摘要：當(dāng)下農(nóng)村高中的孩子背誦古文情況堪憂，讓很多家長(zhǎng)老師頭疼。本文從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，生發(fā)古文背誦的重要性闡述，背誦適量的經(jīng)典古文，既是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信的重要舉措。最后用傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育智慧，來(lái)解決當(dāng)下的實(shí)際背誦古文問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：古文背誦 背誦之重 傳統(tǒng)語(yǔ)文 背誦之方

作為一名農(nóng)村高中語(yǔ)文老師已經(jīng)十幾年了，一直都重視學(xué)生的古文背誦，可是隨著時(shí)間的變化，我發(fā)現(xiàn)，背誦出問(wèn)題了，和其他同樣校情的老師交流，他們和我同感。背誦古文對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)生成長(zhǎng)、文化傳承等方面，都有著非常重要的意義，而背誦方法也有很多，本文從當(dāng)下農(nóng)村高中學(xué)生背誦古文現(xiàn)狀出發(fā)，重拾傳統(tǒng)語(yǔ)文教育智慧。

一、古文背誦之輕

古文的學(xué)習(xí)需要記憶，而當(dāng)下，面對(duì)文言文，很多同學(xué)都是選擇避而遠(yuǎn)之，盡管中高考都會(huì)涉及相關(guān)內(nèi)容，很多學(xué)生也是很是慷慨的說(shuō)“那幾分我不要了”“我碰運(yùn)氣，不會(huì)也沒(méi)事”“不就幾分嗎？不要了，背書太累了”，這些慷慨，這些輕描淡寫，讓我們語(yǔ)文老師情何以堪？細(xì)細(xì)地掂量，找出問(wèn)題有三。

首先，孩子們害怕背誦古文，不愿意背誦古文。大家知道，高中教材中要求背誦的古詩(shī)文三年也就二十余篇，三年平均下來(lái)，一年也就六七篇，這里面還包括篇幅比較短小的古詩(shī)詞。可是很多孩子有背書恐懼癥，少數(shù)同學(xué)一篇都背不掉，真是讓很多老師頭疼。

其次，背誦古文只是短暫記憶，強(qiáng)記文字，不能很好地理解記憶。經(jīng)常說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是很多孩子詩(shī)文讀再多遍，都不能很好的理解文本的意思，更別說(shuō)觸類旁通、遷移應(yīng)用了。

第三，文言文的基礎(chǔ)知識(shí)掌握每況愈下。自從高考不再單獨(dú)對(duì)文言實(shí)詞虛詞、句式、詞類活用等題型單獨(dú)設(shè)題后，孩子們對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)也愈加不知道了，給古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)了諸多的不便。影響孩子們提升其自身的文化素養(yǎng)，特別影響他們清楚正確地理解繼承傳統(tǒng)文化。

二、古文背誦之重

背誦一直都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分，也是學(xué)好語(yǔ)文的一個(gè)非常重要的前提條件。古詩(shī)文背誦記憶，是繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑，也是提升新一代青年文化自信的一個(gè)重要保證。

無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育還是現(xiàn)代語(yǔ)文教育都是非常重視背誦的，如“明清之際的大學(xué)者顧炎武能完整地背誦‘十三經(jīng)，清代的戴震也能完整地背誦‘十三經(jīng)”；再如我們語(yǔ)文教材課文《記梁任公先生的一次演講》中就有關(guān)于梁?jiǎn)⒊┞剰?qiáng)記的精彩語(yǔ)言描繪；朱自清也說(shuō)：“學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)?！睆倪@些大家的言行中，我們看出學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要重視背誦，尤其對(duì)古代經(jīng)典詩(shī)文的背誦更不容小覷。

更有一些外國(guó)的思想家、教育家都很重視背誦。叔本華說(shuō)：“天才的根源在于記憶。”羅素在《教育與美好生活》中說(shuō)：“傳統(tǒng)的中國(guó)教育在若干方面與鼎盛時(shí)期雅典的教育頗為相似。雅典的男童被要求從頭至尾地背誦荷馬史詩(shī)，中國(guó)的男童則被要求完整地領(lǐng)會(huì)儒家的經(jīng)典著作……雅典人和中國(guó)人一樣，都希望享受人生，并且都具有因細(xì)膩入微的美感從而變得高雅的鑒賞力?！钡拇_如此，美好生活需要有詩(shī)文，還記得“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同裳”……這些詩(shī)文，讓我們?cè)跒?zāi)難面前，看到了文化的溫度，看到了文明的光輝。

三、古文背誦之方

誦讀教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)方式中比較重要的一部分，背誦是包含其中的，師生都應(yīng)重視起來(lái)。背誦古文，不僅是為了考試時(shí)多得幾分，更是提升學(xué)生基本素養(yǎng)的需要。除了在誦讀教學(xué)中做好前期的思想準(zhǔn)備，背誦古文還是要講究一些方法的，我們不妨從傳統(tǒng)語(yǔ)文教育智慧中汲取一些甘露。

第一，讀它個(gè)成百上千。當(dāng)下很多的學(xué)生不愿意讀書，尤其是讀古文，其中一個(gè)很大的原因古文枯燥乏味，句意晦澀難懂，這就需要我們老師做好誦讀教學(xué)。尤其是剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，要把學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，千萬(wàn)不可以為了趕進(jìn)度，把誦讀教學(xué)草草了事。

經(jīng)?？吹揭恍┕_(kāi)課或是示范課，或是學(xué)生習(xí)讀、或是老師范讀、或是名家重讀，課堂氛圍很好，的確值得我們學(xué)習(xí)?？墒沁@些誦讀課之后，孩子們對(duì)文本會(huì)不會(huì)再讀幾遍，孩子們能有多少長(zhǎng)進(jìn)，就很難說(shuō)了，對(duì)于農(nóng)村的孩子，更是不好講。所以，我覺(jué)得對(duì)于經(jīng)典，尤其是選入教材中的經(jīng)典，可以多讀。唐曉敏在《中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育智慧》一書中說(shuō)道：“古人認(rèn)為，誦讀是與古人心靈的溝通，是一種深切的情感體驗(yàn)，因此多一次吟誦，便多一重體驗(yàn)，而人的體會(huì)、理解能力，也正是在吟誦中不斷提升的?！边@正如朱熹所說(shuō)：“書須熟讀，所謂只是一般然，讀十遍時(shí)與讀一遍時(shí)終別，讀百遍時(shí)與讀十遍又自不同也。”

當(dāng)然，多讀，不是一日之讀，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要老師安排的妥當(dāng)科學(xué)才好。對(duì)于二三百字的古文，諸如《勸學(xué)》《師說(shuō)》之類，在新學(xué)之初即可通過(guò)多讀，完成背誦?？墒沁@樣的背誦不能稱之為真正掌握，還要在日后的反復(fù)記誦中，理解把握句意文情。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的古文，如《阿房宮賦》《琵琶行》等文，則可以化整為零，分開(kāi)誦讀，學(xué)習(xí)螞蟻啃大象的精神，同樣讀它成百上千遍，想說(shuō)背不掉都很難了吧！

第二、抄它個(gè)字正文熟。現(xiàn)在農(nóng)村孩子的漢字書寫成了很大的問(wèn)題，雖然中考有卷面書寫分，但是依然有很多孩子不注意書寫，書寫字體不規(guī)范，錯(cuò)字別字一大堆。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)在都可以用電腦手機(jī)打字了，書寫就不那么重要了，又不是搞書法創(chuàng)作？把這種思想稱之為“懶惰”，其實(shí)有些簡(jiǎn)單。

日本化學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者福井謙一說(shuō)：“在復(fù)印機(jī)發(fā)達(dá)的今天看來(lái)，這種手抄式學(xué)習(xí)方法既費(fèi)時(shí)又費(fèi)工，然而我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法絕不是毫無(wú)益處的。因?yàn)?，只有自己親自動(dòng)手去分析和總結(jié)教科書中的內(nèi)容，才能真正掌握這些內(nèi)容，才能使其成為自己的‘血和‘肉?！边@樣看來(lái)不愿意認(rèn)真書寫的同學(xué)，其實(shí)失去了很多學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

要求同學(xué)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行抄寫，一方面可以讓大家練習(xí)寫字，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，盡量少寫或不寫錯(cuò)別字；另一方面，我們?cè)诔瓕懻n文的時(shí)候，也是一個(gè)學(xué)習(xí)消化的過(guò)程。就如同德國(guó)思想家瓦爾特·本雅明說(shuō)：“一條鄉(xiāng)村道路具有的力量，你徒步在上邊行走和乘飛機(jī)飛過(guò)它的上空，是截然不同的。同樣地，一本書的力量讀一遍與抄寫一遍也是不一樣的。坐飛機(jī)上的人，只能看到路是怎樣穿過(guò)原野伸向天邊的，而徒步跋涉的人則能體會(huì)到距離的長(zhǎng)短，景致的千變?nèi)f化……”這么一個(gè)看似淺顯的比對(duì)，實(shí)際上已經(jīng)把抄書上升到歷史文化的高度。

當(dāng)然我們不需要這樣的高度，我們也不需要謄抄一本書，我們只需要抄寫教材中的一小部分。既可以練字，規(guī)范正確書寫；可以加深理解，延長(zhǎng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程；還可以抄寫段落大意、關(guān)鍵詞句，類似思維導(dǎo)圖那樣，輔助我們記誦文本。

第三、理解背誦才是王道。我們談?wù)摰谋痴b古文的學(xué)生群體是高中生，所以我們的背誦應(yīng)該是建立在理解的基礎(chǔ)上，這和孩童時(shí)背詩(shī)學(xué)唱不一樣，那時(shí)更多的是一種單純記憶，沒(méi)有理解，也很難理解。而到了高中，我們的背誦一定是要先理解的，不能說(shuō)全部理解，至少字詞的用法意思、句子的句式，應(yīng)該在背誦初期解決好，不然后面的即便記住了，也是囫圇吞棗，消化不良。

理解和背誦的關(guān)系，我們需要搞清楚，二者相輔相成。背誦初期，首先要理解，理解正確了，才能有利于背誦，背誦了，也就可以更好的運(yùn)用了。如蘇軾作品《水調(diào)歌頭》中有詩(shī)句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，聯(lián)系詞中序言，我們可以理解，這是蘇軾表達(dá)對(duì)弟弟的思念之情，這是詞的本意，我們初學(xué)時(shí)要理解記憶，有利于我們正確把握整首詞的思想感情。接下來(lái)，隨著我們理解的深入，我們現(xiàn)代人也經(jīng)常使用這句詩(shī)詞，但是它的意思情感發(fā)生了變化，我們開(kāi)始用這句詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)朋友、情侶的思念了。有時(shí)，我們對(duì)優(yōu)秀古詩(shī)文的理解背誦，就猶如是在吃東西，只有吃到肚子里，才能慢慢消化，慢慢從中汲取養(yǎng)分。所以，光理解不背誦，或是光背誦不理解，都是行不通的。

總之，作為語(yǔ)文老師，我們要清楚學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的問(wèn)題，我們更需要幫助學(xué)生解決問(wèn)題。背誦古文困擾著當(dāng)下很多學(xué)生，自然也就需要我們師生不懈地努力，共同面對(duì)。面對(duì)成長(zhǎng)，我們不可逃脫，面對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法，我們不可拋棄，雖說(shuō)傳統(tǒng)的方法可能顯得笨拙，但是往往單純簡(jiǎn)單的方法更易讓我們接受。文化的傳承首先應(yīng)當(dāng)銘刻在每位學(xué)子的腦海里，然后伴隨著我們咕咚的心跳，流遍我們的全身，讓我們的生活充滿詩(shī)詞歌賦。

（作者：李勇智，合肥市長(zhǎng)豐縣下塘中學(xué)高級(jí)教師）

[責(zé)編尹達(dá)]