本刊編輯部 Editorial Department

編者按

生態(tài)藝術(shù)旨在修復(fù)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以相關(guān)政經(jīng)、文化、權(quán)利、倫理等問題意識，介入社會實(shí)踐活動和社區(qū)行動，使生態(tài)話題成為公共議題，提高公眾參予程度，推動環(huán)境公平共享，重建社群新型生活方式。

從學(xué)科角度講，生態(tài)藝術(shù)屬于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)范疇，屬于學(xué)院和美協(xié)系統(tǒng)設(shè)立的美術(shù)學(xué)新學(xué)科。當(dāng)代藝術(shù)前沿性探索納入其中，成為新藝術(shù)及未來藝術(shù)發(fā)展的重要方面。

申曉南

此次以“生態(tài)”的概念進(jìn)行的一系列藝術(shù)季活動及各個(gè)版塊的主題展、外圍展，集中地詮釋了“生態(tài)藝術(shù)”的概念以及藝術(shù)的生態(tài)性發(fā)展，展覽提出了一個(gè)命題和問題，引發(fā)了許多值得討論的話題，作品呈現(xiàn)多元的狀態(tài)……

曾岳

自然性才是生命的共性。生態(tài)的失衡，是每個(gè)人源源不斷施加的結(jié)果，這顆星球所謂的領(lǐng)馭者其實(shí)是極其可悲的。對過度干預(yù)的“領(lǐng)地”，那些被逼瀕臨或者已經(jīng)滅絕的物種，我們應(yīng)該有切膚之痛?，F(xiàn)代工業(yè)制造的生活垃圾，大多數(shù)已經(jīng)從我們優(yōu)越的生活環(huán)境中清理出去，同時(shí)也就屏蔽了積重難返的危機(jī)感……

黃作林

藝術(shù)家們用自己的行動，希望喚醒我們對生態(tài)環(huán)境的重新認(rèn)識。并利用廢舊材料與垃圾作為藝術(shù)作品的載體，達(dá)到以物為尺度的和諧關(guān)系，釋放人與自然、人與生命、人與社會的藝術(shù)生態(tài)語言，從生態(tài)哲學(xué)的視野、生態(tài)科學(xué)的原理、生態(tài)倫理學(xué)的禁忌和自然和諧的方法研究，對我們生態(tài)藝術(shù)的審美和表達(dá)關(guān)系重新思考，強(qiáng)調(diào)生克互濟(jì)的“宇宙藝術(shù)”。這是大家的初心……

陳德洪

生態(tài)藝術(shù)介入到自然空間、社會空間與精神文化空間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)和交織，由此形成了空間關(guān)系的矛盾性和復(fù)雜性。地球生態(tài)的有限性與人類發(fā)展的擴(kuò)張性之間的矛盾已經(jīng)逼近臨界點(diǎn)。在絕望處凝聚信心，生態(tài)藝術(shù)為這個(gè)時(shí)代發(fā)出了明確的警示。地球的生態(tài)圈是宇宙中小小的生命方舟，作為命運(yùn)共同體的人類唯有同舟共濟(jì)才有未來……

靳立鵬

生態(tài)藝術(shù)既是對地球生態(tài)系統(tǒng)危機(jī)的回應(yīng)，也是以藝術(shù)的方式建構(gòu)人與自然、人與社會新關(guān)系的一種努力。生態(tài)藝術(shù)教學(xué)既包含重要的生態(tài)素養(yǎng)（ecoliteracy）培育內(nèi)容，也是生態(tài)藝術(shù)教育維度的重要體現(xiàn)，在中國仍然是新興的、亟待發(fā)展的領(lǐng)域。同時(shí)，關(guān)于生態(tài)危機(jī)與生態(tài)思維的教育在各級各專業(yè)的教育中都存在普遍缺失的現(xiàn)象……

唐勇0.18立方米的土地（局部）裝置20cmx120cmx210cm2015

曾令香 李佳璐

此次行動計(jì)劃采取由本人、政府官員和第三方機(jī)構(gòu)組織者一起組成策展人團(tuán)隊(duì)與“1+1+1”的聯(lián)合策展模式，同時(shí)讓藝術(shù)家、院校研究生和當(dāng)?shù)氐木用褚黄饘?shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的合作，成為藝術(shù)作品的共創(chuàng)者。本次行動計(jì)劃立足于從公共藝術(shù)的視角探討生態(tài)命題，從“物·生態(tài)”“境·生態(tài)”“仁·生態(tài)”三個(gè)版塊視角探討公共藝術(shù)與生態(tài)、藝術(shù)與生態(tài)的多重關(guān)系……

馮大慶

生態(tài)藝術(shù)作為一個(gè)涉足生態(tài)公共話題的藝術(shù)形式，其本身具有強(qiáng)烈的公共屬性，同時(shí)也應(yīng)具備自身藝術(shù)呈現(xiàn)的特點(diǎn)和智慧。生態(tài)藝術(shù)的作品不重結(jié)果而強(qiáng)調(diào)過程中的感受和體驗(yàn)，將想和做聯(lián)動起來，使藝術(shù)擺脫過度商品化的傾向，重新回歸對創(chuàng)造力的解放和對精神的療愈……

王蓓蕾

當(dāng)下中國生態(tài)藝術(shù)在實(shí)踐和學(xué)科層面不斷推進(jìn)與拓展，既關(guān)注生態(tài)理念與主題的多元表達(dá)，也將生態(tài)原則內(nèi)化于藝術(shù)創(chuàng)作的諸多環(huán)節(jié)，同時(shí)也在探索以生態(tài)為媒介的藝術(shù)形態(tài)學(xué)可能性，以及它對藝術(shù)基本觀念的拓展和對現(xiàn)有藝術(shù)體制的突破……