向治霖

今年3月20日，“考古中國(guó)”在成都發(fā)出通報(bào)，稱在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)了6座三星堆文化“祭祀坑”。像上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)三星堆遺址時(shí)那樣，“沉睡三千年，一醒驚天下”，話題在熱搜榜蟬聯(lián)了好幾天。

新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”中，現(xiàn)已出土了大量文物，閃閃發(fā)亮的金面具，規(guī)格驚人的青銅面具和青銅神樹，還有數(shù)百根幾乎完整的象牙等等，無(wú)不在追憶一個(gè)遠(yuǎn)古的文明。

更直觀的，托直播技術(shù)發(fā)展的福，公眾可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看挖掘過(guò)程，看到考古工作者們實(shí)時(shí)的畫面記錄。

或許，這是多數(shù)人第一次看到真實(shí)的考古現(xiàn)場(chǎng)：電子設(shè)備被有序調(diào)度，吊籃將考古人員“懸掛”坑中，他們穿著一身防護(hù)服、戴口罩和護(hù)目鏡，文物經(jīng)精巧的工具剝離開來(lái)，隨后，被安放在工作倉(cāng)專業(yè)的器具中，另有龐大復(fù)雜的電子設(shè)備對(duì)其“關(guān)照有加”……

考古學(xué)發(fā)展至今，早就脫離了挖坑刨土“洛陽(yáng)鏟”標(biāo)簽?，F(xiàn)在的它是一門高度專業(yè)化的、多學(xué)科交叉的實(shí)證學(xué)科。三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)的直播，就是一次絕好的展現(xiàn)。

從碳14開始

“考古中國(guó)”通報(bào)的三天后，3月23日，新的三星堆“祭祀坑”年代落定了。

央視報(bào)道稱，四川省文物考古研究院聯(lián)合北京大學(xué)，對(duì)三星堆6個(gè)坑的73份炭屑樣品使用碳14年代檢測(cè)方法進(jìn)行了分析，初步判定是，三星堆4號(hào)坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今約3200年至3000年，年代區(qū)間屬于商代晚期。

新出遺址的年代引人注目，這是因?yàn)椋且豁?xiàng)可以重寫歷史的發(fā)現(xiàn)。上世紀(jì)80年代發(fā)掘的1號(hào)和2號(hào)坑，年代比4號(hào)坑更早（約在4200年前）。所以，它或許會(huì)推翻現(xiàn)有的對(duì)三星堆遺址的“棄城假說(shuō)”。

棄城假說(shuō)，是當(dāng)前對(duì)三星堆遺址的主流推斷。

1986年，經(jīng)過(guò)搶救式挖掘的三星堆遺址“一醒驚天下”，在此出土的大量文物，如黃金面具、巨型青銅大立人等，技法純熟，工藝精湛，顯示出古蜀國(guó)曾有過(guò)的高級(jí)文明。然而，它像一道明亮的閃電般，來(lái)源不明，去路不清。

在當(dāng)時(shí)，僅發(fā)現(xiàn)的1號(hào)坑和2號(hào)坑中，文物似乎是被匆匆堆埋。有考古專家據(jù)此推測(cè)，三星堆文明或許消失于突然來(lái)臨的戰(zhàn)亂，人們于是匆忙逃離，將財(cái)富填埋地下。這就是棄城假說(shuō)。

另外，因?yàn)槲奈锒嗍羌漓胗闷?，所以?號(hào)坑和2號(hào)坑被取名為“祭祀坑”，這個(gè)稱呼也沿用至今。

倘若如此，雖然三星堆的文明依然璀璨，但它亦不過(guò)是一個(gè)孤獨(dú)生死的地域性文明。不提遠(yuǎn)在安陽(yáng)的殷墟文明，即便是同在四川內(nèi)部的金沙文明，在此之前，都沒(méi)有十分確切的與三星堆的聯(lián)系。

現(xiàn)在，4號(hào)坑的年代落定，它就指向另一個(gè)更大的可能。那就是，三星堆文明是長(zhǎng)期并持續(xù)存在的、與域外文明有著充分交集的、屬于中原文明內(nèi)涵中的一部分。

考古學(xué)講求“孤證不立”，只有一個(gè)證據(jù)支撐的假說(shuō)，原則上是不可接受的。此外，文物等器質(zhì)性的證據(jù)與史料記載的相印證，才可以被現(xiàn)代考古學(xué)業(yè)界接受，確立為“信史”。

眾所周知，到目前為止，三星堆遺址中尚未發(fā)現(xiàn)文字材料。

不過(guò)這一次，對(duì)三星堆遺址的精細(xì)化挖掘中，更多證據(jù)很快出現(xiàn)了。

央視3月20日?qǐng)?bào)道，考古人員在實(shí)驗(yàn)室中，通過(guò)對(duì)坑中黑色灰燼的分析，提取到肉眼不可見的蠶絲蛋白殘留物，證實(shí)是古代的絲織品。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，和史料記載的相印證，證明絲綢在古蜀國(guó)中已經(jīng)被廣泛使用。有專家評(píng)論說(shuō)，“這就證明古蜀國(guó)是中國(guó)絲綢的重要起源地之一?！?/p>

再一次，有證據(jù)表明三星堆并非一個(gè)強(qiáng)地域性的文明，而這，離不開新型的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和先進(jìn)設(shè)備。

在4200年到2800年以前，古蜀國(guó)地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候，支持“象牙本地說(shuō)”。

“在1986年的挖掘中，我們用到技術(shù)基本只有碳14”，接受媒體采訪時(shí)，三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨回憶說(shuō)。放到過(guò)去，今天對(duì)三星堆的研究發(fā)現(xiàn)和速度，完全是不能想象的。

考古“黑科技”

為提取蠶絲蛋白立功的，乍看是分析儀器的進(jìn)步，但在這背后，是一整套煥新的考古工作流程。尤其是，被稱為“無(wú)字天書編頁(yè)碼”的土壤取樣與留存工作。

除了這一次發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物，土壤分析還為遠(yuǎn)古時(shí)期的氣候研究立過(guò)功，同時(shí)，確定了三星堆遺址一帶大量象牙的來(lái)源。曾經(jīng)，在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的大量象牙，它們的來(lái)源有兩種解釋，據(jù)《呂氏春秋》《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》等史料記載，古代的中原以及蜀國(guó)一帶，因氣候適宜生活著大象，這是“象牙本地說(shuō)”。另一種說(shuō)法認(rèn)為，象牙是通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流、從外邦獲得的，這是象牙貿(mào)易說(shuō)。

通過(guò)對(duì)土壤的分析，一部分“門庭之爭(zhēng)”煙消云散。例如象牙的來(lái)源，科學(xué)家們對(duì)土壤中的遺存進(jìn)行分析，還原出當(dāng)?shù)氐墓胖参锶郝洹P(guān)鍵在于孢粉。

孢粉，包括風(fēng)媒植物們的花粉，還有無(wú)花植物們的孢子，它們形態(tài)小，但數(shù)量極大，落在地上就成為土壤的一部分。通過(guò)對(duì)孢粉的收集分析，可以還原出古代氣候的變化。研究證明，在4200年到2800年以前，古蜀國(guó)地區(qū)是中熱帶、亞熱帶氣候，支持“象牙本地說(shuō)”。

土壤記存的信息如此之多，用處如此之大，所以，它是考古隊(duì)眼中的“無(wú)字書”。但對(duì)外行而言，它更是“無(wú)字天書”。

三星堆的這次“再醒”，從2020年12月2日開始。從那之后，考古隊(duì)就開始了對(duì)土壤的采取和留存工作。據(jù)三星堆博物館人員介紹，除了表面的一層土壤，因?yàn)槭芪廴緵](méi)有被采樣，在探方內(nèi)的填土全部進(jìn)行了采樣和留存。土壤中的精細(xì)信息被標(biāo)注出來(lái)，一一編號(hào)記錄，就像在頒發(fā)身份證。

隨后，土壤標(biāo)本被用于分析研究，超高分辨率的電子顯微鏡上場(chǎng)。據(jù)介紹，它是以微米為單位，能夠?qū)⑽矬w放大幾十倍到幾千倍。于是，肉眼不可見的“絲綢殘留物”，終于得見天日。

坑中“真容”

三星堆的“一醒”和“再醒”，中間相隔了35年，變化不是一星半點(diǎn)。

“考古中國(guó)”發(fā)布會(huì)上，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華介紹說(shuō)，1986年的那次考古，是在特殊背景下進(jìn)行的搶救性考古，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)和技術(shù)都比較缺欠。35年后，再次進(jìn)行考古挖掘，不僅經(jīng)費(fèi)充足，高科技也一一到位。

其中的差距，肉眼可見。

三星堆博物館里，陳列著1986年挖掘時(shí)的照片。那個(gè)“只有碳14”的年代，考古工作者與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，都面朝黃土背朝天，樣貌分不清楚。挖掘中的1號(hào)和2號(hào)坑，被曝光在陽(yáng)光和空氣中，文物一接觸外界，不可避免地氧化變形。

最典型的例子，是在三星堆出土青銅大立人。它是除黃金面具之外，最受關(guān)注的文物。大立人被發(fā)現(xiàn)于2號(hào)坑，人像高1.8米，通高2.62米，重約180公斤。1986年，考古技術(shù)簡(jiǎn)單粗暴，它是被5個(gè)人赤手抬出了“祭祀坑”。

35年后的三星堆現(xiàn)場(chǎng)，最明顯的變化是技術(shù)手段?？脊抨?duì)專門為6個(gè)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑搭建操作平臺(tái)，遮擋了陽(yáng)光，同時(shí)將空氣濕度保持在80%以上。工作倉(cāng)內(nèi)恒溫恒濕，很好地保護(hù)了文物和現(xiàn)場(chǎng)。

此外，在整個(gè)流程中，采取的是非接觸式挖掘。就像公眾在直播中看到的，考古人員身著防護(hù)服、戴口罩和手套?，F(xiàn)場(chǎng)還使用了特殊“吊籃”，工作人員無(wú)須進(jìn)坑，懸空趴在擋板上就可以操作。

一道道的屏障，也嚴(yán)防住外界的孢子污染土壤，最大程度地保護(hù)了文物和現(xiàn)場(chǎng)。

對(duì)坑中的文物，從一出土就備受呵護(hù)。此次考古工作中，3D 打印被首次使用。

流程是，工作人員利用3D掃描儀確定了大口尊尺寸，先打印出一個(gè)模型，再用3D打印，給模型制造出硅膠保護(hù)套，像是給手機(jī)上保護(hù)殼那樣，將大口尊嚴(yán)絲合縫地包裹起來(lái)。

對(duì)于文物，在發(fā)掘、庫(kù)存之外，還有一項(xiàng)重要工作：修復(fù)。

文物修復(fù)的基礎(chǔ)，是對(duì)它原先成分和工藝的還原。最后的呈現(xiàn)上，要“修舊如舊”，這部分在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，同樣有高科技助力。

比如，前文提到的超高分辨率電子顯微鏡，它以微米為單位掃描，可具體地還原出細(xì)小紋路。

4月14日，四川日?qǐng)?bào)報(bào)道中，一名考古人員展示了文物上的羽翅紋，“一組羽翅紋的尺寸，只有一點(diǎn)幾毫米”，比頭發(fā)還細(xì)得多，“當(dāng)你知道了這個(gè)尺寸，就會(huì)感嘆，就會(huì)好奇，古人們是如何刻的？”

在專門的分析檢測(cè)室中，有X射線熒光光譜檢測(cè)分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等，可對(duì)文物進(jìn)行檢測(cè)分析，給修復(fù)保護(hù)提供成分的依據(jù)。

除了對(duì)外觀還原，還要進(jìn)行成分的分析。據(jù)工作人員介紹，在專門的分析檢測(cè)室中，有X射線熒光光譜檢測(cè)分析、激光共振拉曼光譜儀、X光衍射儀、三維掃描儀等，可對(duì)文物進(jìn)行檢測(cè)分析，給修復(fù)保護(hù)提供成分的依據(jù)。

它們是觀察文物的“火眼金睛”。

例如最受關(guān)注的“黃金面具”，它的成色經(jīng)分析后，金含量約為85%，銀含量在13%～14%之間，此外還有一些其他雜質(zhì)。

“黑色”但不幽默

此次發(fā)掘三星堆，所涉及的技術(shù)之廣，顯然不單是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。據(jù)雷雨介紹，這一次的考古團(tuán)隊(duì)，由一百多位來(lái)自33家的科研院人員組成，他們之中，囊括了動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等多門學(xué)科。

值得注意的是，此次三星堆新遺址的發(fā)現(xiàn)，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的主動(dòng)發(fā)掘。

如果撇去近代史中因戰(zhàn)亂和侵略導(dǎo)致的文物流失，事實(shí)上，在新中國(guó)成立以后，主動(dòng)發(fā)掘極其少見。

而這，來(lái)自一個(gè)慘痛教訓(xùn)：1956年，考古隊(duì)主動(dòng)發(fā)掘了北京昌平的定陵，然而保護(hù)技術(shù)不足，導(dǎo)致大量珍貴的文物損毀，從此，“不主動(dòng)挖掘”就成為鐵律。

在那之后，許多重大的考古發(fā)現(xiàn)，都因?yàn)橐粫r(shí)偶然，需要搶救式的挖掘。如考古界的網(wǎng)紅“?；韬钅埂?，乃至于1986年對(duì)三星堆的挖掘，都是如此。

“保護(hù)為主，搶救第一”的考古方針下，只有極少數(shù)古代遺址被主動(dòng)發(fā)掘，在發(fā)掘之前，團(tuán)隊(duì)要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的論證和布局。顯然，考古技術(shù)的成熟，也是主動(dòng)發(fā)掘的主要原因之一。

所以，此次三星堆的現(xiàn)場(chǎng)，被稱為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上“最先進(jìn)的考古工地”，同樣不是偶然的結(jié)果，它更是前置的原因：在技術(shù)達(dá)標(biāo)之后，布局考慮周全，才能進(jìn)行主動(dòng)挖掘。

盡最大程度保護(hù)文物、還原歷史，是考古的本來(lái)之義。

雖然如此，但在三星堆挖掘過(guò)程中，仍出現(xiàn)了一起尷尬的鬧劇。在直播中的專家席位上，盜墓文學(xué)作家“南派三叔”被邀參與，這引起一場(chǎng)不大不小的爭(zhēng)論。事實(shí)上，對(duì)考古工作的獵奇和歪曲，在影視文學(xué)中從未停止，甚至有說(shuō)法是，“考古是合法的盜墓”，近乎一種污蔑。

或許，活動(dòng)方的本意是好的，“考古+盜墓”這個(gè)冤家組合，透露出一絲詭異的黑色幽默。只是沒(méi)想到，大家根本笑不出來(lái)。