楊會茹 李月 呂建華

摘 要：在信息快速更迭的時代，文創(chuàng)產品對文化傳承起著重要的傳遞作用。藝術韻味與傳統(tǒng)工藝的結合，更是能夠碰撞出很多具有實用意義、文化載體、時代性的文創(chuàng)產品。本文以綿竹年畫為研究對象，在深入了解年畫歷史、參與四川省綿竹市綿竹年畫村實地調研的基礎上，進行可用元素的提取并再設計，探索創(chuàng)新出更加融入現(xiàn)代生活、有綿竹年畫特色的文創(chuàng)類產品。

關鍵詞：綿竹木板年畫 文創(chuàng)產品 產品設計

一、綿竹年畫概述

1.綿竹年畫的發(fā)展歷程

綿竹年畫起源于北宋活字印刷術的發(fā)明，興于明代，盛于清代，因其寓意吉祥喜樂，外觀大氣美觀，深受人們的喜愛。綿竹年畫作為中國四大年畫其中之一，我國重要的非物質文化遺產，是世代的民間畫師們智慧的結晶。最近幾年，創(chuàng)造陶版年畫的綿竹年畫界的領頭人物林代輝，榮獲國家專利獎;其中該畫界的立體布藝年畫也成功取得了國家專利;竹編年畫將各種年畫娃娃人物鑲在竹編盤里，再搭配中國結等飾物，受到消費者喜愛。綿竹市為此創(chuàng)建了以年畫為特點的4A級景區(qū)——綿竹年畫村及年華博物館，繼續(xù)傳承和弘揚該傳統(tǒng)文化。

2.綿竹年畫的制作工藝及特點

綿竹年畫有三個創(chuàng)作流程。首先，需要畫師起稿，再落墨、在木板上刻板，再把木板年畫沾墨后拓印在宣紙上，印出輪廓線后再以手工彩繪、描線，最后開像而成。其工藝也較為豐富，特色重在手工施彩和勾線，主要有明展明掛、勾金、印金等，能呈現(xiàn)出不同的精彩效果。并且，綿竹年畫主要有著木板套色、繪印結合、完全結合三種形式。

綿竹年畫的特點體現(xiàn)在風格多樣、色彩大膽、造型生動、內容豐富上。在用色上，綿竹年畫的色彩鮮明夸張，采用對比的手法讓人感受到一種喜慶吉祥又非常有張力的民族特色;在造型上，則以呈現(xiàn)夸張、生動的人物形象為主，并且輔以變形、寓意的手法，使年畫更加生動有文化深度;其內容形式也是多樣的，從花鳥魚蟲到民風民俗，其創(chuàng)作靈感來源于辟邪迎祥、寓言故事等，非常豐富。

3.綿竹年畫的發(fā)展現(xiàn)狀

綿竹年畫作為四大年畫之一，已在2006年被列入國家第一批非物質文化遺產名錄，文化價值和歷史意義不言而喻。我國在經(jīng)濟發(fā)展的同時，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚也更加關注，綿竹市在繼承和發(fā)揚時特別關注年畫藝術，創(chuàng)建年畫博物館、舉辦年畫節(jié)等活動，從而帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。但是，綿竹年畫產業(yè)仍然存在著一些不足，例如：文創(chuàng)產品形式單一、受眾面較小、缺乏知名度等;在互聯(lián)網(wǎng)和手工制作體驗新興的今天，綿竹年畫應該更好的跟隨時代動向，提升更新力度，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合起來。

時代發(fā)展到如今，綿竹年畫面臨的現(xiàn)狀是挑戰(zhàn)，也同樣是機遇。成都博物館里的傳統(tǒng)文化展、文創(chuàng)產品網(wǎng)店、更多的手工體驗館等在新的形勢下深受人們喜歡，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏也讓更多的人們想要開始沉浸與傳統(tǒng)文化的思潮，獲得不同的生活體驗，而在傳統(tǒng)文化不失真的繼承的同時，創(chuàng)造更符合現(xiàn)代人們需求的文創(chuàng)產品尤為重要。對于綿竹年畫的保護，不僅要依靠政府、專業(yè)人員的努力，還需要每個人的參與，要提高人們的保護意識，奠定好群眾基礎。

二、綿竹年畫文創(chuàng)產品的市場調研

1.前期準備

在進行以“綿竹年畫”元素的文創(chuàng)產品創(chuàng)新性設計時，為了更好滿足消費者的需求、迎合市場的潮流，調研小組進行了有關綿竹年畫文創(chuàng)產品的市場調查。

訪問和問卷是調研活動兩個部分。首先，調研小組前往綿竹年畫村，走訪了綿竹年畫博物館，在綿竹年畫悠久的歷史中找尋古樸純粹的藝術形式，而后走訪了三彩畫坊綿竹年畫工作室，通過對綿竹年畫繼承人的采訪，了解到綿竹年畫的歷史故事和當前市面上的文創(chuàng)產品。調查發(fā)現(xiàn)：當?shù)氐奈膭?chuàng)產品以綿竹年畫印制鑰匙扣、日歷等傳統(tǒng)產品為主，主要面向中老年顧客和外地游客，中青年消費者較少。同時在溝通和體驗中，對綿竹年畫文創(chuàng)產品的適應人群和產品類型提出了假設，為問卷調查做足準備。

2.調研方式

統(tǒng)計調查是這次問卷調查的方式。在樣本選擇上，由于現(xiàn)有年畫文創(chuàng)產品大部分是偏向中老年喜愛的傳統(tǒng)文創(chuàng)產品，為了充分發(fā)掘市場，本調研將調查樣本定位在中青年群體。參與線上及線下調查的主要是中青年;采用抽樣調查的方式，調查樣本共計200人。圖1、2、3是調查結果;經(jīng)分析，問卷結果為綿竹年畫文創(chuàng)產品的創(chuàng)新性設計提供了有效的思路和途徑。

3.調研結果

根據(jù)圖1，調查樣本中占絕大多是19到35歲的群體，而由圖2顯示這其中近68%又是教育工作者群體，說明青年對于動手參與制作類文創(chuàng)產品的興趣較為高，且生動有趣的文創(chuàng)產品比單一印刷類產品更具有市場競爭力。其次，根據(jù)圖3分析可知，比較受歡迎的文創(chuàng)產品類型是特色玩偶，裝飾品系列。這可引市場將綿竹年畫元素融于裝飾品中，例如地毯、刺繡、桌布等，而裱裝精美的圖畫以及精致的書簽明信片也同樣受歡迎，這兩樣文創(chuàng)產品是極易將年畫元素融入其中的，并且相比而言售價較低，可以用這兩款產品來打開市場，提高流傳度。由于受盈利性、知名度、實踐操作等等因素的影響，傳統(tǒng)的體驗式手工作坊發(fā)展情況比較滯后，消費者難以實際體驗參與到綿竹年畫的各類制作過程，所以企業(yè)可致力于在文創(chuàng)產品上為消費者提供互動式體驗，多做一些有代表性、功能性的文創(chuàng)產品，在迎合消費者需求的同時，幫助綿竹年畫傳承發(fā)展。

三、綿竹年畫文創(chuàng)產品的創(chuàng)新設計

創(chuàng)新能夠成為推動時代發(fā)展的動力，在傳統(tǒng)的年畫技藝形式上找到新的動力源泉，是發(fā)展的趨勢與選擇。年畫不是只到技藝層面為止，而要考慮文化的方面，這不僅能促進相關產業(yè)出現(xiàn)，還能拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展?；趩柧碚{查結果，采取由面觸點的設計原則，可以從色彩、線條、造型三部分來進行設計研究。

1.色彩提取

在色彩上，由于綿竹年畫的繪畫性很強，多用礦物質色，具有濃厚的民族特點和鮮明的民族特色，所以具有象征意義。有一種“五顏六色穿衣裳”的習俗，指的就是衣服上的朱紅、明黃、鈷藍、墨綠。這樣的色彩在以往的文創(chuàng)產品中，多以完整的人物圖畫所展示，而基于對現(xiàn)代青年消費市場的了解，這樣的色彩以組合形式出現(xiàn)在服裝、織物之中，也別有一番風味，沒有線條的約束更能激發(fā)想象力，同時又具年畫韻味。如圖4所示，文創(chuàng)設計運用了色彩元素，在人們喜愛的配飾領結中，以橫條彩繪的方式加入綿竹年畫的色彩元素，再以綿竹年畫中常用的湖藍色打底，從而打造新穎的文創(chuàng)產品。

2.線條提取

該年畫的造型和構圖主要是線條，線條洗練十分講究帶有節(jié)奏感，不需過多的藻飾便能讓人感受到喜慶祥和的氛圍，將這一特點精化提煉，將綿竹年畫的人物故事以線條方式勾勒在手機殼、購物包之類的產品上，能夠更好地體現(xiàn)藝術與實用性的結合。如文創(chuàng)設計圖5，首先以“?！睘橹黝}，以標準的綿竹年畫色彩打底，再在手機殼上用綿竹年畫標志性的線條勾勒出簡筆的綿竹年畫人物，既能向更多的人們傳達綿竹年畫的文化韻味，又能豐富人們的日常生活。

3.圖案符號

綿竹年畫的造型十分有趣，很大程度上受到了宗教影響，其中道教，佛教中被人們譽為祛除邪祟的八寶符號大多被用于年畫的創(chuàng)作，所以這也就是該年畫的有趣造型特點中的其中一點。且能夠在平面設計中運用到這一造型特點，如圖6，提取綿竹年畫的“符號性”造型元素，設計而成的logo標志，從形式上也得到了一定的創(chuàng)新。

結語

信息多元化是時代發(fā)展的一種必然趨勢，而在信息快速更新的同時，怎樣更好保存并流傳非物質文化遺產，值得我們共同來思考。將文化融入與產品，不單單是藝術與生活的結合，更是能推動現(xiàn)代人主動了解傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化的好方式。文創(chuàng)產品的發(fā)展越來越受到政府的支持、社會的關注、市場的需要，也必將成為，文化流淌的更加鮮活的力量。綿竹年畫的傳承需要注入更多創(chuàng)新的血液，讓傳統(tǒng)文化“活起來”“走起來”;衍生的文創(chuàng)產品也需要融入更多適合年輕人的元素，才能更有利于綿竹年畫的普及和運用。

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