李小冰 姜巍

摘 要：中國畫是一門包容性極強(qiáng)的民族藝術(shù)，對于不同文化的吸納與融合，使其在不斷發(fā)展過程中始終保持著蓬勃的生命活力。通過“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，極大地促進(jìn)了本民族文化的國際影響以及不同文化之間的互融互鑒與合作創(chuàng)新。為中國畫藝術(shù)的新發(fā)展提供了更為廣闊宏大的時代背景。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 中國畫時代發(fā)展 文化價值

中華文化悠遠(yuǎn)、沉厚。同時，在其自身的發(fā)展歷程中，開放的胸襟所形成的不同文化之間的多元化的融合，也使其在始終保有自身特有的文化特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷地演化，形成了廣博而絢爛且極具特色的東方文化品格。

傳統(tǒng)藝術(shù)的延展始終伴隨著包容與開放中的時代發(fā)展，這也是中華文化的突出特征。期間所體現(xiàn)的強(qiáng)大的融和性，分別在物質(zhì)與精神兩個層面始終使本民族文化具有鮮活的生命力，生生不息，歷久彌新……

中國畫藝術(shù)是極具民族審美特征的，具有標(biāo)志性的中華文化的重要組成部分。同政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、科技以及其他民族藝術(shù)一樣，在其每一階段的歷史發(fā)展過程中，都深刻地反映著發(fā)展中的開放與融合。在不同文化之間的相互碰撞中，其繪畫理念、審美標(biāo)準(zhǔn)、題材演變、技法材料等諸多方面都驗證了其自身強(qiáng)大的開放度和包容度。而其審美文化價值在每一個歷史階段的形成與確立，無疑成為中國畫藝術(shù)自身發(fā)展的不竭源泉，也不斷對其自身后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

從古老的絲綢之路走來，21世紀(jì)的中華文化在民族復(fù)興的宏大背景下，越發(fā)地彰顯出其鮮明的民族特征、時代特征與文化魅力。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出與實踐，本民族文化的影響度以及與不同地域文化之間的關(guān)聯(lián)度越發(fā)地增強(qiáng)。就文化層面而言，這種關(guān)聯(lián)自古以來就深刻地體現(xiàn)在了中國畫藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)之中。而當(dāng)今“一帶一路”所倡導(dǎo)的文化包容，無疑更為中國畫藝術(shù)的時代發(fā)展提供了極為有力的環(huán)境和契機(jī)。

首先，通過“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，深入挖掘絲綢之路深遠(yuǎn)的歷史文化內(nèi)涵與精神實質(zhì)，極大地促進(jìn)了本民族文化的國際影響以及不同文化之間的互融互鑒與合作創(chuàng)新，為中國畫藝術(shù)的新發(fā)展提供了更為廣闊宏大的時代文化背景。

其次，中國文化自古注重“和而不同”，“一帶一路”戰(zhàn)略伴隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)日新月異的發(fā)展，在不同層面增進(jìn)了不同文化之間的內(nèi)涵式交流，所引發(fā)的思維與觀念的碰撞對中國畫藝術(shù)所產(chǎn)生的積極影響，為其本身的自覺發(fā)展提供了內(nèi)在動力。

第三，國家層面所打造的文化交流合作機(jī)制與文化交流平臺以及文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中國畫藝術(shù)營造了廣闊便捷的推廣空間和渠道，通過進(jìn)一步走向世界，在促進(jìn)中國畫與不同文化之間的深度交流過程中，彰顯中華民族文化的特有魅力。

第四，文化藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)與扶持，使得廣大的中國畫藝術(shù)家能夠?qū)⒆陨淼乃囆g(shù)行為更為直接地參與到這一宏大的國家發(fā)展主題之中。通過相關(guān)主題的藝術(shù)創(chuàng)作，反映古絲綢之路和“一帶一路”的歷史、現(xiàn)在與未來。

就中國畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，縱觀中國美術(shù)史，幾乎每一個時代的特征與面貌都有其所獨具的主題與風(fēng)格，也深深地蘊(yùn)含著文化交流的印記。比如以敦煌莫高窟所代表的杰出的中國畫藝術(shù)成就，深深體現(xiàn)了民族融合與文化交流對于本民族藝術(shù)的深刻影響。近現(xiàn)代以來，隨著東西方文化交流的日益密切，有關(guān)中國畫傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)研究，始終貫穿著中西方之間、本土各地域之間在藝術(shù)主張、創(chuàng)作理念、造型及制作手法等方面的內(nèi)涵式結(jié)合與轉(zhuǎn)化的研究，中國畫在堅守民族性審美文化價值的同時，取得了日新月異的時代發(fā)展。 而“一帶一路”戰(zhàn)略的實施無疑又成為中國畫新時期多元化發(fā)展的又一個重要契機(jī)！

縱覽古絲綢之路與“一帶一路”，無數(shù)人類文明的結(jié)晶皆匯聚于此?？缭綌?shù)千年的文化交流，使這條文化之路充滿了極為特殊的魅力和沉厚的文化底蘊(yùn)，為有關(guān)絲綢之路與“一帶一路”主題的中國畫藝術(shù)創(chuàng)作實踐與理論研究提供了取之不盡的資源和素材。從文化的層面去理解“一帶一路”，從藝術(shù)的視角體悟其人文與自然，用中國畫的審美觀去審視和表達(dá)，成為廣大中國畫藝術(shù)家的普遍行為。

藝術(shù)作品是藝術(shù)家的精神載體，是藝術(shù)家思想的物化，中國畫也是如此。根據(jù)“一帶一路”主題創(chuàng)作需要，反映其悠久歷史中的政治歷史事件、自然地理風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣與人情都成為藝術(shù)創(chuàng)作的思路緣起。當(dāng)中國畫藝術(shù)所特有的思想性、抒情性與紀(jì)實性有機(jī)地結(jié)合到一起，所衍生出的審美文化價值，也一定是屬于這個時代的，且對未來中國畫藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮出明顯的引領(lǐng)作用。

自“一帶一路”倡議提出以來，與之相關(guān)的中國畫藝術(shù)實踐與研究活動層出不窮。從國家層面到藝術(shù)家個人層面，多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作、寫生、展覽、理論研究和交流活動紛紛涌現(xiàn)。藝術(shù)家以不同的方式，運用不同的藝術(shù)語言詮釋著對于絲綢之路 與“一帶一路”歷史文化的理解。

一、寬闊的文化視野

多元是文化時代發(fā)展的重要標(biāo)志，信息化的便利更加增進(jìn)了不同文化之間的碰撞。就中國畫藝術(shù)本身而言，無論從審美哲學(xué)、繪畫題材、技法演進(jìn)各個方面，自古就呈現(xiàn)出廣博與寬厚的胸襟。主客交融下的天地萬物，無不成為中國畫家所關(guān)注和表現(xiàn)的對象?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略涉及到的國家和地區(qū)多達(dá)六十多個，擁有眾多的歷史文化遺產(chǎn)。再加上不同國家在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、民族、宗教、語言等諸多方面的多樣性，使得中國畫藝術(shù)創(chuàng)作擁有了更為寬廣的文化視野。全方位的文化合作，通過推廣與引進(jìn)相結(jié)合，促使中國畫創(chuàng)作能夠以更高遠(yuǎn)更廣博的視野，縱覽和表現(xiàn)不同文化的流光溢彩。

2020年7月25日，由文化和旅游部主辦、中國國家畫院承辦的“一帶一路”國際美術(shù)工程作品展在中國美術(shù)館開展。這是由國內(nèi)及“一帶一路”沿線國家眾多藝術(shù)家共同參與，囊括中國畫、油畫、版畫、雕塑、綜合材料等多個美術(shù)門類的大型美術(shù)類文化活動。其中，中國畫藝術(shù)家的作品，尤為引人矚目。這些作品或濃墨重彩，或雅致清新，所體現(xiàn)的文化視野跨越時空、縱橫古今，在詩意與夢想中跨越遠(yuǎn)古與未來。更為值得關(guān)注的，這里面的中國畫作品更是在中國畫傳統(tǒng)審美觀的堅守中，向世界彰顯了民族繪畫的特有魅力，表現(xiàn)了絲綢之路的悠遠(yuǎn)歷史與“一帶一路”的壯美圖景，對當(dāng)代中國畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

在眾多的中國畫藝術(shù)家共同參與下，“一帶一路”主題藝術(shù)研究已經(jīng)成為了近年來中國畫藝術(shù)創(chuàng)作研究的主要思路和途徑。藝術(shù)家的視野的開闊，隨之而來的是創(chuàng)作題材與理念的拓展，也就必然決定了對于藝術(shù)表現(xiàn)方式的時代思考。

二、廣博的創(chuàng)作素材

中國畫創(chuàng)作題材廣泛。自古以來，山水畫、人物畫、花鳥畫的分科，已然涵蓋了自然與社會生活方方面面。從帝王將相到市井凡人，從名山大川到田園村落，從秘境叢林到雀落枝頭……

同時，中國畫又是一門發(fā)展的藝術(shù)，作品里帶有明顯的時代印記，始終與時代風(fēng)貌緊密相聯(lián)。因而從歷代畫作中，人們也不難從中考證出過往歲月的滄海桑田。當(dāng)今社會生活的發(fā)展變遷，人們已然習(xí)慣于在多元化生活中，踐行自己的價值判斷，筆墨與審美觀念的時代延展也緊密伴隨著中國畫創(chuàng)作素材的多樣化表達(dá)。

在表達(dá)歷史與現(xiàn)實的相關(guān)主題創(chuàng)作中，有關(guān)“一帶一路”主題的創(chuàng)作研究，始終也在主題素材與表達(dá)方式兩者間尋找平衡點。這其中，浪漫的藝術(shù)情懷和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證，也促使藝術(shù)家去審慎的思考其創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)途徑?！耙粠б宦贰钡臍v史與當(dāng)下，本土和域外，所涉及到的人物事件、地域風(fēng)貌等創(chuàng)作素材橫亙歐亞大陸，縱貫北國南園。根植于中華文化土壤發(fā)展起來的中國畫藝術(shù)及其審美表現(xiàn)，遇到了前所未有且豐富多樣的表現(xiàn)對象。相關(guān)的優(yōu)秀作品和藝術(shù)研究成果也因其鮮明的時代特征和珍貴的文獻(xiàn)價值，推動著中國畫藝術(shù)在回顧與展望中，踐行著新的探索與實踐。

三、開放的藝術(shù)觀念

中國畫經(jīng)典的筆墨程式所蘊(yùn)含的是對客觀物象的觀念式的理解，是其民族審美觀的內(nèi)涵式體現(xiàn)。在中國畫的歷史變遷過程中，關(guān)乎筆墨的“道與技”的研究方面，始終是一個核心的本質(zhì)問題。中國畫筆墨觀念的形成一方面源于對本民族自然與生活的認(rèn)知，另一方面也源于傳統(tǒng)中國文化中的哲學(xué)思辨。時代的發(fā)展，生活方式的改變，以及不同文化之間的越發(fā)密切的互通，用中國畫的筆墨觀審視世界文化，表現(xiàn)多彩生活，已然成為當(dāng)代中國畫藝術(shù)家思考與關(guān)注的學(xué)術(shù)問題。

中國畫的筆墨也是時代發(fā)展的產(chǎn)物，民族審美的精神特質(zhì)也從未阻礙筆墨觀念的更新進(jìn)步。因此“一帶一路”戰(zhàn)略中的文化發(fā)展，為不斷發(fā)展中的中國畫筆墨觀創(chuàng)造了極為有利的歷史契機(jī)和文化背景。

無論是“一帶一路”戰(zhàn)略下的文化發(fā)展，還是有關(guān)“一帶一路”的主題性創(chuàng)作，藝術(shù)家所思考和面對的核心問題就是：怎樣用中國畫獨有的筆墨語言表現(xiàn)世界;怎樣將中國畫獨有的筆墨精神傳遞給世界。

在眾多藝術(shù)家的實踐與研究中，著名畫家盧禹舜先生的“一帶一路·人類文明”系列作品廣受矚目。長期以來盧禹舜先生，一直致力于中國山水畫的筆墨語言與意境拓展的學(xué)術(shù)研究，成就卓著。在“一帶一路”倡議下，盧禹舜先生將創(chuàng)作的視野進(jìn)一步拓展到更為廣闊的領(lǐng)域，其畫作更多地描繪了“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的世界歷史文化名勝、自然地理風(fēng)貌、豐富多樣的生活，既注入了自身特有的文化解讀，又傳遞了東方繪畫的盎然詩意。

同樣的，很多以“一帶一路”為主題進(jìn)行創(chuàng)作研究的藝術(shù)家，也在通過中國畫藝術(shù)家的視野和心靈去觀察和體會歐亞異域的歷史、現(xiàn)在與未來。作品以中國傳統(tǒng)筆墨語言切入，將中國畫寫意的精神理念與西方繪畫的色彩與造型相融合，從藝術(shù)深層次實質(zhì)形成了嚴(yán)謹(jǐn)與奔放、紀(jì)實與抒情、現(xiàn)代與歷史的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

結(jié)語

“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富”，藝術(shù)無疑能夠成為溝通不同國家之間、民族之間最為直接和便利的橋梁。隨著國家的開放與社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)藝術(shù)的時代創(chuàng)新已然成為中國畫藝術(shù)領(lǐng)域里的主流問題。“一帶一路”戰(zhàn)略下的文化交流，無疑將更加的推動新時期中國畫藝術(shù)的時代創(chuàng)新。以“一帶一路”相關(guān)主題所進(jìn)行的廣泛而深刻的藝術(shù)實踐，體現(xiàn)了中國畫藝術(shù)家們多樣化的視角和多層次藝術(shù)理解，詮釋了自身對于當(dāng)代中國畫審美創(chuàng)新理念的深刻理解，從而構(gòu)建出當(dāng)代中國畫藝術(shù)的審美文化價值體系，為優(yōu)秀民族文化的傳承和創(chuàng)新打下了鮮明的時代印記。也為如何在堅守中國畫藝術(shù)民族審美文化價值的同時，使中國畫藝術(shù)持續(xù)地走向世界，提出了新的思考……

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[2]成一農(nóng).歐亞大陸上的城市——一部生命史[M].商務(wù)印書館，2015.

注：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目，項目名稱：“一帶一路”戰(zhàn)略下的中國畫主題創(chuàng)作與新時期審美文化建構(gòu)研究，編號：2017B029