作為中國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的歷史事件，五四運(yùn)動(dòng)與中國青年緊緊地聯(lián)系在一起，而青年是中國革命、建設(shè)和改革的生力軍，因此中國共產(chǎn)黨十分重視對(duì)青年的思想政治教育，包括幾乎不間斷地開展多種形式的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，并在紀(jì)念活動(dòng)中表達(dá)對(duì)于青年的殷殷期待和囑托，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年的指導(dǎo)和引領(lǐng)。站在建黨百年的歷史時(shí)刻，認(rèn)真回顧、總結(jié)百年來我黨關(guān)于五四紀(jì)念的發(fā)展演變史，無論是對(duì)于傳承革命精神、弘揚(yáng)紅色文化，還是對(duì)于教育青年健康成長、引領(lǐng)青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，都具有特別的意義。

一、百年來中國共產(chǎn)黨關(guān)于“五四”紀(jì)念的變化與創(chuàng)新

早在1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久，陳獨(dú)秀、李大釗等中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者和早期領(lǐng)導(dǎo)人就曾公開發(fā)表過關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)文章。1923年5月4日，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)舉行紀(jì)念“五四”大會(huì)，李大釗發(fā)表演講：“今天是‘五四紀(jì)念’日，是學(xué)生加入政治運(yùn)動(dòng)之紀(jì)念日，也是學(xué)生整頓政風(fēng)的紀(jì)念日。因?yàn)檎尾怀吻?，使我們不能不犧牲求學(xué)之精神，而來干涉政治?！彼嬖V青年，當(dāng)下應(yīng)該做的事情有兩種：一是“組織民眾，以為達(dá)到大革命之工具”；二是“對(duì)現(xiàn)政府立于彈劾的地位”［1］。這對(duì)于當(dāng)時(shí)部分前途迷惘的青年、自覺救國熱情無處使用的青年，不啻是振聾發(fā)聵的方向指引。這次講話，堪稱是中國共產(chǎn)黨人引導(dǎo)青年開展五四紀(jì)念活動(dòng)的開端。

（一）紀(jì)念形式上的變化與創(chuàng)新

1939年是五四運(yùn)動(dòng)二十周年，西北青年救國聯(lián)合會(huì)于陜甘寧邊區(qū)召開全國青年代表會(huì)議，提議將每年的5月4日作為中國青年節(jié)，隨后，“中央青委決定每年5月4日為中國青年節(jié)，并于本年5月4日號(hào)召全國各地舉行擁護(hù)中國青年節(jié)的運(yùn)動(dòng)”［2］。從此以后，我黨對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念成為期許青年、教育青年、引導(dǎo)青年的重要契機(jī)和渠道，紀(jì)念的形式和內(nèi)容也在隨著革命形勢的發(fā)展而不斷變化，深刻地反映時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代之需。1949年12月，新中國正式宣布“五四”為“中國青年節(jié)”?！拔逅摹奔o(jì)念的形式更加豐富。

第一，文本紀(jì)念。文本紀(jì)念，主要是指通過在重要報(bào)紙期刊上發(fā)表社論，開展相關(guān)新聞報(bào)道，出版發(fā)行相關(guān)紀(jì)念文集等，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，教育廣大青年。在此，《新華日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《中國教育報(bào)》《中國青年》等報(bào)刊發(fā)揮了顯著的作用。眾所周知，發(fā)表社論是報(bào)紙傳遞上級(jí)尤其是黨中央聲音的基本做法，發(fā)表五四紀(jì)念的社論就成為文本紀(jì)念中最重要的形式。黨領(lǐng)導(dǎo)下的重要媒體發(fā)表社論，其實(shí)是代表中國共產(chǎn)黨的具有指導(dǎo)性的話語，跟學(xué)術(shù)論文截然不同，也不同于一般的評(píng)論文章，是帶有權(quán)威性的黨性原則的文章。

以《新華日?qǐng)?bào)》為例，自1938年以來，直至1947年?？?，每年的5月4日都會(huì)發(fā)布關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念的相關(guān)社論。比如，1938年5月4日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《紀(jì)念五四》的社論，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭初期臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利，社論提出五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為偉大的神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)，同時(shí)激勵(lì)中華兒女砥礪前行，奮勇抗敵。1939年5月4日的社論《弘揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)精神》，一方面呼吁廣大青年共同回憶這二十年的歷史，繼承五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神，另一方面充分肯定青年在重大事件中的重要地位。同時(shí)再次號(hào)召全國的青年本著一面參戰(zhàn)、一面學(xué)習(xí)的精神深入到軍隊(duì)和農(nóng)村中去。1940年5月4日的社論《獻(xiàn)給英勇戰(zhàn)斗的青年》特別強(qiáng)調(diào)了青年學(xué)生的重要性，指出青年學(xué)生發(fā)揮的先鋒作用是其他團(tuán)體不能代替的。在當(dāng)時(shí)，進(jìn)行罷課，推動(dòng)罷市罷工的是青年學(xué)生；大聲疾呼號(hào)召聚起來反對(duì)日寇反對(duì)賣國賊的是青年學(xué)生；接受科學(xué)和民主思想，努力反對(duì)舊禮教的是青年學(xué)生。1941年5月4日《發(fā)揚(yáng)五四革命精神》的社論提到，全面抗戰(zhàn)四年來，中國青年的責(zé)任是越來越重了，斗爭的領(lǐng)域也是擴(kuò)大了，無論是在前方的作戰(zhàn)上，還是全國文化戰(zhàn)線上，在各種建設(shè)事業(yè)上，我們的青年，都展現(xiàn)了自己的力量和堅(jiān)持自己民族氣節(jié)的精神。這些都是值得贊揚(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。直到1947年《新華日?qǐng)?bào)》被國民黨勒令停刊，每年5月4日《新華日?qǐng)?bào)》都要在當(dāng)天發(fā)布社論，不僅緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的革命斗爭實(shí)際，還在激勵(lì)鼓舞青年學(xué)生的同時(shí)，對(duì)青年提出新任務(wù)新期盼。

自1939年中央青委決定每年5月4日為中國青年節(jié)以后，每年除了社論以外，還會(huì)有許多黨內(nèi)外人士發(fā)表重要的文章。通過這些紀(jì)念性的文章追述五四運(yùn)動(dòng)的歷史，闡述五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和重要性，激發(fā)、調(diào)動(dòng)青年的革命積極性和創(chuàng)造性，教導(dǎo)青年繼承五四傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四精神。1939年5月4日，鄧穎超發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)的片斷回憶》，通過一個(gè)經(jīng)歷過五四運(yùn)動(dòng)的重要人物來講述五四運(yùn)動(dòng)的重要性，呼吁青年尤其是青年學(xué)生一定要團(tuán)結(jié)起來。她號(hào)召“廣大群眾起來‘外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊’、全中國青年學(xué)生親密團(tuán)結(jié)、女學(xué)生的英勇苦干和紀(jì)念幾個(gè)共同奮斗的戰(zhàn)友們”［3］。1943年5月4日，劉少奇發(fā)表《感想與回憶》，指出五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)候正是他畢業(yè)之際，又恰在畢業(yè)考試之前，五四運(yùn)動(dòng)的反帝大浪潮很快就波及到長沙，長沙的學(xué)生也開始罷課了，并由各個(gè)學(xué)校各班派出了學(xué)生代表來討論北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)及抵制日貨，組建學(xué)生聯(lián)合會(huì)，并加入到全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)［4］。劉少奇的回憶文章更加強(qiáng)調(diào)了五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的意義以及五四運(yùn)動(dòng)與青年學(xué)生的特殊關(guān)系。

表1整理匯總了黨內(nèi)外一些重要人士在5月4日發(fā)表紀(jì)念性文章的情況，這些文章通過不同的視角來追憶“五四”，闡發(fā)“五四”對(duì)時(shí)下的啟發(fā)，同時(shí)還結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際背景，表達(dá)對(duì)于青年人的更多更高的期盼。

表1 1939～1946年黨內(nèi)外部分重要人士在《新華日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表的“五四”紀(jì)念相關(guān)文章

《人民日?qǐng)?bào)》作為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，是最權(quán)威的中央聲音的表達(dá)工具，承載著最具有影響力的價(jià)值導(dǎo)向。通過梳理、分析《人民日?qǐng)?bào)》每逢“五四”紀(jì)念十周年相關(guān)文章、報(bào)道的發(fā)文情況發(fā)現(xiàn)，除了文革時(shí)期以外，其余每逢十周年的“五四”紀(jì)念日?qǐng)?bào)道數(shù)量都相當(dāng)高，并且在1999年達(dá)到了高潮（圖1）。1999年是五四運(yùn)動(dòng)80周年，也是新中國成立50周年的重要年份。當(dāng)時(shí)明確非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，通過憲法修正案，提出西部大開發(fā)的重要戰(zhàn)略。這80年來，我們面對(duì)新的任務(wù)新的挑戰(zhàn)就要重新認(rèn)識(shí)“民主”與“科學(xué)”，繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神。梳理《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的“五四”紀(jì)念性文章，我們不僅可以一次又一次地追憶、感知五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)精神，同時(shí)還可以清晰地體會(huì)到黨和國家對(duì)青年提出的理性勸導(dǎo)和精神植入。

圖1 《人民日?qǐng)?bào)》“五四”紀(jì)念相關(guān)報(bào)道（1950～2019）情況

除此之外，出版“五四”紀(jì)念文集，發(fā)行“五四”紀(jì)念郵品郵票等也是重要的形式。這些形式不僅有助于營造紀(jì)念的氛圍，把大家?guī)Щ氐侥莻€(gè)情滿天下、擔(dān)當(dāng)先鋒的時(shí)代，更有利于青年尤其是學(xué)生去收集、學(xué)習(xí)、思考、弘揚(yáng)。2019年5月4日正值五四運(yùn)動(dòng)一百周年，紀(jì)念活動(dòng)更是形式多樣，紀(jì)念的內(nèi)涵也更為深刻，不僅《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，眾多名人作家發(fā)表紀(jì)念性文章，中國歷史研究院近代史所舉辦了“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并編撰三部會(huì)議論文集，中國人民銀行發(fā)布“五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念章”，中國郵政發(fā)行了“五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念性郵票”。上海人民出版社專門整理再版了近代史學(xué)家陳旭麓先生的三部專著《五四后三十年》《近代史思辨錄》和《近代中國八十年》，作為紀(jì)念獻(xiàn)禮作品，更是具有嚴(yán)肅性和深層思索，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了深刻的學(xué)理闡釋。

第二，活動(dòng)紀(jì)念。開展各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷前輩先賢、感悟奮斗艱辛、砥礪拼搏意志、凝聚奮進(jìn)合力，是五四紀(jì)念的另一種重要形式。而活動(dòng)類紀(jì)念多數(shù)以青年為主，且以群體性為主。各級(jí)黨組織組織青年學(xué)生參與活動(dòng)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)青年人進(jìn)一步追憶、反思、警惕、自勵(lì)，增強(qiáng)歷史認(rèn)同感和國家歸屬感。

活動(dòng)紀(jì)念一般分為會(huì)議性紀(jì)念和游行、展覽、賽事等各種文體類活動(dòng)等，其中會(huì)議性紀(jì)念主要有舉辦紀(jì)念大會(huì)、座談會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等。有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)最早的會(huì)議紀(jì)念發(fā)生在1921年5月4日，北平女學(xué)界聯(lián)合會(huì)在北京女子高等師范學(xué)校大禮堂開會(huì)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)兩周年。自1939年中央青委確立“五四”為中國青年節(jié)之后，各種活動(dòng)類紀(jì)念逐漸增多。1939年5月4日，延安各界青年舉行紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年大會(huì)，毛澤東同志到場并作講演。1941年5月4日，晉西北軍區(qū)司令部舉行紀(jì)念“五四”青年節(jié)大會(huì)，還進(jìn)行了軍事、政治、體育、文化娛樂等學(xué)習(xí)研討和賽事。

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨除了召開官方會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話外，還有許多文體實(shí)踐類活動(dòng)。以北京為例，1950年的“五四”期間，北京大學(xué)舉辦三個(gè)展覽會(huì)，展出蘇聯(lián)青年朋友的生活，舉行科學(xué)展覽會(huì)等，特別邀請(qǐng)駐京解放軍、郊區(qū)農(nóng)民與附近工人、學(xué)生、市民參觀［11］。同時(shí)，組織九萬余名青年舉行慶祝中華人民共和國成立后第一個(gè)“五四”青年節(jié)的大游行，劉少奇副主席、朱德副主席以及周恩來總理等出席隊(duì)伍檢閱。1952年的“五四”紀(jì)念活動(dòng)空前盛大，在天安門廣場上舉行了航空模型表演，有185名熱愛航空事業(yè)的青年學(xué)生以他們精心制作的各種飛機(jī)模型參加表演。1956年5月12日，為紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，北京大學(xué)舉辦“五四”科學(xué)研討會(huì)。1958年7月5日《人民日?qǐng)?bào)》提出要著重研究五四運(yùn)動(dòng)以后的歷史。1979年為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年，首都文藝工作者表演自“五四”以來我國部分優(yōu)秀話劇和音樂節(jié)目，其中話劇有我國革命戲劇運(yùn)動(dòng)奠基人田漢的《名優(yōu)之死》《獲虎之夜》，音樂節(jié)目有人民音樂家聶耳、冼星海的作品，也有著名民間音樂家阿炳的作品［12］。1997年首次頒授的“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔菆F(tuán)中央、全國青聯(lián)授予青年的最高榮譽(yù)。設(shè)立這一獎(jiǎng)項(xiàng)，目的在于樹立和宣傳優(yōu)秀青年典型，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大青年在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”光榮傳統(tǒng)，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)［13］。自2014年起由共青團(tuán)中央主辦推選“全國向上向善好青年”的活動(dòng)，目的是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于青少年培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)指示精神，引導(dǎo)廣大青少年健康成長。

（二）紀(jì)念內(nèi)容上的變化與創(chuàng)新

革命先驅(qū)李大釗曾深情地表達(dá)對(duì)于五四和對(duì)于青年的殷殷期許，“我期待著中國的學(xué)生們，光大這種精神，本著人類自由的精神，爭取將所有的強(qiáng)權(quán)撲滅，讓正義、人性可以在全世界一天比一天站得更穩(wěn)。要把它當(dāng)作一個(gè)廣義的愛國主義去紀(jì)念，而不是狹義的。從現(xiàn)在開始，我期待以后的每一年在這個(gè)特殊的日子里，都可以添加一些新的含義”［14］。事實(shí)上，如同李大釗指引和呼喚的一樣，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化，總是染上鮮明的時(shí)代印記，并逐步被賦予嶄新的內(nèi)涵。

第一，新民主主義革命時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)作為中國新民主主義革命的開端，不僅是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，更是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)烈沖擊了一味尊崇傳統(tǒng)封建文化的復(fù)古思潮，并形成針鋒相對(duì)的局面。“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)又把廣大人民群眾從愚昧落后的精神狀態(tài)中釋放出來，極大地解放了人們的思想，也為馬克思主義在中國傳播打開了大門。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義深入工人階層。這些可謂是“五四”紀(jì)念的最本質(zhì)的成分和最鮮明的底色。

1921年，五四運(yùn)動(dòng)二周年。北平女學(xué)界聯(lián)合會(huì)于5月4日組織開會(huì)，邀請(qǐng)李大釗出席。李大釗發(fā)表演講，一方面闡釋了五四運(yùn)動(dòng)的意義，另一方面熱情鼓勵(lì)青年關(guān)心國家和民族前途。之后隨著革命事業(yè)的推進(jìn)和深入，“五四”紀(jì)念常常與當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾的面向、革命形勢的轉(zhuǎn)變、斗爭戰(zhàn)略策略的調(diào)整等緊緊連接在一起，成為為之而動(dòng)、為之鼓與呼的重要節(jié)點(diǎn)。尤其是到了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，“五四”紀(jì)念又和英勇頑強(qiáng)的抗擊外來侵略緊密地結(jié)合在一起，借助“五四”紀(jì)念，倡導(dǎo)同仇敵愾、一寸山河一寸血的社會(huì)責(zé)任感和民族擔(dān)當(dāng)，激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大青年的抗戰(zhàn)熱情，增強(qiáng)廣大青年的抗戰(zhàn)信心和勇氣。

比如，1939年，在延安，毛澤東同志親臨各界青年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年的大會(huì)現(xiàn)場，向全體與會(huì)人員作了演講，以《青年運(yùn)動(dòng)的方向》為題，在總結(jié)青年運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，號(hào)召廣大青年要積極投身革命，走同工農(nóng)相結(jié)合的道路，整個(gè)青年運(yùn)動(dòng)也必須同工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。這是確?？谷諔?zhàn)爭取得勝利的需要，也是青年人更好地發(fā)揮作用的正確道路。而在1941年晉西北軍區(qū)司令部舉行的“五四”青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上，司令員賀龍同志發(fā)表講話，也同樣指出青年人必須勇敢走進(jìn)抗日的戰(zhàn)場，成為殺敵衛(wèi)國的先鋒。

中國共產(chǎn)黨通過“五四”紀(jì)念，召開紀(jì)念大會(huì)、發(fā)表紀(jì)念文章、發(fā)表社論等形式，號(hào)召并引領(lǐng)、組織廣大青年積極深入工農(nóng)群眾之中，和廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合；鼓勵(lì)深入前線參與抗戰(zhàn)，深入工農(nóng)群眾參加生產(chǎn)勞動(dòng)，青年學(xué)生加強(qiáng)了與工農(nóng)群眾的團(tuán)結(jié)，也大大增進(jìn)了對(duì)于家國安危和保家衛(wèi)國的理解與投赴，從而為民族統(tǒng)一戰(zhàn)線框架下的全民族抗戰(zhàn)注入了無窮的力量，最終通過中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，完成了對(duì)于日本侵略者的勝利進(jìn)擊，從而鑄就了中國近代以來極其珍貴的反對(duì)外來侵凌的榮耀與輝煌。

第二，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。新中國成立后，百業(yè)待興，調(diào)動(dòng)全國人民尤其是青年的積極性參與重建家園、加快建設(shè)社會(huì)主義成為第一要?jiǎng)?wù)。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)主要就是鼓勵(lì)青年發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，更加勇敢地走在建設(shè)新中國的最前沿。比如，1959年4月2日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表共青團(tuán)中央《紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年宣傳提綱》，號(hào)召青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神，滿懷熱情地投身到建設(shè)社會(huì)主義的偉大行列中去［15］。中國共產(chǎn)黨對(duì)青年一代寄予極大的期望和關(guān)懷，倡導(dǎo)并明確所有青年在繼承五四精神的同時(shí)，必須在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮出先鋒作用，才能不辜負(fù)黨和人民的期望。1963年5月5日，《中國青年報(bào)》發(fā)表題為《論雷鋒》的社論，希望青年能在紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的日子中，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”革命傳統(tǒng)，尤其是雷鋒這個(gè)平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的出現(xiàn)，是中國青年傳統(tǒng)的革命精神在社會(huì)主義時(shí)代的繼承和發(fā)展［16］。

第三，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。改革開放是近代以來中華民族發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)深入發(fā)展的新時(shí)期?！拔逅摹奔o(jì)念的主題從改革開放之初的突出強(qiáng)調(diào)解放思想，到之后的鼓舞青年大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)，全力投入各行各業(yè)的社會(huì)主義建設(shè)，成為“五位一體”建設(shè)發(fā)展的生力軍。1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，強(qiáng)調(diào)只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展［17］。在這樣特殊的時(shí)代背景下，1979年五四運(yùn)動(dòng)六十周年到來之際，解放思想就成為當(dāng)時(shí)“五四”紀(jì)念的主題。黨中央在人民大會(huì)堂隆重舉行紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年大會(huì)，號(hào)召青年站在時(shí)代的前列，繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮革命傳統(tǒng)，成為新長征的突擊隊(duì)，并決定在全國青年中開展紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年的一系列活動(dòng)。為此，郵電部發(fā)行《紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)六十周年》紀(jì)念郵票一套，首都演出“五四”以來部分優(yōu)秀話劇音樂節(jié)目，中國社會(huì)科學(xué)院舉辦全國性的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)（也是新中國成立以來第一次紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的專題學(xué)術(shù)討論會(huì)，此后幾乎每逢五四運(yùn)動(dòng)五或十周年都會(huì)舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)），中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所編輯《五四運(yùn)動(dòng)回憶錄》和《五四愛國運(yùn)動(dòng)》在全國發(fā)行。當(dāng)年的“五四”紀(jì)念，強(qiáng)調(diào)解放思想、百家爭鳴，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論，繁榮社會(huì)科學(xué)。1979年的“五四”紀(jì)念是在黨的偉大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭開展的，同時(shí)又推動(dòng)了偉大歷史轉(zhuǎn)折的進(jìn)程，加深了人們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。緊跟時(shí)代主題，堅(jiān)定理想和信念，致力民族復(fù)興偉業(yè)，成為當(dāng)前“五四”紀(jì)念的核心內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，實(shí)現(xiàn)青年的“興”與“強(qiáng)”，更重要的就是做好青年的思想政治教育工作。這不僅是決定青年健康成長正確方向的根本保證，也是推動(dòng)國家不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ虼耍?020年5月3日，在“五四”青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記代表黨中央，向全國各族青年致以節(jié)日的祝賀和誠摯的問候，指出面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，全國各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽(yù)［18］。

二、百年來中國共產(chǎn)黨在“五四”紀(jì)念中對(duì)于青年的寄望和引領(lǐng)

“五四”紀(jì)念作為中國共產(chǎn)黨紀(jì)念文化的一部分，無論形式的變化，還是內(nèi)容內(nèi)涵的拓展，都顯示出鮮明的歷史發(fā)展過程性特征，帶有社會(huì)發(fā)展的烙印。而每一次紀(jì)念，中國共產(chǎn)黨都對(duì)廣大青年寄予了諸多的期許，并實(shí)施了有效的引領(lǐng)，它們有多種多樣的具體表現(xiàn)方式。

（一）物質(zhì)與精神雙重承載的五四精神及五四紀(jì)念遺產(chǎn)

“五四”紀(jì)念經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期。一直堅(jiān)持下來的“五四”紀(jì)念，不斷地傳遞著中國共產(chǎn)黨對(duì)青年的期望和引領(lǐng)，具體表現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。

在物質(zhì)方面，承載五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念的寶貴財(cái)富很多，主要形式有報(bào)紙期刊、場地場所、組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施設(shè)備、文本文獻(xiàn)等。這些物質(zhì)財(cái)富保存到今天，都是我們可以看得見摸得到，是真實(shí)存在的物質(zhì)財(cái)富，中國共產(chǎn)黨積累下來的優(yōu)秀文化，值得我們反復(fù)去品讀、去觀摩、去學(xué)習(xí)。在每年“五四”紀(jì)念之際重讀這些優(yōu)秀作品，去參觀當(dāng)時(shí)留下的遺址遺跡，在不同時(shí)期不同條件下，都能獲得新的感悟。

在期刊媒體方面，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國報(bào)刊事業(yè)的蓬勃發(fā)展，短時(shí)間涌現(xiàn)500多種，最為活躍的就是學(xué)生期刊，著名的有《湘江評(píng)論》《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)日?qǐng)?bào)》《上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)日?qǐng)?bào)》和《學(xué)生周刊》等，它們成為傳播“五四”信息、弘揚(yáng)五四精神的重要陣地。在場地場所、設(shè)施設(shè)備方面，主要有五四運(yùn)動(dòng)的策源地——北大紅樓，其中《新潮》雜志社舊址就是按照“五四”前夜的場景進(jìn)行復(fù)原的；首都天安門廣場上人民英雄紀(jì)念碑浮雕有《五四運(yùn)動(dòng)》部分，生動(dòng)再現(xiàn)了1919年5月4日北京3000多名學(xué)生在天安門前集會(huì)示威游行的場面。在組織機(jī)構(gòu)方面，“五四”社團(tuán)是具有代表意義的活動(dòng)團(tuán)體，“五四”期間影響頗大的社團(tuán)主要有新民學(xué)會(huì)、少年中國學(xué)會(huì)、新潮社、馬克思學(xué)說研究會(huì)等。這些社團(tuán)已經(jīng)有了明確的行動(dòng)綱領(lǐng)和較為完善的組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度。在文本文獻(xiàn)方面，“五四”時(shí)期發(fā)表的重要文章及著作起到了教育青年、引導(dǎo)青年的積極作用。蔡元培的《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》和《我在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的回憶》，記載五四運(yùn)動(dòng)最早出版的一本書《五四》［19］，魯迅的《吶喊》及《彷徨》小說集等等，都真實(shí)描繪了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活。

在精神層面，我們常說的“五四精神”主要有愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)等。對(duì)五四精神的理解和認(rèn)識(shí)也是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸深入的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)間的推移，五四精神總會(huì)隨著時(shí)代的變化被賦予一些新的內(nèi)涵。在新民主主義時(shí)期，愛國主義是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞，這也是五四精神中最突出最核心的內(nèi)容?？箲?zhàn)勝利以后，中國共產(chǎn)黨又運(yùn)用五四精神中的“民主精神”引領(lǐng)青年，協(xié)力謀求解決國家發(fā)展出路問題。新中國成立以后，以愛國主義為重點(diǎn)，呼吁年輕人積極投身到社會(huì)主義建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子要與工人、農(nóng)民相結(jié)合。改革開放時(shí)期，希望能把五四精神融入到改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們必須了解五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在聯(lián)系，深刻把握繼承和弘揚(yáng)五四精神對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義。

建黨百年來，我黨依托“五四”紀(jì)念表達(dá)了對(duì)青年的諄諄教誨。今天，我們在新的時(shí)代背景下回頭再看五四運(yùn)動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“五四”已經(jīng)成為一個(gè)青春的象征。在每年的“五四”青年節(jié)前，共青團(tuán)中央都會(huì)發(fā)布關(guān)于紀(jì)念“五四”青年節(jié)的通知，希望通過每年的紀(jì)念活動(dòng)讓全國青年不忘初心，牢記使命。回顧102年的五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念史以及100年中國共產(chǎn)黨發(fā)展史，中國青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為追求國家獨(dú)立和民族復(fù)興的時(shí)代先鋒，沒有辜負(fù)黨的期待，沒有辜負(fù)人民的期待。

（二）黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的教導(dǎo)是最具有影響力的希冀與引領(lǐng)

“五四”紀(jì)念期間，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參與青年活動(dòng)、與青年座談、發(fā)表重要講話等成為了慣例。一直以來，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人高度評(píng)價(jià)中國青年并對(duì)青年寄予厚望，每到“五四”紀(jì)念到來之際，他們都不會(huì)忘記在“五四”這個(gè)特殊的日子，對(duì)青年人提出新的殷切期盼，激勵(lì)廣大青年學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，傳承愛國主義，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，讓自己的青春更有價(jià)值，更有意義。他們采取考察、出席紀(jì)念儀式、發(fā)表講話或文章、演講或訪問、座談等多種形式，與青年進(jìn)行互動(dòng)，直觀、生動(dòng)地傳遞著黨中央的關(guān)心關(guān)切和期待祝福。

1939年，五四運(yùn)動(dòng)二十周年，毛澤東撰寫《五四運(yùn)動(dòng)》一文，希望全國的青年和文化界認(rèn)清自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)“中國革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者。全國民眾奮起之日，就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時(shí)”［20］。在對(duì)青年進(jìn)行政治動(dòng)員的同時(shí)，指明了中國青年前進(jìn)的正確方向，明確了實(shí)現(xiàn)的路徑。

1983年“五四”青年節(jié)，鄧小平為優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人”。她的事跡曾鼓舞和感動(dòng)無數(shù)人，她奮力拼搏地學(xué)習(xí)文化知識(shí)的刻苦精神使她成為了一代中國青年的楷模。

1998年5月4日，在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上，時(shí)任中共中央總書記江澤民在大會(huì)上回顧北京大學(xué)愛國青年發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，弘揚(yáng)愛國主義精神，重視知識(shí)和人才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的突出作用，并寄語廣大青年，“希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”［21］。大學(xué)生是科教興國的強(qiáng)大生力軍，不僅要強(qiáng)化自身的文化與思想修養(yǎng)，更要投身于服務(wù)祖國的事業(yè)中去。

1999年，正值中華人民共和國成立50周年和五四運(yùn)動(dòng)80周年。時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席胡錦濤回顧五四運(yùn)動(dòng)以后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取社會(huì)進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的奮斗歷程，重溫五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，明確指出，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量，并對(duì)廣大青年提出新的要求，“第一，要堅(jiān)定理想，服務(wù)人民；第二，要深入群眾，投身實(shí)踐；第三，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造；第四，要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗”［22］。

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年發(fā)展，明確提出“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”，并指出“今天，新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命，新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”［23］。

三、百年來中國共產(chǎn)黨利用重要節(jié)慶日引領(lǐng)青年成長的基本經(jīng)驗(yàn)

“五四”紀(jì)念，不僅僅是讓青年追憶歷史，也是為了利用紀(jì)念活動(dòng)傳播五四歷史、弘揚(yáng)五四精神，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，凝聚青年學(xué)生的力量。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢復(fù)雜多變，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有，中國青年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)。因此，將歷史記憶和五四精神與我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，樹立對(duì)馬克思主義的理想信念，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是面向未來的“五四”紀(jì)念的重要經(jīng)驗(yàn)。

（一）重溫革命歷史，深化青年對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)

五四運(yùn)動(dòng)是中國命運(yùn)探索的重大歷史事件，先進(jìn)的知識(shí)分子推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了自身的轉(zhuǎn)變，釋放了馬克思主義的生命力，給工人階級(jí)提供了嶄新的思想指南和精神武器，偉大的階級(jí)與偉大的理論相結(jié)合，成為中國革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用。在中國共產(chǎn)黨成立92周年前夕，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”［24］。在西柏坡調(diào)研時(shí)，習(xí)近平總書記又指出“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”［25］。習(xí)近平總書記一次又一次深刻闡明了以史鑒今、資政育人的重要作用，對(duì)于賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，開辟中國特色社會(huì)主義更加美好的未來，有著極其重要的意義。

中國共產(chǎn)黨利用重要節(jié)慶日開展紀(jì)念活動(dòng)，不僅可以強(qiáng)化受眾對(duì)紀(jì)念對(duì)象的歷史記憶，也可以在不斷循環(huán)和強(qiáng)化之后使其銘記于心，成為不能忘記的歷史。借助每一次的紀(jì)念活動(dòng)，客觀上都可以構(gòu)建歷史記憶、歷史知識(shí)，充分挖掘精神內(nèi)涵。自近代以來，中國青年在救亡圖存的道路上不斷探索，尤其是在中國共產(chǎn)黨的指引下，青年積極發(fā)揮青春力量，使中國的面貌煥然一新。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，賦予節(jié)慶日新的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨的重要節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng)有著與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展的特點(diǎn)，新的時(shí)代會(huì)賦予新的內(nèi)涵。比如，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，不僅要傳承愛國進(jìn)步民主科學(xué)的精神，更要緊密圍繞奪取抗日戰(zhàn)爭勝利、爭取民族解放這一主題。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，也是中國共產(chǎn)黨贏得革命勝利、謀劃新中國建設(shè)的重要時(shí)期，我們增添了“為人民服務(wù)，與工農(nóng)兵結(jié)合”的新內(nèi)容。新中國成立以后，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，加快重建國民經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)社會(huì)主義基礎(chǔ)，這時(shí)期的“五四”紀(jì)念活動(dòng)，賦予了社會(huì)主義建設(shè)“突擊手”新的內(nèi)涵，團(tuán)中央通過召開全國青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)，表彰大批先進(jìn)典型等，極大地調(diào)動(dòng)了全國青年的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，使青年成為社會(huì)主義建設(shè)中的一支英勇突擊力量［26］。改革開放時(shí)期，我們黨將工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)中來，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年的時(shí)候提出，中國青年必須要投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來，同時(shí)大力推進(jìn)中國青年開展科技創(chuàng)新行動(dòng)為科教興國戰(zhàn)略做好準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記在多次講話中提出中國青年的重要性，他指出，“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”［27］。近年來，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，各行各業(yè)青年勇?lián)厝?、不懈奮斗，積極踐行新發(fā)展理念，在深化改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮了生力軍作用。

為了促進(jìn)青年更好成長、更快發(fā)展，2017年4月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》。這是新中國歷史上第一部青年發(fā)展規(guī)劃，首次提出了“黨管青年”的重要原則。2018年，團(tuán)中央印發(fā)《共青團(tuán)投身打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的意見》，在全國開展青年扶貧志愿服務(wù)、青年文化扶貧等工作，進(jìn)一步動(dòng)員廣大青年成為脫貧攻堅(jiān)的重要力量。在新時(shí)期，中國青年運(yùn)動(dòng)必將繼承百年傳統(tǒng)、煥發(fā)時(shí)代活力，在奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中書寫新的光榮。

（三）利用重要革命節(jié)點(diǎn)，發(fā)揮紀(jì)念日育人作用

2015年12月30日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要充分利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等來增強(qiáng)人民的愛國主義情懷和意識(shí)”［28］。自黨的十八大以來，黨和國家在重要的紀(jì)念日運(yùn)用多種紀(jì)念方式，引導(dǎo)廣大青年把歷史與現(xiàn)在的生活緊密結(jié)合起來。例如，2014年舉行的全國人民代表大會(huì)成立60周年、紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年，2015年舉行的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年、紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，2017年紀(jì)念中國人民解放軍建軍90周年、香港回歸20周年，2018年紀(jì)念馬克思誕辰200周年、改革開放40周年，2019年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年、古田會(huì)議90周年、新中國成立70周年，2020年紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)等等。通過這些重要節(jié)點(diǎn)的紀(jì)念活動(dòng)，更好地發(fā)揮紀(jì)念日育人的作用。

首先，深化青年的歷史認(rèn)同感。紀(jì)念活動(dòng)“通過描繪和展現(xiàn)過去的事件來使人記憶過去。它們重演過去，以具體的外觀，常常包括重新體驗(yàn)和模擬當(dāng)時(shí)的情景或境遇，重演過去之回歸”［29］。歷史承載著培養(yǎng)和強(qiáng)化民族認(rèn)同感的社會(huì)功能，中國青年必須從歷史中了解自己從哪里來，從歷史中學(xué)習(xí)愛國情操和民族精神。利用紀(jì)念日開展紀(jì)念性活動(dòng)，不僅可以強(qiáng)化歷史記憶，而且可以構(gòu)建關(guān)于紀(jì)念對(duì)象的歷史知識(shí)，滋養(yǎng)青少年的健康成長。

其次，為青年指明正確的道路，激發(fā)當(dāng)代青年投身轟轟烈烈的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。歷史把重大責(zé)任賦予我們黨，人民對(duì)我們黨寄予厚望，中國共產(chǎn)黨成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們黨必須帶領(lǐng)中國青年奮勇向前。因此，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在每次重要的紀(jì)念日都要發(fā)表重要講話或文章，為當(dāng)代青年指明前進(jìn)的道路，指明正確的方向。習(xí)近平總書記在“五四”青年節(jié)的重要講話，都在勉勵(lì)青年努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中實(shí)現(xiàn)自己的青春夢想，寄語廣大青年堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”［27］。紀(jì)念“五四”，發(fā)揮青年作用，引領(lǐng)青年發(fā)展，始終是我黨利用紀(jì)念日傳承革命歷史、傳承紅色基因的有效形式，必須進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。