伊?xí)?丁曉丹

(1.廣州工商學(xué)院 廣東佛山 528000；2.北京科技大學(xué)天津?qū)W院 天津 301800)

2015年至今，關(guān)于中國(guó)式摔跤的期刊論文共發(fā)表50篇，其中中文核心期刊論文9篇，全部是關(guān)于歷史淵源及發(fā)展戰(zhàn)略的研究[1]。但是中國(guó)式摔跤在傳承發(fā)展微觀方面卻并未做出明確的表述。該文通過(guò)AHP層次分析法進(jìn)行深層次指標(biāo)分析，為中國(guó)式摔跤基本技術(shù)環(huán)節(jié)和基本原理等方面的研究做好鋪墊，最終為能夠突破中國(guó)式摔跤尷尬的發(fā)展境遇提供參考。

1 研究方法

AHP是20世紀(jì)中期由美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家托馬斯·塞蒂提出的用于解決多層次權(quán)重分析決策的方法。該方法是通過(guò)構(gòu)建判斷矩陣，依據(jù)指標(biāo)兩兩間的重要程度對(duì)其指標(biāo)進(jìn)行賦值，具體步驟如下。

構(gòu)建合理的判斷矩陣，如式1所示：

假設(shè)兩個(gè)因素x、y，當(dāng)x與y兩兩比較其重要程度相同時(shí)，特征值為1；當(dāng)x與y兩兩比較，x比因素y稍微重要時(shí)，特征值為3；當(dāng)x與y兩兩比較，x比y明顯重要時(shí)，特征值為5；當(dāng)x與y兩兩比較，x較因素y非常重要時(shí)，特征值為7；當(dāng)x與y兩兩比較，x較因素y極端重要時(shí)，特征值為9；反之則取其倒數(shù)用以表征。

計(jì)算矩陣的最大特征值λmax和特征向量W=[w1,w2,w3,...wn]n，對(duì)構(gòu)建完的矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)，如式2所示：

通過(guò)計(jì)算矩陣最大特征值及對(duì)應(yīng)特征向量，最后代入一致性檢驗(yàn)公式和相對(duì)應(yīng)n階值來(lái)判斷權(quán)重的合理性，當(dāng)CR＜0.1則矩陣通過(guò)檢驗(yàn)，權(quán)重合理，如式3所示：

2 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立

2.1 規(guī)則性

規(guī)則性是指中國(guó)式摔跤比賽勝負(fù)進(jìn)行評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式摔跤的規(guī)則性在準(zhǔn)則層4個(gè)指標(biāo)中是最為重要的，規(guī)則性是中國(guó)式摔跤項(xiàng)目競(jìng)技存在的基礎(chǔ)，不僅僅是中國(guó)式摔跤項(xiàng)目，在所有競(jìng)技性體育項(xiàng)目當(dāng)中，規(guī)則性都是競(jìng)技項(xiàng)目最為直觀、普遍的標(biāo)準(zhǔn)，在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上采用最多的就是積分制，積分多者贏得比賽。規(guī)則性分為積分制、五局三勝制和優(yōu)勢(shì)差數(shù)。

2.1.1 積分制

目前，所有的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都是以積分?jǐn)?shù)作為評(píng)判比賽勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，比賽積分制是評(píng)價(jià)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)水平質(zhì)量的核心，是檢查、總結(jié)和指導(dǎo)訓(xùn)練的先決條件和重要依據(jù)，是提高訓(xùn)練水平的一項(xiàng)有效措施。其應(yīng)用相對(duì)于五局三勝制和優(yōu)勢(shì)差數(shù)更加具有廣泛的普遍性。在中國(guó)式摔跤運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，積分?jǐn)?shù)一直被各類比賽所采用，其價(jià)值是非常重要的。裁判將比賽運(yùn)動(dòng)員之間的優(yōu)劣較量通過(guò)積分?jǐn)?shù)表現(xiàn)出來(lái)，也可以直觀地展現(xiàn)給觀眾，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)積分?jǐn)?shù)多者獲勝。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員，積分成績(jī)的顯示可以客觀地反映運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練成果，以便及時(shí)反饋培養(yǎng)全局觀，提高運(yùn)動(dòng)員積極性，針對(duì)反饋結(jié)果進(jìn)行訓(xùn)練。積分制一般應(yīng)用于較為正式的比賽中。

2.1.2 五局三勝制

五局三勝制是指共進(jìn)行五局比賽，獲得其中三局的勝利就是獲勝者，每局一跤定勝負(fù)。五局三勝制在中國(guó)式摔跤運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中其應(yīng)用的廣泛程度僅次于積分?jǐn)?shù)制，其一般應(yīng)用于非正式比賽，沒(méi)有時(shí)間限制，其優(yōu)勢(shì)如下。第一，對(duì)抗用時(shí)短，短時(shí)間內(nèi)分出雙方勝負(fù)。第二，比賽的節(jié)奏更快、身體對(duì)抗更加激勵(lì)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員要求更高。第三，五局三勝制增加了比賽的偶然性和時(shí)間分配的合理性。任何一個(gè)失誤都有可能造成失敗的后果，從而也使比賽更加的精彩和刺激。第四，五局三勝制使比賽更具吸引力和觀賞性，也滿足了觀眾的觀賞需要。在應(yīng)用范圍方面，中國(guó)式摔跤五局三勝制次于積分制。

2.1.3 優(yōu)勢(shì)差數(shù)

優(yōu)勢(shì)差數(shù)是指比賽中雙方得分各自累計(jì)相差9分時(shí)，即終止比賽，判得分多者獲勝。出現(xiàn)優(yōu)勢(shì)差數(shù)的規(guī)則是在對(duì)戰(zhàn)雙方實(shí)力懸殊較大的情況才會(huì)產(chǎn)生。在中國(guó)式摔跤比賽中，對(duì)戰(zhàn)雙方實(shí)力懸殊，實(shí)力較弱的一方總會(huì)在試探性的努力之后，仍然呈現(xiàn)出壓倒性趨勢(shì)，直到一方積分超過(guò)另一方9分，此次比賽便可以判處勝負(fù)。實(shí)戰(zhàn)中優(yōu)勢(shì)差數(shù)規(guī)則出現(xiàn)的情況較前兩者相比較少，觀賞性與激烈程度同樣不及。

2.2 實(shí)用性

實(shí)用性是指中國(guó)式摔跤在實(shí)際生活中對(duì)習(xí)練者能夠產(chǎn)生積極的效果，中國(guó)式摔跤的實(shí)用效果得到了大眾的認(rèn)可，它不僅在防身自衛(wèi)方面上具有積極效果，更可以強(qiáng)身健體。在中國(guó)式摔跤項(xiàng)目綜合競(jìng)技能力方面上實(shí)用性是不可忽視的。

2.2.1 格斗自衛(wèi)

格斗自衛(wèi)是指當(dāng)個(gè)人自身受到威脅的情況下，運(yùn)用中國(guó)式摔跤技術(shù)維護(hù)自身生命安全。中國(guó)式摔跤是中華民族傳統(tǒng)技藝，自遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了維護(hù)部落和自身不受到野獸和其他部落的威脅，不斷從搏斗過(guò)程中有意識(shí)地提煉出技擊技巧，最終總結(jié)出踢、打、摔、拿的徒手搏斗技術(shù)。中國(guó)式摔跤就是經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與創(chuàng)新，最終形成現(xiàn)在的中國(guó)式摔跤。中國(guó)式摔跤是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分，集合了幾乎所有的摔法技術(shù)，是武術(shù)摔法的代表，其本質(zhì)同樣是一種防身術(shù)，掌握中國(guó)式摔跤技術(shù)就是掌握了防身技能，能夠在自身發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)自己的人身安全實(shí)施保護(hù)以致不受傷害。有學(xué)者對(duì)高校大學(xué)生搏擊類體育課統(tǒng)計(jì)情況進(jìn)行調(diào)查，大部分學(xué)生選擇選修課更加傾向于格斗對(duì)抗類，主要原因是對(duì)于格斗招式的好奇，能夠掌握防身自衛(wèi)的技能，從人與人近身對(duì)抗中體會(huì)到智慧博弈的快感。就目前來(lái)看，隨著世界競(jìng)技體育的發(fā)展，競(jìng)技成為中國(guó)式摔跤發(fā)展的主要目的，人們的視線集中在獲得優(yōu)異成績(jī)方面，其應(yīng)用意識(shí)與生活相脫節(jié)。

2.2.2 競(jìng)技

競(jìng)技是指運(yùn)動(dòng)員個(gè)人或者集體在訓(xùn)練和比賽時(shí)，最大限度地發(fā)揮自身或者集體的體力、智力和戰(zhàn)術(shù)能力等方面的綜合能力，以創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康亩M(jìn)行比賽和訓(xùn)練。競(jìng)技是現(xiàn)代體育發(fā)展的主流方式，中國(guó)式摔跤作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，來(lái)自不同地區(qū)運(yùn)動(dòng)在賽場(chǎng)上同臺(tái)競(jìng)技。中國(guó)式摔跤的本質(zhì)是對(duì)抗，對(duì)抗就是競(jìng)技，運(yùn)動(dòng)員對(duì)手之間拼體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和心理，直至能夠產(chǎn)生勝者，同樣符合“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。身體競(jìng)技對(duì)抗的目的就是決出勝負(fù)，其意義比防身自衛(wèi)更加重要。

2.2.3 健康身心

健康身心是指從事中國(guó)式摔跤運(yùn)動(dòng)能夠增強(qiáng)習(xí)練者身體素質(zhì)和心理品質(zhì)，塑造健康體魄，體育的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)在于塑造健康的體魄，任何體育運(yùn)動(dòng)都會(huì)對(duì)人體生理或者心理上產(chǎn)生一定程度積極性的影響。中國(guó)式摔跤作為全民健身活動(dòng)內(nèi)容的重要組成，不僅內(nèi)容豐富，風(fēng)格突出，它還是一項(xiàng)綜合性非常強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，集體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和心理等方面融為一體的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)式摔跤是對(duì)抗雙方貼身對(duì)戰(zhàn)，對(duì)習(xí)練者的身體感知能力具有較高的要求，摔跤運(yùn)動(dòng)首先不是一項(xiàng)僅僅靠眼睛觀察對(duì)手動(dòng)作變化而做出反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，高水平的摔跤運(yùn)動(dòng)員在對(duì)抗過(guò)程中多是靠身體感知對(duì)手的變化，直接作出動(dòng)作反應(yīng)，僅僅依靠眼睛判斷已經(jīng)跟不上，這就是摔跤的項(xiàng)目特點(diǎn)，顯示了中國(guó)式摔跤運(yùn)動(dòng)在修養(yǎng)身心方面有著優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，表明這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在提高群眾身心健康方面有著較大的發(fā)展空間。

2.3 可塑性

可塑性是指物體處于外界環(huán)境的變化中，為發(fā)展成熟物體的物理形態(tài)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部功能受到外界環(huán)境影響而發(fā)生變異的一種自然屬性。中國(guó)式摔跤在其傳承過(guò)程中比較完整地保留了其技術(shù)特征，其技術(shù)要求也較少受到其他因素的干擾。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)動(dòng)作的審美提出了較高的要求，中國(guó)式摔跤的發(fā)展應(yīng)該在不破壞其完整動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。中國(guó)式摔跤在可塑性的改進(jìn)方面主要是通過(guò)體育展現(xiàn)美、民族特色美和自然曲線美3個(gè)方面進(jìn)行。

2.3.1 體育展現(xiàn)美

體育展現(xiàn)美是指通過(guò)有意識(shí)的身體活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)或者傳達(dá)某種美感的總稱，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，所側(cè)重的競(jìng)技能力各不相同，這就產(chǎn)生各自的體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)肢體動(dòng)作外顯給人們的視覺(jué)印象是不同的。對(duì)于中國(guó)式摔跤，通過(guò)比賽中選手的肢體動(dòng)作直觀地給人以視覺(jué)上的沖擊，使觀眾一開(kāi)始觀看比賽，就產(chǎn)生視覺(jué)與思想上的吸引力，比如中國(guó)式摔跤技術(shù)揣或者別等動(dòng)作，動(dòng)作幅度較大，動(dòng)作翻騰大起大落，給觀眾以視覺(jué)上的沖擊快感。從命名上中國(guó)式摔跤與自由式等摔跤不同，那就更應(yīng)該凸顯出中國(guó)式的特點(diǎn)，以區(qū)別于其他的跤種。

2.3.2 民族特色美

民族特色美是指蘊(yùn)含在中國(guó)式摔跤中中華民族獨(dú)有的民族特色，通過(guò)其肢體動(dòng)作和技術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)中華民族特有的文化內(nèi)涵。包括本民族的生活習(xí)俗和歷史文化。中國(guó)式摔跤從比賽的項(xiàng)目、服裝、器材等外在物質(zhì)上注重給人一種感官上的愉悅體驗(yàn)，通過(guò)特有的穿著及使用的體育器材上的民族配飾，讓人們直觀感受到生命最原始的力量與魅力，體現(xiàn)出勞動(dòng)者的力量和價(jià)值。所以中國(guó)式摔跤是展現(xiàn)少數(shù)民族文化與中華民族文化的重要窗口，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富多元的民族文化審美觀與精神文化追求。

2.3.3 自然曲線美

自然曲線美是指體育運(yùn)動(dòng)塑造出來(lái)的人體美與體育運(yùn)動(dòng)中人們以裸體的形象流露出來(lái)的人體美詮釋了體育運(yùn)動(dòng)造就一個(gè)必然的結(jié)果。每一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目由于其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)員形體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的項(xiàng)目訓(xùn)練都會(huì)對(duì)其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生適應(yīng)性變化。對(duì)于中國(guó)式摔跤項(xiàng)目，由于其對(duì)抗的激烈性，速度、力量、靈敏、和耐力等都對(duì)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生較大的考驗(yàn)，運(yùn)動(dòng)員便具有較高的身材與較長(zhǎng)的四肢，身高與體重保持恰當(dāng)比例的形體特征。

3 結(jié)語(yǔ)

3.1 多規(guī)則混合提高效率，搭建中國(guó)式摔跤發(fā)展路徑

以積分制為主，結(jié)合五局三勝制和優(yōu)勢(shì)差數(shù)，打破單一的規(guī)則制度，以提高比賽效率和觀賞性。中國(guó)式摔跤比賽采用多評(píng)判規(guī)則相結(jié)合，在積分制度的基礎(chǔ)上，同時(shí)允許五局三勝制和優(yōu)勢(shì)差數(shù)規(guī)則的存在[2]。例如，2016年跤壇英雄榜是國(guó)家體育主管部門認(rèn)定的一項(xiàng)權(quán)威賽事，就其判定勝負(fù)規(guī)則來(lái)講，筆者認(rèn)為有需要改進(jìn)的地方，跤壇英雄榜北京站第七場(chǎng)男子超重量級(jí)比賽，內(nèi)蒙古新左旗哈坦巴特爾以17比3的顯著成績(jī)戰(zhàn)勝直隸武林保定俱樂(lè)部的安悠揚(yáng)，這場(chǎng)比賽從成績(jī)方面來(lái)看實(shí)力懸殊比較大，分?jǐn)?shù)差距相差14分，可以對(duì)其分?jǐn)?shù)規(guī)定進(jìn)行改進(jìn)，兩者的差距已經(jīng)超過(guò)9分，已經(jīng)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)差數(shù)，可以宣布這場(chǎng)比賽的勝者，也可以按照五局三勝制的規(guī)則，決出這場(chǎng)比賽的勝者，這樣可以節(jié)省出比賽的時(shí)間，提高實(shí)力較弱一方的比賽積極性，增加比賽結(jié)果偶然性的出現(xiàn)，比賽安排更加靈活[3]。

3.2 實(shí)用性為興趣導(dǎo)向，不同領(lǐng)域不同功能的應(yīng)用

在學(xué)校推廣方面，學(xué)生對(duì)摔法等對(duì)抗運(yùn)動(dòng)很感興趣，中國(guó)式摔跤在學(xué)校的推廣應(yīng)著眼于對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，并不應(yīng)只是學(xué)習(xí)套路，要結(jié)合對(duì)抗，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，迎合學(xué)生興趣[4]。學(xué)生課上在保證安全的情況下，對(duì)抗雙方充分發(fā)揮自己的體力、智力和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力戰(zhàn)勝對(duì)方，側(cè)面來(lái)講，學(xué)生以勝利為導(dǎo)向便還是歸于競(jìng)技，競(jìng)技對(duì)中國(guó)式摔跤來(lái)講是很重要的。學(xué)生在與對(duì)方對(duì)抗時(shí)想的更是得勝，也是興趣所在，并沒(méi)有意識(shí)自己在防身自衛(wèi)，所以從中國(guó)式摔跤推廣方面防身自衛(wèi)的意義沒(méi)有競(jìng)技重要。

3.3 加強(qiáng)美學(xué)塑造，凸顯美學(xué)特色

中國(guó)式摔跤禮儀、服裝配飾和動(dòng)作特點(diǎn)都有明顯的中華民族文化特色，既然是中國(guó)式摔跤就應(yīng)該凸顯出中國(guó)式的特色，這是區(qū)別于自由式摔跤和國(guó)際式摔跤的重要特征[5]。中國(guó)式摔跤與其他的跤種相比有很明顯的動(dòng)作特點(diǎn)，其提倡“一力降十會(huì)，以巧破千斤”“以小勝大”正是體現(xiàn)了謙虛不驕、百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中國(guó)式摔跤以“抱拳禮”為自己的禮節(jié)，比賽開(kāi)始時(shí)和比賽下場(chǎng)時(shí)都要對(duì)自己的對(duì)手、裁判、觀眾、教練行抱拳禮致敬?！笆加诙Y，終于禮”是中華民族的傳統(tǒng)美德[6]。在西方體育觀念的沖擊下，中國(guó)式摔跤的傳承與發(fā)展要保持民族特征和自信，這是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要保證。