黃朝俠

摘 要：針對目前研學(xué)旅行課程實施中存在的碎片化、膚淺化兩大問題，本文提出了研學(xué)課程的T態(tài)建構(gòu)策略。從學(xué)生的學(xué)習(xí)原點出發(fā)，資源支持，橫向關(guān)聯(lián)，任務(wù)驅(qū)動，縱向深入，在縱橫互饋中實現(xiàn)學(xué)生的T態(tài)成長，實現(xiàn)課程的本真價值。

關(guān)鍵詞：T態(tài); 建構(gòu); 研學(xué)課程

中圖分類號：G626? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1006-3315（2021）4-028-002

研學(xué)旅行作為學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式、實踐育人的有效途徑，近年來日益受到人們的關(guān)注。熱鬧的背后，我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研學(xué)旅行實施中普遍存在兩大問題：一是碎片化，“游”與“學(xué)”分離，活動隨意，缺乏頂層架構(gòu);二是膚淺化，活動停留于表面，走馬觀花，學(xué)生自主性缺失。

針對這兩大問題，我們在實踐中提出研學(xué)課程T態(tài)建構(gòu)策略，通過課程活動資源的橫向組合關(guān)聯(lián)（記作“—”）與研學(xué)任務(wù)的縱向推進（記作“︱”）相復(fù)合（記作“T”），搭建縱橫交織的課程織梭，促進課程實踐深度與綜合廣度建構(gòu)的有機統(tǒng)一（如下圖）。

一、原點生發(fā)，T態(tài)建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為：學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗出發(fā)，生長（建構(gòu)）起新的經(jīng)驗。在T態(tài)模型中，我們可以把縱橫相交的點稱為學(xué)習(xí)的原點。研學(xué)課程開應(yīng)發(fā)以學(xué)生的生活、興趣、發(fā)展為原點，在經(jīng)歷、體驗中建立兒童世界和生活世界之間的自然聯(lián)系，達成兒童的自我認識、自我建構(gòu)、自我教育和自我發(fā)展的價值目標(biāo)。我們立足于學(xué)校所處的黎里古鎮(zhèn)資源，從學(xué)生的學(xué)習(xí)原點出發(fā)，開發(fā)項目化、主體化系列研學(xué)課程。

1.基于學(xué)生興趣，生成研學(xué)主題

興趣是最好的老師，研學(xué)資源的開發(fā)一定要關(guān)注學(xué)生的興趣，興趣不僅是研學(xué)課程得以順利開展的基本前提，也是進行課程資源開發(fā)的基本保證。黎里古鎮(zhèn)特色美食眾多，黎里辣腳遠近聞名，御賜美食油墩歷史悠久，此外還有套餐、海棠糕、綠豆糕、老虎都等等。我們開發(fā)設(shè)計了《美食之旅》研學(xué)課程，在制作、品嘗家鄉(xiāng)美食的同時，了解黎里的悠久歷史文化，在體驗各類非遺手作中感受古老文化的魅力。

2.基于生活問題，明確研學(xué)目標(biāo)

隨著信息時代和自媒體時代的到來，網(wǎng)絡(luò)對小學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。孩子們的各種心理問題集中爆發(fā)，理想信念價值觀缺失。針對這些問題，我們挖掘古鎮(zhèn)紅色景點資源，賦予其新時代教育意義，設(shè)計了“紅色之旅”研學(xué)課程，利用黎里名人柳亞子故居和南社展廳資源開展《柳館逐夢》和《尋夢南社》研學(xué)活動，幫助學(xué)生從家鄉(xiāng)名人身上汲取力量，樹立正確的理想信念。

3.基于發(fā)展需要，架構(gòu)課程板塊

我校所處的黎里古鎮(zhèn)，歷史悠久，館藏豐富，這為我們的研學(xué)課程開發(fā)提供了豐富的資源。我們基于學(xué)生核心素養(yǎng)的三個方面，夯實文化基礎(chǔ)，促進自主發(fā)展，爭取社會參與，立足研學(xué)旅行教育性、實踐性、融合性和安全性四大原則，梳理了包括自然、藝術(shù)、歷史、人文、傳統(tǒng)文化、愛國教育、傳統(tǒng)技藝幾大領(lǐng)域的資源，根據(jù)每個階段學(xué)生的年齡特點，確定了七個板塊的研學(xué)課程：博物館之旅、美食之旅、藝術(shù)之旅、匠心之路、中藥之旅、紅色之旅、藍色之旅。在文化感悟、非遺傳承、親歷實踐中激發(fā)起學(xué)生從小熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國的熱情。

二、資源支持，橫向關(guān)聯(lián)

研學(xué)課程延伸校內(nèi)的課堂內(nèi)容，補充現(xiàn)實所需能力，延展未來必備素質(zhì)，真正發(fā)揮立德樹人的教育價值。這個目標(biāo)的實現(xiàn)需要學(xué)科、人力、物力、環(huán)境、技術(shù)等多種資源的融合，在廣納博聯(lián)中畫長“T”字的一橫，實現(xiàn)研學(xué)課程從碎片化到系統(tǒng)化、課程化的轉(zhuǎn)變，在跨界整合中實現(xiàn)全科育人、全員育人、全程育人。

1.融合學(xué)科資源，倡導(dǎo)跨界學(xué)習(xí)

教師要改變單一的學(xué)科思維模式，以研學(xué)主題為項目，放寬視野，跨界思考，實現(xiàn)學(xué)科融合的廣泛性與有機性。在《濕地探秘》研學(xué)中，我們結(jié)合語文學(xué)科進行濕地文化探源，查找、誦讀濕地美文詩詞;結(jié)合科學(xué)學(xué)科探究濕地食物鏈、進行水質(zhì)測驗和觀察實驗;結(jié)合美術(shù)學(xué)科開展?jié)竦厥掷L、設(shè)計濕地動物的家等活動;結(jié)合勞技學(xué)科制作葦葉小手工、濕地保護宣傳袋;結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科計算“濕地水稻產(chǎn)量”“一年吃掉多大面積的濕地”等。在學(xué)科資源的整合中，學(xué)生的思維觸角不斷地延伸，多個學(xué)科在研學(xué)課程中相遇碰撞，學(xué)以致用。

2.統(tǒng)籌人力資源，力求全員育人

研學(xué)課程的實施是一個系統(tǒng)工程，需要我們統(tǒng)籌各方面的人力資源。一是研學(xué)前的專家講座。邀請研學(xué)站點的老師、專業(yè)人士、傳統(tǒng)手工藝人到學(xué)校來給學(xué)生做研學(xué)主題講座，彌補教師在這方面的短板;第二是和研學(xué)基地工作員的協(xié)調(diào)， 包括協(xié)同活動時間、流程，達成思想共識、涉及路線，以便達到更好的研學(xué)效果;第三，整合家長資源，吸納有興趣、有專長的家長加入研學(xué)導(dǎo)師的隊伍，以便能夠達到更合理的師生配比。

3.借助物態(tài)資源，親歷具身認知

具身認知理論認為認知是身體、心智及環(huán)境交互活動協(xié)同作用的結(jié)果，這與研學(xué)旅行的兩大關(guān)鍵要素非常契合。在實踐中我們借助場館、工具等物態(tài)資源，突出強調(diào)與研學(xué)主題相關(guān)的環(huán)境，使學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確。在濕地研學(xué)過程中，同學(xué)們走進黎里攬橋濕地公園，親歷具身認知，用望遠鏡、長焦相機去觀察濕地鳥類，借助抄網(wǎng)、透明容器觀察魚蝦，用形色APP查找濕地植物，走進大自然，在“環(huán)境”這本無比廣闊、豐富的“大書”中獲得個性化的收獲。

三、任務(wù)驅(qū)動，縱向深入

研學(xué)課程的特點表現(xiàn)在主體的自主性、內(nèi)容的開放性、方法的探究性和取向的實踐性。研學(xué)不是一場“說走就走的旅行”，讓學(xué)生帶著問題去研學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，實現(xiàn)“游”與“學(xué)”的有機融合。明確研學(xué)旅行的目的。通過研前設(shè)計、研中體驗、研后分享，來實現(xiàn)研學(xué)課程實踐育人的本真價值。

1.基于目標(biāo)，枝式分解助推多維建構(gòu)

研學(xué)課程作為綜合實踐育人的有效途徑，要讓學(xué)生在豐富的實踐體驗中，獲得價值體認、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力?；谶@個目標(biāo)，我們需要圍繞主題進行多維發(fā)散。比如在濕地研學(xué)中，同學(xué)們圍繞繪制思維導(dǎo)圖，從濕地分布、濕地類型、濕地生物、濕地文化、濕地作用等方面認識濕地;在《我是非遺小錫匠》研學(xué)中，同學(xué)們圍繞錫的歷史、種類、制作、名品、保養(yǎng)與鑒別等方面進行研學(xué)探究;在《我是小小調(diào)香師》研學(xué)中，同學(xué)們從香的歷史、種類、作用、制作、文人與香等方面走進香文化。

2.關(guān)注過程，鏈?zhǔn)綕u進引發(fā)深度學(xué)習(xí)

最好的課程在路上。在研學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生用調(diào)查、采訪、實踐體驗等多種方式來進行學(xué)習(xí);關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、合作情況，關(guān)注突發(fā)以及“關(guān)鍵事件”，將學(xué)習(xí)引向深入。在濕地研學(xué)中，隨著認知和經(jīng)驗的不斷豐富，有的同學(xué)提出了疑問：水中生物真的會讓水體變得更加清澈嗎？問題的生成開啟了新的思考與探究。于是，同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下設(shè)計生物群落對水體凈化的觀察實驗。同學(xué)們通過對水體顏色變化的觀察分析，得出結(jié)論：在一定范圍內(nèi)，生物種類越豐富，水體顏色越清澈，從而發(fā)出“保護濕地、保護濕地生物的多樣性”的倡議。鏈?zhǔn)綕u進的自主建構(gòu)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向深度。

3.指向成果，環(huán)式迭代實現(xiàn)課程增值

隨著研學(xué)任務(wù)的不斷完成，在回顧總結(jié)準(zhǔn)備成果階段，學(xué)生常常要經(jīng)歷一個環(huán)式迭代的過程：發(fā)現(xiàn)之前的任務(wù)還有不足或者還有改進創(chuàng)新的空間，再投入到前一個任務(wù)中，不斷提高任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。比如《我是小小調(diào)香師》研學(xué)課程在10月份開展，校園里陣陣桂花香吸引同學(xué)們駐足觀賞，能不能把桂花的芳香留下來呢？于是，我們開始設(shè)計蒸餾實驗，提取桂花純露。在成果發(fā)布會上，學(xué)生進行了優(yōu)化迭代，根據(jù)贈送對象的需求，選取不同的植物，制作純露和產(chǎn)品說明書，現(xiàn)場贈送?；谡鎸嵭枨蟮某晒故?，最大限度發(fā)揮了學(xué)生的自主性，在環(huán)式迭代中實現(xiàn)了課程的增值。

四、縱橫互饋，T態(tài)成長

研學(xué)課程讓學(xué)生在行走中遇見更好的自己，在真實的體驗中建立學(xué)習(xí)與生活世界的有機聯(lián)系，實現(xiàn)實踐育人的課程目標(biāo)。評價的目的是促進學(xué)生的發(fā)展，我們充分發(fā)揮評價的激勵功能，在縱橫互饋的評價中促進學(xué)生向知識的廣度和體驗的深度邁進，實現(xiàn)廣深兼具的T態(tài)發(fā)展。

1.以始為終，明確評價目標(biāo)

在研學(xué)課程開始實施之前，我們要提前告知學(xué)生課程的目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，以始為終，讓學(xué)生明確終點，并朝著終點的方向去努力。每學(xué)期我們舉辦研學(xué)成果發(fā)布會，如何完成高質(zhì)量的成果發(fā)布就可以作為研究的目標(biāo)。我們將其分解為研前準(zhǔn)備評價、研中過程評價和研后成果評價三個板塊。每個板塊再進行細分，比如成果展示評價包括成果的原創(chuàng)性、主題相關(guān)性、形式新穎性、表達流暢、深度體驗等五個維度。這樣明確細致的評價標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生心中有方向，行走有坐標(biāo)，促進了研學(xué)課程的有效落地，有效激勵學(xué)生個體的主動發(fā)展。

2.以縱帶橫，留住過程痕跡

“一陰一陽之謂道?！比绻涯繕?biāo)看成一橫的話，那么研學(xué)過程就是一縱。教師和學(xué)生為了縱向推進活動，需要用到多種知識、資源、技術(shù)等來進行答疑解惑、解決問題。在這個過程中，會留下寶貴的過程性資料，這些過程資料能夠為多元評價提供參考依據(jù)，學(xué)生的過程性材料包括口述、作品、實踐記錄和研學(xué)反思等。教師要格外注意收集和保存學(xué)生的成果材料，保存那些能展示進程的關(guān)鍵材料和能代表學(xué)習(xí)獲得的成品。教師的過程性材料包括研學(xué)活動設(shè)計、指導(dǎo)感悟等。這些材料既能為學(xué)生的積極意義建構(gòu)提供必要的幫助與支持，又能為反思評價研學(xué)課程實施的效果提供依據(jù)，為后續(xù)課程實踐提供必要的參考。

3.多元互饋，助力T態(tài)成長

研究課程的實施凝聚多方力量和資源，研學(xué)歸來，我們舉辦研學(xué)成果發(fā)布會，向家長、基地老師和工作人員、學(xué)校老師發(fā)出邀請函，在學(xué)校報告廳進行成果發(fā)布，這是學(xué)生的主場，也是視聽的盛宴。在發(fā)布會上，學(xué)生通過多種方式向來賓匯報研學(xué)所得，展示研學(xué)產(chǎn)品、交流體驗感悟。我們進行多元交互評價，完成對課程實施和個體發(fā)展的總結(jié)反饋。針對課程的實施效果進行問卷前測和后測，面向教師進行反思評價，面向家長進行反饋性評價，針對合作交往的同伴互評等等。通過研學(xué)成果發(fā)布會，讓更多的資源卷入課程中來，實現(xiàn)學(xué)生廣深兼具的T態(tài)成長。

基于古鎮(zhèn)資源的研學(xué)課程T態(tài)建構(gòu)，讓學(xué)生從原點出發(fā)，喚醒已有經(jīng)驗，尋求資源支持，經(jīng)歷縱向深入，實現(xiàn)廣度學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的整合。學(xué)生在T態(tài)建構(gòu)中走向研學(xué)課程的“詩和遠方”。

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