朱 晨,吳紅松
(1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)國際教育學(xué)院,合肥 230036;2.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,合肥 230036)
隨著21世紀(jì)初漢語“國際熱”的興起,越來越多母語非漢語者投入到學(xué)習(xí)漢語的潮流中。為了適應(yīng)這一形勢,國內(nèi)一方面在諸多高校先后開設(shè)漢語國際教育專業(yè),以儲(chǔ)備更多從事對外漢語教學(xué)工作的師資;另一方面學(xué)界圍繞對外漢語的教和學(xué)展開研究討論,對外漢字教學(xué)遂成為研究主題之一,如對外漢字教學(xué)法、對外漢語教材編寫等。
綜觀學(xué)界有關(guān)對外漢字教學(xué)的研究成果,以教學(xué)手段、教學(xué)方法、漢字與文化為論述焦點(diǎn)的偏多,而將漢語工具書與對外漢字教學(xué)結(jié)合而論的卻幾無所見。本文擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來討論漢語工具書之一《漢語大字典》在對外漢字教學(xué)中的運(yùn)用,以期能給研習(xí)者提供參考和借鑒。
基于漢字形體分析是本文把對外漢字教學(xué)和漢語工具書一并討論的結(jié)合點(diǎn),茲將與此相關(guān)者分述如下:
從語言層級體系的構(gòu)成來看,任何一門書面語言的學(xué)習(xí)最先接觸的必然是字詞,然后才上升到句子、段落直至篇章;然則學(xué)習(xí)漢字是母語非漢語學(xué)習(xí)者入門漢語的必備,對外漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)。漢字,作為漢民族共同語言主要的書面載體,是一種表意文字,即從文字形體可獲得或捕捉到其意義所指,學(xué)者或稱之為象形文字。自起源于圖畫文字始,漢字歷經(jīng)已具備相對成熟的甲骨文字,后經(jīng)金文、戰(zhàn)國文字、小篆、隸書,直至當(dāng)今的楷書、草書、行書等階段。這些不同階段漢字的演變過程是一脈相承的,其中表意性為最主要特點(diǎn);漢字也成為目前世界上唯一尚在使用的自源文字而具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和傳承性。至于漢字的表音性,則是隨著漢字結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜,如形聲字產(chǎn)生才有所體現(xiàn)。總之,漢字這些特點(diǎn)凸顯其形義關(guān)系的密切性、形音義之間的關(guān)聯(lián)性,表明學(xué)習(xí)漢字從形體入手的必要性、對外漢字教學(xué)強(qiáng)調(diào)形體分析的重要性。
對外漢字教學(xué)對漢字形體分析的關(guān)注,于學(xué)者研究中不乏時(shí)見。如石定果指出在基礎(chǔ)階段漢字教學(xué)的有限時(shí)間里,要給學(xué)生做一些必要的字源分析,且“信而有征”而非望文生義地圖解漢字[1]。王寧從傳統(tǒng)文字學(xué)構(gòu)形系統(tǒng)出發(fā),指出教師在漢字教學(xué)中依據(jù)“六書”字理,讓學(xué)生知道某個(gè)形體的構(gòu)造原理及其演變過程,進(jìn)而理解該字的形、音、義;對于理據(jù)喪失的現(xiàn)代漢字要溯源、找尋能夠反映造字意圖的那個(gè)字形,從而使形義統(tǒng)一;書寫元素和構(gòu)形元素不統(tǒng)一的漢字,要從構(gòu)形元素去分析字理;對于一些字理不明或復(fù)雜的漢字以存疑處理[2]。朱志平認(rèn)為:“漢字構(gòu)形學(xué)是探討漢字形體構(gòu)成和演變規(guī)律的學(xué)說,并且與漢字習(xí)得規(guī)律密切相關(guān),有很強(qiáng)的實(shí)用性,是漢字教學(xué)可資借鑒的理論”[3]。李寶貴指出對外漢字教學(xué)中“應(yīng)重視漢語語法理據(jù)特點(diǎn)在教學(xué)中的運(yùn)用”[4],林源認(rèn)為對外漢語教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)充分利用漢字的理據(jù)性進(jìn)行教學(xué),提高漢字教學(xué)的水平[5]。李大遂指出“利用理據(jù)推展?jié)h字教學(xué),可以減輕難度,提高效率,是漢字教學(xué)的一般規(guī)律”[6]。毫無疑問,這些觀點(diǎn)和理論給漢字教學(xué)者提供了很好的教學(xué)思路和指引。
漢語工具書,指按特定方法編排匯集語言資料,專門為漢語學(xué)習(xí)提供查找知識信息的工具性書籍。其涉獵范圍較廣,種類繁多。有的偏重現(xiàn)代漢語,有的偏重古代漢語,且在各自領(lǐng)域又劃分為不同類別,如字典、詞典、專項(xiàng)字詞典等。但這些類別的劃分客觀上都存在一些問題,因?yàn)榇蟛糠止ぞ邥木帉憙?nèi)容往往會(huì)不同程度涉及諸多方面,在內(nèi)容上互有交叉。由于本文擬把漢語工具書和對外漢字教學(xué)結(jié)合討論,且注重漢字教學(xué)中形體的分析,加之慮及從事對外漢字教學(xué)者自身專業(yè)和知識儲(chǔ)備等因素,所以選取比較能充分展示漢字形音義的工具書——《漢語大字典》作為討論對象。
《漢語大字典》是20世紀(jì)80年代中期由徐中舒等擔(dān)任主編,湖北、四川兩省三百多名專家學(xué)者參與編纂的大型字典類工具書。其第一版于1984年—1990年出齊[7],第二版于2010年出版,并擴(kuò)展為九卷本[8]。為方便查檢使用,第一版發(fā)行后又陸續(xù)出現(xiàn)縮印本、簡編本、三卷本、三卷本簡編本、袖珍本、四卷本、普及本等7種不同版本;第二版縮印本由九卷整合為上下兩卷,改正原書上千處錯(cuò)誤,內(nèi)容也更加完善,并于2018年1月在北京舉行新書發(fā)布會(huì)。綜觀不同版本,其編纂內(nèi)容包含:形體上列舉編者選取的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、小篆或隸書等代表性形體;字音上標(biāo)注包括現(xiàn)代讀音、中古反切和上古韻部;字義上有不同義項(xiàng)闡釋和書證例舉。這些形音義闡釋中貫穿了歷時(shí)理念,體現(xiàn)了該著“古今兼收、源流并重”的特色。其中通過字形列舉來突出漢字歷史演變過程的編排方式,既體現(xiàn)漢字自身特點(diǎn)的變化、科學(xué)再現(xiàn)其發(fā)展軌跡,為漢字理據(jù)性分析提供比較直接的參考資料;也使從事對外漢字教學(xué)工作者能得以指導(dǎo)和參考。
綜上所述,對外漢字教學(xué)中教師需注重漢字形體分析,而《漢語大字典》里漢字歷時(shí)形體的列舉使形體分析成為可能?!稘h語大字典》是從事對外漢字教學(xué)的教師以及與此相關(guān)的工作者不可缺少的工具書。
如前所述,《漢語大字典》收錄甲骨文、金文等早期字形,給漢字形體分析提供可資參考的原始文字資料。一般而言,漢字形體分析遵循的傳統(tǒng)理論是《說文解字》(為敘述方便,下文簡稱為《說文》)的“六書”[9],即象形、指事、會(huì)意、形聲、專注和假借等六種造字法,其中前四種最為常見,而后兩種因不產(chǎn)生新字或被稱作用字法。下文將以屬于象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字法的漢字為例,探討《漢語大字典》在對外漢字教學(xué)中的運(yùn)用(為比較全面體現(xiàn)學(xué)界研究成果,下文以上述的《漢語大字典》2010年第二版九卷本為準(zhǔn))。
象形,《說文》云:“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也”,指象形字與所代表事物在形狀上很相似,其書寫線條和筆畫主要是對事物外形特征的具體勾畫。從結(jié)構(gòu)上看,象形字一般為獨(dú)體字而無法拆分成不同構(gòu)字部件來闡釋字義。
1.瓜,指植物的果實(shí)。現(xiàn)代漢字“瓜”形體楷化,與所表示的意義之間沒有關(guān)聯(lián)。檢《漢語大字典》第5卷第2840頁“瓜”的形體為:
2.冊,從現(xiàn)代漢字形體上看,“冊”屬獨(dú)體字而筆畫構(gòu)件同樣不可拆開,且筆畫構(gòu)件不能直接體現(xiàn)所指意義。檢《漢語大字典》第1卷114頁“冊”的形體如下:
除了《說文》中古文略有不同外,其他形體自甲骨文至漢代,都是類似用繩索之類物品來約束的諸多簡策,這與中國古代社會(huì)紙張發(fā)明使用之前多以竹簡為書寫載體的情形吻合;而《說文》古文的形體上部多出的竹字頭,正說明時(shí)人用來書寫的簡策是以竹子為制作原料,竹簡為當(dāng)時(shí)主要的書寫載體,這在大量書有文字的出土簡策中也得到印證。結(jié)合《漢語大字典》引入《說文》“象其札一長一短,中有二編之形”“古文冊從竹”的解釋,“冊”的意義明確無疑,指一系列書于竹簡上的經(jīng)編排成書、成卷的文本,即普通的書本;后又引申為名量詞,表示書本單位的量詞。
由上可知,象形字早期形體具有的事物特征,在字體演變中逐步喪失而成為不能拆分部件來解析的獨(dú)體字,且單純用現(xiàn)代文字形體來理解意義所指已無可能。因此,在對外漢字教學(xué)實(shí)踐中,教師在課前通過《漢語大字典》了解這些漢字的象形特征以及發(fā)展變化,動(dòng)態(tài)把握所教漢字的結(jié)構(gòu),同時(shí)結(jié)合工具書中對漢字意義的闡釋,以得出較為科學(xué)的分析;課堂教學(xué)時(shí)再從工具書中選取部分漢字早期形體來講解,讓學(xué)生注意觀察這些形體具有的所指事物的表征,在“看圖”中識字曉義。這不僅使教學(xué)過程飽含趣味性,所授知識容易被學(xué)生接受,而且還能夠讓學(xué)生在了解漢字形義來龍去脈的前提下,達(dá)到有效學(xué)習(xí)和識記的目的。
指事,《說文》謂“指事者,視而可識,察而見意,上下是也”,意思是某些漢字形體看上去可以識別,但仔細(xì)觀察后方知其意義所指。一般認(rèn)為,象形字多描摹具體事物特征,對表示抽象概念的事物則無法描述,因此就產(chǎn)生了在象形字上增添指示性符號而成的指事字。
1.末,從現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)來看,其作為象形的本體以及指示性符號都難以確定。《漢語大字典》第3卷第1231頁收入“末”的形體有:
同時(shí)引《說文》“末,木上曰末。從木,一在其上”和徐灝注箋“木杪曰末。故于木上作畫,指事”二家之說。依照《漢語大字典》的解形釋義,不難發(fā)現(xiàn)上錄前兩個(gè)形體比較具象,為曲筆“木”形上端有一短橫的指示性符號,以突出樹木的頂端部位。至于其他形體,《說文》中“木”形仍為曲筆,但其上的一短橫已變成形如“一”的一長橫畫,其后的漢簡、漢碑等三個(gè)形體的“木”形已非曲筆,上端也是形如“一”的一長橫畫,與現(xiàn)代漢字“末”寫法相差無幾。至此,“末”的形體結(jié)構(gòu)已清晰可見:“末”是由象形字“木”加上表示樹梢的指示性符號“一”構(gòu)成的指事字,最初表示樹木的頂端、末端,后引申為其他具體或抽象事物的末端。
2.刃,與上舉“末”字類似,現(xiàn)代漢字“刃”形義分析面臨同樣的問題?!稘h語大字典》第1卷第50頁收錄“刃”早期形體和釋義,分別為:
《說文》:“刃,刀堅(jiān)也。象刀有刃之形”,王筠釋例“顧刀之為字,有柄有脊有刃矣。欲別作刃字,不能不從刀,而以、指其處,謂刃在是而已”。由上列“刃”的五個(gè)形體,不難發(fā)現(xiàn)自甲骨文到漢文字,“刃”主體部件是整個(gè)字形里居左或居右的象形字“刀”,而“刀”上方或側(cè)邊的“、”點(diǎn)畫是用來突出最鋒利部位的指示性符號,構(gòu)成“刃”的“刀”“、”或相離,或相交??梢姡柚凇稘h語大字典》,現(xiàn)代漢字中“刀”“、”完全分離,且楷化的“刃”的形義分析,遇到的問題得以渙然冰釋。
綜上所述,指事字為獨(dú)體字,利用現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)無法分析其構(gòu)件之間關(guān)系,因此在課堂上教學(xué)指事字時(shí),利用《漢語大字典》提供的漢字早期書寫資料和研究成果,不僅對洞見漢字的象形主體和指示性符號至關(guān)重要,還可進(jìn)而知曉其意義所在,并且有利于學(xué)生識記、理解漢字的寫法和意義,不再將漢字當(dāng)作和意義不相關(guān)的純粹符號來記憶掌握。
會(huì)意,《說文》云:“會(huì)意者,比類合誼,以見指偽,武信是也”,指由兩個(gè)或兩個(gè)以上偏旁組成的合體字,它們相互聯(lián)系來表示新的意義。換言之,其含義大多為各個(gè)偏旁意義系聯(lián)整合而成。
1.及,現(xiàn)代漢字的形體結(jié)構(gòu)為獨(dú)體字,在句子里一般做連詞使用,屬虛詞范疇。按漢語語法化研究的實(shí)詞虛化現(xiàn)象來理解,“及”如同大部分虛詞一樣,都是由實(shí)詞轉(zhuǎn)化而來,但現(xiàn)代漢字“及”的形體對最初實(shí)指意義的反映并不明確。檢《漢語大字典》第1卷第38頁所錄“及”形體如下:
這里鳧叔盨、三體石經(jīng)、《說文》古文等五個(gè)寫法較特殊的異文都未能尋得其意義所指,接近現(xiàn)代漢字寫法的兩個(gè)漢簡、漢碑文由于形體筆畫連為一體同樣無法解析。但甲骨文、金文、秦文字和《說文解字》小篆等六個(gè)形體構(gòu)件的表意比較明晰:“及”的上部為人形,下部從“又”為手形,意指后面的人用手抓住前面的人,即《說文解字》所云“逮也”。另外,《漢語大字典》引過郭沫若的說法“及同逮”,“后假為暨與之及”,“考殷周古文,如甲骨文與西周彝銘,暨與義之連詞均用,無用及者,用及為連詞乃后起事”。至此,“及”意義亦明晰可見,其最初表示兩人之間“逮”“追上”行為的實(shí)義動(dòng)詞,后演變?yōu)楸硎净ビ嘘P(guān)聯(lián)的兩個(gè)人或事物之間的關(guān)系,成為現(xiàn)今常用的連詞。
2.武,依現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)來看,除“止”可獨(dú)立成字,余下的形體不可解讀。檢《漢語大字典》第3卷第1542頁錄入“武”的形體有:
諸形中,從甲骨文到簡文老子乙本的諸形體中,除盂鼎銘左上部多出“王”旁為“武王”二字合寫之外,其他都清晰地包含止、戈兩個(gè)部件。漢簡以下的三個(gè)形體均產(chǎn)生變化,筆畫趨于現(xiàn)代漢字寫法。對“武”的釋義,《漢語大字典》第3卷1542頁引入以下觀點(diǎn):《說文》引用《左傳》中語句來解釋的,云“楚莊王曰:‘夫武,定功戢兵。故止戈為武’”;于省吾《釋武》“武從戈、從止,本義為征伐示威。征伐者必有行。‘止’即止行也。征伐者必以武器,‘戈’即武器也”。顯然,這些觀點(diǎn)是將“止”看作人體部位“腳趾”而指代人;“戈”為兵器,“武”指人拿著兵器戈來行動(dòng),后引申與戰(zhàn)事、軍事、動(dòng)作技藝等相關(guān)的行為,可從。
可以看出,會(huì)意字教學(xué)時(shí),教師根據(jù)《漢語大字典》收錄的形體,還原已楷化為獨(dú)體字或難以劃分出各個(gè)單獨(dú)部件的字,為解構(gòu)分析不同部件意義、尋獲它們組合意義提供必要前提。并由此讓學(xué)生認(rèn)識到會(huì)意字字義不能以某部件意義來解釋整個(gè)字義,而需要通過較為曲折的思維聯(lián)想能力,才能準(zhǔn)確地理解和把握不同部件意義會(huì)合而產(chǎn)生的新的意義。
形聲,《說文》云“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也”。一般而言,形聲字由兩個(gè)部分構(gòu)成,其中一個(gè)部分表示字義范疇,稱作形符或意符;另一部分表示該字的讀音,稱作聲符或音符。與前述象形、指事、會(huì)意不同,形聲造字法引入音讀成分,使?jié)h字表達(dá)語言的功能大大增加,成為最能產(chǎn)的造字法;形聲字遂在漢字總量中達(dá)百分之九十之多。
1.更,從楷化形體看,“更”是個(gè)筆畫之間關(guān)系比指事字結(jié)構(gòu)更融為一體、所有構(gòu)字筆畫都不能拆分的獨(dú)體字?!稘h語大字典》第1卷第22頁對其形體例舉如下:
諸形體中,從甲骨文到秦簡文字都是由丙、攴部件構(gòu)成,其中昌鼎、師簋兩器銘都是“丙”部件的重復(fù),屬于古文字形體中“單復(fù)無別”現(xiàn)象,即兩個(gè)“丙”和一個(gè)“丙”雖形體有別,但意義上并無差別。自漢簡以后的形體,“更”上部所從“丙”內(nèi)撇捺兩個(gè)筆畫逐漸變得平直,至禮器碑文已趨同現(xiàn)代漢字書寫方式。《漢語大字典》對“更”釋義時(shí)引入《說文》“?,改也。從攴,丙聲”的說法,并下按語“隸變作‘更’”。據(jù)此,“更”為形聲字,所從之“攴”是其意符,表示和動(dòng)作相關(guān),“丙”為聲符,和“更”在上古時(shí)期音近可通;而楷書形體則是隸變形成的。
2.級,在現(xiàn)代漢語中含義頗多,核心意義主要表示次第、層序。檢《漢語大字典》第6卷第3587頁所錄形體有:
從結(jié)構(gòu)上看,“級”均為糸、及兩個(gè)部件組成的合體字,“糸”標(biāo)示“級”字意義范疇,“及”提示“級”的注音,是典型的形聲字。對其意義的解讀,《漢語大字典》在所錄形體下引《說文》所云“絲次第也。從糸,及聲”,既指出其音讀,又認(rèn)為其最初意義是與“糸”相關(guān),這為理解當(dāng)下“級”表示多種事物的次第提供了依據(jù)。值得注意的是,糸、及分別獨(dú)立成字,同樣可以按前述獨(dú)體字的造字類型來尋求它們最初形體,比如“級”的“糸”為象形字;“及”為會(huì)意字,且可與前引“及”形的寫法參照比較。
據(jù)上分析,可知將《漢語大字典》所含知識運(yùn)用于漢字分析時(shí),一方面能清晰再現(xiàn)與“更”類似的因楷化而無法區(qū)分出形符、音符的字的早期形體,以了解這類漢字的形體變化和音義所指;一方面合理分析可拆分出的形符、音符的漢字,并通過形符和音符去了解意義、音讀范疇。實(shí)際教學(xué)中,漢語中一些同聲符的同音字常對學(xué)生學(xué)習(xí)造成不小障礙,比如珠、株、蛛的混淆,睬、踩的混淆,這時(shí)可根據(jù)同音字中各個(gè)字的不同意符來區(qū)分,如“珠、株、蛛”所從意符分別為王(斜玉)、木、蟲,說明它們是三種性質(zhì)不同的物品,其含義自然不同;“睬、踩”的意符分別指與眼睛和足部有關(guān)的動(dòng)作,二者聲符相同,但意符迥異,意義上自然毫無關(guān)聯(lián)。由此,學(xué)生如果了解這些同音字的意符,就能有效區(qū)別它們意義之間的差別,避免語言運(yùn)用時(shí)出現(xiàn)“指鹿為馬”的現(xiàn)象。需要提出的是,由于漢語發(fā)展的演變,形聲字形符、音符的表意表音特征并不能涵蓋所有的形聲字,如上述“更”讀音與“丙”同、“級”意義與絲有關(guān)等,與當(dāng)下“更”的讀音、“級”的意義都無法關(guān)聯(lián),故分析時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生須全面地認(rèn)識形符、音符在表意、表音方面存在的局限性。
通過上述根據(jù)《漢語大字典》收錄形體及其分析,對漢字中象形、指事、會(huì)意、形聲等四種例字進(jìn)行教學(xué)的過程,不難發(fā)現(xiàn)漢語工具書在對外漢字教學(xué)中的運(yùn)用具有重要意義:
漢語工具書的運(yùn)用,使?jié)h字理據(jù)性的分析有依據(jù)。漢字是表意文字,除讀音多為約定俗成之外,其形義關(guān)系密切,但現(xiàn)代漢字形體楷化往往使字義難以窺見;借助漢語工具書可獲得漢字較為原始的形體,為漢字理據(jù)性分析提供必要的資料支持,進(jìn)而比較準(zhǔn)確地得出漢字的含義,讓學(xué)生對字義有更深刻的理解、對漢字的表意功能有更明晰的認(rèn)識。
漢語工具書的運(yùn)用,促進(jìn)教師對外漢字教學(xué)方式多樣化的實(shí)現(xiàn)。目前所見,教師在對外漢字教學(xué)中多采取直接教授漢字形義音知識,將它們聯(lián)系起來分析的則較少。換言之,教學(xué)中漢字的形體分析、漢字形義之間的理據(jù)性等特點(diǎn)未能得到充分利用。因此學(xué)生常常容易陷入死記硬背的泥沼而承受更多的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),然則教師如主動(dòng)汲取漢語工具書的成果,掌握漢字形體在不同階段的特征及其變化過程,形成自身的知識儲(chǔ)備,在課堂上盡可能多地結(jié)合漢字形體來講解其音義,可改變枯燥灌輸知識的單一、乏味的教學(xué)方式,且一些形體分析的趣味性可使課堂氣氛活躍,產(chǎn)生寓教于樂的教學(xué)效果。
漢語工具書的運(yùn)用,使學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)時(shí)能直觀了解漢字形音義之間的關(guān)系,再由掌握獨(dú)體字筆畫特點(diǎn)、形義間聯(lián)系,提升到對合體字的掌握,逐步做到對漢字學(xué)習(xí)的觸類旁通。這不僅對漢字的書寫和意義有更加準(zhǔn)確的把握和牢固的記憶,而且能提高漢字學(xué)習(xí)的興趣,最終達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
漢語工具書的運(yùn)用,使教師在對外漢字教學(xué)中以之為介質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生持有據(jù)形分析的理念,鼓勵(lì)他們探索適合自身的漢字學(xué)習(xí)科學(xué)方法,提高學(xué)習(xí)漢字的效率,減少學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的偏差和錯(cuò)誤,這無疑為教學(xué)效果的增強(qiáng)提供了重要借鑒和參考。
漢語工具書《漢語大字典》運(yùn)用于對外漢字教學(xué)的探討,是對對外漢字教學(xué)的關(guān)注和思考,旨在引起更多從事對外漢字教學(xué)者的重視,為教學(xué)時(shí)自覺運(yùn)用漢語工具書來分析漢字形音義提供一定的借鑒,以減少學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的困難,提高對外漢字教和學(xué)的效果。
當(dāng)然,由于漢字構(gòu)造比較復(fù)雜,并非所有的漢字都能從結(jié)構(gòu)上得到合理恰當(dāng)?shù)姆治?,這在客觀上使?jié)h字形體分析面臨一些問題;李大遂曾階段性概述對外漢字教學(xué)發(fā)展和研究、宏觀性描述對外漢字研究狀況[10],揭示對外漢字教學(xué)為對外漢語教學(xué)中最薄弱環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)。凡此,對外漢字教學(xué)在宏觀和微觀上都值得學(xué)界重視,其存在的諸多問題也將有待于學(xué)者的持續(xù)關(guān)注和進(jìn)一步研究來解決和應(yīng)對。