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        農(nóng)村社會(huì)工作如何入場(chǎng)

        2021-05-14 16:47:18林昕
        錦繡·上旬刊 2021年6期
        關(guān)鍵詞:兒童農(nóng)村服務(wù)

        林昕

        黨的十八大以來(lái),黨和政府就把全面提升社區(qū)治理水平,促進(jìn)社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為推動(dòng)社會(huì)治理的核心要點(diǎn),從不斷出臺(tái)的政府工作報(bào)告可以看出政府對(duì)社區(qū)治理的重視,而作為城鄉(xiāng)社區(qū)的重要構(gòu)成部分,農(nóng)村社區(qū)治理的自然是工作的重點(diǎn)。

        在農(nóng)村社會(huì)工作中選擇合適的介入策略是社會(huì)工作介入農(nóng)村社區(qū)治理的第一步,目前農(nóng)村社會(huì)工作也有相關(guān)的探索,但很少對(duì)實(shí)務(wù)具體的展開過(guò)程進(jìn)行討論,農(nóng)村社會(huì)工作在介入時(shí)會(huì)面臨的困境,該采取的策略,策略設(shè)計(jì)所要考慮因素是什么,背后的邏輯是什么,本文將以天朗孺子牛夏令營(yíng)項(xiàng)目為例,探索農(nóng)村社會(huì)工作者如何開展服務(wù),希望能豐富已有的相關(guān)研究。

        一、項(xiàng)目情況

        隨著城市化進(jìn)程的加快,城鄉(xiāng)人口流動(dòng)性顯著增加,留守兒童與流動(dòng)兒童問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。T機(jī)構(gòu)從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),結(jié)合前期的調(diào)研摸底,發(fā)現(xiàn)兒童作為農(nóng)村社會(huì)工作項(xiàng)目的切入點(diǎn),具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一方面,能解決留守兒童在暑期無(wú)人照顧的困境,為兒童提供包括課業(yè)輔導(dǎo)、興趣發(fā)展、文化科普等多方面需求,另一方面,以兒童為紐帶構(gòu)建社區(qū)交流平臺(tái)、志愿者隊(duì)伍以及社區(qū)資源的聚集地可以起到事半功倍的效果。如今孺子牛夏令營(yíng)項(xiàng)目已成為天朗重要的品牌項(xiàng)目之一。

        二、成效

        (一)為兒童搭建暑期學(xué)習(xí)交流空間

        個(gè)性化的服務(wù)是社會(huì)工作者在制定服務(wù)方案所追求的,為兒童提供滿足其需求的服務(wù)是夏令營(yíng)項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)。社會(huì)工作者通過(guò)走訪,收集相關(guān)方的需求以及對(duì)項(xiàng)目可行性的權(quán)衡制定了一系列服務(wù)活動(dòng),2020年的夏令營(yíng)內(nèi)容包括課業(yè)輔導(dǎo)、五防小組、圖書漂流、梅花文化小導(dǎo)游培訓(xùn)營(yíng)、人際溝通交流小組、垃圾分類培訓(xùn)小組以及音樂站等多方面的服務(wù)。打造了一個(gè)全方面、立體的暑期學(xué)習(xí)交流空間滿足兒童需求。第一,避免了在暑期無(wú)法受到良好看管的兒童過(guò)于沉迷電子產(chǎn)品而無(wú)法完成暑期課業(yè)。第二,為兒童打造一個(gè)可以安全交流,建立友誼空間并通過(guò)各項(xiàng)游戲和活動(dòng)為兒童之間友誼的建立提供了一個(gè)很好的契機(jī),并將部分夏令營(yíng)活動(dòng)常態(tài)化為友誼的鞏固提供機(jī)會(huì),使得部分人際連接較弱的兒童能得到更多的鍛煉的機(jī)會(huì)。第三,通過(guò)不同小組活動(dòng)鍛煉并培養(yǎng)兒童相應(yīng)的能力,如人際交流小組幫助兒童學(xué)習(xí)和同學(xué),父母的交流技巧。梅花文化小導(dǎo)游培訓(xùn)營(yíng),在培養(yǎng)兒童演說(shuō)能力的同時(shí)也通過(guò)對(duì)梅花古建筑和歷史景點(diǎn)的瀏覽提升了兒童對(duì)在地文化的認(rèn)同和自豪感。

        (二)圍繞夏令營(yíng)聚集資源

        社會(huì)工作者進(jìn)入農(nóng)村,所面臨最大的困境就是:村民、村組織干部的不理解和不支持。對(duì)于居民和村委來(lái)說(shuō)社會(huì)工作者是“外來(lái)者”,他們不了解農(nóng)村社會(huì)工作和農(nóng)村社會(huì)工作機(jī)構(gòu),更對(duì)社會(huì)工作為農(nóng)村所帶來(lái)的改變保持警惕,認(rèn)為社會(huì)工作者的入場(chǎng)只會(huì)增加的他們的工作負(fù)擔(dān),對(duì)農(nóng)村社會(huì)工作有明顯的疏離,因此建立良好的信任關(guān)系,搭建溝通紐帶成為了首要任務(wù)。而達(dá)成這一任務(wù)的有效方式就是分析服務(wù)對(duì)象最緊迫的需求,以快速的服務(wù)成效,建立關(guān)系。梅花作為以三留守人群為主的村鎮(zhèn),三留守人群自然是重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象,其中中國(guó)人的家庭觀念使得兒童受到更多的關(guān)注,以兒童作為服務(wù)對(duì)象也更容易吸引到資源的集聚。傳統(tǒng)的基層力量,無(wú)論是居委會(huì)、村委會(huì)還是當(dāng)?shù)氐睦先藭?huì)更加關(guān)注的是兒童物質(zhì)方面的需求,而教育和精神的方面的需求還是以家庭和學(xué)校為主題,而在暑假的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi),學(xué)校的缺位與留守家庭的特殊情況,使得社區(qū)需要更多得承擔(dān)教育的責(zé)任,而這方面?zhèn)鹘y(tǒng)村居是缺失的,社會(huì)工作介入相應(yīng)領(lǐng)域不僅不會(huì)被村居所排斥,也更容易獲得村民的認(rèn)可和接納,從而打開農(nóng)村社會(huì)工作的局面。

        以2020年梅花鎮(zhèn)的孺子牛夏令營(yíng)項(xiàng)目為例,在項(xiàng)目的開展過(guò)程中我們獲得了大量的支持,包括村居、在地老人會(huì)、文創(chuàng)會(huì)所提供的場(chǎng)地、人員、物資的支持以及更大范圍內(nèi)的包括消防教育、交通教育以及社會(huì)力量像一點(diǎn)點(diǎn)福州分公司為梅花兒童所舉辦的活動(dòng)。社會(huì)工作以夏令營(yíng)為中軸調(diào)動(dòng)了社區(qū)、社會(huì)的資源,在多方協(xié)同的情況下為兒童開展服務(wù)活動(dòng),社會(huì)工作者也在協(xié)商交流的過(guò)程中與多方力量建立了良好的關(guān)系,并且在夏令營(yíng)提供服務(wù)的過(guò)程中,獲得了村委會(huì)以及村民的認(rèn)可。

        (三)搭建志愿服務(wù)平臺(tái)

        隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工,鄉(xiāng)村空心化,鄉(xiāng)村社區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,體現(xiàn)為以婦女、兒童、老人為主,這使得在福建等沿海地區(qū)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村治理力量,如老人會(huì)、宗祠仍占據(jù)重要位置,而缺少新興的社區(qū)自組織。前者自有其運(yùn)行邏輯不需要社會(huì)工作的介入,而后者需要社會(huì)工作者搭建平臺(tái)對(duì)居民進(jìn)行培養(yǎng),而夏令營(yíng)就是一個(gè)很好的契機(jī)和平臺(tái)。首先,農(nóng)村的人口結(jié)構(gòu)使得有能力參與志愿服務(wù)的人群多為年紀(jì)較輕的老人以及留守婦女,而這兩類人群的生活重心多是圍繞家庭中的兒童,因而通過(guò)夏令營(yíng)活動(dòng)的開展,可以與其進(jìn)行溝通交流,建立良好的關(guān)系,為后續(xù)搭建志愿服務(wù)平臺(tái)打下良好的基礎(chǔ)。其次,社會(huì)工作開展夏令營(yíng)使得部分留守婦女從日常的照料中解放出來(lái),不少留守婦女出于互惠加入了夏令營(yíng)的志愿者隊(duì)伍,為留守婦女創(chuàng)造了參與志愿服務(wù)的機(jī)會(huì),讓他們感受志愿服務(wù)所帶來(lái)的成就感。最后,夏令營(yíng)是一個(gè)培養(yǎng)志愿者的良好平臺(tái),由于夏令營(yíng)活動(dòng)的多樣化,志愿者們可以在此接觸到不同的志愿服務(wù),了解不同的志愿服務(wù)所需求的技能,鍛煉服務(wù)技能,培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)。

        三、反思與總結(jié)

        總而言之,以兒童作為服務(wù)對(duì)象切入農(nóng)村社區(qū),是社會(huì)工作者在進(jìn)入農(nóng)村開展工作時(shí),一個(gè)比較好的選擇。中國(guó)的傳統(tǒng)家庭都是以父子為家庭生活的軸心,因而兒童在中國(guó)家庭中擁有了特殊的地位,無(wú)論是在資源的調(diào)動(dòng)與匯集,還是獲得的關(guān)注以及評(píng)價(jià)上都能達(dá)到更加良好的效果,圍繞夏令營(yíng)構(gòu)建社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)也可以取的事半功倍的效果。

        但通過(guò)前期的調(diào)研和夏令營(yíng)項(xiàng)目開展的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)留守兒童的對(duì)社會(huì)工作服務(wù)的需求多樣且復(fù)雜,對(duì)于農(nóng)村社會(huì)工作者而言,不僅分身乏術(shù)而且有心無(wú)力。一方面,人員配置決定了農(nóng)村社會(huì)工作者無(wú)法投入太多的精力用于單個(gè)個(gè)案的開展;另一方面,農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性需要更多更專業(yè)的人員,對(duì)于社會(huì)工作洼地來(lái)說(shuō),似乎是很難提供的。盡管通過(guò)夏令營(yíng)可以針對(duì)留守兒童所面對(duì)共同困境提供服務(wù),在一定程度上緩解了服務(wù)廣度的問(wèn)題,但無(wú)法解決服務(wù)深度的問(wèn)題,因此發(fā)展農(nóng)村社會(huì)工作仍重而道遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]龍?jiān)拢?四步到位,打造農(nóng)村社會(huì)工作“萬(wàn)載模式”[N].中國(guó)社會(huì)報(bào),2011-12-20(003).

        [2]田先紅.農(nóng)村社會(huì)工作的萬(wàn)載試驗(yàn)[J].決策,2012(Z1):64-66.

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