王 纓

(上海城建養(yǎng)護管理有限公司，上海 201204)

1 社區(qū)文化的定義和作用

英國社會人類學家A.R.拉德克利夫·布朗認為，文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程[1]。作為社會結構之一的社區(qū)文化，本質上是一種家園文化，具有社會性、開放性和群眾性的特點。發(fā)展社區(qū)文化，可以強化社區(qū)群眾的主人翁意識，倡導健康的民風民俗，增強社區(qū)居民的歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關系，提高居民的生活質量[1]。社區(qū)文化建設是社區(qū)建設的重要組成部分，對于營造安定和諧的社會環(huán)境具有積極的導向性。

2 街區(qū)綠地與社區(qū)文化的關系

在城市生活中，常常會注意到這樣的現(xiàn)象，生活在潔凈優(yōu)雅社區(qū)環(huán)境中的人們，其言談舉止、道德修養(yǎng)、精神狀態(tài)以及生活習慣等方面，均具有較高的文明水平，相反有些生活社區(qū)環(huán)境臟亂不堪，甚至基本生活條件都無法保障，則人們情緒不振、焦躁不安，其文明水平和生活質量都較差[2]，這說明良好的社區(qū)環(huán)境對社區(qū)人們的言行、心態(tài)具有積極良性的影響；而這樣的社區(qū)環(huán)境，在潛移默化中又形成了特定的社區(qū)文化。

在社區(qū)文化建設中，作為社區(qū)文化活動場地之一的街區(qū)綠地，既能提供人們工作、學習之余休息和療養(yǎng)的場所，便人身心愉悅，同時又能產生較好的生態(tài)效益，對提高社區(qū)環(huán)境、改善居民生活質量、提升社區(qū)品位和文明程度，起著推進作用[3]。

3 街區(qū)綠地現(xiàn)狀問題分析

花木街道位于上海市浦東新區(qū)行政文化中心，總面積20.93 km2，區(qū)域里面有聯(lián)洋國際社區(qū)，也有未開發(fā)完全的培花社區(qū)。各個社區(qū)由于缺乏整體系統(tǒng)合理地布局，很多街區(qū)綠地又一味地強調有綠即可的簡單效果，綠地內的植物或色調品種單一，或因大面積種植而失去了園林景觀應有的作用，往往出現(xiàn)“有綠無景”的街區(qū)綠地與渴望場地的社區(qū)居民遙相對望的尷尬境地。據調查，這些“有綠無景”的街區(qū)綠地普遍存在著以下幾方面的問題。

3.1 街區(qū)綠地景觀面貌不佳

如東建路與錦安東路十字路口約200 m2的轉角綠地，被一整塊普通的綠色花壇滿滿地占據，反成為十字路口既醒目又乏味的一隅。

3.2 街區(qū)綠地各項功能不足

如東建路錦和路的東城綠地，以植樹為主，樹與樹的空隙處便成了“理想的”停車位，縱觀整片綠地，既臟又亂且雜，由于該綠地功能混亂不明，使社區(qū)最基本的安全感急轉直下。

3.3 街區(qū)綠地缺少文化氛圍和主題思想

如前程路錦繡路東南轉角處，雖有一塊約800～1000 m2的綠地，卻因該綠地內植物長勢弱、色調單一，占地面積大，又不可入內，而顯得平淡乏味，成為了一個無名無姓、無人問津的“無人區(qū)”，貧乏空洞的景象與同街區(qū)的浦東圖書館書韻飄香，人文昌瑞的文化格格不入。

3.4 街區(qū)綠地景觀價值體現(xiàn)不夠

如杜鵑路海桐路東北角有一面積約1200 m2的三角形綠地，放眼整塊綠地都是紅襯綠的色調，綠地品種單一，既沒有可供路人休憩的長椅，也沒有可供欣賞的景物，成片的草坪更沒有遮蔭蔽日的閑適。

4 社區(qū)文化在美麗街區(qū)綠地建設中的體現(xiàn)

街區(qū)綠地主要為周邊社區(qū)服務，具有開放型特點，是社區(qū)文化交流的場所，在良好的街區(qū)綠地環(huán)境中，人們陶冶了情操，豐富了生活、強健了身心，營造了充滿和諧、團結、和睦、樂居的氛圍，廣大市民成為社區(qū)文化的參與者、組織者、受益者，打造了富有激情的人文社區(qū)[4]。對此，浦東新區(qū)花木街道在“美麗街區(qū)”建設中，從街區(qū)綠地的植物造景、主題和立意、各項功能、景觀價值等方面著手[5]，通過提升街區(qū)綠地的品質深入推進“美麗街區(qū)”建設，發(fā)揮街區(qū)綠地良好的共享平臺環(huán)境，讓社區(qū)居民從中真切地感受到歸屬感、踏實感、幸福感[6]。

4.1 社區(qū)文化通過美麗街區(qū)綠地的植物造景來體現(xiàn)

以植物配置的科學性和藝術性，結合實地場景，創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果，以形、色、意相融合的視覺盛宴，帶給人們美的感受[7]。

海桐路杜鵑路口綠地以月季為主角，建成一個占地約1200 m2的月季園，園內展示不同姿態(tài)、不同品系月季，通過多色月季品種的高低錯落、明暗交織，突顯遠、中、近空間層次感。園內設有彎曲小徑，曲徑兩側搭建花型拱廊，曲徑通幽。而拱廊周圍也點綴了直徑2 m多高的圓形球體攀爬支架，種植了妃紅粉、櫻桃紅的藤本月季，生動在展示了藤本月季的魅力和風采。園路的出入口兩側種了地徑粗壯的樹狀月季，將這個景觀的層次和視覺效果拉高，顯得精致奪目。

金松路迎春路綠地通過庭院式搭配、植物色彩、空間層次、“枯山水”等手法營造整體效果。綠地主調選用顏色素雅、形態(tài)柔和、開花的常綠植物，通過植物色彩的高低錯落、明暗交織，突顯遠、中、近空間層次感，再引入日式園林的“枯山水”，增加“水”的元素，以大量的絳紅色火山巖和瑩白色碎石畫飾地面，隱隱有黛綠色圍邊分隔出堤岸流水，紅為岸，白為水，水波清揚，一抔流沙，一瓶信，流轉出舊時光的點點記憶。

東建路錦安東路轉角景點加入了花境、彩繪、小徑等多重元素，使整個景點高低錯落、層次分明、明暗有度、突顯豐滿。如景觀區(qū)域的中央是一條由蜿蜒曲折的碎石小徑，供游人步入賞景，腳邊的一塊塊景石上畫著精致的人工彩繪，展現(xiàn)了硬質景觀與藝術創(chuàng)作帶來的色彩感染力。小徑周邊的花壇，抬高了整個景觀的層次和體量，以組團形式呈現(xiàn)的多年生花境，植物層次高低錯落、色彩艷麗奪目，展現(xiàn)了豐富多樣的植物景觀搭配。在花壇中，豎立著定制彩繪藝術景觀屏風，其材質通透環(huán)保，造型獨特、充滿現(xiàn)代感，彩繪的元素通過幾組屏風的組合，勾繪出城市的縮影。在夜晚通過燈光的折射，呈現(xiàn)出絢麗的光芒，給夜晚增添無限的藝術氣息。

4.2 社區(qū)文化通過美麗街區(qū)綠地的主題和立意來體現(xiàn)

以隱喻、象征等方法，建設出美感與內涵兼具的街區(qū)綠地文化，引導市民樹立健康、積極的人生觀和價值觀[8]。

東城綠地景點《光陰的故事》。景點有兩個特色，一個是綠地內的門球場，門球場建成后便逐漸成為眾多退休老人交流、娛樂的最佳運動場地；另一個是臨綠而立的海桐小學，每天上學放學時刻都能看到一群群天真嬉鬧的孩童。老年與童年的邂逅，串起了一個個光陰的故事，在時間故事里留下深深淺淺的記憶。故此，東城綠地以“光陰的故事”作為主題，并在門球場與校門口兩條路的交匯處設立了“時鐘”的景觀雕塑小品，寓意著時間的寶貴，提醒著人們在這既短又長的時間里，珍惜身邊的人和事，更懂得時間的珍貴，也能更加熱愛生命，熱愛生活，彼此的相處也更加和諧交融(圖1)。

前程路錦繡路景點《館外書香》。人生就如一本書，有的平淡，有的跌宕，人生篇章因各不相同而顯得精彩紛呈。于是，在前程路錦繡路綠地的建設中，借用臨近的浦東圖書館的“館”，圍繞人生這本五味雜陳、色彩斑斕的書，以“館外書香”為主題，利用綠植的造型和布局與附近浦東圖書館建筑遙相呼應，以樹香對應書香，營造探尋、思索、品味書香的人生驛站。結合實際地形，因地制宜地開辟了一條通往東西的曲折小路，路的一頭是通往心靈的萬卷書樓(圖書館)，一頭是抉擇左右的十字路口(錦繡路口)，寓示著人生的各類選擇，如何走好每一步，必須自己去斟酌和體會(圖2)。

圖2 錦繡路前程路口《館外書香》

東繡路花木路景點《運動的城市》。綠地景點的背景處是一組顏色翠綠的防腐木柵欄，起起伏伏的柵欄，喻示著運動中脈搏跳動的節(jié)奏，充滿了生命力。柵欄上裝點色彩鮮亮的、運動著的人物剪影，或是跑步，或是舞蹈，或是騎行，散發(fā)著汗水與青春的寫照。植物的運用同樣以鮮亮的色彩和層次去搭配，柵欄前端是藍紫色系鼠尾草唱著主旋律，靠近柵欄腳下則點綴著大朵大朵的彩色繡球，讓人感受到夏天那一絲絲涼意，柵欄的后方是觀賞草及墨西哥鼠尾草的基調，相信夏去秋來，也定是飄逸柔穗的美好景致?！斑\動的城市”旨在喚醒人們那顆崇尚運動、熱愛生命的心，生命離不開運動。

金松路迎春路景點《來信》。以對當年書信形式的懷念，重拾這份心境，在有中國郵政建筑背景的金松路迎春路設置了以“來信”為主題的景點。以點狀的布置手法為主，帶狀的偏硬質景觀留白為輔，小體量里因地制宜，疏密得當，配以中國郵政的背景烘托，彰顯出于塵囂中得一隅清閑，魚書雁信的庭院意境。

4.3 社區(qū)文化通過美麗街區(qū)綠地的各項功能來體現(xiàn)

優(yōu)化綠地功能，搭建休閑娛樂場所和信息交流平臺，以適合更多的、不同愛好的受眾群體[9]，包括喜歡娛樂的老人、淘氣貪玩的兒童、求知好學的學生、接送孩子的家長、熱愛健身的青年等，營建健康的生活場景。

花木街道進行的美麗街區(qū)改造更新，更多注重了人的參與性，把人的需求作為第一要素來考慮，各項功能都是圍繞社區(qū)的人來進行。在東城綠地中設置候學等待區(qū)和宣傳廊，保障街區(qū)有序環(huán)境。候學區(qū)域內為家長提供了等候用的座椅長凳，家長們可以安靜地坐在候學區(qū)的長凳上，耐心等著放學時間的到來，東城綠地中還設置了門球場、兒童游樂場、菜園試種區(qū)等，為各類人群的駐足停留提供了空間，增加了綠地的各項功能。櫻花路綠地在與商鋪銜接的地方設計了多個出入口，保證商鋪人流的進出；入口設有停留場地，為人流的匯集和疏散提供了緩沖空間。

4.4 社區(qū)文化通過美麗街區(qū)綠地的景觀價值來體現(xiàn)

以綠地的觀賞性、休閑性、學習性等，滿足人們越來越強調的參與性和互動性，以及視覺、聽覺和觸覺等多方面的需求，不斷提升社區(qū)居民的認同感，獲得感，幸福感[10]。

4.4.1 浦建路錦繡路口景點

借原有的老榆樹搭建廣場，人們在廣場上休閑交流時，可見刻著游魚的景墻下鋪設藍色石英石，象征年年有余、金玉滿堂。傾倒的花缽流淌出一片熱烈的草花，配以綠地襯托，加之純白畫架框景，遠看一幅畫，近看一處景，花隨風動，畫有影移，使身處其中的人們心儀悅之。綠地景觀整體體現(xiàn)向上的精神和蓬勃的姿態(tài)。

4.4.2 花木路芳甸路口景點

通過設計層疊的花缽，構筑鮮花之門，通過波浪形的線條，托起魚形花槽，亦靜亦動中，表達了新時代不畏困難的開拓精神以及海納百川的上海精神。提升后的花木路芳甸路夜景熠熠、冬似童話。打造出了一個萬象爭鳴、海納包容的花木新象。

4.4.3 芳甸路迎春路口景點

綠地位于人流量聚集的商業(yè)圈，遠處就能看到立于綠地上的一個個肚子滾圓、萌態(tài)可掬的青蛙藝術垃圾桶張著扁扁的嘴巴?？蓯鄣那嗤芾八闹艽钆湟愿蓛衾涞亩嗄晟ň持参铮世_紛，便于打理，宿根花卉百花齊放，色葉灌木精致豐滿。過路的行人，在路口等待紅綠燈的路人在被此景致逗留的時候，自然由青蛙垃圾桶聯(lián)想起愛護環(huán)境，做好垃圾分類。

4.4.4 東繡路浦建路口景點

孩子是祖國的花朵，象征著時代的希望。東繡路浦建路綠地景點以附近浦南幼兒園為契機，以朝氣的花型設計，塑造新時代下新的希望與夢想。該綠地景觀以鐵藝雕塑搭配紅綠草勾勒出積極向上的整體造型，通過鐵藝造型勾勒出花朵的樣子，用紅綠草作為雕塑的主要種植植物，并搭配各種不同形態(tài)、不同顏色的植物，如藍色的藍花鼠尾草，彩色的五色梅，橘紅色的超級鳳仙，彩葉的花葉美人蕉，金黃色的孔雀草等，更好地襯托了該景點的雕塑。整體景觀體現(xiàn)了孩子們各樣的神態(tài)、豐富的夢想，展現(xiàn)出新時代下的新起點，新希望與夢想(圖3)。

圖3 東繡路浦建路口《夢想.希望》

5 結語

“街區(qū)是適合漫步的”，這句話道出了城市該有的情懷，也是一個城市該有的溫度，它使人與自然更加和諧，天藍地綠水清的生態(tài)環(huán)境更加怡人[11]。在花木街道美麗街區(qū)綠地建設中，通過充分了解綠地周邊環(huán)境特色及地形地貌，融合周邊人文地貌，調整植物分布，增設園路、坐凳、地坪、小品等，街區(qū)綠地美觀度和功能性均大幅提升，在提高了街區(qū)整體顏值和品位的同時，也進一步推動了花木街道街區(qū)綠地景觀特色多樣化的發(fā)展。

每一座城市都有自己的歷史，每一條街巷都有自己的故事，久而久之便沉淀出自己的文化，而文化是生活的必需品。在街區(qū)綠地建設中，一方面，通過營造優(yōu)良的綠地文化氛圍，使更多的社區(qū)居民在這里交流，傳遞各自喜好，取長補短，融合不同風俗，潛移默化的傳承文化；另一方面，通過不斷提高社區(qū)文化內涵，引導人們培養(yǎng)并樹立正確的人生觀、價值觀，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，推動著社區(qū)人文品質的健康發(fā)展，這也是優(yōu)秀文化傳承的途徑之一。