朱嘉磊

摘? 要 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師除了要引導(dǎo)中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的影響，也需要遵循教育規(guī)律，發(fā)揮學(xué)校在情感教育方面的作用和功能，同時(shí)與家庭和社會(huì)各界共同配合，使學(xué)生在校園內(nèi)外都能受到比較系統(tǒng)、科學(xué)的情感教育和人格培養(yǎng)，從而提高情感認(rèn)知水平，健全人格發(fā)展。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生;情感教育;人格培養(yǎng);校園文化;家庭教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G631? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）07-0049-02

0 引言

近年來(lái)，有關(guān)中學(xué)生自殺和傷害他人的新聞屢見(jiàn)報(bào)端，導(dǎo)致社會(huì)輿論對(duì)此持續(xù)關(guān)注和熱議。對(duì)這些事件進(jìn)行詳細(xì)梳理與剖析，不難發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)問(wèn)題。一是學(xué)校和家庭情感教育的缺失是這些學(xué)生情緒、人格極端化的重要原因，集中表明當(dāng)代部分中學(xué)生存在較為嚴(yán)重的情感和人格障礙。二是如今互聯(lián)網(wǎng)的普及固然提供了諸多便利，但網(wǎng)上信息良莠不齊，一些流行的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)文化缺乏基本的道德準(zhǔn)則和有效的法律監(jiān)管，淪為青少年的“精神毒品”。而現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)的煩惱也促使他們更傾向于從互聯(lián)網(wǎng)中尋求刺激與安慰并漸漸沉迷其中無(wú)法自拔，導(dǎo)致與家人和朋友的情感日漸疏遠(yuǎn)，社交能力不斷退化，性格逐漸變得敏感、孤僻、偏執(zhí)。

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)家庭與學(xué)校教育的沖擊，教育工作者在提高警惕和防范的同時(shí)，也不能簡(jiǎn)單地將其視為“洪水猛獸”，應(yīng)該理性看待這一現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代變化的潮流，積極尋求教育觀念與策略的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育機(jī)制中，家長(zhǎng)和學(xué)校往往更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和考試分?jǐn)?shù)等外在表現(xiàn)，并未將學(xué)生的內(nèi)核置于教育的主體地位，因此對(duì)他們的情感和人格發(fā)展保持相對(duì)忽視的態(tài)度，教育工作中“知”與“行”分離的現(xiàn)象尤其突出，很大程度制約了中學(xué)生情感與人格的健康發(fā)展。中學(xué)生處在情感、人格、意志、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是較為動(dòng)蕩、易受外界影響與干擾的階段。因此，有必要將情感教育和人格培養(yǎng)納入日常教育工作的重要部分，建立一整套行之有效的制度與方法來(lái)持續(xù)關(guān)注學(xué)生情緒、心理、觀念以及品德的發(fā)展，同時(shí)限制或減少網(wǎng)絡(luò)不良信息和錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的影響。在教育過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感控制能力，尊重其人格的多樣化發(fā)展，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感與態(tài)度，這對(duì)中學(xué)生未來(lái)的求學(xué)、工作和生活將大有裨益，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起到積極作用。

情感教育是人格培養(yǎng)的核心。情感是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，對(duì)人的行為起著決定性作用，對(duì)其終身發(fā)展有著不可忽視的影響力[1]。因此，拋開(kāi)簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授與技能培訓(xùn)不談，培養(yǎng)人格健全、情感和諧的合格人才是教育者的最高目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為可從以下幾方面展開(kāi)。

1 在教育中依靠閱讀的力量

優(yōu)秀的文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富、真摯的情感。在閱讀和鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中，讀者能夠受到高尚情操的熏陶，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴;同時(shí)能豐富個(gè)人的精神世界，提高人文素養(yǎng)。目前，中學(xué)語(yǔ)文教材精選了部分我國(guó)先秦以來(lái)優(yōu)秀作家的代表作品，具有豐厚的人文內(nèi)涵，深沉而境界高遠(yuǎn)的道德情感為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德人格教育提供了有利條件[2]。因此，利用語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師可身體力行，引導(dǎo)學(xué)生以情感為切入點(diǎn)，抓住文學(xué)作品中情與理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使學(xué)生能夠領(lǐng)悟并體驗(yàn)作品所表達(dá)的思想情感與道德品質(zhì)。教師可進(jìn)一步挖掘作品背后的情感和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在課堂上設(shè)置情境，鼓勵(lì)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)與體驗(yàn)，架起與作者溝通的橋梁，使學(xué)生與作者的思想感情相互碰撞，獲得情感的培養(yǎng)與升華。

2 在教育中注重校園文化的熏陶

校園文化是一所學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛。傳統(tǒng)意義上，校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化，包括校園建筑、景觀、宣傳設(shè)計(jì)，也包含校訓(xùn)、校風(fēng)、文化氛圍等必備元素。健康向上的校園文化能夠提升學(xué)生素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生價(jià)值取向，對(duì)他們情感與人格的發(fā)展起到重要作用。

校園文化的建設(shè)，除了肉眼所見(jiàn)的物質(zhì)文化外，更應(yīng)注重精神文化建設(shè)，精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是校園文化的最高層次[3]。在設(shè)計(jì)校園精神文化時(shí)，一方面要建立起良好的校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)，三者相輔相成，共同構(gòu)建起校園文化的基本框架;另一方面應(yīng)將情感因素放在首位，順應(yīng)學(xué)生的情感需求，不搞“假”“大”“空”的表面文章，不一味地說(shuō)教，擺脫嚴(yán)肅的氛圍，同時(shí)以嚴(yán)格的校園紀(jì)律與制度作為保障，做到“以情感為內(nèi)涵，以制度為形式”，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感為誘因，建立起真正能被學(xué)生接受與認(rèn)同的校園文化。

例如，許多學(xué)校每年都會(huì)舉辦一些諸如歌唱大賽、班級(jí)合唱比賽、新年文藝匯演等校園文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活。通過(guò)親身參與其中，學(xué)生能夠受到藝術(shù)的熏陶，提升審美情操，激發(fā)創(chuàng)造熱情，完善人格品質(zhì)，并在潛移默化中逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)低級(jí)趣味對(duì)思想的影響。除此以外，組織學(xué)生興趣社團(tuán)，開(kāi)設(shè)校園文化角，舉辦課外專(zhuān)家講座，開(kāi)發(fā)校本課程，建設(shè)自然科學(xué)課程基地等也是可行方法。通過(guò)多樣的手段，能夠喚起學(xué)生對(duì)校園文化的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)文化的情感，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，在潛移默化中接受校園文化對(duì)其情感和人格發(fā)展的影響，實(shí)現(xiàn)教育“立人”的目的。

3 在教育中完善與家庭教育的銜接

家庭教育是個(gè)體成長(zhǎng)的奠基性教育。輕松、和諧、美滿的家庭氛圍對(duì)學(xué)生身心的早期發(fā)展有著不可替代的作用，完善、健康、科學(xué)的家庭教育能對(duì)學(xué)生情感人格養(yǎng)成產(chǎn)生積極影響。因此，完善學(xué)校與家庭教育的銜接，實(shí)現(xiàn)在育人方面的家校合作，成為當(dāng)今教育改革的熱點(diǎn)研究課題。

學(xué)校應(yīng)積極籌劃組織? 各校應(yīng)成立由校長(zhǎng)、德育副校長(zhǎng)、班主任和家委會(huì)成員組成的家校合作委員會(huì)，定期召開(kāi)家校合作工作會(huì)議;運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)，定期發(fā)布工作計(jì)劃、課程安排，并推送情感教育文章供家長(zhǎng)閱讀瀏覽;利用假期時(shí)間積極舉辦家長(zhǎng)會(huì)、專(zhuān)家專(zhuān)題講座，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的家長(zhǎng)情感教育課程，切實(shí)提高家長(zhǎng)群體的情感水平，幫助其在處理親子矛盾時(shí)善用合理、無(wú)害的情緒表達(dá)方式與孩子溝通，為子女樹(shù)立管理情緒的榜樣，并帶來(lái)積極的情感反饋。

班主任要發(fā)揮紐帶作用? 班主任積極使用家校聯(lián)系平臺(tái)或互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通信軟件進(jìn)行家校聯(lián)系，及時(shí)分享學(xué)生在學(xué)校和課堂的情感與心理表現(xiàn)，主動(dòng)告知家長(zhǎng)學(xué)生情感能力與人格發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在生活中的情感表現(xiàn)。在條件允許的情況下，班主任要多進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)深入探討與分析學(xué)生成長(zhǎng)中面臨的困難及原因，尋找解放方法。

建立開(kāi)放式校園? 每學(xué)期定期設(shè)置教學(xué)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀摩開(kāi)設(shè)的情感教育課程并組織家長(zhǎng)研討會(huì)，與校方共同討論學(xué)生情感與人格發(fā)展中面臨的突出問(wèn)題，集思廣益，尋找對(duì)策，創(chuàng)設(shè)積極的家校合作氛圍。

4 在教育中利用社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值

社會(huì)實(shí)踐是對(duì)學(xué)生教育的重要組成部分，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我與世界、提升情感認(rèn)知的有效途徑。引導(dǎo)和組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能對(duì)家庭教育和學(xué)校教育在知與行聯(lián)系方面的不足進(jìn)行有效補(bǔ)充，為鍛煉學(xué)生心理和情感品質(zhì)提供機(jī)會(huì)，也為深化課堂提供條件。實(shí)施學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)不是教師的教，而是學(xué)生在實(shí)踐中的悟。

要注重學(xué)生在活動(dòng)時(shí)的領(lǐng)悟? 學(xué)?？山M織學(xué)生前往博物館、文化館和歷史名勝古跡進(jìn)行參觀瀏覽，實(shí)地了解我國(guó)燦爛悠久的歷史文化，追溯民族的興衰與變遷，感受祖國(guó)大地山河的壯闊，使其能領(lǐng)會(huì)到自己明日的擔(dān)當(dāng)與使命，增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家的情感和責(zé)任感。

要注重學(xué)生的感悟? 中學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間待在學(xué)校，與社會(huì)存在脫節(jié)，對(duì)生活的艱辛缺乏清晰認(rèn)識(shí)?；诖?，學(xué)?？山M織學(xué)生參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)如何除草，如何播種，如何施肥，如何收割……通過(guò)切身體驗(yàn)來(lái)感受“粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，明白平日自己的所飲所食皆來(lái)之不易，進(jìn)而懂得要節(jié)約糧食，尊重勞動(dòng)。

要注重學(xué)生的省悟? 許多中學(xué)生習(xí)慣將學(xué)習(xí)與生活中的不如意歸咎于種種外在因素，對(duì)自我缺乏該有的反省，因此易出現(xiàn)不滿、憤懣等不良情緒，學(xué)習(xí)上態(tài)度消極，不思進(jìn)取。因此，教育者可組織學(xué)生前往特殊教育學(xué)校，給那里的學(xué)生表演，與他們一起吃飯、上課、玩游戲以及座談交流;或者與社區(qū)或福利機(jī)構(gòu)合作，前往孤兒福利院獻(xiàn)愛(ài)心，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)等。這樣除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)弱者，提高愛(ài)的能力之外，也能幫助他們體會(huì)苦難的含義，清楚堅(jiān)持的意義，明白奮斗的價(jià)值，最終幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己的不足，進(jìn)而在求學(xué)成長(zhǎng)的道路上找到正確的前進(jìn)方式與方向。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蓖ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)的三點(diǎn)“悟”，學(xué)生不僅能驗(yàn)證課堂中的所聞所學(xué)，深化對(duì)世界和自我的認(rèn)知，也能增強(qiáng)對(duì)生活的感受，將外在的體驗(yàn)內(nèi)化為精神的財(cái)富，從而不斷豐富自己的精神內(nèi)涵，完善自身情感與人格品質(zhì)。

5 結(jié)語(yǔ)

目前，許多中學(xué)都在不斷發(fā)展以學(xué)校為主體、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托的多層次、多功能、多渠道的育人新模式[4]。

該模式以情感教育為手段，以人格培養(yǎng)為目的，旨在培養(yǎng)出具有良好情感品質(zhì)和健全人格、積極面對(duì)學(xué)習(xí)生活、具有感恩之心和友愛(ài)之情的優(yōu)秀中學(xué)生。但同時(shí)，該模式還有許多需要完善和提高之處，教育者面對(duì)的困難與形勢(shì)也日益嚴(yán)峻，如何切實(shí)填補(bǔ)中學(xué)生情感教育的空白，豐富人格發(fā)展，防止互聯(lián)網(wǎng)不良影響的乘虛而入，需要認(rèn)真思考、持續(xù)學(xué)習(xí)，在教育中認(rèn)真貫徹落實(shí)立德樹(shù)人理念?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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[2]伊廷菊.文學(xué)課的情感教育與學(xué)生人格的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文文學(xué)研究，2006（3）：112.

[3]郝麗娟.淺談校園文化對(duì)完善學(xué)生積極人格的作用[J].中華少年，2016（20）：235-236.

[4]孟麗娟.家校共育：促進(jìn)“我與孩子共成長(zhǎng)”[J].中國(guó)德育，2018（15）：35-38.