韓錫孟

摘 要 古詩詞的教學(xué)可以通過吟誦構(gòu)建任務(wù)，通過對詩詞的押韻、平仄、節(jié)奏等內(nèi)容的掌握，用吟誦的方式構(gòu)建起“聲——意——情”關(guān)聯(lián)的邏輯鏈，進而帶領(lǐng)學(xué)生品味“生命的詩意”。

誦讀是學(xué)習(xí)古代詩詞的必要方式，而涵詠，需要沉潛其中，反復(fù)推敲和玩味，筆者認為吟誦教學(xué)是實現(xiàn)涵詠的最佳方式，因為“吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人之心靈，藉著吟誦的聲音達到深微密切的交流和感應(yīng)”。本文以統(tǒng)編版高中《語文》必修上冊第三單元“生命的詩意”中的《歸園田居》《登高》《聲聲慢》等三首詩詞為例，通過對其音韻的解讀、吟詠，試圖構(gòu)建“聲——意——情”邏輯鏈，進而品味生命的詩意。

《歸園田居》《登高》《聲聲慢》三首詩詞分別是東晉田園詩人陶淵明、唐代“詩圣”杜甫和南宋婉約派詞人李清照所做，時代不同，體裁也不一樣，分別是五言詩、七言律詩、詞。三首詩詞所表達的情感也不盡相同，《歸園田居》主要表達的是對自然、田園生活、自由的熱愛，是一種恬淡閑適的愉悅情感;《登高》則是通過對秋景的描寫表達飄泊天涯、窮困潦倒、年老多病的悲傷之情，是對人生暮年的悲嘆;《聲聲慢》是李清照遭遇夫死、國破而淪落他鄉(xiāng)的重大打擊后的悲涼愁苦心緒。

詩人往往是根據(jù)情感表達的需要選擇恰當(dāng)?shù)捻嵞_，這便構(gòu)成了古典詩詞注重音韻美的傳統(tǒng)，韻律是古詩詞音韻美的重要表現(xiàn)形式，押韻便是體現(xiàn)韻律的重要手段，通過韻腳的韻部重復(fù)出現(xiàn)，在唇齒間回蕩，產(chǎn)生音律之美，且能幫助記憶。對選取的三首詩詞進行韻腳分析。我們發(fā)現(xiàn)：《歸園田居》押韻的詞有山、年、淵、田、間、前、煙、顛、閑、然，押an韻，an韻發(fā)聲氣滿聲高，聲音平坦且能連續(xù)不斷，適合表達閑適恬淡的喜悅之情;《登高》押韻的詞有回、來、臺、杯，其中回、杯因為葉韻讀為huai、bai，押ai韻，相較于a韻的發(fā)音，口腔開口度要小，發(fā)聲氣上聲高，氣息急出，用以表達杜甫的悲哀很恰切;《聲聲慢》押韻的詞有戚、息、急、識、摘、黑、滴、得，其中摘為剔韻入聲，黑、得均為職韻入聲，押i韻，i韻適合表達懷疑嘆息類的情感，發(fā)聲氣細，開口度小，牙齒縫隙出聲，是為齒音，營造的是一種壓抑環(huán)境氛圍。三首詩詞均是一韻到底，且與詩人情感表達契合，為吟誦教學(xué)的入手降低了門檻。

押韻讓詩詞有回旋美感，而平仄則讓詩詞的吟誦變得抑揚頓挫、層次分明，平仄的交替讓詩句富有變化、錯落有致。一般認為，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲，平仄在近體詩尤其在律詩中體現(xiàn)的更為明顯，例如《登高》的首聯(lián)平仄（仄聲用●表示，平聲用○表示）

風(fēng)急天高猿嘯哀，

○●○○○●○

渚清沙白鳥飛回。

●○○●●○○

我們發(fā)現(xiàn)，上下兩句的平仄并非完全相對的，但是第二、四、六個字是相對的，也就是平仄中的一個規(guī)律，即“一三五不論，二四六分明”，意思是上下句的第二四六個字應(yīng)該相對，其他的可以不用嚴(yán)格相對。

如果細心的話，我們發(fā)現(xiàn)“急”的普通話讀音應(yīng)是第二聲陽平聲，這就牽涉到了古詩詞中的入聲字，入聲字是為仄聲。進行吟誦教學(xué)，教師可以查找工具書或利用網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生掃清入聲字的障礙。《歸園田居》中的入聲字有適、俗、落、一、十、拙、室、得等字，《登高》中有急、白、落、木、做、客、獨、濁等字，《聲聲慢》中有覓、戚、獨、息、急、識、滴、得、摘、黑等字。

解決了押韻、平仄的問題，我們便可以試著進入吟誦的具體實踐。吟誦講求依字行腔，唐代釋遠忠《元和韻語》做提出“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促?！泵鞔屨婵盏摹队耔€匙歌訣》寫道：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏?！笨偨Y(jié)起來便是：平聲平，上聲高，去聲高而遠，入聲短促。依字行腔還要講究節(jié)奏，一般在節(jié)奏點上的平聲讀兩拍，反之讀一拍，上聲去聲讀一拍，入聲則讀半拍。如用“__”表示半個節(jié)拍的話，《登高》首聯(lián)應(yīng)是這樣讀：

風(fēng) ?急 天 ?高 ? ?猿 ?嘯 ?哀，

____ __ ____ ________ ____ ____

渚 ?清 ? ?沙 ?白 鳥 ?飛 ?回

____ ________ ____ __ ____ ____ ________

如此讀來，平聲拉長聲音回蕩，仄聲短促聲音沉悶，詩句的吟誦與朗讀便截然分開了。但吟誦并非完全按此格式照搬照套，因為吟誦是個性化的表達方式，聲音長短、高低、節(jié)奏的劃分要因人因詩而異。如王之渙的《涼州詞》傳說被紀(jì)曉嵐改變成這樣的節(jié)奏：黃河遠上，白云（“間”被故意遺漏）一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。所以吟誦時只要貼切詩人所表達的意思、情感便可。

聲音可以傳達出人類的情感，而吟誦則是對這種情感的強化和延伸。于吟誦中，我們能想見詩人在創(chuàng)作詩歌的狀態(tài)，所以傳統(tǒng)私塾教學(xué)出現(xiàn)的搖頭晃腦其實并不完全迂腐，搭配上肢體動作可以強化情感的表達，更能深切體會詩人的心境，所以，吟誦的過程其實是構(gòu)建“聲--意--情”邏輯鏈的過程。下面試以《歸園田居》《登高》《聲聲慢》為例，淺析吟誦與詩歌情感的關(guān)聯(lián)。

《歸園田居》押an韻，聲音自然呼出，清亮穩(wěn)定，整首詩均處在一種靜謐恬淡的氛圍中，但我們在吟誦適、俗、落、一、十、拙、室、得等字的時候讀半拍，如“少無適俗韻”中的“適”“俗”恰是詩人對俗世的厭惡之情，讀時應(yīng)短促而又有決絕的意味，“誤落塵網(wǎng)中”的“誤落”二字，“誤”為去聲，讀一拍，已是后悔莫及，再加一“落”字，讀半拍，反觀“性本愛丘山”，此處陶淵明對塵網(wǎng)中事避之如瘟神的意味，似有對過去十多年的官場生活深惡痛絕，含有對個人與自我進行深入省視之后的徹悟之感。再如描寫田園生活場景的句子，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，“吠”字猛烈且短暫，“鳴”字鼻音且要延長，二字分別可以將“狗”“雞”的聲音通過吟誦摹畫出來，“中”字胸腔轟鳴，聲如洪鐘，是因“巷”深產(chǎn)生的聲音回響，而“顛”字讀來清遠，因雞在樹梢引吭高歌，雄雞一唱天下白，安逸閑適的田家生活圖景立現(xiàn)。

《登高》是古今律詩第一，其格律講究是杜甫“頓挫”風(fēng)格的最佳注腳，而“沉郁”的情感也能通過吟誦的聲音傳遞出來。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回?！北闳刖辰?，根據(jù)前文的吟誦節(jié)奏展示可見，“風(fēng)”字后鼻音自帶有風(fēng)吹的效果，“急”字入聲讀半拍，秋風(fēng)猛烈迅疾，立即能想到清瘦的詩人凌風(fēng)而立的形象，疾風(fēng)吹散云朵，天空格外高遠，“高”字平緩?fù)祥L，感到闊遠的大地與高迥的天空，詩人在此間，浩大與渺小，宇宙無窮，盈虛有數(shù)，悲從中來。加之猿猴的“嘯”，起聲高，收聲快，本已凄厲，加之風(fēng)迅疾，這猿聲便放大數(shù)倍，“哀”情延長，久久不散。風(fēng)急，造成視野開闊，故而“渚清沙白”，“白”入聲，讀得短促，聯(lián)想白色冷色調(diào)，景即更加凄清，加之鳥兒無依無靠，在風(fēng)中飄搖不知何往，“回”字拖長，哀婉回環(huán)。此聯(lián)，“風(fēng)急”是下文所有景物的背景和出現(xiàn)的因由，自然之風(fēng)尚且如此，時代之風(fēng)更令人唏噓嘆惋，試登高而望遠，咸痛骨而傷心。

《聲聲慢》婉約詞作代表，通過對其韻腳的分析，我們發(fā)現(xiàn)李清照寫作此詞用韻謹守格律，韻腳字字入聲，急促，仿佛是年邁老婦的嘆息與控訴?！霸瓉淼摹堵暵暵返那{(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子也相應(yīng)的比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，這就變舒緩為急促，變哀婉為凄厲?！逼鹁洹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！逼邆€疊字連用，開口度都很小，除了“清清”聲音可以拖長，其余聲音均是短促，且用氣聲，仿佛詞人在喃喃自語，又感覺是驚慌失措，尋找什么？什么找不回來了？這樣凄慘境地如何自處？空空蕩蕩的寂寞隨著平平仄仄的吟誦聲蔓延。

當(dāng)然，詩詞吟誦有別于常規(guī)的朗誦，初次實踐應(yīng)該做好充足的鋪墊，進行吟誦教學(xué)時，筆者以為首先應(yīng)該讓學(xué)生明白吟誦的意義及好處，利用教師的示范吟誦幫助學(xué)生克服羞于開口表達的心理障礙，同時對于學(xué)生的吟誦嘗試進行鼓勵，契詩意合詩情，通過吟誦，涵詠生命的詩情。

[作者通聯(lián)：重慶市黔江中學(xué)校]