繆晶貝 吳青

摘要：近年來，綠色環(huán)保理念逐漸普及，綠色經(jīng)濟(jì)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。在這一趨勢下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展面臨更多新的挑戰(zhàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何發(fā)展才能既順應(yīng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢又實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一個需要深度研究的問題。本文基于綠色經(jīng)濟(jì)視角，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征以及綠色經(jīng)濟(jì)對當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的要求，發(fā)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的問題，同時針對存在的問題，探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：綠色經(jīng)濟(jì);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);策略

中圖分類號：TU201.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

1.1 自然性與人文性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對自然因素的有效利用，具有自然性。同時設(shè)計(jì)是服務(wù)于人的，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以人為本，要考慮人們的實(shí)際需求，具有人文性[1]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是通過藝術(shù)的手法合理協(xié)調(diào)自然性與人文性。

1.2 無害性與正面性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)對人的生活及心理產(chǎn)生積極的影響，帶給人們良好的感受，如，在設(shè)計(jì)景觀時，合理配置綠色元素可以起到舒暢人心的作用，盡量避免有害影響，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有正面性、無害性。

1.3 實(shí)用性與審美性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程，要追求藝術(shù)美感，符合人們審美的要求，即具有審美性。人們在追求美感的同時，對設(shè)計(jì)的功能性有一定的要求，即具有實(shí)用性。因此優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足人們審美要求的同時，給人們提供便捷的服務(wù)、展現(xiàn)實(shí)用性。

1.4 元素多樣性與整體一致性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的元素繁多，且元素之間各不相同，但每個獨(dú)立的元素應(yīng)服務(wù)于環(huán)境空間這個整體，元素具有多樣性但與整體風(fēng)格達(dá)成一致。給人展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時，又呈現(xiàn)多樣形式，吸人眼球[1]。

2 綠色經(jīng)濟(jì)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的要求

2.1 設(shè)計(jì)要與原有環(huán)境協(xié)調(diào)

綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)用、減少資源浪費(fèi)。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要對原有環(huán)境的空間布局、建筑特征以及自然環(huán)境進(jìn)行綜合分析，減少對原有環(huán)境基礎(chǔ)的改造，充分利用原有環(huán)境的基礎(chǔ)資源。例如，改造廢舊房屋時，盡量不改造其墻體、框架等基礎(chǔ)布局[2]。只有設(shè)計(jì)與原有環(huán)境協(xié)調(diào)，才能使創(chuàng)意設(shè)計(jì)與原有環(huán)境的布局更為匹配，從而更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，更好地滿足綠色經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)用要求。

2.2 堅(jiān)持綠色環(huán)保理念

在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要兼顧綠色環(huán)保。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中要運(yùn)用綜合性技術(shù)手段，減少人為因素對自然環(huán)境的破壞，并且將環(huán)保理念融入設(shè)計(jì)的整個過程，甚至是設(shè)計(jì)的成品中，比如，在設(shè)計(jì)材料的選擇上首選環(huán)保材料。讓設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅具有人文性、體現(xiàn)創(chuàng)新理念，還能體現(xiàn)環(huán)保理念。

2.3 減少對生態(tài)環(huán)境的二次破壞

盡管綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)減少對生態(tài)環(huán)境的影響，但在實(shí)際建設(shè)過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無法避免對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)重視環(huán)境的修復(fù)與減少二次破壞的問題，要堅(jiān)持最小干預(yù)原則，最大限度地減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。如，合理設(shè)計(jì)污水排放的路徑，減少對周邊生態(tài)環(huán)境的影響。運(yùn)用綜合技術(shù)手段，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)功能的恢復(fù)，改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。

2.4 滿足多元化需求

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化同樣呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，人們的審美需求受到各種因素影響，逐漸從單一化向個性化發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要跟上時代發(fā)展步伐，傳達(dá)多樣的文化信息，滿足人們多元化、個性化的審美需求。

3 綠色經(jīng)濟(jì)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展存在的問題

3.1 設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識薄弱、設(shè)計(jì)理念落后。大部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師盲目跟風(fēng)，使用的設(shè)計(jì)元素單一，甚至有部分設(shè)計(jì)師一味地模仿和抄襲他人的設(shè)計(jì)作品，而不考慮人們真實(shí)的需求與環(huán)境的適用性，使得設(shè)計(jì)出來的成品同質(zhì)化嚴(yán)重、實(shí)用價(jià)值低、消費(fèi)者選擇面窄[4]，無法滿足人們多樣化的需求。

3.2 設(shè)計(jì)與原有環(huán)境的協(xié)調(diào)度低

我國很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師并不是根據(jù)原有環(huán)境的特性進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是隨意發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。國內(nèi)許多設(shè)計(jì)理念都是由國外設(shè)計(jì)理念發(fā)展而成的，國內(nèi)設(shè)計(jì)師們堅(jiān)持這樣的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)，使得設(shè)計(jì)出來的成品缺乏本土特色，與我國的人文環(huán)境協(xié)調(diào)度低。以“中國風(fēng)”建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，近幾年，國內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域掀起了一陣復(fù)古風(fēng)，許多偽古建筑紛紛建成，這些建筑有復(fù)古的建筑外觀、現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從外形上看，這是一種“東西合璧”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。但從實(shí)際應(yīng)用來看，建筑與整體文化環(huán)境不協(xié)調(diào)，使用的元素與整體不統(tǒng)一，風(fēng)格不倫不類，歷史感和文化感蕩然無存。

3.3 設(shè)計(jì)人才缺失

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對從業(yè)人員的專業(yè)性要求很高，從業(yè)人員需要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及創(chuàng)新實(shí)踐能力。但目前我國很多高校開展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程缺乏特色、教學(xué)方法老套，偏向理論式教學(xué)，缺乏外部的拓展引入與實(shí)踐探究，對人才培養(yǎng)的實(shí)效性不高[5]。因此，每年各高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)出的真正專業(yè)設(shè)計(jì)人才很少。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在改革開放后才開始正式發(fā)展，人才積淀較薄，到如今，人才更是嚴(yán)重匱乏。當(dāng)前我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建設(shè)方面需要大量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀人才。人才缺失成為我國當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展面臨的嚴(yán)重問題。

3.4 設(shè)計(jì)不注重生態(tài)保護(hù)

盡管長久以來社會都在倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì)、節(jié)能減排，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象依舊很多。部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師為了增強(qiáng)審美效果，提高經(jīng)濟(jì)效益，在設(shè)計(jì)中會選用一些對環(huán)境有害的合成材料，如不可降解塑料等，對環(huán)境造成污染。同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)后對廢棄物的處理也不合理，許多建筑廢料被隨意丟棄，缺少分類回收處理的過程，這不僅會造成資源浪費(fèi)，并且極大可能對環(huán)境造成二次污染。

4 綠色經(jīng)濟(jì)背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略

4.1 提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的能力，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員可以更好地把握設(shè)計(jì)的整體架構(gòu)，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用，讓設(shè)計(jì)滿足人們的需求。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的能力是保障環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要發(fā)展策略。在綠色經(jīng)濟(jì)背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有扎實(shí)的設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)、良好的觀察能力、實(shí)踐探究精神以及社會責(zé)任感，并且敢于創(chuàng)新[1]。

提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的能力需要國家相關(guān)部門以及高校的共同努力，同時也需要企業(yè)的積極配合。首先，教育部門要制定創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃，從基礎(chǔ)教育抓起，延伸到高等教育以及職業(yè)教育[6]，并且出臺鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新的政策，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。其次，高校應(yīng)增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程的趣味性，開發(fā)特色課程，擴(kuò)充藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容[5]。在進(jìn)行理論教學(xué)的同時，也要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如，通過與企業(yè)合作的方式給學(xué)生們提供實(shí)踐機(jī)會，打破企業(yè)與學(xué)術(shù)之間的壁壘。最后，企業(yè)應(yīng)定期投入資金，開展一些有助于員工能力提高的培訓(xùn)和活動，設(shè)立獎懲機(jī)制，促進(jìn)人才實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展，如，可以按年度對企業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的環(huán)境創(chuàng)新設(shè)計(jì)人員給予獎勵。

4.2 立足多元化需求，構(gòu)建功能滿足型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

從消費(fèi)者需求角度來看，多元化需求主要分為審美需求、心理需求和實(shí)用性需求三種。第一，審美需求。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國消費(fèi)者的審美需求由單一化逐漸變?yōu)閭€性化[7]，這促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意訴求方式要有更強(qiáng)的針對性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要洞悉時代審美，構(gòu)建新銳、獨(dú)特的創(chuàng)意理念，吸引消費(fèi)者的注意力，設(shè)計(jì)出既滿足個性化需求又符合大眾審美的作品。第二，心理需求。現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的生活狀態(tài)使人們對溫暖、關(guān)懷的心理需求更加迫切，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)從“人本主義”出發(fā)，應(yīng)用好圖形、造型、意象、色彩、結(jié)構(gòu)等因素，滿足當(dāng)代人們的心理需求[7]，設(shè)計(jì)出更具人性化的作品，如，室內(nèi)設(shè)計(jì)采用暖色調(diào)，讓家具擺放得更加緊湊，營造一種溫馨的氛圍。第三，實(shí)用性需求。無論是為了融入新的設(shè)計(jì)理念還是滿足消費(fèi)者的審美和心理需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都要具有較強(qiáng)的實(shí)用性?，F(xiàn)代社會的消費(fèi)者對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用性的要求越來越高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足他們的實(shí)用性需求，展現(xiàn)實(shí)用價(jià)值，提升設(shè)計(jì)價(jià)值。總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以人為本”的原則，立足于人們在審美、心理、實(shí)用性等方面的多樣化需求，構(gòu)建功能滿足型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

4.3 協(xié)調(diào)自然人文環(huán)境，創(chuàng)作與環(huán)境相融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境由自然環(huán)境和社會環(huán)境構(gòu)成，因此環(huán)境協(xié)調(diào)可以分為兩個方面。一方面是對自然環(huán)境的把握。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間的自然環(huán)境以及周圍的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行分析，如土壤、溫度、濕度、地理形勢等，然后圍繞這些自然環(huán)境特性進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并且在設(shè)計(jì)中適當(dāng)融入一些自然元素，這樣能夠使設(shè)計(jì)出的作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)性高。另一方面是對人文環(huán)境的掌握。不同地區(qū)有不同的風(fēng)俗文化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)一定的人文信息與價(jià)值理念。因此針對不同地區(qū)的人文特性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要采用不同的方式去衡量與塑造?！傲魉畡e墅”就是一個典型的設(shè)計(jì)與環(huán)境高協(xié)調(diào)的例子，其室內(nèi)空間相互穿插、自由延伸，與室外空間相交融。整個建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與周圍的瀑布、山林、巖石等原有環(huán)境相互協(xié)調(diào)，傳達(dá)出一種人與自然和諧共存的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師根據(jù)自然人文環(huán)境特性，設(shè)計(jì)出與環(huán)境良好融合的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)順應(yīng)綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展策略。

4.4 融合本土文化元素，創(chuàng)造有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格

中國的傳統(tǒng)文化曾長期得不到良好的傳承和發(fā)展，加之大量外來文化的侵入，人們對傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)識比較淺薄。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市現(xiàn)代化加快的背景下，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的市場面臨嚴(yán)重的危機(jī)[7]。因此，將傳統(tǒng)文化加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅會使設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性，與原環(huán)境更協(xié)調(diào)，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢下，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足人們基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)環(huán)境需求的同時，可以把原有的歷史文化建筑或文化產(chǎn)業(yè)保留下來，發(fā)展具有傳統(tǒng)特色的產(chǎn)業(yè)。例如，近年來，國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣廣靈縣發(fā)揚(yáng)剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)，將其納入招商引資計(jì)劃，打開了剪紙文化的市場，并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐默F(xiàn)代化機(jī)械農(nóng)業(yè)，使該縣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增加了許多文化特色元素[8]。這是一種綠色經(jīng)濟(jì)模式，也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中本土文化元素與新時代元素碰撞、融合的結(jié)果。

4.5 重視生態(tài)保護(hù)，樹立綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

習(xí)近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。在此背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)提倡綠色設(shè)計(jì)，堅(jiān)持綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，遵循綠色經(jīng)濟(jì)要求。

具體可以從三個方面采取措施。第一，材料使用方面。整個設(shè)計(jì)盡量使用環(huán)保材料，如環(huán)保塑木、LED綠色節(jié)能光源、新型石膏板等，避免使用高能耗、污染環(huán)境、低效用的材料。充分利用好原有環(huán)境的條件和資源，如太陽能發(fā)電等。第二，生態(tài)設(shè)計(jì)元素方面。人類活動對環(huán)境造成影響是無法避免的，因此要運(yùn)用綜合技術(shù)手段，盡量讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容促使生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)功能的恢復(fù)，如在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時，增加植被覆蓋面積，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的審美效果，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境的破壞。第三，廢材廢料處理方面。首先，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)后，要分類處理廢材廢料。其次，回收能再次使用的廢材廢料，如廢磚、廢土、玻璃碎片等。最后，融入綠色設(shè)計(jì)理念，二次使用這些廢材廢料進(jìn)行創(chuàng)作。

5 結(jié)語

在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展已成必然。綠色經(jīng)濟(jì)要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，對綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用?？梢酝ㄟ^提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員能力、滿足市場多元化需求、融合本土文化元素和樹立綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念等措施，更好地順應(yīng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提高。

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作者簡介：繆晶貝（2000—），女，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：金融工程。