汝雪姣 平?jīng)鍪袕V播電視臺(tái)

紀(jì)錄片中并沒有絕對(duì)的真實(shí)，只有相對(duì)的真實(shí)，這些并不違背紀(jì)錄片真實(shí)性的原則和宗旨。在紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，虛構(gòu)與非虛構(gòu)是辯證的關(guān)系，缺一不可。若紀(jì)錄片完全是以非虛構(gòu)的方式呈現(xiàn)，則無疑會(huì)在某種程度上喪失紀(jì)錄片的藝術(shù)性，也影響紀(jì)錄片的有效傳播。同時(shí)，紀(jì)錄片又是不能虛構(gòu)的，虛構(gòu)只是它的一種表現(xiàn)手法，而非表現(xiàn)原則。在實(shí)踐過程中，為科學(xué)精準(zhǔn)的提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)價(jià)值，為深入全面的優(yōu)化紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力，應(yīng)該精準(zhǔn)有效地將虛構(gòu)與非虛構(gòu)等結(jié)合起來，以此來切實(shí)有效的提升紀(jì)錄片的制作以及傳播成效。

一、紀(jì)錄片中虛構(gòu)與非虛構(gòu)的辯證關(guān)系

紀(jì)錄片的關(guān)鍵字眼在于“記錄”二字，這說明在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，應(yīng)該力求它的真實(shí)而全面。雖然真實(shí)性是紀(jì)錄片的一大特性，但事實(shí)上，在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)以及再現(xiàn)過程中，非虛構(gòu)性才是它的核心元素。所謂非虛構(gòu)性，主要是指在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，它的表現(xiàn)形式可以是多元化的，可以是利用信息技術(shù)來進(jìn)行還原和再現(xiàn)的，但它的內(nèi)容必須是真實(shí)存在的。可以說，正因?yàn)閮?nèi)容層面的真實(shí)可信，才在很大程度上提升了紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)力，也才凸顯著紀(jì)錄片的整體魅力。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，非虛構(gòu)性是本性，虛構(gòu)則是手法。只有將非虛構(gòu)與虛構(gòu)等辯證且科學(xué)地結(jié)合起來，才能夠在很大程度上提升紀(jì)錄片的表現(xiàn)魅力，也才能夠更好地優(yōu)化紀(jì)錄片的表現(xiàn)空間，整體推動(dòng)紀(jì)錄片的傳播。

第一，虛構(gòu)是建立在非虛構(gòu)的基礎(chǔ)上，是對(duì)非虛構(gòu)的事件的一種藝術(shù)化的呈現(xiàn)。在紀(jì)錄片的制作以及傳播的過程中，它的內(nèi)容或者說是歷史事件必須是真實(shí)客觀存在的，不能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移，也能夠在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中出現(xiàn)“張冠李戴”“南轅北轍”的問題。但從形式上來看，紀(jì)錄片是一種藝術(shù)化的呈現(xiàn)。為在傳播真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，更好地契合現(xiàn)代受眾的實(shí)際需求，應(yīng)該科學(xué)采用虛構(gòu)的創(chuàng)作手法。可以說，虛構(gòu)與非虛構(gòu)的辯證結(jié)合，能夠在很大程度上提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)價(jià)值，同時(shí)，也能夠全方位優(yōu)化紀(jì)錄片的整體藝術(shù)魅力。[1]

第二，非虛構(gòu)需要虛構(gòu)來呈現(xiàn)。在紀(jì)錄片的制作過程中，非虛構(gòu)的歷史事件或者真實(shí)故事等，若沒有必要的虛構(gòu)手法，那么它所呈現(xiàn)出來的事件是乏力且空洞的，尤其是無法滿足現(xiàn)代審美的。畢竟很多納入紀(jì)錄片中的內(nèi)容，都是較為久遠(yuǎn)的，是與人們的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的。尤其是伴隨著新媒體技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)實(shí)踐中，有必要采用虛構(gòu)的方式來進(jìn)行高效且科學(xué)的呈現(xiàn)，最大程度夯實(shí)它的藝術(shù)表現(xiàn)力?？偠灾诩o(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，虛構(gòu)與非虛構(gòu)是辯證統(tǒng)一的，是缺一不可的。只有將二者等同起來，更好的理清二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，才能夠在很大程度上提升紀(jì)錄片的表現(xiàn)價(jià)值，也才能夠更好地優(yōu)化紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、紀(jì)錄片中虛構(gòu)的主要表現(xiàn)手法

在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)實(shí)踐中，非虛構(gòu)與虛構(gòu)是辯證統(tǒng)一的。非虛構(gòu)是不可逾越的原則，是必須恪守的宗旨，虛構(gòu)則是一種非常高超的表現(xiàn)手法。在實(shí)踐過程中，應(yīng)該充分全面的把握好紀(jì)錄片的內(nèi)容，同時(shí)深入全面的明確紀(jì)錄片的表現(xiàn)主題，在此基礎(chǔ)上，積極且高效的采用科學(xué)的虛構(gòu)手法，以此來在很大程度上提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)力，更好的優(yōu)化紀(jì)錄片的表現(xiàn)空間。在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，虛構(gòu)的主要表現(xiàn)手法包括以下方面：

（一）擺拍

在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，虛構(gòu)作為一種常用的表現(xiàn)手法，能夠豐富紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式，同時(shí)也能夠讓紀(jì)錄片還原再現(xiàn)。當(dāng)然，這種還原或者再現(xiàn)是建立在非虛構(gòu)的基礎(chǔ)之上。在紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，擺拍就是一種常見的藝術(shù)形式。雖然當(dāng)前，在紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，擺拍的使用次數(shù)不斷降低。但不可否認(rèn)，在紀(jì)錄片剛剛開始發(fā)展的起始階段，通過擺拍的方式來還原某一段歷史，或者某一歷史事件，并沒有違背非虛構(gòu)性的原則，反而增加了紀(jì)錄片的表現(xiàn)內(nèi)容，讓受眾可以通過觀看擺拍的場(chǎng)景來聯(lián)想或者認(rèn)知那一段歷史往事。

（二）口述

在紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，口述同樣是一種非常高效的藝術(shù)表現(xiàn)手法?？谑鼍褪亲屃私饣蛘咧朗虑檎嫦嗟娜嘶蛘呤虑榈挠H歷者回憶當(dāng)時(shí)是怎樣的場(chǎng)景。在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，口述作為虛構(gòu)的一種表現(xiàn)手法，具有非常廣泛的應(yīng)用途徑。比如在一些近現(xiàn)代史的紀(jì)錄片中，很多歷史事件可能仍然存在親歷者。在這樣的紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，可以通過引用他們的口述的方式來還原歷史。比如圖 1 為親歷者還原二戰(zhàn)時(shí)期日本軍隊(duì)

圖1 不露臉的口述

犯下的罪行。但對(duì)于一些朝代歷史方面的紀(jì)錄片，已經(jīng)沒有親歷者，那么在這類型紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，可以通過專家學(xué)者、歷史教授、考古學(xué)家等來進(jìn)行口述。口述雖然是以旁觀者的視角來進(jìn)行闡述，但它也沒有脫離非虛構(gòu)的本真屬性，也能夠在很大程度上提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)力。

（三）資料

在紀(jì)錄片的表現(xiàn)過程中，資料的應(yīng)用，也屬于虛構(gòu)的表現(xiàn)手法。尤其是與紀(jì)錄片內(nèi)容直接相關(guān)的歷史事件，或者真實(shí)材料等，更具有價(jià)值。在紀(jì)錄片的制作過程中，部分關(guān)鍵資料的數(shù)量可能相對(duì)比較少，更多是以圖片或者文字形式存在。但在紀(jì)錄片的制作環(huán)節(jié)中，這些相對(duì)比較稀缺的資料具有非常重要的價(jià)值和作用，能夠起到一定的輔助作用。

（四）情景再現(xiàn)

在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)中，情景再現(xiàn)是虛構(gòu)中常用的一種表現(xiàn)手法。在很多紀(jì)錄片中，為表現(xiàn)某一場(chǎng)景的內(nèi)容，也為了更好地提升人們的感受能力，完全可以采用情景再現(xiàn)的方式。在利用情景再現(xiàn)時(shí)，通過演員來進(jìn)行扮演以及演繹，情景再現(xiàn)過去的某些場(chǎng)景，這些都利于提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)力?？梢哉f，在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，情景再現(xiàn)是以技術(shù)為依托的一種高效化的表現(xiàn)方式，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。為科學(xué)且有效的提升紀(jì)錄片的整體表現(xiàn)價(jià)值，同時(shí)也為了更好地夯實(shí)紀(jì)錄片的內(nèi)容質(zhì)量，可以通過情景再現(xiàn)的方式來進(jìn)行全面的呈現(xiàn)。[2]

三、現(xiàn)階段紀(jì)錄片表現(xiàn)手法的創(chuàng)新

在現(xiàn)階段下，伴隨著信息技術(shù)的持續(xù)快速發(fā)展，新媒體技術(shù)的深入進(jìn)步等，紀(jì)錄片的表現(xiàn)方式得到了持續(xù)快速的發(fā)展，紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法也日益多元化。但無論技術(shù)如何進(jìn)步，在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)實(shí)踐中，非虛構(gòu)性都是非常核心的原則和宗旨。為切實(shí)提升紀(jì)錄片的表現(xiàn)價(jià)值，也為了更好地優(yōu)化紀(jì)錄片的表現(xiàn)魅力，應(yīng)該把握時(shí)代的發(fā)展特征，科學(xué)全面的應(yīng)用新型的虛構(gòu)表現(xiàn)手法。比如在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)實(shí)踐中，可以通過一邊演繹一邊述說的方式。如在還原過去勞作的場(chǎng)景時(shí)，可以讓演員們來進(jìn)行勞作，然后畫面定格，其中一名演員來進(jìn)行介紹和表述。這樣一種新奇的情景再現(xiàn)，能夠?yàn)榧o(jì)錄片的創(chuàng)設(shè)帶來全新的可能，也能夠給受眾一種耳目一新的感覺。再比如在虛擬技術(shù)等新技術(shù)不斷發(fā)展的今天，在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，還可以利用3D/4D技術(shù)以及虛擬投影技術(shù)等等，以此來整體豐富紀(jì)錄片的表現(xiàn)，更好地提升紀(jì)錄片的表現(xiàn)價(jià)值。[3]

四、結(jié)論

在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)過程中，虛構(gòu)與非虛構(gòu)是辯證統(tǒng)一的，缺一不可的。非虛構(gòu)是必須遵守的前提基礎(chǔ)，虛構(gòu)則是重要的表現(xiàn)手法，為切實(shí)有效的提升紀(jì)錄片的表現(xiàn)價(jià)值，為更好地優(yōu)化紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力，應(yīng)該行之有效地將虛構(gòu)與非虛構(gòu)等結(jié)合起來，切實(shí)提升紀(jì)錄片的傳播力度，更好的夯實(shí)紀(jì)錄片的表現(xiàn)質(zhì)量。