金桂蘭
(江蘇斯得福紡織股份有限公司,江蘇 南通 226000)
在如今這個流量時代,“打卡”已成為新生代旅游消費的高頻詞,網(wǎng)絡(luò)的力量也將近幾年興起的小眾民宿酒店和主題酒店推向熱搜,吸引了眾多加盟商、合作伙伴、行業(yè)同仁以及媒體紛紛前去“打卡”。這意味著酒店的性質(zhì)在發(fā)生變化,不再是單純地滿足出差、旅行住宿的需要,更多是體驗氛圍、感悟文化。比如電影主題酒店可以是私人影院,也可以是角色扮演空間,或是電子科技體驗館,為人們休閑娛樂提供場所。但很多店主不懂酒店文化,也不了解地域文化,以為將房間布置成特色主題房便是主題酒店,影響酒店的定位和旅客的體驗。本研究通過分析國內(nèi)主題酒店布草的現(xiàn)狀與問題,提煉出主題酒店布草的基本要素,并對主題酒店紡織品設(shè)計方案進行研究,為更多高品位的時尚人士和酒店行業(yè)的投資者提供參考。
目前,不論是商務(wù)酒店還是主題酒店,大多數(shù)客房布草都是千篇一律的白色。酒店的床上用品之所以一直都是白色,是因為白色簡潔干凈,可以滿足客房布草在洗滌方面如可氯漂的要求,同時,潔凈的白色更能讓住客放心,但缺少溫度。不同風(fēng)格的酒店除了在外觀環(huán)境營造方面有著較大差異,客人的入住體驗都是大同小異。白色的酒店布草并不能將主題文化貫徹整個空間,無法和酒店所在城市精神有機融合,不能對住客起到加深印象的作用,品牌化力量受到削弱,也影響了酒店宣傳熱度。
酒店的主題文化可以選取一種具有代表性和影響力的地域特色文化,亦可將地域文化與酒店自身文化相結(jié)合,形成新的主題文化。酒店所有的設(shè)計形式都必須圍繞主題文化進行,從外到內(nèi),從酒店外觀、室內(nèi)裝飾到視覺形象設(shè)計、布草產(chǎn)品、服務(wù)特色等,形成自己的獨特性,與同行之間形成明顯的差異,打造出一家無法模擬和復(fù)制、文化氛圍濃厚的酒店,使住客體驗特定的文化與個性化服務(wù),同時獲得共鳴。所以在主題酒店設(shè)計中,布草設(shè)計的基本要素就顯得尤為重要,為在激烈的競爭中取得成功奠定基礎(chǔ)。
主題酒店是以文化取勝的酒店,主題酒店文化氛圍的營造日益受到重視,所以酒店主題不應(yīng)只考慮房間的環(huán)境配色,還應(yīng)該將主題風(fēng)格滲透到酒店的方方面面,從硬件到軟件,強調(diào)系統(tǒng)性和整體性,展示其他酒店無法臨摹的地域文化基調(diào)。主題文化展示是將主題從中心思想至酒店的每一處細節(jié)傳達給客人的過程,酒店在打造主題文化特色的同時,更應(yīng)通過有效的主題文化展示使顧客產(chǎn)生文化共鳴,對其視覺效果產(chǎn)生深刻的印象。
獨特性、文化性和體驗性是主題酒店與傳統(tǒng)酒店的區(qū)別所在。獨特性從字面意思可理解為與眾不同,不但與傳統(tǒng)酒店有著明顯差異,而且即使所處地域文化背景相同,因酒店自身文化不同,也在同行間形成了獨特性差異,最終形成了酒店的核心競爭力。文化性是特色酒店生存及發(fā)展的重要戰(zhàn)術(shù),是與同行競爭的優(yōu)勢所在,更是酒店對自身內(nèi)涵的追求。客戶的入住率是酒店實現(xiàn)盈利最直接的體現(xiàn),給客戶直觀且與眾不同的入住體驗,達到酒店的最終目標(biāo)—高利潤的回報。
主題文化是酒店的靈魂,不同的主題決定了不同的酒店風(fēng)格。國內(nèi)主題酒店在主題文化展示中的特點可以歸納為主題文化的多元性。從悠久的歷史中吸取精華,以歷史傳承、地域特色、民俗風(fēng)情等作為背景藍本,亦有利用自身極具代表性的優(yōu)勢,推出以戲曲、茶文化、瓷器藝術(shù)等為主題文化的酒店,同時,也可與世界文化交叉相融,將異國他鄉(xiāng)強烈的民俗風(fēng)情特色與本土地域特色相結(jié)合,形成全新的主題文化。
選擇合適的主題文化,更要結(jié)合酒店自身的實際情況,使消費者在得到服務(wù)的同時獲得靈魂與情感的碰撞,進而引發(fā)共鳴。
隨著科學(xué)、經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們對高品質(zhì)生活的追求,為旅游業(yè)注入了新活力。人們不再滿足于觀景式旅游,轉(zhuǎn)而追求體驗式的休閑度假。人與人之間的差異化,在文化素養(yǎng)及精神追求中尤為突出。在消費者需求差異化和獨特化的影響下,反對“同質(zhì)化”、采用不同的主題才能吸引不同的消費人群。
消費者對主題酒店的選擇受到年齡、職業(yè)、生活方式、自我觀念、個性、經(jīng)濟狀況、需求、動機、態(tài)度等的影響。酒店需要明確消費者的主體,提高服務(wù)的針對性。
主題酒店的消費者被稱為住店客人,根據(jù)其入住酒店的目的,可分為旅游度假客人(目的為旅游觀光或度假休息);時間、經(jīng)濟充裕型客人(以休閑、娛樂來消遣閑暇時光,追求精神放松和享受);年輕情侶型客人(接受能力強,對新生事物充滿好奇,追求個性化與時尚);老年客人(注重環(huán)境、地理位置);親子型客人(注重衛(wèi)生與安全系數(shù),喜好溫馨如家的氛圍)。
酒店的整體設(shè)計應(yīng)該向“本土化”方向發(fā)展,即因地制宜,將設(shè)計理念與當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕跒橐惑w,形成濃郁而獨到的地方特色。中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明,漫長的積累形成了眾多特色文化。每個城市都有自己獨有的文化,有的是地標(biāo),有的是美食,有的是歷史名人,有的是民族特色,這些都需要設(shè)計師去發(fā)現(xiàn)與探索。比如提到山西就會定位古城、石窟、喬家大院、刀削面等,如果深挖還有晉文化和博物院的鎮(zhèn)館鳥尊,這些都是山西印象,每一樣都代表山西文化。旅游業(yè)影響著城市的發(fā)展,酒店作為城市宣傳的重要載體,其視覺形象、文化氛圍、主題體驗等方面的設(shè)計尤為重要。
2.3.1 地域文化元素的解構(gòu)
在挖掘出一個可以承載酒店文化的具有地域性的物件后,需要將其拆解,提取具備地域性、特殊性、美觀等特點的圖形元素,然后進行重組創(chuàng)造。如果只是單純地通過物件展示,將淺層次的主題文化展現(xiàn)出來,或者讓圖案顏色布滿整個空間,缺少對設(shè)計元素的創(chuàng)新變形,容易導(dǎo)致同類主題酒店視覺設(shè)計同質(zhì)化。對于圖形的重組再造在酒店布草設(shè)計中也顯得尤為重要,好的圖形重組應(yīng)該省略不重要的元素,強調(diào)典型特征,豐富層次,讓顧客在主題酒店中全方位地感受主題文化,形成獨特的品牌視覺形象。
2.3.2 地域文化元素在酒店布草中的表現(xiàn)方式
酒店布草花型的表現(xiàn)方式要經(jīng)得起高溫、氯漂等高強度消毒洗滌。因而在選擇這些用品的面料時,不僅要考慮面料色樣與整體風(fēng)格的協(xié)調(diào),更要考慮在日后使用過程中的舒適性、耐洗性以及縮水、變形程度等。布草顏色應(yīng)以素雅潔凈為主。家紡中常見的表現(xiàn)技法,在顏色上分為色紡、色織和染色,在花型上分為提花、繡花和印花。在具體的表現(xiàn)方式中,酒店布草與家居紡織品有所不同,酒店布草設(shè)計是基于對“客人需要什么”的準確把握,深入分析了滿足客人個性化需求的條件,以鮮明、獨特的主題和連貫的視覺設(shè)計,使顧客獲得與眾不同的精神享受,引導(dǎo)客人進行個性化的消費。
比如在客房里,傳統(tǒng)概念中所謂的標(biāo)準房已很難吸引和滿足老住客求新求異的要求,因而有些酒店通過對客房的部分布草(如床品套件、裝飾抱枕、衛(wèi)浴套巾)的靈活調(diào)配、替換,營造出各種氛圍。多姿多彩的客房空間,如仕女房(針對不同性格的女士)、蜜月房(針對新婚夫婦)、紳士房(針對職業(yè)男性)等,都可以將酒店的地域文化貫徹其中,在房間所有設(shè)施設(shè)備不變的前提下,更換主題客房的布草,營造出不同的風(fēng)格、色調(diào)、氣氛。
充滿地域文化的主題酒店帶給顧客的是一種視覺享受,成功的主題酒店的細節(jié)也是極具感染力的,設(shè)計師有意識地利用空間、造型、色彩等各種形態(tài)的組合,通過服務(wù)設(shè)計、主題活動策劃、主題營銷等手段,向顧客展現(xiàn)酒店的形象,激發(fā)顧客的情感,力求視覺上的沖擊和顧客的期望相契合,引起精神上的共鳴[1]。這就需要研究系統(tǒng)的主題酒店紡織品設(shè)計方案,為更多高品位的時尚人士和酒店行業(yè)的投資者提供參考。
2020年的春節(jié),人們多年之后一定還會記得這段特殊時光,在這14~30天中,有的人是在家里,有的人是在酒店里。面對冷冰冰的酒店,人們的情感不斷發(fā)生變化,可能是對自然的向往、對生命的尊重、對萬物的寬容……如作品《水·墨》就是以江浙水鄉(xiāng)為背景,提煉山水自然元素為酒店文化源泉,進行了將東方水墨畫的古韻美與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合的主題酒店布草方案設(shè)計。
坐落于江南水鄉(xiāng)的度假主題酒店(圖1),是對山水文化的內(nèi)涵進行提煉、選取,形成了自己特有的設(shè)計理念和符號。不僅在外在空間運用上深入融合山水文化,更要在裝飾風(fēng)格、服務(wù)理念上深入挖掘山水文化的思想與內(nèi)涵,讓住店客人在身心得以放松的同時,更可以得到精神上的享受。
圖1 千島湖安麓度假酒店
“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?”唐代詩人白居易的《憶江南》流傳千年。擁有秀美煙雨的江南水鄉(xiāng),自古便是一個讓眾多文人墨客趨之若鶩的地方,文人士大夫?qū)熡昝悦傻慕仙剿挠枇松詈竦那楦?,不僅用膾炙人口的詩詞歌賦寄托精神與情感,更是用點點筆墨勾勒出了中國獨特的水墨文化,成為東方藝術(shù)界璀璨的“明星”。
身居此間的住店客人,注重生活品質(zhì)且具備較高的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),對酒店的服務(wù)標(biāo)準有一定要求,而酒店的外在風(fēng)格與內(nèi)部氛圍以及服務(wù)理念可直接影響其選擇。主題酒店將山水文化融入空間運用,讓住店客人身處其中,感受自然山水的文化意境,滿足人們渴望回歸自然、感受文化、修身養(yǎng)性的精神需求。
3.3.1 設(shè)計元素選定
隨著生活節(jié)奏的加快,人們的生活壓力與日俱增,選取山水這樣的自然生態(tài)元素更容易讓人放松。擁有好山好水之地肯定會有很多好的酒店,所以蘊含山水地域文化的主題酒店較多。
選定地域文化元素后,需要確定表現(xiàn)手法和呈現(xiàn)方式。除了運用夸張、變形等藝術(shù)設(shè)計手法將實景山水設(shè)計成符合形式美的圖案,人們見的最多的就是國畫水墨形式,傳統(tǒng)中式風(fēng)格的水墨山水具有在現(xiàn)代科技感的酒店代入感不強,需要創(chuàng)新設(shè)計手法,提煉水墨山水文化元素,提取精髓,形成新式水墨山水文化。主題酒店屬于西洋文化,將中國水墨風(fēng)格融入其中,水墨悠長深遠的意韻沖淡了西方的現(xiàn)代簡約氣息,在中國市場更接地氣,也更有代入感。
在設(shè)計表現(xiàn)手法中,水墨的抽象多體現(xiàn)于黑白、虛實關(guān)系,可以利用直接印染、手工繡花或者面料材質(zhì)組合等方法。由于酒店布草的特殊洗滌要求,要表現(xiàn)出墨色暈染的效果和水墨元素圖形自由隨意的形態(tài),可以選用數(shù)碼印花。無論是在水中擴散蔓延的縹緲動態(tài),還是在其他媒介上自由流動所呈現(xiàn)的墨色暈染的微妙變化,都能通過數(shù)碼印花設(shè)備,將水墨元素的電子圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)噴在所要應(yīng)用的面料上,再經(jīng)過高溫蒸燙和水洗等方式進行后整理,最終將水墨元素呈現(xiàn)在面料上,作為特殊的裝飾圖案應(yīng)用在酒店布草中,得到完美的再現(xiàn)。
3.3.2 設(shè)計元素的解構(gòu)分析
對設(shè)計元素的解構(gòu)分析和對中國傳統(tǒng)元素的深入理解,不局限于簡單的仿古,繼承中國水墨的氣韻與神韻,將黑白灰與點線面結(jié)合勾勒出山水的輪廓,巧妙地吻合了儒、道文化,揭示了人與自然的和諧,加深了消費者在精神層面上的感觸。
水墨元素圖形是通過水和墨交融產(chǎn)生的不同墨色暈染的效果,造型自由流動,隨性不受約束;顏色或濃或淡,時而輕薄、時而厚重;外形清晰或模糊,時而分明切實、時而朦朧隱約,整體上時而氣勢磅礴、時而輕柔飄逸,形成了獨特的圖形美感,這與山水的變換不謀而合,具有很強的形式感和藝術(shù)表現(xiàn)力[2]。
濃墨暈染,厚重而有力,用在山峰起迭處,表現(xiàn)出一種磅礴的氣勢;淡墨暈染,清淡而通透,水給人輕盈飄逸的感覺,如同薄紗般輕柔靈動,在山水交融處、濃淡互浸間自然流淌。自由流動的線條,是墨在水的作用下發(fā)生的自然流動、擴散蔓延所呈現(xiàn)的線狀軌跡,表現(xiàn)出水墨作用的動態(tài)過程,呈現(xiàn)的線條或長短不一、或曲直各異、或濃淡不同,但都是墨自發(fā)的走勢之跡,具有動態(tài)線條美,可以表現(xiàn)山在云霧中若隱若現(xiàn)和水流延綿不斷的形態(tài)。
3.3.3 產(chǎn)品設(shè)計效果
產(chǎn)品設(shè)計對象不僅包括床品套件(圖2~3),還包括毛巾(圖4~5)、浴衣(圖6~7)和裝飾,既表現(xiàn)了墨色的肌理之美,又傳遞出濃郁的水墨山水文化氣息,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝的結(jié)合,提升了服裝的文化內(nèi)涵與審美,更好地表達了人文關(guān)懷。
床品套件將黑白灰與點線面結(jié)合勾勒出山水的輪廓,520根柔絲棉與數(shù)碼印花的結(jié)合,完美地凸顯了細水的溫柔,是觸覺與視覺的雙重感悟?;疑木劽嫜b飾枕,在其富有光澤感的肌理上繡出提純的線條,將羽片填入其中,透出一種從容、恬然之感。
圖2 主花型設(shè)計稿
圖3 床品成品
圖4 毛巾繡花設(shè)計稿
圖5 毛巾成品
圖6 浴袍繡花設(shè)計稿
圖7 浴袍成品
衛(wèi)浴套巾,寥寥數(shù)筆不經(jīng)意,似山似水似人生,層次清晰不失交融,線條流暢不失跌宕,一氣呵成不失頓挫,傳統(tǒng)經(jīng)典不失時尚,氣勢恢弘不失內(nèi)斂,巧妙地吻合了儒、道文化,揭示了人與自然的和諧,道出了作品“覺來落筆不經(jīng)意,神妙獨到秋毫巔”的真諦。
餐飲裝飾(圖8~9),以繡花和印花的形式提煉了山水元素并加以簡化和豐富,多采用簡潔、硬朗的直線條,同時打破了傳統(tǒng)的水形。水本是無色無味、清澈透明的,與萬物無爭,便用包容大度的灰色與銀光漣漪搭配,空間上也更為輕松自然。“上善若水,水利萬物而不爭”,至高的品性像水一樣,水性綿綿密密,微無聲,巨洶涌,與人無爭卻又容納萬物,人生之道,莫過于此,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的桌上禮儀。
圖8 餐飲花型設(shè)計稿
圖9 餐飲成品
如今,酒店的經(jīng)營模式日益全球化、品牌化、形象化,連鎖店不斷擴大經(jīng)營規(guī)模及地域,功能及形式單一的傳統(tǒng)商務(wù)酒店在向多元化、多樣化演變,主題酒店的布草設(shè)計應(yīng)更大膽、更豐富,更具想象力和個性化。本研究從水墨元素圖形中提煉出墨色暈染的變化,表現(xiàn)出厚重感和輕薄感。通過平面轉(zhuǎn)印的方法,展現(xiàn)水墨布草的流動之美與虛實之美,最終為主題酒店布草元素圖形裝飾的創(chuàng)新表達提供了拓展和延伸,以供酒店行業(yè)的投資者參考。