閆立群

我們往往通過(guò)一些經(jīng)典佳作可窺見(jiàn)古人游玩的場(chǎng)景，那么，古時(shí)候的孩子都是怎樣歡樂(lè)地玩耍呢？中國(guó)美術(shù)史上將描繪孩童玩耍、嬉戲的繪畫(huà)作品稱為“嬰戲圖”或“戲嬰圖”，“嬰”原指初生女孩，《蒼頡篇》：“男曰兒，女曰嬰”，后來(lái)“嬰”泛指初生兒和幼兒，這里指“孩童”。少年兒童生性活潑好奇，世界上的事物對(duì)他們而言都是新奇而有趣的，他們都想去探索和嘗試。游戲和玩具不僅能啟發(fā)少年兒童們的心智，也能鍛練和強(qiáng)健體魄，是他們用以探索世界的工具在玩耍和嬉戲的過(guò)程中，孩童們生動(dòng)活潑的姿態(tài)，專注喜悅的神情，稚拙可愛(ài)的模樣，不僅讓人心生憐愛(ài)之情，更能使人感受到童稚世界無(wú)憂無(wú)慮的魅力?！皨霊颉被颉皯驄搿笔侵袊?guó)人物畫(huà)的一個(gè)重要題材。我國(guó)很早就有繪畫(huà)嬰戲的傳統(tǒng)，早期的“嬰戲”題材多為人物畫(huà)的陪襯角色，唐朝時(shí)“嬰戲”之繪畫(huà)技巧已漸趨成熟并獨(dú)立成為繪畫(huà)的題材。宋代是嬰戲圖發(fā)展的全盛時(shí)期，不但取材多樣化，描繪技巧也日趨高超有的采用鮮艷顏色以襯托嬰孩游玩時(shí)的愉快心情，營(yíng)造熱鬧快樂(lè)的氣氛;有的利用簡(jiǎn)潔的線描，刻劃平民的市井風(fēng)情。明清時(shí)期是嬰戲圖的鼎盛期，從以往畫(huà)面簡(jiǎn)單的一兩個(gè)孩童形象發(fā)展到百多個(gè)童子，圖上的兒童玩耍嬉戲，千姿百態(tài)，神態(tài)各異，妙趣橫生，孩童們的動(dòng)作亦愈加夸張，動(dòng)感更加強(qiáng)烈，繪畫(huà)作品有著極強(qiáng)的美感和浪漫主義的氣息。直至現(xiàn)代，嬰戲圖也一直是繪畫(huà)中極受畫(huà)家們喜愛(ài)和大眾歡迎的繪畫(huà)種類之一。嬰戲花、嬰戲球、嬰戲水、蕩船、釣魚(yú)、放爆竹、蹴鞠、放風(fēng)箏、捉迷藏、對(duì)弈、習(xí)武、攀枝娃娃、蓮生貴子、喜報(bào)多子、庭院嬰戲、郊外嬰戲、傀儡戲、嬰孩讀書(shū)、十六子、百子千孫、五子登科等嬰戲情境就這樣被一代又一代的畫(huà)家們所描繪。下面我們就來(lái)介紹和欣賞清代宮廷畫(huà)家冷枚和現(xiàn)代畫(huà)家陳林齋所繪的兩幅《嬰戲圖》，看看古代的孩子們?nèi)绾斡淇斓耐嫠！?p style="margin-left：24.0pt">冷枚（1669？-1742？），約生活于公元17世紀(jì)后期。字吉臣，號(hào)金門畫(huà)史，膠州（今屬山東）人。清代著名的宮廷畫(huà)家。祖上冷清是清代著名的書(shū)畫(huà)大家。受家庭影響，冷枚自幼就喜愛(ài)繪畫(huà)，青年時(shí)曾游學(xué)于北京，成為當(dāng)時(shí)人數(shù)不多的“北漂一族”。早年跟隨宮廷畫(huà)家焦秉貞學(xué)習(xí)繪畫(huà)，約在康熙三十五年（1696）時(shí)，經(jīng)師傅焦秉貞引薦進(jìn)入宮廷供職，康熙五十年（1711）左右，成為內(nèi)廷畫(huà)院的領(lǐng)班人物。他擅畫(huà)山水、界畫(huà)、人物、仕女、佛道、鳥(niǎo)獸、園林，是一位全能型的畫(huà)家。冷枚天資聰穎，勤奮好學(xué)，功力扎實(shí)，他的繪畫(huà)方法得力于西畫(huà)的寫(xiě)生，所畫(huà)人物工麗妍雅，筆墨潔凈，色彩韶秀，作品兼工帶寫(xiě)，點(diǎn)綴屋宇器皿，用筆精細(xì)，生動(dòng)有趣，筆墨賦色頗得師傳。其筆下的仕女“有吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水之妙”?！对鲂弈z志》載：冷枚“工丹青，妙設(shè)色，畫(huà)人物尤為一時(shí)冠”。在清宮供職時(shí)，宮內(nèi)盛行糅合中西技法之畫(huà)風(fēng)，此畫(huà)風(fēng)影響到民間藝術(shù)，冷氏既是這一繪畫(huà)技法的積極倡導(dǎo)者也是推行者。冷枚在繪畫(huà)技巧上的突出表現(xiàn)和卓越的成績(jī)，曾得到康熙和乾隆皇上的器重和賞識(shí)，但因雍正不喜歡中國(guó)畫(huà)中摻以西洋的畫(huà)法而受到冷落，一段時(shí)間內(nèi)曾被逐出了宮廷畫(huà)院。離開(kāi)宮廷的冷枚，成為名在野的畫(huà)家，此時(shí)他的繪畫(huà)作品中沒(méi)有了“臣”字款，而鈐蓋“金門畫(huà)史”朱文印，這是他在宮外作畫(huà)時(shí)的專用印章。冷枚的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)歷經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)之久，直至乾隆七年（1742）史料還有關(guān)于他的記載，他是一位享有盛名縱跨康熙、雍正、乾隆三代帝王“以畫(huà)供奉內(nèi)廷最久”的多產(chǎn)且長(zhǎng)壽的畫(huà)家，在我國(guó)宮廷畫(huà)院史上占有重要地位。他一生創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，其中《石渠寶笈初編》著錄的作品就有18件之多，而現(xiàn)在傳世的作品僅北京故宮博物院就收藏有10余幅。傳世的代表作品有《避暑山莊圖》《九思圖》《麻姑獻(xiàn)壽圖》《宮苑仕女圖》等。清廷供奉冷枚的傳世繪畫(huà)屢經(jīng)滄桑歷變，現(xiàn)如今在民間已經(jīng)很少能見(jiàn)到?，F(xiàn)藏吉林省博物院的這幅冷枚傳世絹本立軸《宮苑嬰戲圖》，縱204.5、橫91.2厘米。內(nèi)容是冷枚擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，畫(huà)面描繪宮苑中七個(gè)天真爛漫的孩童在母親和仕女的陪伴下在宮苑小河邊釣魚(yú)的情景。畫(huà)面人物分為四組，其中一組有四童子在河邊釣魚(yú)，身穿青衣手持釣桿的童子喜悅的釣得一尾魚(yú)兒，一小伙伴正在幫他從魚(yú)竿上摘取魚(yú)兒;另外兩個(gè)小伙伴身體靠在一起，四目盯著水面緊張地觀看著釣魚(yú)竿在水中漂浮的情況;河對(duì)岸組為母子仕女三人，母親坐在木凳上，侍女站立一旁，童子手持釣魚(yú)竿依偎在母親膝下;回廊上一童子手提竹籃向河邊釣魚(yú)的小伙伴們走來(lái);樓閣亭臺(tái)上有一對(duì)母子，他們居高臨下，觀看院內(nèi)小河邊童子們放線垂釣冷枚的這幅童戲圖筆法細(xì)膩，線條流暢有力，在人物動(dòng)作及形態(tài)刻畫(huà)上十分成功。圖中女子身著長(zhǎng)裙，發(fā)髻高挽，安靜恬適，童子們嬉戲之樂(lè)，各盡其態(tài)，活潑天真圖中人物的表現(xiàn)各具特色，生動(dòng)傳神，惟妙惟肖，栩栩如生，尤其是孩童們的表情調(diào)皮，爛漫活潑，靈動(dòng)可愛(ài)，十分有趣，畫(huà)家將每一個(gè)孩童的可愛(ài)之處都表現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛讓人們也能感受到孩子們的快樂(lè)。畫(huà)面配以潺潺小河，宮苑建筑，奇石古木，整幅畫(huà)作通篇?dú)舛扔喝莸溲?，?gòu)圖疏密有致，用筆細(xì)膩精工，設(shè)色艷麗清秀和諧而有質(zhì)感，明顯是受到西洋繪畫(huà)技法的影響，繪畫(huà)技法的時(shí)代特征明顯。是幅畫(huà)作未落年款，畫(huà)中題跋：“金門畫(huà)史冷枚?！庇纱丝芍?，這件畫(huà)作當(dāng)是其出宮后在野時(shí)期的一件畫(huà)作。作品筆墨技巧雖非同般，但與他在宮中所繪的仕女圖還是略有些不同之處通常他的畫(huà)作筆墨都是十分精細(xì)的，而這件畫(huà)作雖也算工筆重彩一例，但還是感覺(jué)有些“意筆”之味道。

陳林齋（1912-1999）號(hào)啟湖，北京人。1929年入湖社畫(huà)會(huì)，后與楊敏、常斌卿、王仁山組成四友畫(huà)館。新中國(guó)成立初期，曾到沈陽(yáng)博物館臨摹畫(huà)，1956年進(jìn)入榮寶齋任水印古畫(huà)摹繪專家，1972年調(diào)至故宮博物院修復(fù)廠臨摹古代名跡，精于工筆人物，尤擅古裝人物、仕女和嬰戲題材。此幅《梅竹報(bào)春鞭炮鳴》也是一件嬰戲圖。圖中描繪十名童子在梅花下修竹旁敲鑼打鼓放鞭炮的歡樂(lè)場(chǎng)景。一頭戴紅巾的童子正舉著長(zhǎng)長(zhǎng)的喇叭仰頭朝天歡快地吹著，身背腰鼓，手拿著鐃鈸的兩個(gè)童子也奮力地?fù)舸蛑种械臉?lè)器，畫(huà)面前段一童子手持長(zhǎng)竿挑著一掛鞭炮，鞭炮炸響的那一刻，圍在他身邊的小伙伴們雙手捂著耳朵紛紛向四周逃散，孩子們歡樂(lè)喧鬧的情景使得整個(gè)畫(huà)面顯得無(wú)比生動(dòng)。該畫(huà)作用筆工細(xì)，設(shè)色艷麗，技法純熟，形神兼?zhèn)?。孩童神態(tài)逼真，活潑可愛(ài)之中充滿了稚氣，人物衣紋線條流暢，柔中有骨力畫(huà)景以梅、竹襯托，增加了畫(huà)面的氛圍和色彩。全圖的人物和景物色調(diào)和諧一致?！睹分駡?bào)春鞭炮鳴》是一幅寓意畫(huà)。我國(guó)自古就有梅竹報(bào)春之說(shuō)，此圖把梅竹和童子打鼓放鞭炮放在同一畫(huà)面即有迎春之意，又具有較強(qiáng)浪漫主義色彩。

嬰戲圖”是以孩童為主要描繪對(duì)象的繪畫(huà)作品，是以表現(xiàn)童真為主要目的，畫(huà)面內(nèi)容豐富，形態(tài)生動(dòng)有趣，從畫(huà)面上看是在描繪生活中天真爛漫的孩童但其中卻蘊(yùn)含著深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并賦予了大量的特殊寓意，有著豐富的社會(huì)文化和歷史信息。畫(huà)家們?cè)诿枥L兒童嬉戲的場(chǎng)景中，還常常引入一些約定俗成的人、事、物，用來(lái)寄托或隱含中華傳統(tǒng)倫理觀念，采用諧音、嫁接、比喻、象征等藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想情感，民間信仰和人生禮俗，達(dá)成兒孫滿堂，家道興盛、多子多福、生活美滿的心理暗示和情感訴求。以上兩幅嬰戲圖分別表現(xiàn)的是生活味道十足的童子釣魚(yú)和吹喇叭打鼓放鞭炮的場(chǎng)景，作品透射出孩童們天真、活潑、頑皮的性格特征，“嬰戲圖”既體現(xiàn)了古往今來(lái)人們對(duì)少年兒童的無(wú)限關(guān)愛(ài)與期望，也表達(dá)了人們對(duì)幸福美好生活的無(wú)限憧憬與祝愿。同時(shí)也達(dá)了人們對(duì)幸福美好生活的無(wú)限憧憬與祝愿。同時(shí)也傳遞出歡樂(lè)祥和的氣氛和人們對(duì)美好幸福生活的憧憬，及祈禱國(guó)家太平興盛人民生活安泰美滿的美好愿望。

（責(zé)任編輯：李紅娟）