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        希臘獨立戰(zhàn)爭:文明夾縫里的小國修煉

        2021-05-24 02:26:03蘇瑞壯
        看世界 2021年9期
        關(guān)鍵詞:獨立戰(zhàn)爭奧斯曼帝國希臘人

        蘇瑞壯

        1821年3月25日,起義者云集在帕特雷城的圣喬治廣場宣誓。

        2021年3月25日,距離希臘獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)剛好200周年。英國詩人拜倫在《哀希臘》中吟唱:“……讓我像天鵝一樣歌盡而亡,我不要奴隸的國度屬于我……”

        身為西方文明搖籃的希臘,被異族異教統(tǒng)治了近400年之后,依舊能重建自己的民族國家。伊斯蘭文明以“同化”出名,然而對希臘潛移默化近400年,卻依舊撼動不了希臘的“底子”。希臘成功獨立的背后,有著怎樣的合力,又有著什么樣的較量?

        1814年,三位希臘商人在敖德薩重建“友誼社”,從境外鼓動希臘民眾為獨立做準備。3月25日,3000多名起義者云集在帕特雷城的圣喬治廣場宣誓,以武裝起義拉開希臘獨立戰(zhàn)爭的序幕。獨立成功之后,此日被定為希臘國慶日。

        籌備多年的“復興”

        位于烏克蘭城市敖德薩希臘廣場的友誼社總部

        欲亡其國,必先滅其史;欲興其國,必先正其史。在文藝復興的刺激下,希臘精英對“高貴的單純,靜穆的偉大”的古希臘文化的繼承意識逐漸蘇醒。在他們眼里,曾經(jīng)希臘有多輝煌,如今就有多失落。

        西方精英認為,作為西方文明源頭,希臘應該從穆斯林的統(tǒng)治下獨立出來。希臘人還認為,他們有權(quán)利重返和自己同文同種的歐洲民族大家庭。

        英國民族學家安東尼·史密斯曾說過,“民族主義就是排他的”。因此,復興希臘古典文化,增強民族認同,是重建希臘民族國家不可或缺的一環(huán)。希臘獨立戰(zhàn)爭前后,無論是統(tǒng)一希臘語言,還是引領(lǐng)希臘人改用古希臘英雄名,抑或出版書籍等,希臘精英都是為了“喚醒民眾,尋求獨立”。

        里加斯運動更是希臘文化復興的高潮。希臘愛國詩人里加斯在1797年出版的《希臘人權(quán)宣言》中,突出了反對奧斯曼帝國壓迫,強調(diào)自由、平等等觀點。

        在復興希臘文化的過程中,教育是必不可少的手段。曾經(jīng)身處西方教育巔峰的希臘,如今與歐洲其他國家相比,已是明日黃花。因此希臘精英認為,只有復興教育,引進西歐教學內(nèi)容和方式,培養(yǎng)新式人才,希臘才有希望脫離奧斯曼帝國的統(tǒng)治。因此在獨立前的20年,他們在復興教育上投入了很大心血。

        據(jù)說,一名叫作科斯馬的阿波庫羅僧人,用了8年時間在希臘各地宣傳建學校的重要性,企圖說服希臘人廣建學校,以此改善國家。這時期,新式學校在希臘如同雨后春筍般涌現(xiàn)出來。著名的帕特莫斯學院就建于1769年。

        新式學校經(jīng)常開辦講座,積極對比希臘衰落的文化和西方的先進知識,以此加深學生們對希臘文化現(xiàn)狀的思考。通過學校的宣傳,希臘年輕人不僅見識了自己民族曾經(jīng)的輝煌,同時也接觸到啟蒙運動“民族國家”的魅力。

        學校在統(tǒng)一語言上也發(fā)揮著重要的作用。在奧斯曼近400年的統(tǒng)治下,由于工作和生活的需要,希臘人更多地使用突厥語而不是希臘語。就算使用當時流行的希臘語,也是充斥著大量突厥詞匯。

        為了增強民族認同,促進希臘獨立運動的發(fā)展,一些激進的民族主義分子主張全面恢復到公元前5世紀古希臘語的樣貌。另一些比較溫和的人從實用角度出發(fā),主張希臘語書面上清除外來詞,但在口語上有限保留一些必要的外來詞匯。這樣既能統(tǒng)一語言提高民族認同,又能很好普及教育,復興希臘文化。

        1826的油畫《異教徒與哈桑的戰(zhàn)斗》,創(chuàng)作靈感來自拜倫的詩作《異教徒》

        /在奧斯曼近400年的統(tǒng)治下,希臘人更多地使用突厥語而不是希臘語。/

        西方對奧斯曼的宗教復仇

        1821年前后,由于實力懸殊,希臘向歐洲各國積極發(fā)表了“求助宣言”:“我們決定拿起武器,與暴君作斗爭??傊覀円恢聸Q定自由或死亡。我們誠摯地邀請所有文明國家的聯(lián)合援助,以促進實現(xiàn)我們的圣潔?!?/p>

        為了得到英國的幫助,希臘還一度向英國表示,事成后愿意成為其附屬國,不過英國拒絕了這一請求。其實早在1453年,奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡的時候,希臘精英季米特里奧斯·哈爾科孔季萊斯就呼吁威尼斯和“所有的拉丁人”幫助希臘人反抗“可惡、怪異和不虔誠的野蠻土耳其人”。

        然而等了300多年,希臘才等來他們歐洲兄弟的“援手”,而這背后更是東、西方文明的一次對決。

        希臘獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)之初,歐洲大國對希臘是冷漠的。1825年,奧斯曼借助埃及力量之后,在希臘戰(zhàn)場開始反敗為勝,掀起了屠殺。男子、老年婦女、兒童成為刀下鬼,年輕女子被迫淪為軍妓。

        一些伊斯蘭極端分子還叫囂著發(fā)動“圣戰(zhàn)”,要把帝國境內(nèi)所有希臘人殺完。他們更是把君士坦丁堡的東正教大主教格里高利五世吊死,拋入海中。

        對基督徒的屠殺,對基督教的褻瀆,此問題已經(jīng)上升為世界兩大宗教之間的矛盾。歐洲大國因此下定了援助希臘的決心。

        1827年,法王查理十世聯(lián)合英俄兩國,就希臘歸屬問題共同簽署了《倫敦條約》,警告奧斯曼要接受希臘自治的“訴求”,如奧斯曼拒絕履行英法俄的《倫敦條約》,英法俄將在沒有奧斯曼同意的前提下,單方面強制推動希臘的自治。

        然而,奧斯曼帝國的蘇丹仗著在戰(zhàn)場上的得勢,沒把英法俄放在眼里。隨之,希臘獨立戰(zhàn)爭重要的轉(zhuǎn)折點——納瓦里諾海戰(zhàn)爆發(fā)了。

        希臘獨立戰(zhàn)爭重要的轉(zhuǎn)折點——納瓦里諾海戰(zhàn)

        1827年10月20日,由11艘主力戰(zhàn)船、9艘快速帆船和7艘小型船只組成的英法俄聯(lián)合艦隊,駛?cè)爰{瓦里諾灣。在對土埃聯(lián)軍勸降未果后,英國海軍上將愛德華·科德林頓統(tǒng)一指揮三國聯(lián)合艦隊,向土埃聯(lián)合艦隊發(fā)起了進攻。

        經(jīng)過一個多小時激戰(zhàn),三國聯(lián)合艦隊殲滅了土埃聯(lián)合艦隊3/4的有生力量,土埃聯(lián)軍敗局已定。此戰(zhàn)之后,奧斯曼帝國的實力江河日下,希臘獨立幾乎已成定局。當時的歐洲輿論,將這場海戰(zhàn)稱為“基督徒對穆斯林的偉大勝利”。兩年之后,1829年9月,希臘最終取得了獨立戰(zhàn)爭的完全勝利。1830年4月,土耳其正式承認希臘獨立。

        由于政府起初的冷漠,面對異教徒對希臘的摧殘,歐洲民眾痛心疾首,憤怒不已。很多國家的民眾組建了“戰(zhàn)斗希臘之友委員會”,通過物力、財力、人力支援希臘的獨立。甚至很多歐洲知名人士自愿奔赴希臘戰(zhàn)場,為希臘的獨立出力。

        英國海軍上將托馬斯·柯克倫,率領(lǐng)希臘人以海盜式襲擊方式,沉重打擊了奧斯曼帝國的對外貿(mào)易。法國人巴勒斯特幫助希臘組建第一支正規(guī)軍。蘇格蘭人托馬斯·戈登在希臘軍中擔任指揮官,并在日后著成《希臘獨立戰(zhàn)爭史》。

        其中英國詩人拜倫的事跡最廣為人知。他不僅為爭取獨立的希臘人寫下了千古名篇《哀希臘》,還在1824年1月帶著9000左右英鎊的籌款,和一艘以古希臘神話英雄“海格力斯”命名的戰(zhàn)艦,一同奔赴希臘戰(zhàn)場前線。同年4月19日,拜倫積勞成疾,帶著遺憾病逝于希臘軍中。

        雖然短短幾個月,拜倫對希臘戰(zhàn)局沒有起到扭轉(zhuǎn)乾坤之功,但在無數(shù)個“拜倫”的努力下,土埃聯(lián)軍的殘暴和希臘民眾對獨立的渴望,在歐洲廣為流傳。歐洲輿論界掀起反“土埃”、挺希臘的民意狂潮。此事也加快歐洲大國政府介入希臘局勢的行動。

        君主制與共和制輪回的背后

        剛獨立的希臘,不可避免受到歐洲大國的支配,也注定它的民主之路荊棘叢生。獨立之初,希臘首任總統(tǒng)卡波季斯第亞斯原是沙俄的外交大臣;法國人擔任希臘的軍事顧問;英國人是希臘政府的管理人的“太上皇”。

        /為了得到英國的幫助,希臘還_度向英國表示,事成后愿意成為其附屬國。/

        2021年3月25日,希臘舉行獨立戰(zhàn)爭200周年慶?;顒?/p>

        2021年3月25日,希臘舉行獨立戰(zhàn)爭200周年慶?;顒?/p>

        卡波季斯第亞斯總統(tǒng)被刺殺之后,就任希臘國王的奧托一世原本是德國巴伐利亞親王。他受到英法俄的指派,由親王搖身一變,當上了希臘國王。這種“進口”國王的事例世上罕見。

        連國王都由歐洲大國指派,可想而知歐洲大國對于希臘的干涉到了何等地步??ú舅沟趤喫乖袊@:“希臘的命運掌握在上帝和歐洲大國的手里?!?/p>

        作為西方民主起源地,希臘的民主之路卻走得如此坎坷。獨立之后,希臘人難以快速消化西方給他們安排的現(xiàn)代化模式,因此造成了希臘政體多次在共和制和君主制之間徘徊。

        瞄準君士坦丁堡的“偉大理想”

        君士坦丁堡自從1453年落入異教徒之手后,是希臘人乃至所有基督徒心底永遠的痛。獨立后的希臘人定下“偉大理想”計劃:奪回君士坦丁堡等故土,解放奧斯曼帝國統(tǒng)治下的所有希臘人。

        這“偉大理想”起源于希臘被異族異教統(tǒng)治多年的屈辱,以及渴望國家強大、一雪前恥的強大欲望。然而理想是豐滿的,現(xiàn)實是骨感的。希臘“偉大理想”中的大部分領(lǐng)土,依然處于奧斯曼帝國統(tǒng)治下。

        奧斯曼帝國相對希臘來說,瘦死的駱駝比馬大。單論實力,如果沒有歐洲的援手,希臘的“偉大理想”也只是幻想。1885年,希臘出兵克里特島,引發(fā)嚴重外交危機;1896年,希臘向奧斯曼帝國宣戰(zhàn),結(jié)果被打得落花流水。

        希臘的“偉大理想”,也得不到歐洲大國的支持。1853年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā),希臘趁著奧斯曼帝國忙于跟歐洲大國硬拼,企圖擴大領(lǐng)土。然而出于平衡地緣政治的目的,英法不惜與希臘撕破臉,派軍隊占領(lǐng)了雅典港等,阻止希臘的行動。

        英國駐希大使埃德蒙·里昂早在1841年曾就希臘的獨立表明態(tài)度:“一個真正獨立的希臘簡直荒謬可笑。希臘可能從屬于英國或者俄國,但對于我們而言,希臘不能屬于俄國,所以她必須屬于英國?!?/p>

        處于歐亞非十字路口、東西方文明交匯處的巴爾干半島,大國勢力盤根錯節(jié)。希臘的“偉大理想”注定是一個不切實際的幻想。一個小國的宿命,無論是從前還是將來,都注定要仰人鼻息。

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