摘要：自“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群?jiǎn)柺乐螅爱?dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，集中體現(xiàn)為“難上手”和“應(yīng)試難”。對(duì)此，在開(kāi)展“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)時(shí)，要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為線索，設(shè)定特定的文化場(chǎng)；以生活情境為依托，融入讀寫活動(dòng)于一體；以研學(xué)旅行為載體，探索文教新范式。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生以批判的思維、開(kāi)放的眼光對(duì)待生活中的各類文化現(xiàn)象，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，指導(dǎo)學(xué)生自主參與文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文化參與；任務(wù)群學(xué)習(xí)；閱讀教學(xué)；策略

自“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群?jiǎn)柺乐螅爱?dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)現(xiàn)狀不夠樂(lè)觀，集中體現(xiàn)為“難上手”和“應(yīng)試難”。[2]一方面，在內(nèi)容設(shè)置上，該任務(wù)群內(nèi)容新且龐雜，沒(méi)有前例可循，形式多且沒(méi)有抓手，比較難上手；另外一方面，從應(yīng)試的角度來(lái)看，該任務(wù)群較之“整本書閱讀與研討”不太討老師喜歡?；诖?，教師在“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)、合理分配課時(shí)，既要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，又不能將學(xué)習(xí)活動(dòng)限定在課堂、學(xué)校。那么，采取什么策略引導(dǎo)學(xué)生參與其中，設(shè)計(jì)何種行之有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，帶動(dòng)學(xué)生“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”？這成了當(dāng)下引人深思的問(wèn)題。對(duì)此，下面例談“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)的一些策略，愿與同仁共勉。

一、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為線索，設(shè)定特定的文化場(chǎng)

在“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)中開(kāi)展“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式閱讀”，即以學(xué)習(xí)任務(wù)為主導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀?！爱?dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀中的“任務(wù)”，其指向的是積極的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生在帶著任務(wù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。任務(wù)設(shè)置，讓學(xué)生精神在文化中熏陶。文化是學(xué)生精神成長(zhǎng)的底色，濃郁的文化氛圍使得學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)有了“文化場(chǎng)”。在“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀教學(xué)中可有意識(shí)引入文化因子，塑造著學(xué)生的精神。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式閱讀中，關(guān)鍵是任務(wù)的設(shè)置。任務(wù)的設(shè)置既要符合特定的“文化場(chǎng)”，緊扣該任務(wù)群閱讀教學(xué)的主題，服務(wù)于該任務(wù)群閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

此外，在任務(wù)的設(shè)置上一定要進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)任務(wù)設(shè)計(jì)的層次性、規(guī)律性，追求思維發(fā)展的邏輯性，絕不僅僅是難易程度上的區(qū)別，也絕不僅僅是換湯不換藥的老課變形。因此，師生在設(shè)置“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀時(shí)，可有意地使用思維導(dǎo)圖、orid等思維工具以圖文并茂的方式有層次地將相關(guān)任務(wù)展示出來(lái)。筆者曾在“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)過(guò)《語(yǔ)文情懷，對(duì)抗疫情的另一種方式》，其中以“探索疫情防控下的多彩語(yǔ)文”為大任務(wù)，設(shè)計(jì)了四種學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦當(dāng)前疫情防控中涌現(xiàn)的文化現(xiàn)象，感悟體會(huì)家國(guó)情懷，積極參與當(dāng)代文化建設(shè)中去，并且以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)本任務(wù)群的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)（如圖1）。

二、以生活情境為依托，融入讀寫活動(dòng)于一體

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群是通過(guò)真實(shí)的情境讓學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐中逐漸形成關(guān)鍵能力和必備品格，并將情境分為個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境。這里的真實(shí)情境區(qū)別于以往課堂導(dǎo)入或課中播放一段音頻、講述一個(gè)故事?！罢鎸?shí)情境”要求創(chuàng)設(shè)的情境貼合生活，必須有真實(shí)的任務(wù)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究并獲得生活體驗(yàn)。學(xué)習(xí)情境中包含學(xué)習(xí)的主題、內(nèi)容及過(guò)程設(shè)計(jì)，盡可能地追求個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知三個(gè)維度的結(jié)合。要使學(xué)生成為事實(shí)上的主體，重要的還是學(xué)生自己的實(shí)踐。學(xué)生在真實(shí)的情境中進(jìn)行主動(dòng)的實(shí)踐，其人格精神才能得到真正的站立。

此外，新課標(biāo)要求在“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，學(xué)生要聚焦特定文化現(xiàn)象，閱讀梳理材料，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)進(jìn)一步了解文化現(xiàn)象，記錄調(diào)查內(nèi)容并完成調(diào)查報(bào)告。因此，在開(kāi)展“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)時(shí)，教師要精心創(chuàng)設(shè)生活情境，將閱讀、調(diào)查、撰寫報(bào)告融入情境之中，讓學(xué)生在文化調(diào)查研究中發(fā)展自身讀寫能力（如案例一）。通過(guò)讀寫訓(xùn)練，達(dá)到以讀促寫、以寫促讀，提高學(xué)生的文化感悟能力。需要注意的是，在學(xué)生完成撰寫調(diào)查報(bào)告這一任務(wù)之前，教師要對(duì)調(diào)查報(bào)告的形式、內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥，規(guī)定相關(guān)格式，不能純粹放手讓學(xué)生去做，警惕學(xué)生主導(dǎo)下的無(wú)目及虛擬任務(wù)的學(xué)習(xí)。

案例一：《語(yǔ)文情懷，對(duì)抗疫情的另一種方式》“做調(diào)查，寫總結(jié)”學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置

1、自行選定調(diào)查問(wèn)題。學(xué)生以小組為單位，圍繞“新型冠狀病毒感染預(yù)防手冊(cè)熟悉程度”和“疫情期間防控措施落實(shí)情況、民眾配合情況”等主題，提煉討論調(diào)查問(wèn)題，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。

2、在抗擊新冠肺炎中，類似“武漢返鄉(xiāng)人員信息被泄露”等社會(huì)現(xiàn)象涌現(xiàn)?，F(xiàn)請(qǐng)你參考社會(huì)調(diào)查計(jì)劃表開(kāi)展調(diào)查，反思社會(huì)現(xiàn)象。（見(jiàn)表1）

3、調(diào)查結(jié)束后，記錄調(diào)查內(nèi)容，小組內(nèi)進(jìn)行交流討論。通過(guò)組內(nèi)成員分工合作，共同完成一份2000字左右的調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告格式參考如下。（見(jiàn)表2）

三、以研學(xué)旅行為載體，探索文教新范式

“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生走出校園、了解和參與文化生活作出了明確要求。而研學(xué)旅行正是引導(dǎo)學(xué)生了解和參與文化生活的重要途徑。在進(jìn)行“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以提前布置學(xué)生閱讀制定研學(xué)旅行攻略，了解本次研學(xué)旅行目的地的地域文化。組織研學(xué)旅行過(guò)程中還可以采取支架式教學(xué)指導(dǎo)方法。教師可以提前告知學(xué)生研學(xué)活動(dòng)的目的、意義和組織形式，介紹研學(xué)項(xiàng)目的基本情況，并告知將會(huì)學(xué)到知識(shí)的基本定義和知識(shí)框架。采取支架式教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生明確“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)研學(xué)方向，即聚焦地域性的文化現(xiàn)象，參與當(dāng)?shù)氐奈幕?，感悟古今中?guó)的滄桑巨變與文化魅力，探究文化背后所反映的民族心理、社會(huì)結(jié)構(gòu)等等，形成自己對(duì)該文化現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)，有能力者還可對(duì)文化發(fā)展前景作出適當(dāng)建議和預(yù)估（如案例二）。

案例二：某教育平臺(tái)推出的“書香少年，閱讀北京”研學(xué)旅行部分行程安排。（見(jiàn)表3）

此外，在開(kāi)展該任務(wù)群教學(xué)時(shí)，教師要在研學(xué)過(guò)程中提供指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)學(xué)生抓住時(shí)機(jī)對(duì)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化名人進(jìn)行訪談、調(diào)查，在合作中開(kāi)展對(duì)話，協(xié)助學(xué)生完成“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)研學(xué)目標(biāo)。教師還可以“研學(xué)課程主題”為主線，以活動(dòng)線路與閱讀軌跡為輔線，針對(duì)當(dāng)代文化生活或特定的文化現(xiàn)象，開(kāi)發(fā)一主線兩輔線“當(dāng)代文化參與”行走閱讀課程模式。結(jié)合“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程主題，并將閱讀課程有機(jī)嵌入在研學(xué)旅行課程實(shí)施的各個(gè)階段，讓“行走”與“閱讀”相遇，使“行走閱讀”課程成為研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的底層支持，讓“研學(xué)旅行”成為學(xué)生參與當(dāng)代文化生活的重要途徑。當(dāng)然，還可在將“研學(xué)旅行”以“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”進(jìn)行，以小組合作方式對(duì)真實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探究，以此獲得語(yǔ)文知識(shí)，提升創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)包括擬定研究項(xiàng)目、確定項(xiàng)目實(shí)施方案、實(shí)施項(xiàng)目、項(xiàng)目總結(jié)及反饋等基本環(huán)節(jié)。[2]在開(kāi)展“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)時(shí)，我們可以圍繞這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)為基點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。在擬定研究項(xiàng)目時(shí)，根據(jù)任務(wù)群規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，提煉出適宜教學(xué)和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源。確定項(xiàng)目方案是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)得以設(shè)施的基本保障，它包括項(xiàng)目主題、情境、核心素養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式以及任務(wù)驅(qū)動(dòng)等環(huán)節(jié)。實(shí)施項(xiàng)目是實(shí)踐項(xiàng)目方案、落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。項(xiàng)目的實(shí)施一般耗時(shí)較長(zhǎng)，此時(shí)可以選擇性地建設(shè)若干個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)共同體，將大項(xiàng)目分解成若干個(gè)子項(xiàng)目，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，并由各小組分工協(xié)作完成。沒(méi)有評(píng)價(jià)和反饋的教學(xué)是無(wú)意義的，沒(méi)有反饋的任務(wù)是無(wú)效的。因此，在項(xiàng)目實(shí)施后，還要及時(shí)分享項(xiàng)目成果，對(duì)項(xiàng)目的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思。分享的方式既可以形成書面文字的調(diào)研、報(bào)告、論文，也可以是朋友圈、公眾號(hào)、博客等新媒體。在反饋和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，師生可以互評(píng)，家校互評(píng)，線上線下共評(píng)，學(xué)生可以回顧整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程，根據(jù)自己原擬定的項(xiàng)目目標(biāo)，逐項(xiàng)核對(duì)自己是否達(dá)成目標(biāo)以及達(dá)成程度。

“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群不同于“科學(xué)文化論著”“學(xué)術(shù)著作專題研討”任務(wù)群那樣更帶有理性色彩，從其名稱來(lái)看便打上了“文化”的烙印。當(dāng)然，文化在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中起著非常重要的作用，新課標(biāo)提到了18個(gè)任務(wù)群中大部分都打上了“文化”的烙印。就語(yǔ)文本身特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文也是書寫、反映、學(xué)習(xí)、傳承文化的載體，帶有人文性和工具性的特點(diǎn)。然而，在實(shí)際文化參與中，學(xué)生往往容易陷入文化感性思維的泥潭，不能辯證看待和透視社會(huì)文化現(xiàn)象（如案例三）。要實(shí)現(xiàn)文化的感性和知性的統(tǒng)一，必須做到文化自覺(jué)，以理性批判的態(tài)度和智性的眼光去看待當(dāng)代文化現(xiàn)象。

案例三：“語(yǔ)文新一輪流行錯(cuò)詞探討”任務(wù)設(shè)計(jì)

（一）在編纂《現(xiàn)代常見(jiàn)語(yǔ)文差錯(cuò)集》知識(shí)手冊(cè)時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)希望在手冊(cè)中增設(shè)前言，前言主要包括以下內(nèi)容：說(shuō)明語(yǔ)文使用失范的類型，表明主導(dǎo)語(yǔ)文使用失范背后折射出的社會(huì)心理和文化因素，對(duì)學(xué)生的希冀。現(xiàn)請(qǐng)你為該手冊(cè)撰寫前言，說(shuō)明知識(shí)手冊(cè)的基本內(nèi)容、編寫意圖、成書過(guò)程、價(jià)值。

1.閱讀文獻(xiàn)書籍，小組交流想法，個(gè)人總結(jié)，明確語(yǔ)文使用失范的類型。

2.自主合作探究：主導(dǎo)語(yǔ)文使用失范背后折射出的社會(huì)心理和文化因素。

提示：信息時(shí)代碎片化閱讀、相關(guān)知識(shí)缺乏、大眾求新求異心理、盲目跟風(fēng)出錯(cuò)等

3.結(jié)合該手冊(cè)內(nèi)容、目的和使用對(duì)象，提出文中要研究的問(wèn)題，引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文，表明對(duì)學(xué)生的希冀。

總之，新課標(biāo)在“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群“評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)便突出了培育學(xué)生分析問(wèn)題能力與批判性思維的重要性。在開(kāi)展“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群閱讀教學(xué)時(shí)，教師有必要適時(shí)引入批判性思維，實(shí)施專題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文化思辨，帶領(lǐng)學(xué)生在對(duì)比、反駁、質(zhì)疑中把握文化現(xiàn)象，共同探究文化背后直達(dá)人心的某些特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳東：《當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施》，《語(yǔ)文建設(shè)》2019年第5期。

[2]朱再枝、何章寶：《基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“當(dāng)代文化參與”思考與實(shí)踐探究》，《上海課程教學(xué)研究》2019年12期。

（作者：李欣榮，福建省廈門雙十中學(xué)語(yǔ)文教師）

[責(zé)編尹達(dá)]