摘要：文章首先通過考察常州地區(qū)出土的陶器，搜集并拍攝了一系列陶器圖片與文獻(xiàn)資料，對它們進(jìn)行整理、研究分析，并繪制出示意圖，從設(shè)計要素和美學(xué)角度對常州出土的陶器進(jìn)行研究；其次，從陶器的造型、紋飾以及工藝的角度出發(fā)，對其進(jìn)行分析、對比以及例證；最后，總結(jié)思考常州出土的陶器中的設(shè)計要素，并發(fā)掘其背后的文化內(nèi)涵，闡述對傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的再思考。

關(guān)鍵詞：陶器；常州；藝術(shù)

一、陶器的起源

中華民族的祖先有著聰明的頭腦和強(qiáng)大的創(chuàng)造力，能夠通過不同的手段，發(fā)明創(chuàng)造出許多物品。這些物品中最為突出以及最常見的便是生活、生產(chǎn)類用具。陶器便是其中一種，它的出現(xiàn)很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。制作陶器除了需要掌握一系列特殊的工藝外，還需要考慮到其他因素，例如制成的陶器是否真正實(shí)用，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上如何豐富陶器的造型，加入哪些紋樣元素使器物更加多樣化，這非常帶有主觀性，不過正因如此，能更好地記錄當(dāng)時的生活場景以及人物關(guān)系。

二、常州出土陶器的藝術(shù)演變

在五千多年前的新石器時期，現(xiàn)在的圩墩遺址公園內(nèi)出現(xiàn)了常州最早的陶制品，它們是馬家浜文化時期的陶塑人面和一件典型的生活用具—陶釜。同樣，今天的金壇三星村也出現(xiàn)了大量的陶器，用途從生產(chǎn)工具向生活器具轉(zhuǎn)變，陶器已經(jīng)是很常見的器具了?？v觀這類陶器，器具的表面用料粗糙，缺乏豐富的表現(xiàn)形式，造型簡單，幾乎沒有紋樣或其他裝飾成分。

陶器的制作在西周時期正式進(jìn)入起步階段，造型較史前時期的陶器更加沉穩(wěn)，制作的精細(xì)程度也更高。

春秋戰(zhàn)國時期，陶器造型逐漸豐富起來，大小不一、高矮胖瘦，各種造型都有。造型得到美化的同時，陶器的外部以及內(nèi)部也出現(xiàn)了簡單的紋樣、器耳等裝飾，明顯可以看出制陶工藝在逐步提高，并且器物美的概念也開始形成。

三、不同地區(qū)出土的陶器比較

縱觀作者繪制的中國陶器地圖可知（圖一），不同地區(qū)的陶器造型也各有不同，承載著各個地方的文化元素以及傳統(tǒng)元素。下面以南北方陶器為例進(jìn)行簡單的分析。

在南方地區(qū)，陶器的造型更加多樣化，有高有矮，有長有扁，陶器既有收緊的口沿，也有短小的脖頸。在紋飾方面，南方陶器的表面多繪有精美的圖案紋樣，用了多種工藝進(jìn)行裝飾，例如貼花、印制、堆加等。在北方地區(qū)，陶器的造型更加中規(guī)中矩，整體形態(tài)上沒有太大的起伏，器物更注重實(shí)用性，而不是表面的裝飾。南方的陶器造型較為豐富，北方則更加注重陶器的實(shí)用性。

四、陶器藝術(shù)的形態(tài)

（一）造型

史前時期的陶器，造型極其簡單，器身沒有多余的線條，簡單干凈，這一時期的陶器多注重器物的實(shí)用性。商周時期，陶器在造型方面較之前有了很大的突破。器身弧線的運(yùn)用，為這一時期的陶器賦予了線條美，使得陶器擁有了類似女人腰身和脖頸的曲線。春秋戰(zhàn)國時期，陶器的造型大都和青銅器相似，更加大氣渾厚。秦漢時期，陶器的用途變得多樣化，造型多以生活器皿為主，包括壺、盆、碗等等，富有生活氣息。魏晉南北朝時期，陶器的造型尤為豐富，在細(xì)節(jié)上形態(tài)多樣，整體造型更具美感（表1）。

（二）紋飾

史前時期，陶器的紋樣內(nèi)容簡單，多以簡單的幾何圖紋樣以及生活中的動物形象為主。抽象的圖案運(yùn)用得較多，例如一般提取動物形象的線條元素，再結(jié)合其他元素整合而成，寫實(shí)的很少。商周時期的紋飾依舊是以幾何紋為主，采用了重復(fù)、疊加、陣列、對稱等手法進(jìn)行圖案的整合繪制，由此誕生了我們熟悉的方格紋、回字形紋、水波紋以及組合型紋。春秋戰(zhàn)國時期，顏色的運(yùn)用，為陶器注入了不一樣的味道，艷麗的顏色使紋樣更具有動感。秦漢時期，紋樣的題材更為豐富，不僅有運(yùn)用已久的幾何圖案、動物紋，還有對生活場景的抽象提煉以及人物等題材。魏晉南北朝時期的陶器，在紋樣題材選擇方面更為廣泛，開始引入植物、花草樹木等自然元素。

（三）工藝

史前時期的工藝，手工制作占據(jù)了很大一部分。這一時期陶器的加工原料以瞬和料為主。商周時期，制陶水平有所提高，陶器制作水平較原始社會晚期有所發(fā)展，開始對陶器進(jìn)行設(shè)計，不管是造型還是工藝，都有所突破。春秋戰(zhàn)國時期的陶器，開始進(jìn)入每家每戶，是不可或缺的生活用具，工藝多是輪制品種，少有模制。秦漢時期的制陶工藝又有了進(jìn)步，工藝多為通體輪制法，剔除了原始的泥條盤筑法。陶窯也增加了火膛的數(shù)量，使得燒制的溫度有保障。魏晉南北朝時期，生產(chǎn)技術(shù)有所提高，也不失手工制作。整體來看，制陶工藝不斷穩(wěn)步發(fā)展，并在這一過程中不斷創(chuàng)新，形成了新的工藝形式，進(jìn)而創(chuàng)造出了其他類型的器具。

五、不同時期的設(shè)計思想

史前時期，是人類設(shè)計意識的萌芽時期，將身邊的物品整合創(chuàng)新成一件新的物品以滿足生活需求，是對形態(tài)、功能的初認(rèn)知。春秋戰(zhàn)國時期，《考工記》的成書形成了我國古代工藝思想和技術(shù)的基礎(chǔ)，它是我國第一部手工藝專著，蘊(yùn)含了豐富的陰陽五行思想，涉及一系列制作工藝，包括車輿、宮室、兵器以及禮樂之器等。這部專著中提到的四大原則：天時、地利、材美、工巧，對當(dāng)時以及后來的產(chǎn)品制作有深遠(yuǎn)的影響，后來又出現(xiàn)了“百家異說”的思想局勢。在歷史長河中，美學(xué)受到重視以及提倡的關(guān)鍵時期在秦漢，設(shè)計的產(chǎn)品是否美觀，制造設(shè)計者是否具有審美性，是當(dāng)時關(guān)注的重點(diǎn)。這種美學(xué)設(shè)計思想對產(chǎn)品的造型、紋飾等的發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。魏晉南北朝是思想解放的時期，在這一時期，美學(xué)思想有了很大發(fā)展，不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的造型上，還體現(xiàn)在這一時期器物的裝飾融合了繪畫元素，器物兼具造型美和藝術(shù)美。一種美的意境穿插在整個創(chuàng)造過程中，將美與器物的融合做到了極致。隋唐時期的藝術(shù)風(fēng)格有豐富的轉(zhuǎn)變，秀氣、華麗、穩(wěn)重、柔軟，這一系列的變化在器物設(shè)計上體現(xiàn)得淋漓盡致，可以看出人們將設(shè)計思想已經(jīng)運(yùn)用得游刃有余。

六、陶器藝術(shù)形態(tài)語言的啟示

（一）傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新

如今的產(chǎn)品設(shè)計有一定的挑戰(zhàn)性。對待陶器這樣極具中國傳統(tǒng)文化特色的器具，既要有現(xiàn)代人的審美眼光，也要學(xué)會轉(zhuǎn)換角度，用古人的眼光看待陶制品的設(shè)計。兩者兼顧并不容易，每個人對待傳統(tǒng)這一概念的看法不盡相同，所以，對陶器制品的設(shè)計，并不是簡單地將原有的紋樣造型生搬硬套，而是要善于發(fā)掘提煉這些傳統(tǒng)元素，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中，將設(shè)計理念與地域特色表現(xiàn)出來。

（二）本土文化的傳承

常州地區(qū)出土的陶器具有鮮明的文化特征和時代特性，我們要不斷吸收新的文化、新的思想、新的精神，還要繼承傳統(tǒng)文化精神，從傳統(tǒng)藝術(shù)文化中汲取養(yǎng)分，弘揚(yáng)本土文化。將常州文化名片賦予產(chǎn)品之上，將常州文化弘揚(yáng)到各地，不斷傳承下去。

七、結(jié)語

陶器具有深遠(yuǎn)悠久的歷史，它承載的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色是豐富的，更體現(xiàn)了一個國家、一個民族的技藝和思想。對常州地區(qū)出土的陶器進(jìn)行調(diào)研考察、整理分析，對現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設(shè)計有良好的參考意義。

作者簡介

殷雨歡，1996年生，女，漢族，江蘇人，常州大學(xué)碩士，研究方向?yàn)楣I(yè)設(shè)計。

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