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        馬克思科技觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新的啟示與指引
        ——評(píng)《從辯護(hù)到審度——馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論》

        2021-05-25 06:45:10謝沛坤
        科技管理研究 2021年8期
        關(guān)鍵詞:馬克思人類(lèi)科學(xué)

        書(shū)名:《從辯護(hù)到審度——馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論》

        作者:劉大椿

        出版社:首都師范大學(xué)出版

        ISBN:978-7-8111-9605-4

        出版時(shí)間:2009 年3 月

        定價(jià):49.8 元

        早在一百多年以前馬克思就提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)一步得到了實(shí)踐與升級(jí),我國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志就在馬克思的觀點(diǎn)上提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的發(fā)展思路與理念。但是馬克思科技觀具有兩重性,所以面對(duì)新時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何科學(xué)運(yùn)用馬克思科技觀引領(lǐng)當(dāng)代科技創(chuàng)新與發(fā)展成為我國(guó)發(fā)展的重要研究課題。由劉大椿主編、首都師范大學(xué)出版社出版的《從辯護(hù)到審度——馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論》一書(shū)整合了馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論的研究成果,分別以“馬克思科學(xué)觀研究”“當(dāng)代科學(xué)論探索”與“西方科學(xué)論研究”為主題進(jìn)行了探索與研究,然后通過(guò)馬克思科學(xué)哲學(xué)、馬克思科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)觀的轉(zhuǎn)換、科學(xué)技術(shù)的異化、科技戰(zhàn)略與公共政策、中國(guó)科學(xué)論的發(fā)展、西方正統(tǒng)科學(xué)論、后現(xiàn)代科學(xué)論等八個(gè)章節(jié)從辯護(hù)到審度對(duì)馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論進(jìn)行了深入地研究與分析。

        本書(shū)不僅為讀者詳細(xì)的解讀與詮釋了馬克思科學(xué)觀,還通過(guò)對(duì)“當(dāng)代科學(xué)論探索”與“西方科學(xué)論研究”兩個(gè)部分提出了馬克思科學(xué)觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新的啟示與指引。其中在馬克思科學(xué)哲學(xué)、馬克思科學(xué)社會(huì)學(xué)兩個(gè)章節(jié)中對(duì)馬克思的科技觀進(jìn)行了研究與論述。基于馬克思的科技觀,我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力的發(fā)展理念,所以在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持以科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的核心指導(dǎo)思想,不僅注重科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展,而且在相關(guān)人才培養(yǎng)、人才引進(jìn)方面也增加教育投入,不斷地創(chuàng)新與發(fā)展,為我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)與人才支持。此外,在馬克思科技觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新的啟示與指引下,我國(guó)不僅在社會(huì)科技、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際舞臺(tái)的影響力方面得到了全面地發(fā)展與提升,也加快了社會(huì)主義建設(shè)的步伐,使得國(guó)民生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍,使得我國(guó)在“十三五”期間已經(jīng)步入了建成小康社會(huì)的決勝階段。由此可見(jiàn),馬克思科技觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新有著積極的影響與重要指引作用。

        科技的兩重性。作者在科學(xué)觀的轉(zhuǎn)換、科學(xué)技術(shù)的異化、科技戰(zhàn)略與公共政策以及中國(guó)科學(xué)論發(fā)展等章節(jié)中不僅詳細(xì)地闡述了馬克思科技觀的發(fā)展與轉(zhuǎn)變,同時(shí)還提出了科技的兩重性,通過(guò)對(duì)中國(guó)科學(xué)論的發(fā)展深入研究后,提出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展雖然實(shí)現(xiàn)了工作效率與工作質(zhì)量的全面提升,但也使得人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)了過(guò)度疲勞、資源過(guò)度開(kāi)發(fā)等現(xiàn)象。在人類(lèi)過(guò)去一百年的發(fā)展歷程中,技術(shù)雖然取得了勝利,但卻是通過(guò)犧牲自然環(huán)境換取而來(lái)的,在嘗到了科技創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)的成果的“甜頭”后,人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展,導(dǎo)致出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代貧困、現(xiàn)代生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間形成了一種對(duì)抗的關(guān)系。任何科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新以及新技術(shù)的發(fā)展,既會(huì)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,也會(huì)對(duì)于生靈與自然帶來(lái)一定的傷害,這就是科技的兩重性最為直觀的表現(xiàn)。同時(shí)這也證明了科學(xué)技術(shù)的價(jià)值并非中立的,成為了當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)重要的控制形式。通過(guò)本書(shū)對(duì)“西方科學(xué)技術(shù)理論的研究”可以發(fā)現(xiàn),科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代人類(lèi)重要的智慧化身,所以科技已經(jīng)成為社會(huì)個(gè)體發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益團(tuán)體之間競(jìng)爭(zhēng)的重要工具,這樣的社會(huì)環(huán)境雖然對(duì)推動(dòng)人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展具有推動(dòng)作用,但也導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)諸多矛盾與沖突的產(chǎn)生,就這個(gè)角度而言對(duì)人類(lèi)的發(fā)展具有極大的危害,不利于人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。

        所以,在西方正統(tǒng)科學(xué)論、后現(xiàn)代科學(xué)論等章節(jié)中,作者通過(guò)對(duì)比分析研究后提出了馬克思科技觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新的啟示與指引具有積極的影響。如果脫離了馬克思科技觀的正確指引,那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致科學(xué)創(chuàng)新給人類(lèi)帶來(lái)消極的影響。人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然、統(tǒng)治自然的過(guò)程。因此,馬克思科技觀指引我們要尊重自然,只有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處、和諧統(tǒng)一發(fā)展才能更好地發(fā)揮科技創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于人類(lèi)的積極作用與重要價(jià)值。

        綜上,《從辯護(hù)到審度——馬克思科學(xué)觀與當(dāng)代科學(xué)論》一書(shū)內(nèi)容詳實(shí)、邏輯清晰,無(wú)論是對(duì)于讀者深度認(rèn)知科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究態(tài)勢(shì),還是對(duì)于研究馬克思科技觀對(duì)當(dāng)代科技創(chuàng)新的啟示與指引都具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

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