李如佳 ,郭雅婕
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn)市,333000)
折紙藝術(shù)最早出現(xiàn)于中國,已經(jīng)有著相當(dāng)久遠的發(fā)展歷史,折紙藝術(shù)是指用完整的紙張折疊出各種不同的動物、植物或其他形態(tài),折紙是一種通過紙張的折疊創(chuàng)造出的藝術(shù),運用紙張折疊創(chuàng)造出各種不同的形態(tài)和花樣,可能是基于單張紙的作品,也可能是由多張不同形狀不同材質(zhì)的紙張所折疊出的作品。折紙藝術(shù)只需要通過簡單的折疊,使平面有了凹凸感,便可以創(chuàng)作出各種復(fù)雜精細的造型,有些折紙藝術(shù)還獨具新意的與剪紙和拼貼方法相結(jié)合。經(jīng)過多年的發(fā)展,折紙藝術(shù)不僅僅是一種以兒童為主體的游戲,現(xiàn)今折紙還可以不斷開發(fā)人們的智力為設(shè)計者提供新的設(shè)計思路,并且得到越來越多人的關(guān)注逐漸發(fā)展成一種獨具特色的藝術(shù)形式,折紙藝術(shù)通常是將紙張折疊成多種不同的形狀,例如長方形,圓形,三角形以及其他形狀,折紙設(shè)計是一種極富挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式。
折紙是一門由來已久的傳統(tǒng)藝術(shù),這種藝術(shù)將紙張作為創(chuàng)作的載體,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分,折紙藝術(shù)能夠使一種材質(zhì)看上去擁有其他材質(zhì)的特性,是一種很重要的工藝創(chuàng)作方法。現(xiàn)在的設(shè)計師們往往能夠從這種造型與精神的碰撞中找到作品創(chuàng)作的靈感。因此,折紙藝術(shù)逐漸被運用到各個設(shè)計領(lǐng)域。在很多設(shè)計領(lǐng)域都可以看到折紙藝術(shù)的身影,體會到折紙藝術(shù)在其他設(shè)計領(lǐng)域所展現(xiàn)的特殊效果,例如將折紙的折痕產(chǎn)生的凹凸感與陶瓷平面相結(jié)合就是其中一種非常特別的藝術(shù)形式。這種折痕效果不僅從質(zhì)地上保留了紙質(zhì)特有的凹凸感,而且具有陶瓷材質(zhì)上的特點,陶瓷具有很大的可塑性,正因為這樣給折紙的這種折痕效果提供了更大的發(fā)展空間,二者結(jié)合使得設(shè)計作品更具表現(xiàn)力,更具空間感和重量感。
圖1
折紙藝術(shù)看似是一種很簡單的藝術(shù)形式,但是看似簡單并不意味著容易,隨著不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,折紙的造型也變的越來越多,越來越復(fù)雜,有很多折紙造型看似簡單卻很難完成。折紙藝術(shù)的造型是多變的,具有靈活性,在發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新、深化、實踐,使得在掌握技巧的情況下,僅僅依靠一張簡單的紙張便可以折疊出各種各樣的造型。折紙藝術(shù)與陶瓷相結(jié)合也使得折紙藝術(shù)得到了升華,折紙藝術(shù)與陶瓷相結(jié)合,其中更多的是幾何形態(tài)與陶瓷的結(jié)合。折紙藝術(shù)與陶瓷相結(jié)合的表現(xiàn)方式主要包括三種形式:平面上的折紙造型、半立體的折紙造型、立體的折紙造型,平面上的折紙造型主要是幾何形體的堆疊重組,半立體的折紙造型主要是指在將折紙造型與陶瓷產(chǎn)品結(jié)合的同時,添加一定的浮雕作為裝飾,立體的折紙造型主要指是陶瓷產(chǎn)品在三維空間中表現(xiàn)出折紙的效果。折紙藝術(shù)與陶瓷產(chǎn)品相結(jié)合是對折紙藝術(shù)的造型方法、圖形創(chuàng)意、符號化的提煉,在設(shè)計過程中使得"形"中注入"靈",是二維與三維的結(jié)合,是二維平面設(shè)計與三維陶瓷產(chǎn)品的一種對比,二維與三維之間的空間轉(zhuǎn)換可以更充分地表達人們的情感需求。
將折紙藝術(shù)與陶瓷產(chǎn)品相結(jié)合的設(shè)計靈感主要來源于日本陶瓷大師小松城的皺系列作品。(圖1、圖2)小松城的皺系列作品是折紙藝術(shù)與陶瓷作品最早結(jié)合的一系列作品,他所設(shè)計的第一款陶瓷產(chǎn)品便是參考了褶皺與紙袋子結(jié)合的形式。這個系列的第一件作品主要提取了紙張的褶皺元素與紙袋相融合,之后與不斷出現(xiàn)以褶皺造型為主的系列陶瓷產(chǎn)品,之后又在此基礎(chǔ)上進行擴展,設(shè)計了杯子、托盤、鐘表等其他陶瓷產(chǎn)品,這些作品開始都是以陶瓷為載體,之后又逐漸出現(xiàn)了其他材質(zhì)與其相結(jié)合設(shè)計出的產(chǎn)品。該系列產(chǎn)品在消費市場上廣受喜愛,經(jīng)歷多年的市場考驗,仍然在市場上保持暢銷,逐漸成為日本日用瓷設(shè)計中的經(jīng)典之作。
圖2
陶瓷材料具有極高的可塑性,這可以給折紙的褶皺效果提供很大的發(fā)展空間。折紙在折痕方面有兩種立體的表現(xiàn)效果,一種是全部由直線構(gòu)成的折疊的痕跡,采用干凈利落的抽象幾何塊面來呈現(xiàn),多具有具象的造型,適合采用直接折疊,圖版成型,翻模注漿等方式成型。二是紙張揉皺后產(chǎn)生的褶皺,這種褶皺的造型自然隨意,不限于具象的造型,衍生出的形態(tài)千變?nèi)f化,適合采用翻模注漿壓膜的方式成型。
現(xiàn)如今,人們的生活學(xué)習(xí)都有陶瓷產(chǎn)品的參與,日常生活中經(jīng)??梢钥吹教沾傻纳碛?從古至今還沒有哪一種盛放和裝飾物品,可以像陶瓷產(chǎn)品那樣與人類有著如此廣泛而密切的關(guān)系。在陶瓷設(shè)計中也有不同的側(cè)重點,例如陶瓷裝飾設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、陶瓷仿生設(shè)計等等,所謂仿生設(shè)計,也被稱為仿生設(shè)計學(xué),其主要借鑒自然界中的萬事萬物的"形""音""結(jié)構(gòu)"等方面進行再設(shè)計,在設(shè)計過程中對有用的元素進行提取和再設(shè)計,與仿生設(shè)計相結(jié)合為陶瓷設(shè)計提供了新的思路、新的方法,有不少設(shè)計者將折紙藝術(shù)、生肖和陶瓷三者相結(jié)合,十二生肖又被人們稱為屬相,是中國傳統(tǒng)民俗文化的一種,十二生肖有著悠久的發(fā)展歷史,是由十二種不同的動物組成即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬所組成,用于記年,順序排列為:了鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰蛇、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戊狗、亥豬。十二生肖卡通形象有自己獨特的藝術(shù)語言,它來源于人們的生活,又高于人們的生活,十二生肖是由中國勞動人民所創(chuàng)造的,是勞動人民集體智慧的結(jié)晶,是中國所特有的一種傳統(tǒng)文化,其與人們生活有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)實生活中,每當(dāng)人們提到某種動物時首先會想到十二生肖,是否與自己的生肖有聯(lián)系,甚至是把該動物的某些特性與自己聯(lián)系起來。這可以說是一種在人們腦海中根深蒂固的看法,因為這種文化有著它獨特的主客觀因素和深刻的文化背景,每一位中國人對十二生肖都具有極高的認同感和歸屬感。從開始到結(jié)束,屬相就像一種永恒的符號深深地印刻在人們心中,因此選擇將陶瓷產(chǎn)品與十二生肖相結(jié)合,更易得到消費者的認同,引起消費者的共鳴。
折紙、陶瓷與生肖三者相結(jié)合,使得作品充滿童趣,活潑生動。盤子不再是以往傳統(tǒng)的造型,陶瓷與折紙相結(jié)合使其變得有棱有角。在折紙作品中,因為紙質(zhì)材質(zhì)的限制,很多形態(tài)多為方形,圓形很少,在表現(xiàn)手法的運用上,將生肖與折紙藝術(shù)與陶瓷設(shè)計相結(jié)合,這樣更能突出折紙的視覺效果,采用生肖的元素突出溫馨、充滿童趣的意境。使得不同年齡段的消費者都更易理解其設(shè)計理念,接受其設(shè)計作品。
折紙藝術(shù)可以說是一種童年的回憶,其表現(xiàn)形式多種多樣,獨具特色,與陶瓷產(chǎn)品相結(jié)合使得其具有更多的創(chuàng)造性和可能性。折紙藝術(shù)與兒童餐具相結(jié)合,使得陶瓷產(chǎn)品更具童趣,更加迎合消費者的需求,也是對折紙藝術(shù)的一種傳承與創(chuàng)新。
折紙藝術(shù)按照一種形式美的規(guī)則利用面的凹凸處理和線條的長短處理來形成一種視覺變化,不同的表現(xiàn)手法給人不同的感受,通過漸變、重疊、拼接等形式與陶瓷產(chǎn)品相結(jié)合,向消費者傳達一種具象的或抽象的、簡單的或復(fù)雜的設(shè)計形式,從而使得作品的精髓更易展現(xiàn),折紙所擁有的凹凸感能夠打破陶瓷產(chǎn)品枯燥無味的純平面形式,使得陶瓷產(chǎn)品具有起伏的律動感和趣味性,增強了產(chǎn)品的視覺美感,賦予陶瓷產(chǎn)品新的內(nèi)涵。
折紙藝術(shù)經(jīng)歷了很長的發(fā)展歷史,經(jīng)過時間的積累,折紙藝術(shù)隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新,同時也賦予其獨特的內(nèi)涵和人文情懷,它可以是一種情感的寄托,這也使得產(chǎn)品具有強烈的意象美,是一種感性的藝術(shù)形式,陶瓷產(chǎn)品與折紙藝術(shù)的融合,加深了產(chǎn)品的情感內(nèi)涵,給產(chǎn)品帶來的強大的視覺沖擊力和親和感,更容易促進設(shè)計者與消費者之間的情感交流。
產(chǎn)品設(shè)計離不開創(chuàng)新,折紙藝術(shù)與陶瓷產(chǎn)品的融合也是一種創(chuàng)新形式,將傳統(tǒng)的折紙藝術(shù)融入陶瓷產(chǎn)品,帶給觀者一種與眾不同的感覺,更易抓住消費者的眼球,折紙的折痕產(chǎn)生的凹凸感使得產(chǎn)品更加生動,形成起伏的律動感,給人一種動中有靜,靜中有動之感,產(chǎn)品更具親和力和趣味性。
如今,日益豐富的物質(zhì)文化促使設(shè)計者在設(shè)計作品時更加注重人們精神世界的需要,人們對陶瓷產(chǎn)品的要求不在僅僅滿足于對事物的盛放和端拿等基本用途,開始逐漸將注意力轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的造型、產(chǎn)品的美觀性、產(chǎn)品是否能給一天的生活帶來一絲絲樂趣,是否符合人們不斷提升的審美要求,因此許多新的設(shè)計理念和形式得以迅速的延伸和發(fā)展。折紙藝術(shù)這種傳統(tǒng)文化在中國經(jīng)歷了多年的發(fā)展,在發(fā)展過程中不斷發(fā)展出新的的形式、特點、工藝技巧,現(xiàn)如今的設(shè)計師們也開始將折紙效果與其他不同的材質(zhì)相結(jié)合,嘗試不同的創(chuàng)作技法,這些折紙效果的藝術(shù)創(chuàng)作不僅開創(chuàng)了新的設(shè)計思路,也發(fā)展出了新的創(chuàng)作技法。在越來越多的藝術(shù)家使用折紙效果參與藝術(shù)創(chuàng)作的今天,逐漸對不同材料運用折紙效果的案例進行研究,有利于今后的折紙效果工藝設(shè)計創(chuàng)作,并可以吸取前人經(jīng)驗,拓展思路,避免重復(fù)實驗等。在日常生活中,陶瓷設(shè)計手法數(shù)不勝數(shù),陶瓷與十二生肖和折紙藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合只是其中的一種表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該努力的為當(dāng)今大眾帶去更多充滿新意的,更加豐富的設(shè)計作品,創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)今社會主旋律的,適合人們審美感受,能夠帶給人們愉悅感的陶瓷產(chǎn)品。