(fā)現(xiàn),畫面中的紅色和黃色都是農(nóng)民生活中見到過的顏色。金黃的麥子,紅火火的喜字。為什么選擇這兩種色彩呢?有同學說得好,是祈盼豐收,日子紅火。牛身上的花紋,孩子起初是最不能理解的,也覺得不好看。在聯(lián)系農(nóng)民實際生活勞動后,孩子都理解了,原來牛對于農(nóng)民來說,是不可或缺的勞動伙伴,所以愿意把象征著美好的花紋畫在牛身上。小鳥和跳舞的人其實并不是真實的場景,象征著愉悅和快樂?!八囆g本質上就是一種表現(xiàn)感情的形式?!泵鎸@樣的文化,我們通過這樣層層理解,最終了解了什么大概念呢?農(nóng)民畫家,為什么要畫農(nóng)民畫?歸根結底,是他們對生活的無限熱愛,可以歸結到一個字“愛”。

        李力加教授認為,美術學科核心素養(yǎng)目標指向——就是在課堂上落實美術課程的育人價值。美術課應當凸顯視覺性,具有實踐性,追求人文性,強調愉悅性。同時,美術課應當是傳承文化的美術課程。

        正當我們被現(xiàn)代化思想所影響,放棄了自己漢民族的服裝時,勝浦當?shù)氐睦夏棠桃琅f穿著古老的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)服飾。學校的學生,對于這種打扮司空見慣,甚至覺得那是非常老土的東西,不值一提。而恰恰是這“不值一提”的東西,卻在2009年6月被列入江蘇省非物質文化遺產(chǎn)名錄。對于這種身邊的文化,我上了《勝浦印象》一課,課堂上的研學單為學生進行小組探索提供了文本支持。由鬅鬅頭講起,探索勝浦女子為何要梳鬅鬅頭,還要梳成一個橢圓形,還要插上一根簪子。一方面是江南女子溫婉一面的展現(xiàn),另一方面又是她們愛美又含蓄的體現(xiàn)。由頭飾講到服飾,拼接的衣褲,再加腰束蜀裙等等,同學們在探索水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾文化的過程中慢慢意識到,所有的這些都是為了展現(xiàn)女子柔美的一面。通過提取色彩的探索,學生發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)水鄉(xiāng)服飾使用了大量的藍色,而且有著色彩明度的變化,是當?shù)厝藗儗ψ孕∩瞽h(huán)境——水的一種熱愛。勝浦的傳統(tǒng)水鄉(xiāng)服飾還在于刺繡,雖沒有蘇繡那么雅致,但勝浦的刺繡卻讓當?shù)嘏佑脕硎惆l(fā)她們對生活的祈盼以及對生活的熱愛。這些刺繡的圖案是有講究的,年老的婦女、女青年、少女、幼女都有不同的紋樣。利用知識遷移,學生自然而然想到了圖案的寓意,這都解釋得通。

        深究這種文化產(chǎn)生背后的原因?萬變不離其宗——“愛”,對勞動的熱愛、對水的熱愛、對故土的熱愛、對生活的熱愛,甚至是對生命的熱愛。

        最后,請學生談談你對勝浦傳統(tǒng)服飾新的印象,這便是育人中的情感表達了。育人需要有實際的深化,當兒童去贊美身邊的人,又何嘗不是一種育人實踐,“愛”的表達。

        大愛無疆,以美育人,以文化背后的“愛”浸潤兒童的心靈。

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