(南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇南京 210000)
南京白局作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性演繹具有時(shí)代意義。通過大量的社會(huì)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展還存在很多困難,為了尋求發(fā)展而做出的改變也大都只是唱詞和表演形式方面的改變。滑板等新項(xiàng)目的加入將是奧運(yùn)史上一次最全面的革新,將南京白局的唱詞進(jìn)行文字提取,根據(jù)不同的字體設(shè)計(jì)方法與排布方式做滑板圖案的設(shè)計(jì)元素。這種借助全新的表現(xiàn)載體和現(xiàn)代圖案相結(jié)合的方法,既符合青年人個(gè)性的表達(dá)方式,又能成為傳遞傳統(tǒng)文化的途徑,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛、尊重、發(fā)揚(yáng)和傳承,以此嘗試尋找適合南京白局發(fā)展的創(chuàng)新性表現(xiàn)手法。
南京白局是南京地區(qū)的一種古老曲種,形成于元朝末期的云錦織機(jī)房,距今七百多年,隨著南京織錦業(yè)的發(fā)展而發(fā)展,是一種極具地方特色的表現(xiàn)形式。在手工藝社會(huì),南京白局扮演著當(dāng)代新聞的角色,其影響甚至比現(xiàn)代媒體還要深遠(yuǎn),是當(dāng)時(shí)人們了解南京風(fēng)俗文化和社會(huì)時(shí)事的重要途徑,但這種傳播信息的方式比較緩慢,不適用于當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展?,F(xiàn)今,人們獲得信息的途徑越來越多樣化,不再依賴于口口相傳,再加上政府的支持力較低、演員老齡化嚴(yán)重以及社會(huì)關(guān)注度不足等原因,可供南京白局表演的舞臺(tái)少之又少。此外,老藝人相繼去世,后繼無(wú)人,南京白局的發(fā)展到了一種岌岌可危的地步。
對(duì)于南京白局的創(chuàng)新性傳承,筆者認(rèn)為可以結(jié)合專業(yè)方向嘗試一種全新的方式。以往對(duì)于白局的傳承與發(fā)展大都局限在音樂表演這一方面,這種方式起到了一定的作用,但效果并不顯著,白局的傳承與發(fā)展依然困難重重。通過對(duì)南京白局的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),白局除了演唱形式之外,它的唱詞也非常具有特色和感染力。通過對(duì)白局唱詞的重新整理,并對(duì)比較有特色的片段進(jìn)行字體字形設(shè)計(jì),將其圖案化并運(yùn)用到設(shè)計(jì)產(chǎn)品中,借以將南京白局文化元素進(jìn)行推廣,探索出一條全新的傳承與發(fā)展南京白局的道路。
白局通常采用南京方言進(jìn)行演唱,將特有的語(yǔ)氣助詞作為結(jié)尾,使南京白局聽起來非?;顫?。例如:
甲:紫金山上有狼味。
乙:真嗒?駭我嗽。
甲:哪個(gè)駭你吵。
乙:這個(gè)狼阿咬人啊?
甲:還有狼不咬人的呀?
乙:乖乖,要是小孩碰到狼,就倒霉嘮。
甲:還用講嘛,還是快打110波。
乙:就這樣子吧。
這篇唱詞中大量使用“噢”“波”一類的語(yǔ)氣助詞,特征非常顯著。對(duì)南京白局唱詞的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)可從這一方面著手,除了這類比較明顯的特征,還需要了解整個(gè)曲目的含義以及唱詞的文字內(nèi)涵,并找到最適合的表現(xiàn)形式,設(shè)計(jì)符合白局整體風(fēng)格的字體字形設(shè)計(jì)。根據(jù)唱詞里詞語(yǔ)活潑的特點(diǎn)也可加以圖案設(shè)計(jì)為輔的方式進(jìn)行。
字體字形設(shè)計(jì)不僅在文案制作和品牌宣傳中發(fā)揮著極其重要的作用,同時(shí)也影響著我們的日常生活,走在大街小巷中,隨處可見各種不同的字體設(shè)計(jì)吸引著人們的目光,好的字體設(shè)計(jì)會(huì)讓人記憶深刻,甚至提升品牌價(jià)值。因此,將其與南京白局唱詞相結(jié)合并運(yùn)用于滑板的圖案設(shè)計(jì)中,具有一定的實(shí)際價(jià)值。
在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí),會(huì)先用手繪稿去描繪原創(chuàng)的文字,再通過處理現(xiàn)有字體的路徑來制作文字的電子稿。以下是兩種常用的文字設(shè)計(jì)方法:一是將字體進(jìn)行細(xì)線的裝飾,這種設(shè)計(jì)可以給整體畫面帶來優(yōu)雅和纖細(xì)的感覺,其使用方法也很簡(jiǎn)單,只需先用鉛筆工具精準(zhǔn)的繪制一條線,再用簡(jiǎn)化路徑的方式將錨點(diǎn)減少到最小,最后布置路徑并應(yīng)用各種線寬輪廓來使字體看起來美觀且流暢。二是將要素分解再進(jìn)行變換的方法,使用這種方法需要將字符分解為單個(gè)元素再進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行變形、組裝。這兩種方法在海報(bào)的字體設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用,根據(jù)其變形的方式,會(huì)使人覺得新奇好玩,并且留下深刻的印象。這種簡(jiǎn)易的設(shè)計(jì)方式較適合白局唱詞直白的說唱表達(dá)。
字體設(shè)計(jì)的形式豐富多彩,如粗糙加工、替換為幾何形狀、斷開連接、替換圖像、圓角加工、間隙變形、線性化和曲線化、對(duì)齊線條、消失線等各種方法,不同的方法所帶來的效果也會(huì)不同,需要根據(jù)不同的設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行選擇。字體設(shè)計(jì)固然重要,但想要達(dá)到整體效果的強(qiáng)烈還需要好看的字形排布。在字體設(shè)計(jì)過程中,字形的整體排布對(duì)圖案的視覺審美影響至關(guān)重要,好的字形排布需要通過字與字之間的合理擺放來提升美感。在不同的主題要求下,對(duì)字形排布方式又有著不同的標(biāo)準(zhǔn),需要將文字以清晰明確的組合排列方式展現(xiàn)出來,以提升其設(shè)計(jì)魅力,從而使其具有更強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力。
字形排布式有很多,列舉四種比較簡(jiǎn)單的方法:第一種是有序排布,這是比較常見的字形排布方式,可讀性高、排列整齊、簡(jiǎn)單好用,適用于字?jǐn)?shù)為雙數(shù)的詞語(yǔ)或者短句且題材常規(guī)的字形設(shè)計(jì),在使用時(shí)要注意文字內(nèi)容的斷句合理清晰,不要因過分注重排布的有序性而降低了文字的閱讀性。第二種是錯(cuò)位排布,這種方法更具靈動(dòng)性,適合表現(xiàn)的主題范圍較廣,設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮字形之間的筆畫穿插及留白,在確保識(shí)別性的基礎(chǔ)上,再根據(jù)設(shè)計(jì)需要調(diào)整筆畫及字形間的布局。第三種是無(wú)序排布,根據(jù)設(shè)計(jì)的需求在保證整體視覺合理的情況下,對(duì)文字進(jìn)行放大或旋轉(zhuǎn)處理,以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的,這種字體排布方式輕松隨意、應(yīng)用靈活,但在使用過程中要特別注意整體的視覺重心,保證語(yǔ)序的合理性。最后一種是呼應(yīng)排布,這種方法可以使字與字之間產(chǎn)生交融,一段文字可以兩組獨(dú)立的樣式進(jìn)行呈現(xiàn),但需要兩組字具有一定的呼應(yīng)性,可用于字?jǐn)?shù)為單數(shù)的詞語(yǔ)或短句的設(shè)計(jì)中,使用這種方式的設(shè)計(jì),不僅可以提升設(shè)計(jì)的空間感,還可以強(qiáng)調(diào)閱讀重點(diǎn)增強(qiáng)視覺沖擊力。
在對(duì)南京白局唱詞進(jìn)行設(shè)計(jì)排布時(shí),一定要有針對(duì)性地選擇唱段,并將字體本身的識(shí)別性放在首位,以識(shí)別為主、排布為輔的原則進(jìn)行排布設(shè)計(jì)。在字形設(shè)計(jì)過程中,每一組唱詞的表現(xiàn)方式都不是唯一的,這就需要針對(duì)唱詞的字義、結(jié)構(gòu)以及排布方式進(jìn)行深度的分析與研究,并根據(jù)不同的唱段情況對(duì)字形進(jìn)行多樣化的處理與設(shè)計(jì),以將字形設(shè)計(jì)得更為合理、更有意思,且將唱詞含義表現(xiàn)得更加充分作為首要目的。
滑板運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng),深受全世界年輕人的喜愛,尤其在被正式納入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目后,更是年輕人彰顯自由、表達(dá)個(gè)性的方式。每個(gè)滑板運(yùn)動(dòng)員都擁有一塊自己專屬的滑板,而區(qū)分他們的重要方式就是滑板的圖案,圖案設(shè)計(jì)是滑板不可或缺的一部分?;宓膱D案設(shè)計(jì)數(shù)十年來受到了眾多思想流派、文化理念和藝術(shù)門類的影響。滑板運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng),通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)市面上的滑板圖案大都很簡(jiǎn)單,或者直接使用貼圖的方式,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用非常少,對(duì)圖案的深層次探索及再設(shè)計(jì)也不夠充分,沒有形成自己的國(guó)民特色。
近年來,“中國(guó)風(fēng)”的流行,將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代時(shí)尚生活中無(wú)疑是一種必然趨勢(shì)。將選取的南京白局唱詞進(jìn)行字體設(shè)計(jì),再作為滑板圖案設(shè)計(jì)的元素,這是一種全新的傳統(tǒng)文化元素實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì),不僅擁有與眾不同的圖案形式,也體現(xiàn)出各地文化差異;不僅體現(xiàn)了街頭文化的特點(diǎn),也展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代文化與藝術(shù)結(jié)合的全新路徑。整個(gè)設(shè)計(jì)首先要符合滑板運(yùn)動(dòng)自身刺激、冒險(xiǎn)的特點(diǎn);符合現(xiàn)代年輕人追求時(shí)尚、熱烈奔放的特性,充分認(rèn)識(shí)人們的現(xiàn)代審美取向,從而最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在滑板圖案設(shè)計(jì)中的使用。其次在符合圖案設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則的基礎(chǔ)下,不斷嘗試新的構(gòu)圖形式。最后要增加傳統(tǒng)圖案的趣味性,使傳統(tǒng)文化元素與使用功能更好地融合(如圖1)。
圖1 選取南京白局唱詞進(jìn)行字體字形設(shè)計(jì)后的滑板圖案
文章通過對(duì)南京白局文化元素的分析,提取其中的唱詞元素進(jìn)行創(chuàng)新性的演繹,從另一個(gè)不同于白局表演形式的方向進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì),將南京白局唱詞重新進(jìn)行字體設(shè)計(jì)和字形排布,再搭配符合大眾審美的配色,將其運(yùn)用到滑板的板面圖案設(shè)計(jì)中,使南京白局這一傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代時(shí)尚運(yùn)動(dòng)——滑板得到新生。利用滑板這項(xiàng)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代年輕人中傳遞南京傳統(tǒng)文化,通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計(jì)與現(xiàn)代時(shí)尚生活緊密結(jié)合,既對(duì)南京白局的創(chuàng)新性發(fā)展有了全新的嘗試,又使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承,但想要真正解決南京白局的發(fā)展問題,還需要繼續(xù)不斷的探索與努力。
注釋:
①黎心竹,陳蘊(yùn)茜.從民間說唱到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——20世紀(jì)以來南京白局的改造與發(fā)展[J].南京社會(huì)科學(xué),2019,(10):154.
②何潔,周天一.從摩登“時(shí)代”到民間“萬(wàn)象”——1928~1935年張光宇雜志中美術(shù)字設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2020,(04):86.
③何潔,周天一.從摩登“時(shí)代”到民間“萬(wàn)象”——1928~1935年張光宇雜志中美術(shù)字設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2020,(04):84.
④黎心竹,陳蘊(yùn)茜.從民間說唱到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——20世紀(jì)以來南京白局的改造與發(fā)展[J].南京社會(huì)科學(xué),2019,(10):154.