李鳳成
“能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。”人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。越是形勢嚴(yán)峻復(fù)雜,越是艱難困苦的時候,執(zhí)政黨越是要緊緊依靠人民。在前進(jìn)的道路上,執(zhí)政黨始終同人民群眾想在一起、干在一起,風(fēng)雨同舟、同甘共苦,就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險阻,就沒有成就不了的宏圖大業(yè)。
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),一切國家機關(guān)工作人員要把為民造福作為最重要的政績,始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上,站在人民群眾立場上想問題、做決策、辦事情?!叭嗣裰辽稀弊鳛橐环N理念,是“立德樹人”的題中之義,極易成為高考命題的選題。因此,考生應(yīng)未雨綢繆,儲備好相關(guān)的素材。筆者圍繞“經(jīng)典事例、社會熱點、觀點闡述、名言”這四個維度,同時結(jié)合素材的運用示范給考生提供高效的素材備考方案。
素材指路
一、經(jīng)典事例篇
王騭為民之心
清前期名臣王騭在順治十二年中進(jìn)士,當(dāng)時他已經(jīng)43歲。走上仕途后,他為民效力,政績卓越,受到康熙的贊許??滴醵哪辏躜s因政績卓越被轉(zhuǎn)任到直隸當(dāng)官。
當(dāng)時,工部責(zé)定四川供給朝廷2663根楠木,用來修建太和殿。王騭在蜀地為官5年,深知蜀道艱險,運輸不易,且蜀地剛經(jīng)戰(zhàn)亂,民生凋敝。身在直隸的他當(dāng)即決定為民請命,向康熙陳辭。
在陳辭中,王騭陳說用蜀地木材會遭遇兩難。一難在于伐木難,蜀民跋山涉水,深入陡坡,砍伐樹木,實屬艱難。二難在于運輸難,從山林中將木材運到船上,經(jīng)過激流險灘和彎曲河溪,才能運出山區(qū),比之平原更難。
如果要求蜀民砍伐木材加上運輸費用,不僅影響蜀民自身農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且周期太長,也影響太和殿工程建設(shè)??滴蹩戳怂年愓f之后,感同身受地說:“蜀中屢遭兵燹,百姓民不聊生,朕非常痛心,豈能再增加他們的困苦?!笨滴跤谑欠艞壛藦乃拇ㄈ¢镜南敕ǎD(zhuǎn)而從塞外想辦法。
蜀民由此得福,對王騭非常感激,作《松威治績略》來贊揚他的功績,并為他繪制圖像,為后人傳頌。
素材運用示例:重修太和殿是康熙心中的一件大事,勸諫皇上否決工部的計劃,實際上是跟皇上唱對臺戲,弄不好會引起皇上的反感,對自己不利。一邊是民眾,一邊是皇上,怎么辦?怎么取舍?王騭選擇了前者,事實證明,把百姓放在首位的做法是正確的,因為百姓深深地記住了他。
吳金印:一刻也不離開群眾
吳金印,河南省衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)黨委書記,曾榮獲改革先鋒稱號,獲頒改革先鋒獎?wù)拢?019年9月被授予“最美奮斗者”稱號。他常掛在嘴邊的話語是:“我們和群眾同命運共呼吸,與群眾打成一片,永不脫離群眾。幸福果實也是奮斗得來的,是干出來的,要大干,高標(biāo)準(zhǔn)的干,社會主義是干出來的?!?/p>
他擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記40多年來,不忘初心、牢記使命,把群眾當(dāng)親人,扎根農(nóng)村基層,苦干實干,帶領(lǐng)群眾治水開洞、修筑大壩水庫、營造良田,干出了使荒山野溝變成米糧川的不平凡業(yè)績。任唐莊鎮(zhèn)黨委書記期間,他帶領(lǐng)群眾興建林果園、蔬菜園,創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè),把一窮二白的唐莊建設(shè)成了全國綜合實力千強鎮(zhèn)、省經(jīng)濟發(fā)達(dá)鎮(zhèn),被譽為“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣”。
在衛(wèi)輝,他的事跡,被老百姓口口相傳,甚至被刻錄在山崖上。
在獅豹頭鄉(xiāng)的棋盤山隧道上方,“太行公仆吳金印”,幾個紅色的大字舒展耀眼。旁邊,“田渠路作證”“感謝中組部中宣部,宣傳好人用好人”……青年洞上方山壁上,一家家、一戶戶用樸實的文字,刻錄著老百姓對他的紀(jì)念。
百姓們追憶吳金印帶領(lǐng)大家戰(zhàn)天斗地的場景,傳頌著他的感人事跡。鄉(xiāng)親們說,跟村民同吃同干活時,看到村民為他殺雞,吳金印會借故離開。吳金印說,“我能不知道肉好吃?如果吃了,每個人都跟著他們做,那我成啥人了?共產(chǎn)黨員搞特殊那一刻,他就脫離了群眾,就干不長!”
他三舍升遷,而當(dāng)年和他一起上中央團校的同學(xué),大多已是省部級或廳局級干部。吳金印說:“一點也不眼氣,他們還羨慕我呢,和老百姓在一起,踏實?!?/p>
素材運用示例:一腔熱血,一身正氣,一心務(wù)實,百姓至上,“榜樣書記”吳金印以此贏得了人民群眾的真心愛戴。獅豹頭、唐莊的群眾幾次為他立碑,都被他撤了。衛(wèi)輝的群眾怕他再撤碑,就把碑文刻在了太行山的峭壁上。一個黨的農(nóng)村基層干部的形象,就像這太行山一樣巍峨高大,矗立在人們心中。
二、社會熱點篇
2021年中央一號文件發(fā)布
2021年中央一號文件發(fā)布。文件題為《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》,全文共5個部分,包括:總體要求,實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,大力實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動,加強黨對“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
文件指出,“十四五”時期,是乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年。民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興。黨中央認(rèn)為,新發(fā)展階段“三農(nóng)”工作依然極端重要,須臾不可放松,務(wù)必抓緊抓實。要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù),舉全黨全社會之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,讓廣大農(nóng)民過上更加美好的生活。
文件確定,把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興,充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給、生態(tài)屏障、文化傳承等功能,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。
素材運用示例:2021年,中央一號文件堅持把“三農(nóng)”問題作為全局工作重中之重,體現(xiàn)了見識卓遠(yuǎn)和務(wù)實精神。正如某學(xué)者斷言,沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,就沒有整個國家現(xiàn)代化,把“三農(nóng)”問題作為全局工作重中之重是歷史的選擇,更是時代的重托。近年來,各地堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展總方針,深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,聚力打贏脫貧攻堅戰(zhàn),抓好農(nóng)村人居環(huán)境整治工作,加快補齊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)短板,廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感不斷提高,在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化征程上邁出新的步伐。因此,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅持人民至上。
三、觀點篇
堅持人民至上
人民群眾始終是社會實踐的主體,是推動社會發(fā)展進(jìn)步的決定力量。人民群眾的廣泛參與和大力支持,是我們黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險考驗、贏得最終勝利的根本保證,是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本力量。因此,堅持人民至上,就是要充分尊重人民的主體地位,調(diào)動人民的主體意識,激發(fā)其積極性、主動性和創(chuàng)造性,使廣大人民群眾自覺參與到社會生產(chǎn)生活實踐中,更好地把智慧和力量凝聚到黨的事業(yè)上來。人民群眾內(nèi)部蘊含著無限的創(chuàng)造力,問計于民、問政于民是制定正確政策的前提,必須通過廣泛傾聽群眾意見、集中群眾智慧增強黨的執(zhí)政本領(lǐng),通過充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神激發(fā)人民群眾中蘊藏的創(chuàng)新活力。人民既是我們必須依靠的智慧力量,也是治國理政的最高評價主體。(選摘自《解放軍報》)
“人民至上”的歷史文化淵源
人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,這飽含了中國共產(chǎn)黨與人民同呼吸、共命運、心連心的真摯情感。中國共產(chǎn)黨人必須要認(rèn)識到,以人民為中心,堅持人民立場,這樣的理念和立場不是憑空而來的,除了體現(xiàn)馬克思主義唯物史觀之外,還有著深厚長遠(yuǎn)的歷史淵源,是扎根于中華大地上的文明傳承之花,是中國傳統(tǒng)民本思想的現(xiàn)代治國之果,與中華文明史上歷代先賢所推崇的“重民”“安民”等民本思想一脈相承,是對中國傳統(tǒng)民本思想的汲取、發(fā)展和超越。(選摘自北青網(wǎng))
四、名言篇
1.人民是我們至高無上的主宰?!骷?華爾浦爾
2.歲月磨滅了人民的光榮,但生活終將把光榮的綬帶還給人民?!荒崴乖娙?沙比
3.一位領(lǐng)導(dǎo)人僅僅是他所領(lǐng)導(dǎo)的人民的化身?!《?甘地
4.所謂國家,也就是人民的集合體,而不是他們個人;個人可以消亡,但人民卻萬世永存?!系滤锅F
5.皇天無親,唯德是輔;民心無常,惟惠之懷?!渡袝?/p>
6.積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也?!痘茨献印?/p>
(編輯:李躍)