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編者按：端午節(jié)是中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日之一， 人們通常在農(nóng)歷五月初五慶祝此節(jié)。對(duì)古人而言，“午”通“五”，因此“端午”又常稱“端五”。隨著時(shí)代的變遷，端午節(jié)在民間各地形成了豐富多彩的習(xí)俗，逐漸從先秦單一的避邪活動(dòng)演變?yōu)橐环N內(nèi)涵深厚、延續(xù)久遠(yuǎn)、 影響廣泛的大型文化體育活動(dòng)。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

一、端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)，又叫端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、龍舟節(jié)等。早在兩千多年以前，端午節(jié)就在我國(guó)民間形成了一個(gè)節(jié)日。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有關(guān)于“五月初五”的記載，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，南、北方的端午習(xí)俗進(jìn)一步融合，其主要的風(fēng)俗是避惡和避災(zāi)。唐代的端午風(fēng)俗則在沿襲前朝的基礎(chǔ)上越來(lái)越豐富，用絲線結(jié)成人形，人們佩戴用于裝飾避邪，這種習(xí)俗一直延續(xù)至明清時(shí)期。宋代時(shí)，上至富貴官宦之家，下至普通百姓，都在端午這天舉行活動(dòng)。端午節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)完整成熟的節(jié)日，有了特定的習(xí)俗、儀式。

端午節(jié)的起源，也有著各式各樣的傳說(shuō)和史料記載，而最被人們所認(rèn)可的就是對(duì)于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原因楚王昏庸、貴族誹謗，先后被流放至漢北和沅湘流域。秦攻破楚都后，屈原自沉汨羅江以身殉國(guó)。后人為了紀(jì)念屈原，把他投江的日子定為端午節(jié)，并在這天進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。

二、端午節(jié)的習(xí)俗

1.吃粽子

粽子又稱角黍、角粽，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統(tǒng)端午節(jié)的食物之一。吃粽子的習(xí)俗傳說(shuō)是為祭奠投江的屈原而傳承下來(lái)的，是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。千百年來(lái)，每到農(nóng)歷五月初五，家家戶戶浸糯米、洗粽葉、包粽子。在南方，人們除了將粽子作為美食，還將粽子拋入江河，以期望讓魚兒只吃粽子，來(lái)保住屈原完整的尸體。

2.賽龍舟

賽龍舟發(fā)源于中國(guó)，盛行于江南。龍舟是船上畫著龍的圖案或是做成龍的形狀的船，它也是龍文化的一個(gè)分支。端午劃龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神?！拔逶挛迦仗烨缑?，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲?！碧拼?shī)人張建封的這首《競(jìng)渡詩(shī)》，生動(dòng)地揭示了端午佳節(jié)民間賽龍舟的盛大娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)面。

3.掛件

粽子是端午節(jié)的美食，賽龍舟是端午節(jié)的團(tuán)慶，一宗掛件便成了端午節(jié)的顏值擔(dān)當(dāng)。掛件中有鎮(zhèn)宅的“布老虎”、避瘟免災(zāi)的“避瘟猴”、醫(yī)治百病的“藥葫蘆”，以及給家中孩童佩戴用來(lái)避邪驅(qū)瘟的香囊和“老虎耷拉”。過(guò)去，這些擺件、掛件應(yīng)時(shí)應(yīng)景地在市場(chǎng)上都會(huì)出現(xiàn)，手巧的阿婆和姑娘、媳婦們更是喜歡手工縫制，把祈福之意一針一線地縫入其中。小孩佩戴的香囊，一般會(huì)加入朱砂、雄黃、香料，外層包裹五彩的絲布，以五色絲線弦扣成索，不僅精致美觀，而且清香四溢。

三、端午節(jié)中的文化傳承

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，具有深厚的文化精神，其中展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神順應(yīng)了自然的和諧生態(tài)觀，民間競(jìng)技水上運(yùn)動(dòng)的集體主義精神對(duì)當(dāng)今中華民族文化建設(shè)也有十分重要的作用。

1.高尚的愛(ài)國(guó)主義精神

屈原舍生取義、高潔的品質(zhì)被后人稱贊，屈原也成為歷代文人的楷模，他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義情懷具有強(qiáng)大的感召力，甚至東南亞十幾個(gè)國(guó)家也將端午節(jié)作為自己國(guó)家的節(jié)日。屈原自身的人格魅力以及作為優(yōu)秀詩(shī)人的才華歷來(lái)被人們傳頌，是中國(guó)人民崇敬愛(ài)戴的先賢。

2.順應(yīng)自然的和諧生態(tài)觀

端午正是天氣濕熱的時(shí)候，蚊蠅、蟲蛇大量繁殖，瘟疫容易流行，人們認(rèn)為這是惡日的開始，于是祈求驅(qū)邪避災(zāi)，相應(yīng)的民俗活動(dòng)便得以流行開來(lái)，這體現(xiàn)出了人們順應(yīng)自然的哲學(xué)理念。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中有很多都是根據(jù)自然規(guī)律來(lái)設(shè)置的，考慮到四季交替、日月輪換，在順應(yīng)自然、效法自然的基礎(chǔ)上總結(jié)規(guī)律，表達(dá)出了古人對(duì)自然的遵從和敬畏。

3.集體主義精神

端午節(jié)習(xí)俗中有一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)——賽龍舟。古時(shí)，上至朝廷，下至百姓，在這天紛紛出門觀賞龍舟賽。北宋時(shí)期，王珪端午陪帝王“爭(zhēng)看蘭舟競(jìng)渡人”，蘇轍“共傳太液龍舟穩(wěn)”，余靖“龍舟爭(zhēng)快楚江濱”。人們?cè)邶堉圪愔姓故緞澊夹g(shù)和體力，同一條船上的隊(duì)員通力合作才能把船劃得又快又好，各個(gè)不同龍舟的較量體現(xiàn)出龍舟隊(duì)員的膽量和氣魄。在這種節(jié)日狂歡的過(guò)程中，人們交流情感，放松心情，展示出節(jié)日的愉悅喜慶。

端午節(jié)文化植根于中國(guó)人民生活基礎(chǔ)之上，跨越時(shí)代、族群和地域，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)大的文化認(rèn)同力和文化凝聚力。改革開放后，隨著對(duì)外開放和國(guó)際文化交流的深入，許多西方節(jié)日傳入中國(guó)，如萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。這些節(jié)日代表西方的文化和價(jià)值觀，伴隨著商家的炒作，逐漸進(jìn)入中國(guó)人民的生活，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生沖擊。在這種情形下，我們更應(yīng)該尊重本國(guó)文化，重視端午節(jié)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出端午節(jié)習(xí)俗的價(jià)值和文化特色，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，在繼承節(jié)日傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。民族節(jié)日的發(fā)揚(yáng)光大也是民族崛起和國(guó)家繁榮昌盛的象征。