袁夏青

【摘要】從事音樂(lè)教育十余年，我的視角也隨之拓寬，對(duì)于一名音樂(lè)教師而言，我認(rèn)為音樂(lè)課堂不僅要讓學(xué)生的知識(shí)面更新更寬，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)，這就需要發(fā)揮審美手段輔助音樂(lè)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè);審美;感知;鑒賞;

在音樂(lè)課程教學(xué)中，學(xué)生是審美主體，音樂(lè)是審美客體，音樂(lè)教學(xué)要以審美為核心，促進(jìn)主體與客體的溝通，讓學(xué)生自覺(jué)投入到音樂(lè)審美體驗(yàn)中，以心靈感應(yīng)音樂(lè)，從而充分發(fā)揮音樂(lè)的美育作用和人文感化作用。本篇論文就影響音樂(lè)審美體驗(yàn)的因素以增強(qiáng)中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力進(jìn)行初步探討。

一、音樂(lè)審美體驗(yàn)

（一）音樂(lè)審美體驗(yàn)概念

音樂(lè)審美體驗(yàn)在概念內(nèi)涵的表達(dá)上，并不具有本土性的優(yōu)勢(shì)，它是在西方文藝思潮，特別是后現(xiàn)代文化理論的影響下進(jìn)入我們的研究視野的?；谶@樣的理論空間，音樂(lè)審美體驗(yàn)可以看作是中西音樂(lè)文化交流的產(chǎn)物。音樂(lè)藝術(shù)自身的特殊性，決定了他在聽(tīng)眾心中留下的只是一些情緒、情感的反映，其中沒(méi)有直接的視覺(jué)具體性和造型性，不能表達(dá)確切的意涵。

（二）音樂(lè)審美原則

1、有效參與性原則

音樂(lè)教學(xué)的參與原則的基本涵義是：在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，從而使他們獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。

初中生正處于青春期，感受音樂(lè)的真情流露，情緒、情感需要層層遞進(jìn)。同時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)、比較、分析歌曲結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生更加深入的了解作品，激發(fā)學(xué)生與作品的共鳴，以情帶聲，表現(xiàn)作品。特別是八年級(jí)學(xué)生能主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，愿意融入課堂小組活動(dòng)，與同學(xué)間合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)于學(xué)生音樂(lè)鑒賞力、感受力、表現(xiàn)力還需進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練。

因此，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂(lè)教學(xué)。從而無(wú)法達(dá)成以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，提高音樂(lè)鑒賞力的目的。

2、以情代教原則

音樂(lè)是情感藝術(shù)，音樂(lè)給人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界。情感，是音樂(lè)審美過(guò)程中最活躍的心理因素，是音樂(lè)審美感受的動(dòng)力和中介。在音樂(lè)教學(xué)中牢牢地把握住情感性原則，不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，會(huì)有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中，享受美感，陶冶淑性。建立這種良好教與學(xué)的關(guān)系的關(guān)鍵在于施教者，音樂(lè)教師應(yīng)把感情的紐帶首先拋向?qū)W生，創(chuàng)造一種平等民主，相互交流的教學(xué)氣氛。

3愉悅性原則

音樂(lè)作為人類(lèi)最主要的精神食糧，人們之所以需要它，是因?yàn)樗軌蚪o人以愉悅，以享受，能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感。可以說(shuō)，審美愉悅性，是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。正是因?yàn)橐魳?lè)具有愉悅性，人們才可能在心情舒暢的前提下去主動(dòng)參與音樂(lè)審美活動(dòng)。

二、審美方法

（一）創(chuàng)設(shè)情境，模仿體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)情境，是要根據(jù)音樂(lè)的情緒、風(fēng)格和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境氣氛。有了良好的情境，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入聆聽(tīng)音樂(lè)的心理狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官，激發(fā)他們進(jìn)行想象，鍛煉他們的思維。

如經(jīng)典唱段《打虎上山》選自現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，此唱段屬于老生行當(dāng)?shù)某唬憩F(xiàn)了偵察排長(zhǎng)楊子榮膽大心細(xì)、足智多謀，不畏艱險(xiǎn)勇于獻(xiàn)身的英雄形象。讓學(xué)生邊聆聽(tīng)邊模仿楊子榮身披虎皮紋打虎上山的招牌動(dòng)作，感受、體驗(yàn)老生行當(dāng)?shù)某击攘?。學(xué)生能從表演中產(chǎn)生與音樂(lè)相應(yīng)的想象，可以代替一定的視聽(tīng)感應(yīng)，從而提高音樂(lè)審美體驗(yàn)和鑒賞能力。

（二）意境熏陶，情感共鳴

音樂(lè)的奇妙在于能描繪出讓人心動(dòng)的意境和讓人心醉的情感。無(wú)論歌曲還是樂(lè)曲教學(xué)，都可以從意境著手，以情感為切入口，這樣也符合藝術(shù)審美活動(dòng)的客觀規(guī)律，比如：在《牧歌》一課教學(xué)中，無(wú)比遼闊的大草原上，有著潔白的羊群，奔馳著的馬群，安靜的牛群，愉快地勞動(dòng)著的人們，蒙古包中飄出裊裊炊煙，人們過(guò)著幸福而富足的生活。在營(yíng)造好意境后，遼闊的伴奏出現(xiàn)，學(xué)生內(nèi)心深處感受著極具蒙古特色的旋律，唱出了寬廣、自豪的歌聲，全都從心底喜歡上了這首歌。只有引起了學(xué)生的情感共鳴，才能使音樂(lè)真正走進(jìn)他們的心靈。

此外還可以通過(guò)音樂(lè)的畫(huà)面感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華?？梢杂弥w動(dòng)作、繪畫(huà)等再現(xiàn)音樂(lè);也可以給樂(lè)曲伴奏，或者用簡(jiǎn)單的線條畫(huà)來(lái)表達(dá)音樂(lè)的旋律特征和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。但首先一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等的教學(xué)氛圍，再課內(nèi)課外相結(jié)合，小組和個(gè)人相結(jié)合，在討論合作中進(jìn)行，才能達(dá)到很好的效果。例如《夏日泛舟海上》一課教學(xué)實(shí)踐中，需要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感受、理解歌曲的風(fēng)格特征，用繪畫(huà)的方式感受大海的畫(huà)面和色彩，從而更好地表達(dá)歌曲的意境。

總結(jié)

師生之間和諧的情感交流是音樂(lè)教學(xué)優(yōu)化審美功效的重要標(biāo)志。藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸，施教者與受教者憑借音樂(lè)審美媒介交流審美信息，這里沒(méi)有智力教育和道德教育那種權(quán)威性和強(qiáng)迫性，教學(xué)雙方完全是一種平等的關(guān)系。

通過(guò)各種審美教育手段，引導(dǎo)學(xué)生去感知音樂(lè)，了解音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏的變化，旋律的起伏，以及樂(lè)句的劃分等，讓學(xué)生把注意力集中在音樂(lè)作品分析與感受上，可以有效地提高中學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力以及學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂實(shí)效、高效的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]田耀農(nóng)，宋艷艷 上海音樂(lè)出版社 2018.

[2]林華《音樂(lè)審美心理學(xué)教程（修訂版）》 上海音樂(lè)學(xué)院出版社2019.