黃圣翔

周鐵軍

鋼鐵材料是現(xiàn)代化的材料，其特殊的形式表達(dá)、特異的物質(zhì)材料特性，為地域文化建筑的創(chuàng)作實(shí)踐提供了多樣的選擇。在當(dāng)前地域性實(shí)踐中，建筑師對地域文化的追求更多地以一種對傳統(tǒng)建筑式樣的“符號化”呈現(xiàn)，將在特定自然環(huán)境與地域文化中孕育而生的建筑形式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ庀螅憩F(xiàn)出一種高度抽象化、符號化、表皮化的設(shè)計(jì)策略[1]，缺少對于鋼構(gòu)建筑中鋼材材料邏輯的關(guān)注。文章以地域文化為切入點(diǎn)，研究鋼構(gòu)建筑中鋼材的材料美學(xué)，從材料的本體性和表現(xiàn)性出發(fā)，研究鋼構(gòu)建筑中鋼材、鋼結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，將三者相互聯(lián)系，構(gòu)建一種分析體系，探討鋼材在地域性創(chuàng)作中所具有的多樣化建造表現(xiàn)力，并為鋼構(gòu)建筑的地域文化探索提供一種從鋼材呈現(xiàn)出發(fā)的新角度。

文章基于“建構(gòu)”理論、地域主義、材料呈現(xiàn)的當(dāng)代建筑語境下，探討鋼鐵材料作為建筑用材的多樣化地域性表現(xiàn)。通過對鋼構(gòu)建筑的物質(zhì)特性及表現(xiàn)形式的剖析，構(gòu)建鋼材與地域建筑之間的關(guān)聯(lián)；通過對鋼構(gòu)建筑美學(xué)要素的分析，從鋼鐵材料的質(zhì)感、肌理組合、色彩搭配建構(gòu)鋼構(gòu)建筑材料和地域性美學(xué)表達(dá)的聯(lián)系；結(jié)合具體案例梳理鋼構(gòu)建筑材料在地域建筑中的運(yùn)用，以材料呈現(xiàn)的視角，探索并總結(jié)鋼材在地域文化實(shí)踐中的表現(xiàn)策略。

1 關(guān)于地域文化與鋼結(jié)構(gòu)建筑材料的思考

材料是建筑的載體，在建筑上任何的價(jià)值呈現(xiàn)都必須要實(shí)施建造，而建造就涉及到材料的選擇[2]。鋼材重量輕，承載能力強(qiáng)，屬輕質(zhì)高強(qiáng)材料，可塑性強(qiáng)，能夠提供多樣的連接方式，在建筑用材中，其結(jié)構(gòu)的安全性和連接的高效性是非金屬材料不可比擬的。因而，鋼鐵材料呈現(xiàn)出區(qū)別于磚、木等傳統(tǒng)建筑材料的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)用材表現(xiàn)性與多樣化維護(hù)用材的重組成為建筑中鋼材表現(xiàn)力的源泉[3]。此外，以鋼鐵為代表的金屬材料，具有旗幟鮮明的時(shí)代特征和工業(yè)文明與地域印跡的肌理表現(xiàn)，極具材料張力，鋼材精密的表面處理，擁有傳統(tǒng)石材、木材等地域材料所不具備的細(xì)膩、精致的肌理，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的創(chuàng)造力。

對鋼構(gòu)建筑鋼材的材料表現(xiàn)的探索，應(yīng)不僅強(qiáng)調(diào)在材料運(yùn)用中本體性、物質(zhì)性的實(shí)體存在，更是應(yīng)當(dāng)在地域文化的呈現(xiàn)過程中通過人的意識對物質(zhì)存在的敘述而顯現(xiàn)的知覺感知。胡塞爾曾說過：“在主體認(rèn)知客體的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)出了主客體之間所存在的基礎(chǔ)關(guān)系”[4]。弗蘭姆普敦在《建構(gòu)文化研究》中的“建構(gòu)”無疑是與實(shí)體建造緊密相聯(lián)的，他提出建筑應(yīng)當(dāng)是“詩意的建造”[5]。弗蘭姆普敦所提出的建構(gòu)的概念，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)理性主義，材料不僅成為建造的具體手段，更成為了地域文化的承載主體。鋼材是人類社會發(fā)展的結(jié)晶，鋼構(gòu)建筑材料與建筑的地域性實(shí)踐存在著內(nèi)在的聯(lián)系，而“建造”與地域材料、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、細(xì)部構(gòu)造以及形式的呈現(xiàn)息息相關(guān)。

2 在地域文化建構(gòu)中鋼構(gòu)建筑鋼材的材料運(yùn)用與表現(xiàn)形式

在許多地域文化建構(gòu)的實(shí)踐中，建筑師將更多的精力強(qiáng)調(diào)空間場所塑造的重要性，忽視材料的表現(xiàn)力，甚至將建筑空間及形態(tài)當(dāng)作主體對建筑的唯一感知，導(dǎo)致建筑師在地域文化建構(gòu)中忽視對材料自身肌理、色彩、尺度等物質(zhì)屬性的真實(shí)表達(dá)。相反，如果從材料的建構(gòu)視角出發(fā)，既忠實(shí)材料的物質(zhì)特性，又呈現(xiàn)材料美學(xué)特征，表現(xiàn)出材料并非是空間的附屬要素，在地域文化建構(gòu)中展現(xiàn)出豐富的材料美學(xué)。

2.1 鋼構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)用材的地域性表達(dá)

建筑結(jié)構(gòu)用材的呈現(xiàn)是材料表現(xiàn)的重要組成部分，但在設(shè)計(jì)實(shí)踐中結(jié)構(gòu)用材的呈現(xiàn)卻不受重視。材料的美，不僅局限于材料的直接的視覺效果，而是轉(zhuǎn)向如何在冰冷的鋼鐵結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造文化的、人性的空間。由此，在當(dāng)代的鋼構(gòu)建筑中，結(jié)構(gòu)作為建筑表現(xiàn)主體的形式美學(xué)成為造型設(shè)計(jì)的重要視角，建筑師在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的話語權(quán)加大，使建筑結(jié)構(gòu)既能夠滿足承載性能和功能要求的同時(shí)，也符合地域人文需求，這也符合當(dāng)下鋼構(gòu)建筑地域性表達(dá)的目標(biāo)。

廈門高崎國際機(jī)場T4航站樓，建筑主體采用混合結(jié)構(gòu)模式，下部為高強(qiáng)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，屋架結(jié)構(gòu)采用鋼桁架支撐體系，主樓屋面形式為直紋雙曲面，采用雙向圓管平面桁架結(jié)構(gòu)體系[6]，由鋼柱支承，該結(jié)構(gòu)形式汲取了閩南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的雙坡屋面。外立面上直紋雙曲面屋面的設(shè)計(jì)、順應(yīng)天窗樣式形成高低兩道燕尾脊，都表達(dá)出了設(shè)計(jì)者將中國地方傳統(tǒng)特色和新結(jié)構(gòu)相結(jié)合的創(chuàng)作理念（圖1）。

圖3 法國鹽業(yè)博物館耐候鋼的運(yùn)用

2.2 鋼構(gòu)建筑表皮用材的地域性表達(dá)

當(dāng)今，鋼材作為結(jié)構(gòu)用材的表現(xiàn)形式已趨于成熟，而鋼材作為表皮的美學(xué)屬性成為鋼材在建筑、景觀運(yùn)用中的時(shí)代潮流。在扎哈·哈迪德、UN STUDIO、RCR事務(wù)所等當(dāng)代建筑師的地域性創(chuàng)作中，建筑表皮的建構(gòu)被當(dāng)做重要的設(shè)計(jì)手段，其中更不乏孔、網(wǎng)面板等傳統(tǒng)的工業(yè)材料，他們的工程實(shí)踐對鋼材的材料屬性進(jìn)行了前瞻性探索，還嘗試了新的構(gòu)造技術(shù)和表現(xiàn)形態(tài)。通常，建筑表皮用作功能空間的圍護(hù)，獨(dú)立于主體結(jié)構(gòu)體系，通過連接件與主體結(jié)構(gòu)鏈接。表皮擺脫了結(jié)構(gòu)框架的束縛，能夠以更高可塑性、可變性的方式控制、組合空間[7]。鋼材在建筑表皮中的應(yīng)用，主要用于表皮的結(jié)構(gòu)構(gòu)件、連接構(gòu)件和圍護(hù)構(gòu)件，通過材料的虛實(shí)、色彩對比，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。同時(shí)，鋼構(gòu)件也可以通過與自然材料組合的表皮界面，將時(shí)代特征與地域文化的內(nèi)涵結(jié)合。

RCR工作室在Crematorio De Hofheide的設(shè)計(jì)中，建筑師將鋼材的材料特性進(jìn)行了提取和重構(gòu)，考頓鋼構(gòu)成的表皮全部由懸挑于主體結(jié)構(gòu)之外的水平鋼構(gòu)件承載，混凝土澆筑的主體結(jié)構(gòu)被重復(fù)的異形考頓鋼板包裹，鋼材空白間隙的重復(fù)成為這棟建筑作品的主題，表皮的縫隙引進(jìn)室外環(huán)境，走廊作為過渡空間，使得建筑寧靜肅穆[8]（圖2）。這種受到工藝美術(shù)啟迪的表皮符號，其本質(zhì)卻是RCR事務(wù)所一貫追求的，建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3 在地域性表達(dá)中鋼構(gòu)建筑材料美學(xué)表現(xiàn)力探討

鋼材具有強(qiáng)度高、可塑性強(qiáng)的材料性能，鋼構(gòu)件都以輕盈而纖薄的特點(diǎn)區(qū)別與其他材料結(jié)構(gòu)構(gòu)件，因而鋼的材料美學(xué)集中表現(xiàn)在特殊鋼材及不銹鋼作為裝飾構(gòu)件或圍護(hù)構(gòu)件時(shí)。同時(shí)，鋼材有著多樣化的質(zhì)感肌理表現(xiàn)，經(jīng)加工處理策略的差別能夠達(dá)到不同的美學(xué)表現(xiàn)，創(chuàng)造豐富的知覺體驗(yàn)。與普通鋼材相比，特殊用途鋼——如耐候鋼板擁有更好的耐腐燭性，金屬表層能夠形成的特異、均質(zhì)的鐵銹色斑駁，豐富了鋼材作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)的材料色澤；而合金鋼材具有精致、光滑的肌理，在自然環(huán)境中耐腐蝕性能較好，經(jīng)過亞光、鍍色、涂漆等處理，相比耐候鋼擁有更加純凈的視覺表現(xiàn)力，能夠體現(xiàn)合金鋼特有的表面屬性[9]。

3.1 質(zhì)感的真實(shí)性——“光滑”與“粗糙”

合金鋼材具有較好的漫射光反射和吸收能力，通過研磨、拋光或磨砂等處理后鋼材表面呈現(xiàn)光滑鏡面或者模糊的霧面，如鏡面鋼材不銹鋼等，鋼板之間做橫豎向劃分，能夠與周邊自然環(huán)境與人文環(huán)境發(fā)生趣味性的沖突，如與光滑的不規(guī)則形體結(jié)合使用容易突顯出新建建筑的體量，難以規(guī)避過于突出、缺少地域文化屬性的評價(jià)。

圖4 阿聯(lián)酋阿布扎比盧浮宮博物館的表皮建構(gòu)

圖5 RCR在蘇拉吉博物館中對鋼板的處理及細(xì)部構(gòu)造

圖6 日本美秀美術(shù)館鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)造及橋梁大樣圖

以耐候鋼為主的未經(jīng)現(xiàn)代工藝加工的鋼材，其表層粗糙的質(zhì)感則讓人感覺沉重、滄桑，鋼材自然氧化的鐵銹就如同時(shí)間在建筑表面雕刻的斑斕條紋，常用于歷史記憶、工業(yè)遺址、與環(huán)境融合的鄉(xiāng)土建筑。法國制鹽廠前身為法國的鹽業(yè)基地，是二戰(zhàn)期間城市工業(yè)化運(yùn)動的里程碑。鹽業(yè)博物館和在毀于二戰(zhàn)的工業(yè)遺址上營建的Speetaeles Jeux餐廳都采用當(dāng)?shù)亟?jīng)過氧化銹蝕的耐候鋼板為建筑圍護(hù)用材[10]，加強(qiáng)了新舊建筑之間的聯(lián)系，耐候鋼硬朗、粗獷的質(zhì)感作為原有工業(yè)建筑廠區(qū)歷史記憶的延續(xù)，延續(xù)了制鹽廠區(qū)的生活氛圍（圖3）。

3.2 肌理的可變化性

鋼材具有較好的再加工性能，能夠創(chuàng)造出各式各樣的圖底肌理，材料表面形態(tài)各異的光陰虛實(shí)變化，運(yùn)用鋼材肌理的可塑性，使鋼材呈現(xiàn)出材料美學(xué)的可變化性。

圖7 大報(bào)恩寺塔樓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及立面材質(zhì)處理

圖8 多明萊斯葡萄酒廠表皮處理及剖面圖、立面圖

由法國建筑師讓·努維爾設(shè)計(jì)的阿聯(lián)酋阿布扎比盧浮宮博物館，悠久的伊斯蘭文化傳統(tǒng)與海邊的自然環(huán)境，成為項(xiàng)目設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的建設(shè)背景。在建筑形體構(gòu)成上，這個(gè)沙漠中的盧浮宮，由漂浮海面之上分散而形態(tài)各異的幾何模塊相互關(guān)聯(lián)組成，屋架結(jié)構(gòu)為超尺度的鋼構(gòu)圓形穹頂，由此組合而成的分散的形體，以浮橋與陸地相連[11]。建筑師采用伊斯蘭建筑中常用的多邊形幾何圖案為屋架結(jié)構(gòu)母題，層層重疊拼合創(chuàng)造具有時(shí)代風(fēng)格的鋼構(gòu)表皮；此外，這種符號化的鏤空肌理，營造了與宗教文化建筑一致的肅穆靜謐氛圍，是對傳統(tǒng)伊斯蘭宗教寺廟場所空間的再現(xiàn)，以現(xiàn)代手法創(chuàng)造出了溫和怡人的內(nèi)部空間、寧靜而多變的場所氛圍，回應(yīng)了地域的炎熱氣候與伊斯蘭文化環(huán)境，體現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞下所產(chǎn)生的獨(dú)特魅力（圖4）。

3.3 色彩的不確定性

鋼材原色的表現(xiàn)能夠表現(xiàn)材質(zhì)的固有屬性和時(shí)間段印記，運(yùn)用鍍層、涂層改變耐候鋼顏色的方式，在起到避免鋼材侵蝕氧化的同時(shí)，還能滿足地域文化建筑對立面光影、色彩的多元化需求，以適應(yīng)不同的自然人文環(huán)境，構(gòu)建當(dāng)?shù)靥赜械臍v史人文氣氛。

“材料是建筑視覺語言的載體，他能夠深層次地體現(xiàn)人類的情感”[12]。耐候鋼有豐富的不同的視覺屬性，RCR工作室以耐候鋼的色彩和質(zhì)感為語言，使鋼材與建筑對話。RCR工作室在蘇拉吉博物館工程中，建筑立面大面積由考頓鋼覆面，以考頓鋼板的豎向劃分、色彩與肌理的交替變化的方法來進(jìn)行空間構(gòu)成，透明的玻璃點(diǎn)綴其中，凸顯建筑體量，模糊消隱體量的交接。通過對鋼板進(jìn)行精致的處理，通過噴涂、刷漆等方法，使得每一塊鋼板呈現(xiàn)出不同的色彩；隨著氣候的變化、時(shí)間的流逝，鋼材的表面又會發(fā)生不同程度的銹蝕、變化，給與人們極為強(qiáng)烈的視覺沖擊[13]（圖6）。同時(shí)，這里對鋼材的使用己經(jīng)超出了本身作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件的性質(zhì)，在色彩與質(zhì)感的變化中表現(xiàn)考頓鋼的藝術(shù)效果，鐵銹色斑駁的建筑肌理與草地、泥土、枯枝等自然要素相輔相成，與坡地景觀完美的結(jié)合（圖5）。

4 鋼構(gòu)建筑在地域性建構(gòu)中鋼材的材料表現(xiàn)策略

基于鋼材在鋼構(gòu)建筑地域性表達(dá)中，表現(xiàn)形式具備多樣性、歷史延續(xù)性、場地適應(yīng)性的特點(diǎn)，從鋼材的建構(gòu)實(shí)踐出發(fā)，提出在地域文化建構(gòu)中鋼材的材料設(shè)計(jì)策略：鋼構(gòu)建筑材料作為表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略、鋼構(gòu)建筑材料服務(wù)表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略以及鋼構(gòu)建筑材料作為普世與本土媒介的設(shè)計(jì)策略。

4.1 鋼材作為表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略

將鋼材料作為建筑表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略，更多的是對材料自身的一種展示，更傾向于材料物質(zhì)屬性的表達(dá)。在此策略中，建筑師主要是在鋼材地域性的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新。盡管地域性表達(dá)的內(nèi)容相對來說在一定的歷史時(shí)期內(nèi)具有穩(wěn)定性，鋼材作為現(xiàn)代材料往往能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更替，為設(shè)計(jì)師提供當(dāng)代地域性表達(dá)內(nèi)容與創(chuàng)作靈感，鋼材作為結(jié)構(gòu)用材的表現(xiàn)主題能夠產(chǎn)生區(qū)別于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建筑形式與場所氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)材料對地域文化進(jìn)行再演繹。

貝聿銘設(shè)計(jì)的日本美秀美術(shù)館體現(xiàn)出用現(xiàn)代材料對東方地域文化的再詮釋。貝聿銘鐘情于自然光的運(yùn)用，為了實(shí)現(xiàn)屋架結(jié)構(gòu)的精細(xì)化建構(gòu)，使用了高強(qiáng)度的新型材料碳素鋼獲得適宜的空間尺度。建筑師利用仿木色鋁合金格柵除了在結(jié)構(gòu)美學(xué)上的考慮，更是通過其豐富的光影變化，在傳統(tǒng)的日本竹簾式的空間中，與“影子文化”交相輝映[14]。典型的現(xiàn)代材料，卻沒有離開本土文化，將東方文化與現(xiàn)代技術(shù)高度結(jié)合，并將建筑巧妙地融入到自然中去（圖6）。

4.2 鋼材附屬于建筑主體的設(shè)計(jì)策略

鋼材附屬于建筑主體的設(shè)計(jì)策略正是基于鋼材在地域性建構(gòu)中具有歷史延續(xù)性的特點(diǎn)。這種策略就是從傳統(tǒng)材料的符號語言中去尋找創(chuàng)作源泉，通過鋼材、玻璃等現(xiàn)代建筑材料與歷史空間形態(tài)在知覺感知上的延續(xù)性來完成材料呈現(xiàn)上的延伸，通過現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)空間場所的重組，構(gòu)建人對歷史文化的追憶，著重對鋼材的知覺體驗(yàn)層面的表達(dá)[15]。在這一策略中，基于傳統(tǒng)物質(zhì)形態(tài)的延續(xù)和基于傳統(tǒng)精神文化的傳承是鋼材表現(xiàn)的主題。

在金陵大報(bào)恩寺遺址博物館設(shè)計(jì)中，建筑師以現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)體系再現(xiàn)傳統(tǒng)木構(gòu)，繼而從空間、形式、材料三方面尋求地域性的解法。建筑師與結(jié)構(gòu)工程師設(shè)計(jì)了由16根鋼管構(gòu)建的“桅桿柱”用于塔身主體的塔桅結(jié)構(gòu)；建筑主體外廓角部由內(nèi)而外挑出金屬翼板與鋼梁，外側(cè)由白玻璃圍護(hù)，翼板內(nèi)層玻璃上裝飾有古塔元素的圖形，使古塔風(fēng)貌能夠全方位地呈現(xiàn)[16]。建筑基底部分運(yùn)用傳統(tǒng)燒制的琉璃碎片與GRC板復(fù)合幕墻掛板，展現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)手法的歷史性延續(xù)與差別（圖7）。

4.3 鋼構(gòu)建筑材料作為普世與本土媒介的設(shè)計(jì)策略

利用鋼材平衡本土特征與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)策略是基于具有時(shí)代性的鋼材在地域性表現(xiàn)中的場地適應(yīng)性特點(diǎn)。鋼材在地域文化的建構(gòu)中，既可以作為建構(gòu)表現(xiàn)主體進(jìn)行凸顯，又可以作為材料表現(xiàn)客體進(jìn)行消隱，通過適宜性的材料表現(xiàn)策略，平衡歷史意義與現(xiàn)代效益、普適性與地域性這兩者的關(guān)系，中和現(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)材料的相互矛盾，是地域文化表達(dá)中最為困難的環(huán)節(jié)。

赫爾佐格和德梅隆所設(shè)計(jì)的多明萊斯葡萄酒廠以鋼桁架作為建筑的主體結(jié)構(gòu)，建筑外立面運(yùn)用“編制的表皮”，采用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的玄武巖，又針對其尺寸特點(diǎn)加入了鋼材編織的“籠子”共同完成立面的構(gòu)筑，完成對于取材于土地的傳統(tǒng)表達(dá)，又融入了現(xiàn)代的建構(gòu)方法[17]（圖8）。在RCR事務(wù)所的舊鑄造廠改造中，保留的本土老舊磚墻與磚垛，墻面外露的原有舊鋼架斷面、舊鋼柱，體現(xiàn)原有的本土的精神面貌；新建部分以鋼作為內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及裝飾材料，大面積玻璃幕墻，將室內(nèi)外空間統(tǒng)一起來，室內(nèi)鋼材噴漆、覆蓋、氧化處理，與原有工業(yè)用材形成強(qiáng)烈的對比，歷史記憶通過新舊材料的對比找到普世與本土之間最佳平衡點(diǎn)。

結(jié)語

鋼鐵材料是建筑材料發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，是現(xiàn)代工藝技術(shù)條件下地域文化建筑實(shí)際建造的物質(zhì)基礎(chǔ)，鋼材的地域性呈現(xiàn)也是當(dāng)代建筑建構(gòu)表達(dá)的重要課題。從材料屬性和時(shí)代發(fā)展的視角探討鋼材與形式的關(guān)系，通過對“結(jié)構(gòu)用材”與“表皮用材”的類型分析，探討鋼材在不同建筑構(gòu)件的表達(dá)形式；從材料美學(xué)表現(xiàn)力的層次，通過質(zhì)感的真實(shí)性、肌理的可變化性、色彩的不確定性將鋼鐵材料的物質(zhì)屬性進(jìn)行美學(xué)轉(zhuǎn)譯；在地域文化層面，提出鋼材作為表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略、鋼材服務(wù)表現(xiàn)主體的設(shè)計(jì)策略以及鋼料作為普世與本土媒介的設(shè)計(jì)策略。鋼材的材料表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)尋求前沿的、時(shí)代的創(chuàng)新方式，同時(shí)又在普世化、全球化的現(xiàn)代建筑中，關(guān)注地域文化的意義與內(nèi)涵，賦予地域建筑以新的鋼材工藝，以時(shí)代化、多元化、抽象化的鋼構(gòu)建筑材料表現(xiàn)構(gòu)建特定的場所空間。

資料來源：

圖1：方超，裴茂祥，鄭春林，王宏斌，茍興文.廈門高崎國際機(jī)場T4航站樓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)[J]. 浙江建筑，2013，30（09）:25-28；

圖2：引自El Croquis 162 RCR ARQUITECTS 2012[M] ；

圖3：http://www.ikuku.cn/project/；

圖4、6：https://www.archdaily.cn/cn；

圖5：引自El Croquis 192 RCR ARQUITECTS 2017[M]；

圖7：引自：韓冬青，陳薇，馬曉東，孟媛.在地脈和時(shí)態(tài)的關(guān)聯(lián)中傳承和創(chuàng)新——金陵大報(bào)恩寺遺址博物館設(shè)計(jì)[J].建筑學(xué)報(bào)，2017（01）:11-15；

圖8：引自https://bbs.zhulong.com。