趙行

摘 要：意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，延安時(shí)期，國(guó)內(nèi)外存在多種反馬、非馬思想，中國(guó)共產(chǎn)黨為提高黨員干部的思想理論水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行馬克思主義的傳播，讓馬克思主義深入人心。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作仍有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期;中國(guó)共產(chǎn)黨;意識(shí)形態(tài)建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.18.058

1 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的背景

1.1 國(guó)內(nèi)方面

1.1.1 中國(guó)的法西斯主義

蔣介石妄圖以法西斯主義達(dá)到他獨(dú)裁的目的，他通過(guò)出版《中國(guó)之未來(lái)》，傳播法西斯主義，混淆國(guó)人的視聽(tīng)，達(dá)到他的獨(dú)裁目的，蔣介石說(shuō)法西斯主義是“最有效能的理論”，并在國(guó)民黨五屆五中全會(huì)，制定了融共、防共、限共、反共的政策。針對(duì)中國(guó)的法西斯主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行有力回?fù)?，毛澤東說(shuō)：“中國(guó)的法西斯主義就是買(mǎi)辦的封建的法西斯主義，而蔣介石就是軍閥、交易所老板、流氓頭子的結(jié)合”，毛澤東同志的《新民主主義論》更是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)法西斯主義進(jìn)行駁斥。在延安的知識(shí)分子也對(duì)中國(guó)的法西斯主義進(jìn)行駁斥，如艾思奇的《“中國(guó)之命運(yùn)”——極端唯心主義的愚民哲學(xué)》等。

1.1.2 日本帝國(guó)主義的文化侵略

日本除了對(duì)中國(guó)軍事侵略外，同時(shí)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行侵略、歧視、污蔑、破壞中國(guó)文化，向國(guó)人灌輸奴化思想，將日本帝國(guó)主義的思想觀念、宗教信仰、文化藝術(shù)強(qiáng)加給中國(guó)人。《訊報(bào)》作為日本帝國(guó)主義機(jī)關(guān)報(bào)大肆宣傳：“鏟除狹隘之排外思想”“建設(shè)東亞新秩序之始基”“根絕容共思想”“親仁善鄰”“東亞聯(lián)盟論”“大東亞共榮圈”等錯(cuò)誤思想，以達(dá)到日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人進(jìn)行奴化教育的目的。

1.2 黨內(nèi)方面

1.2.1 “左”傾教條主義

遵義會(huì)議雖然結(jié)束了王明在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，但“左”傾教條主義思想仍然在黨內(nèi)存在，直到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，才對(duì)王明的“左”傾教條主義思想進(jìn)行徹底全面的清算，中國(guó)共產(chǎn)黨六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題決議》，標(biāo)志著對(duì)王明“左”傾錯(cuò)誤的基本清除?！白蟆眱A錯(cuò)誤的思想根源是主觀主義，主觀主義的思想實(shí)質(zhì)是顛倒了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中闡釋“實(shí)事求是”，提出必須要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在中共六屆六中全會(huì)上所作《論新階段》的政治報(bào)告中提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。

1.2.2 王明的右傾錯(cuò)誤思想

共產(chǎn)國(guó)際將中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)希望放在蔣介石身上，共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該在城市發(fā)展力量，并派王明、康生等人回到延安。自王明從蘇聯(lián)回到延安后，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切為了抗戰(zhàn)”等主張，對(duì)洛川會(huì)議以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的政策提出批評(píng)，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義，否認(rèn)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。但是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有任由這種錯(cuò)誤的思想蔓延，并及時(shí)加以阻止，在中共六屆六中全會(huì)上，由毛澤東做總結(jié)，批評(píng)了王明的錯(cuò)誤主張，提出了“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，既統(tǒng)一，又獨(dú)立”。得到了黨內(nèi)絕大部分同志的擁護(hù)，基本結(jié)束了右傾主義錯(cuò)誤思想。

2 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的途徑

2.1 翻譯馬克思主義原著

1938年5月，黨中央在延安成立馬列學(xué)院翻譯部，翻譯部專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)翻譯馬克思主義原著，“有二三十人工作，大批翻譯馬恩列斯及蘇聯(lián)書(shū)籍”。翻譯的著作有：何錫麟翻譯的《〈資本論〉提綱》、王學(xué)文何錫麟翻譯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》、艾思奇等主編的《馬恩通信選集》，以及《馬克思恩格斯叢書(shū)》《列寧選集》《斯大林選集》《聯(lián)共布黨史教程》《反杜林論》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀的書(shū)信》《反杜林論》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作，延安時(shí)期對(duì)馬列著作的翻譯和傳播超過(guò)以往任何歷史時(shí)期。

2.2 知識(shí)分子撰寫(xiě)馬克思主義書(shū)籍

艾思奇的《大眾哲學(xué)》以簡(jiǎn)單的事例向群眾講授馬克思主義哲學(xué)，有《大眾哲學(xué)》動(dòng)員了10萬(wàn)名先進(jìn)青年到延安參加革命的說(shuō)法。1937年10月，艾思奇、周揚(yáng)等一批學(xué)者到達(dá)延安，艾思奇對(duì)馬克思主義中國(guó)化做出研究，提出研究馬克思主義哲學(xué)要站在本國(guó)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)要聯(lián)系革命實(shí)踐發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，要結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。毛澤東在寫(xiě)《實(shí)踐論》《矛盾論》之前，多次同艾思奇進(jìn)行交談，詢問(wèn)一些有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題，艾思奇作了《哲學(xué)選輯》《思想方法論》《哲學(xué)與生活》等著作。王學(xué)文作為延安時(shí)期研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，他的代表作有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程緒論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》等。王學(xué)文以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明資本主義必然被共產(chǎn)主義所替代，“在其發(fā)展的過(guò)程中，不只認(rèn)識(shí)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且能把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，正確的把握了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，知道了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與趨勢(shì)……必然由更高級(jí)的形態(tài)來(lái)替代?！闭谓?jīng)濟(jì)學(xué)的大眾化，代表作有《街頭講話》，如柳湜以通俗的話語(yǔ)講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，“資本主義總不免一時(shí)繁榮一下，等不到好久又要恐慌一次，一次恐慌，就加深一次矛盾，擴(kuò)大一下矛盾，不弄到自己毀滅自己不止”，在講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)會(huì)用身邊的例子闡述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

2.3 學(xué)校教育

馬列學(xué)院成立于1938年，后改為馬列研究院，最終合并到中央黨校，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和知識(shí)分子開(kāi)設(shè)的學(xué)校。毛澤東同志指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！碑?dāng)時(shí)去延安的一批先進(jìn)青年，雖然懷揣著對(duì)革命的向往，但普遍對(duì)馬克思主義沒(méi)有系統(tǒng)的了解，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，馬列學(xué)院開(kāi)設(shè)馬克思主義基本理論課程：艾思奇主講的《哲學(xué)》、王學(xué)文主講的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、吳亮平主講的《馬克思列寧主義基本問(wèn)題》等。在馬列學(xué)院，成立了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等研究小組，艾思奇、吳亮平等人還參加了“延安新哲學(xué)會(huì)”。延安時(shí)期的學(xué)校還有：中國(guó)抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安干部教育學(xué)院等。對(duì)在職干部的教育方法有：自主學(xué)習(xí)法、民主研討法、巡回教授法、“小先生制”教學(xué)法等。

2.4 在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展馬克思主義思想教育

毛澤東在1941年9月發(fā)表了《反對(duì)主觀主義和宗派主義》，標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，明確提出整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以改變黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，黨員干部開(kāi)始學(xué)習(xí)《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》《整頓黨的作風(fēng)》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于干部學(xué)校的決定》《改造我們的學(xué)習(xí)》《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》等文件，第一階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行了四個(gè)月。第二階段開(kāi)始學(xué)習(xí)《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《整頓黨的作風(fēng)》《怎樣做一名共產(chǎn)黨員》等文件。第三階段開(kāi)始學(xué)習(xí)：《宣傳指南》《反對(duì)黨八股》等文件。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，它使實(shí)事求是的思想路線在全黨范圍內(nèi)深入人心，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

2.5 利用黑板報(bào)的形式傳播馬克思主義

“全黨辦報(bào)”是延安時(shí)期的辦報(bào)方針，因延安時(shí)期黨的條件困難，物質(zhì)條件不充分，所以為了能讓群眾更快更好地了解到時(shí)事和理論，宣傳工作者對(duì)將紙質(zhì)報(bào)紙上的內(nèi)容抄到墻上，或者在廣場(chǎng)上用油漆將木板涂成黑色，用粉筆、紅土、黃土抄寫(xiě)報(bào)紙的信息，也有將報(bào)刊貼在木板架上的。到延安參觀的國(guó)民黨記者說(shuō)：“壁報(bào)在陜北多如上海之香煙廣告，每個(gè)街頭都隨處可見(jiàn)，就是跑到各個(gè)工廠、機(jī)關(guān)、合作社，也可在墻頭覓得他們的大作所在。”“只要黑板報(bào)一出來(lái)，就圍滿了人，識(shí)字的念，不識(shí)字的聽(tīng)，黑板報(bào)上的消息，立刻就傳遍了全村。”

2.6 利用電臺(tái)傳播馬克思主義

1940年12月30日延安新華廣播電臺(tái)首次播音，報(bào)道時(shí)事新聞和革命中的先進(jìn)事跡、傳播馬克思主義、宣傳黨的路線、方針、政策。新華社廣播包括文字廣播、口頭廣播和英文廣播。起義的國(guó)民黨飛行員劉善本說(shuō)：“是中國(guó)人民第一座廣播電臺(tái)——延安新華廣播電臺(tái)的革命聲音——毛澤東思想的聲音，把我引向了革命的道路，堅(jiān)定了我飛向延安的決心?！?/p>

2.7 利用報(bào)紙、期刊傳播馬克思主義

延安時(shí)期在陜甘寧發(fā)行的報(bào)紙有：《新中華報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《群眾報(bào)》等，期刊有：《共產(chǎn)黨人》《八路軍軍政雜志》《學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)》《團(tuán)結(jié)》等?！督夥湃?qǐng)?bào)》總發(fā)行量6000份，發(fā)行量非常有限，“當(dāng)時(shí)邊區(qū)紙張困難，報(bào)紙印數(shù)很少，并且不訂購(gòu)，是統(tǒng)一分配的?！睂?duì)于當(dāng)時(shí)的老百姓來(lái)說(shuō)，沒(méi)有足夠的報(bào)紙，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)收音機(jī)，只能通過(guò)基層公共讀報(bào)活動(dòng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》刊登《恩格斯“自然界的辯證法”著作大綱》《列寧論群眾觀點(diǎn)》《紀(jì)念馬克思、學(xué)習(xí)馬克思主義》《列寧的科學(xué)工作方法》《馬克思的治學(xué)方法》《列寧論黨報(bào)》《列寧論馬克思主義的辯證法與政治》《列寧怎么反對(duì)主觀主義》《列寧的事業(yè)活著——真理報(bào)》《馬克思的科學(xué)態(tài)度——為紀(jì)念馬克思誕生一百二十五年而作》等文章。

3 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的當(dāng)代啟示

3.1 不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

恩格斯說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展的理論”。如今，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，增加了意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的難度。立足中國(guó)，了解中國(guó)目前的實(shí)際情況，正確把握新時(shí)代中國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，深入調(diào)查，充分實(shí)踐，利用馬克思主義的科學(xué)理論解決中國(guó)問(wèn)題，引領(lǐng)中國(guó)在光明、正確的道路上前進(jìn)，不斷取得新的勝利，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，重視實(shí)踐，不能把實(shí)踐與理論割裂開(kāi)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界。

3.2 繼續(xù)高度重視思政課建設(shè)

學(xué)校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，是塑造學(xué)生靈魂，樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，思政課要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，關(guān)注世界發(fā)展潮流，發(fā)掘社會(huì)中有意義的素材，并與學(xué)生進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和看待。創(chuàng)新講課方式，利用多媒體渠道吸引學(xué)生，講好思政課。培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，講好祖國(guó)的發(fā)展變化、取得的驕人成績(jī)、在奮斗中的感人故事，激勵(lì)學(xué)生做新時(shí)代的好青年。講通講透馬克思主義基本原理，讓學(xué)生體會(huì)到馬克思主義的博大精深，并學(xué)會(huì)用馬克思主義理論武裝思想，指導(dǎo)實(shí)踐。重視提高思政課教師的自身水平，做不怕被學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生問(wèn)不倒的思政課教師。

3.3 創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)建設(shè)的途徑

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾可以自由地在社交平臺(tái)上發(fā)表看法，交流意見(jiàn)，但同時(shí)會(huì)出現(xiàn)不正確的言論、思想，隨之而來(lái)帶來(lái)的挑戰(zhàn)也愈來(lái)愈大，如何應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展挑戰(zhàn)，需要我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作不斷創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上用群眾樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，傳播人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，講好中國(guó)故事和群眾關(guān)心的事情，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義正能量，敢于同社會(huì)上出現(xiàn)的不正確言論、思想斗爭(zhēng)，旗幟鮮明的做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。

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