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        杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作與地域文化的影響

        2021-06-01 01:57:58林碧云
        語(yǔ)文世界(教師版) 2021年2期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作文化

        林碧云

        河南鞏縣是杜甫出生的地方。他年輕的時(shí)候就游遍四方;中年的時(shí)候在洛陽(yáng)和長(zhǎng)安這些地方宦游,后來(lái)又在隴右這個(gè)地方客居;晚年的時(shí)候在西南漂泊。在漂泊的時(shí)候他完成了很多詩(shī),至今還保存的一千四百多首詩(shī)基本上都是在那個(gè)時(shí)候完成的。從詩(shī)人的詩(shī)歌中可以明顯感受到他經(jīng)歷的京城、隴右以及巴蜀等地方對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作影響非常深。杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格以及形式就特別受這三大地域文化的影響。

        杜甫在長(zhǎng)安、中原、隴右還有巴蜀、湖湘這些地方都游歷過(guò),在漂泊的時(shí)候他完成了很多詩(shī)歌的創(chuàng)作,尤其是長(zhǎng)安、隴右,還有巴蜀這些地方,在他的一生中有著不同尋常的經(jīng)歷和意義,他在那些地方的遭遇和經(jīng)歷對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作影響特別的大。在杜甫的詩(shī)歌里面反映著他到不同地方感受到的不同地域文化特色,不同的地域文化深深地影響著杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作。

        一、地域文化影響著杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作

        杜甫在京城長(zhǎng)安創(chuàng)作的詩(shī)歌,特別是律詩(shī)和古體詩(shī)有很高的成就。形式多樣的古體詩(shī),寬松的聲律,這讓作者更好的通過(guò)這一個(gè)詩(shī)體表達(dá)自己的內(nèi)心的感情。這個(gè)時(shí)候,杜甫是用五言、七言古詩(shī)來(lái)揭露社會(huì)丑惡的現(xiàn)象、人民生活的痛苦,以及自己不堪的生活。比如說(shuō)《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》,雖然題目寫(xiě)的是贈(zèng)人,其實(shí)是作者自己講述他的事情。明人王嗣奭(1566—1648,明萬(wàn)歷二十八年舉人),高興地說(shuō)這首詩(shī)有著無(wú)限的深情以及曲盡其妙這些特點(diǎn)。另外,杜甫在這個(gè)階段創(chuàng)作了很多的五言律詩(shī),這也是他的詩(shī)歌逐漸成熟的標(biāo)志。這個(gè)時(shí)期杜甫的五言律詩(shī),大多數(shù)都是渴望有仕途,希望得到重用,所以五言排律也應(yīng)用于投贈(zèng)干謁,這也是因?yàn)樗脑?shī)體的形式?jīng)Q定的。要想具有很好的傳情達(dá)意效果,就需要大量的鋪排,敷衍成文,纖徐不迫,所以這樣創(chuàng)作的題材大多數(shù)為了記錄登山游玩以及和朋友的酬唱。他的組詩(shī)在他的詩(shī)體上更加令人關(guān)注,而且同時(shí)還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

        杜甫的五言律詩(shī)大量增加是在隴右的一百一十七首詩(shī)里面,而且里面也有很多的組詩(shī)出現(xiàn),記錄在案的組詩(shī)就有十組五十二首。其規(guī)模和數(shù)量在他的其他時(shí)期是沒(méi)有的。這些改變,肯定和詩(shī)人的經(jīng)歷還有思想密切相關(guān),而隴右的地理環(huán)境不同于以前,也是一個(gè)非常重要的因素。

        杜甫在隴右流離的時(shí)候,差不多在半年里面創(chuàng)作了五六十首五言律詩(shī),超出了以前和以后任何一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的律詩(shī)不但數(shù)量多,而且律詩(shī)的表現(xiàn)范圍還得到了擴(kuò)大。他的創(chuàng)作不僅涉及游宴登臨、懷人投贈(zèng)、寫(xiě)時(shí)事,還涉及了詠物和山水,這讓廣闊的社會(huì)生活得到反映。而且杜甫更偏愛(ài)于抒情明志的組詩(shī)形式,尤其是在客居秦州之后更以大量的組詩(shī)為首要。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)這樣規(guī)模的組詩(shī),從不同方面和角度去詠物和寫(xiě)作,這樣能讓我們更了解詩(shī)人那一個(gè)時(shí)期的山川風(fēng)貌、生活的現(xiàn)狀以及思想活動(dòng)等等。

        杜甫在巴蜀時(shí)候的詩(shī)歌創(chuàng)作分為成都和梓州,當(dāng)時(shí)稱為兩川,還有夔州這兩個(gè)地方。創(chuàng)作的短小篇詩(shī)歌比較多,鴻篇巨制就比較少。在兩川時(shí)期的創(chuàng)作,也很好地體現(xiàn)了杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格和主題取向。杜甫偏愛(ài)于近體還有抒情,在兩川創(chuàng)作的時(shí)候,也取得很大的成就,這多虧了當(dāng)時(shí)的江山。杜甫在晚年的時(shí)候取得很高的藝術(shù)成就,是因?yàn)樗砟曜≡谫缰?,那里民歌流行而且生活安靜,在很大程度上給杜甫提供了一個(gè)很好的天然條件。杜甫把不講究格律的民間歌謠收入了律詩(shī)里面,這在很大程度上解放和創(chuàng)新了律詩(shī)。夔州那一片地方一直以來(lái)都流行著一種叫“竹枝詞”的民歌體。最早在中唐劉禹錫的詩(shī)里面出現(xiàn)了《竹枝詞》,而杜甫感受到竹枝詞的魅力是在夔州流離的時(shí)候。他在竹枝詞的影響下創(chuàng)作了《夔州歌十絕句》,黃庭堅(jiān)對(duì)比劉禹錫的《竹枝詞》和杜甫的《夔州歌十絕句》說(shuō)道:這兩首詩(shī)雖然是用一樣的手法,但是意思卻大不相同。另外翁方綱也說(shuō)道:杜甫雖然沒(méi)有《竹枝》,但是《夔州歌》卻是這一類的開(kāi)端。而且以前很多人都認(rèn)為《絕句漫興九首》和《江畔獨(dú)步尋花七絕句》就是受“竹枝詞”影響的產(chǎn)物。王嗣奭說(shuō)《絕句漫興九首》詩(shī):興致來(lái)了,就快速完成了,所以叫作漫興,也是竹枝和樂(lè)府的變形體??统赀@兩個(gè)字是九首的綱領(lǐng),因?yàn)槟筒蛔n愁,所以就借助眼前的景物抒發(fā)現(xiàn)在的情。然后王嗣奭又評(píng)價(jià)另外的一首詩(shī)說(shuō)道:這首詩(shī)是竹枝的變調(diào),但是癲狂這兩個(gè)字,是七首的要領(lǐng),沒(méi)有尋覓到聊得來(lái)的酒伴,所以一個(gè)人去看花。這都說(shuō)明了“竹枝詞”這些詩(shī)歌對(duì)杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響,這也是大家普遍認(rèn)為的。很容易看出來(lái),因?yàn)檫@些以竹枝為代表的民歌在很大程度上影響了杜甫,所以他能在盛唐詩(shī)人里面憑借他的“夔州七絕”獨(dú)樹(shù)一幟。

        二、地域文化影響著杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

        杜甫居住的地域和當(dāng)時(shí)的文化背景,影響著杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格和生活道路。杜甫在世的前四十五年,都是生活于盛唐時(shí)期。他的作品里面出現(xiàn)的關(guān)于詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)的浪漫主義的激情,就是因?yàn)樗趬涯甑臅r(shí)候深受游俠文化的影響。天寶五載的時(shí)候,杜甫因?yàn)榍笫藖?lái)到長(zhǎng)安,新鮮的帝都文化讓他印象深刻,所以那時(shí)候他的詩(shī)都表現(xiàn)出京華氣象。比如最能把這種風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)的就是他在長(zhǎng)安寫(xiě)的《飲中八仙歌》。當(dāng)安史之亂發(fā)生的時(shí)候,因?yàn)槎鸥τH眼見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,所以他對(duì)人民的疾苦更加感同身受。那個(gè)時(shí)候杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格變成了哀時(shí)嘆世居多的沉郁頓挫。它表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)規(guī)律就是審美客體制約和決定審美主體。杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型期,從內(nèi)容和形式方面的轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)樗诰┏情L(zhǎng)安的生活,他那時(shí)候創(chuàng)作詩(shī)歌的總體風(fēng)格都是“沉郁頓挫”型的。

        杜甫的詩(shī)歌,尤其是因?yàn)榫哂羞^(guò)渡性的特點(diǎn),展現(xiàn)了人文條件和自然環(huán)境下的隴右文化,所以他的隴右詩(shī)特別有地域文化的特點(diǎn)。在杜甫詩(shī)歌形成和發(fā)展以及成熟的過(guò)程中,形成了他的詩(shī)的主體風(fēng)格是“沉郁頓挫”,到了“安史之亂”的時(shí)候這種風(fēng)格得以形成,表現(xiàn)得明顯和成熟是在隴右的時(shí)候,并且“折拗險(xiǎn)怪”的特征就是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō),杜甫詩(shī)“沉郁頓挫”和“折拗險(xiǎn)怪”的特征開(kāi)始表露出來(lái)的階段,就是在隴右創(chuàng)作詩(shī)的時(shí)候。夔州詩(shī)藝術(shù)高峰的到來(lái)離不開(kāi)顯著的“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng),同時(shí)也深深影響著后世。

        杜甫的詩(shī)風(fēng)改變?cè)陔]右的時(shí)候,最初體現(xiàn)在不同于前期的意象選擇。衰敗和細(xì)小柔弱的意象取代了前期勁美高大雄壯的詩(shī)歌意象,這就造成了和前期截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。并且,很多怪異的現(xiàn)象在杜甫的隴右詩(shī)中出現(xiàn)。這可能是詩(shī)人理想和現(xiàn)實(shí)的猛烈碰撞,詩(shī)人內(nèi)心深處一直隱藏存在的擔(dān)憂生病、害怕死去的生命情結(jié),體現(xiàn)在他的詩(shī)歌里都是凄涼怪異以及陰森幽冷,大多使用灰暗和陰冷的詞語(yǔ),讓人們深刻感受到沉重和震撼。他的詩(shī)歌音韻從抑揚(yáng)起伏變?yōu)檎坜志褪且驗(yàn)檫@些意象和用詞變化,“迂回曲折”還有“欲說(shuō)還休”變成了他當(dāng)時(shí)的表達(dá)方式,所以淋漓盡致地表現(xiàn)出了曲折險(xiǎn)阻、瘦硬悲涼的特征。

        杜甫剛?cè)ナ竦氐臅r(shí)候是住在成都的草堂,他那個(gè)時(shí)候的詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是悠游自在,風(fēng)格蕭淡,意境別致。所以,那時(shí)候杜甫的草堂詩(shī)被人們稱為“蕭淡婉麗”。那個(gè)時(shí)候安定的生活和優(yōu)美的草堂環(huán)境造就了他這種風(fēng)格,因?yàn)樗硖幵谶@種環(huán)境幽靜的鄉(xiāng)村,所以才能把這么多優(yōu)美的詩(shī)篇給寫(xiě)出來(lái)。不過(guò),杜甫不同于陶淵明,在杜甫一生顛沛流離的歲月里面,居住在草堂只是他非常難忘以及短暫的安靜舒服的一小段時(shí)期。詩(shī)人那一顆胸懷家國(guó)、孤單寂寞的心,不可能因?yàn)殇交ㄏ厦利惏察o的自然風(fēng)光,還有安靜舒適的農(nóng)村生活,而被陶醉。所以,杜甫在安靜舒適的生活里面從來(lái)沒(méi)有忘了外面國(guó)家發(fā)生的事情,在他的詩(shī)里“干戈猶未定,弟妹各何之”(《遣興》)以及“兵戈與人事,回首一悲哀”(《遣愁》),還有“江東猶苦戰(zhàn),回首一顰眉”(《江亭》),都時(shí)常表達(dá)著濃濃的家國(guó)情懷。沉郁頓挫風(fēng)格的形成最本質(zhì)的內(nèi)涵就是杜甫憂國(guó)憂民的思想感情。他在草堂的時(shí)候最主要的風(fēng)格就是“蕭淡婉麗”,不過(guò)他一路以來(lái)的沉郁風(fēng)格還是存在的。杜甫在夔州的時(shí)候?qū)懙纳剿?shī)“奇拔遒壯”的特點(diǎn)表現(xiàn)在他的風(fēng)格上,明顯不同于以前的山水描寫(xiě),原因就是那個(gè)時(shí)候的大江是洶涌澎湃的,群峰一直高聳入云的,林木也是蕭森秀蔚的。比如“月峽瞿塘云作頂,亂石崢嶸俗無(wú)井”(《引水》),還有“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(《登高》),就非常細(xì)致地描寫(xiě)了山水的形態(tài)。他的詩(shī)歌風(fēng)格也因?yàn)轭}材以及情感變化而有所改變,從最初“蕭淡婉麗”“舒適幽默”,到后面變?yōu)椤鞍駪n傷”“悲慘凄涼”,也造成了杜甫的詩(shī)歌有很多不同的風(fēng)貌呈現(xiàn)在“沉郁頓挫”的總風(fēng)格上面。

        總之,杜甫在不同地域文化的影響下,創(chuàng)作的詩(shī)歌有了不同的態(tài)勢(shì),而在風(fēng)格和內(nèi)容這些方面的不同,歸根結(jié)底就是因?yàn)橹黧w和客體發(fā)生了變化,一個(gè)非常重要不能忽視的因素就是因?yàn)榈乩砦幕铜h(huán)境的影響。杜甫這一生,身世坎坷,遭遇戰(zhàn)亂,但是仍然心系天下,他的核心思想還是偏向于儒家的仁政思想,空有一腔抱負(fù),卻不能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槎鸥υ诓煌娜N地域文化氛圍里面都浸染過(guò),所以他創(chuàng)作詩(shī)歌的風(fēng)格特色也不盡相同,杜甫的個(gè)體和環(huán)境密不可分也在他的創(chuàng)作里面得到了充分的反映。杜甫的足跡和身影都印刻在不同的地域文化里面,因?yàn)槎鸥Φ膬?nèi)心和這些一景一物都產(chǎn)生了深刻的文化共鳴,所以他對(duì)這些不同地域文化里的一花一草一景一物有著深厚的感情。正因?yàn)檫@些不同的地域文化特色,造就了杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作在每一個(gè)階段都有不同的風(fēng)格,所以說(shuō)杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作深受地域文化的影響。雖然他在世的時(shí)候并不是很出名,但是后來(lái)他的詩(shī)歌越來(lái)越被后人敬仰,深刻影響著中國(guó)和日本的文學(xué)。

        作者簡(jiǎn)介:海南省技工學(xué)校澄邁分校語(yǔ)文教師。

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