徐文杰

摘要：園林景觀設(shè)計與地域文化間的關(guān)系較為密切，并且地域文化在園林景觀設(shè)計素材中處于重要地位。因此，需要運(yùn)用抽取地域文化元素，適當(dāng)保留地域傳統(tǒng)文化，地域文化與現(xiàn)代手法的融合，再現(xiàn)歷史文化等多種方式，展現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的特點(diǎn)，促進(jìn)園林景觀領(lǐng)域更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計;地域文化;運(yùn)用

1園林景觀與地域文化之間的關(guān)系

1.1園林景觀設(shè)計的建設(shè)

充分使用地域文化可以提升設(shè)計效果，地域文化屬于設(shè)計中的主要素材來源。地域文化指的主要是當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來的一些文化特色和生活習(xí)慣，其不但有自然地形上的內(nèi)容，同時也關(guān)系到人文特點(diǎn)的展現(xiàn)，從而也就可以很好地推進(jìn)其自身多個方面的特色展現(xiàn)，可以在園林景觀設(shè)計中獲得非常好的運(yùn)用。結(jié)合當(dāng)前階段園林景觀設(shè)計工作上的執(zhí)行情況分析，其涉及到的內(nèi)容非常豐富，同時其還能夠通過不同的形式予以展現(xiàn)，保證其自身的可用素材數(shù)量，結(jié)合園林景觀工程項目中不同區(qū)域建設(shè)的需求予以分析，最后能夠提升其整體設(shè)計效果。

1.2從地域文化上的呈現(xiàn)

園林景觀是當(dāng)前城市發(fā)展中非常主要的一個構(gòu)成部分，更應(yīng)該作為地域文化展現(xiàn)及傳承的一個主要載體。園林景觀與城市居民生活聯(lián)系非常緊密，人們運(yùn)用園林景觀里的相關(guān)內(nèi)容能夠完成合理的分析與設(shè)計，從而快速融入地域文化中，最后也就可以展現(xiàn)出非常理想的作用與效果，使得人們在享受園林景觀綠化效果時，也可以展現(xiàn)出非常理想的一種文化氣息，使其達(dá)成理想的傳承效果。

2園林景觀設(shè)計的地域文化原則

現(xiàn)階段，地域文化在園林景觀設(shè)計中作用日益凸顯，而在設(shè)計過程中需要遵循的原則包含以下3點(diǎn)：

2.1可持續(xù)發(fā)展原則

在園林景觀設(shè)計過程中，需要全面、綜合對擁有的資源進(jìn)行全面分析，這對于保護(hù)景觀至關(guān)重要。應(yīng)合理、科學(xué)地運(yùn)用歷史名勝古跡，并對歷史文化加以保護(hù)，通過對自然環(huán)境的良好規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.2奇特性原則

在地域文化融入到園林景觀設(shè)計時，需要考慮區(qū)域內(nèi)的建筑風(fēng)格、地域特征、風(fēng)土人情等多個方面，在表現(xiàn)出區(qū)域文化奇特性的同時，還應(yīng)將園林景觀的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

2.3全局性原則

需要基于全局對當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境進(jìn)行考慮，在園林景觀建設(shè)過程中，避免對周圍環(huán)境產(chǎn)生影響。將現(xiàn)代潮流藝術(shù)與傳統(tǒng)地域文化相結(jié)合，能夠很好地實(shí)現(xiàn)地域文化與園林設(shè)計的統(tǒng)一。

3園林景觀設(shè)計中地域文化的運(yùn)用

3.1自然文化在園林景觀設(shè)計中的運(yùn)用

自然文化是地域文化最表層的一種文化形式，主要是自然景觀所呈現(xiàn)出的文化底蘊(yùn)，包括了水、土壤、動物和植被等，這些自然景觀所形成的自然文化也是園林景觀設(shè)計中不可缺少的環(huán)節(jié)，自然文化的融入將有效地提升園林設(shè)計的美觀性。因此，在園林景觀設(shè)計的過程中，必須要注重當(dāng)?shù)氐匦蔚孛驳纫蛩氐难芯浚ＷC選取最好的方式進(jìn)行地形條件的改造。地形是人們生活方式以及生活質(zhì)量的見證之一，不同的地形條件對人們居住的房屋建設(shè)、田園建設(shè)都具有影響，改造地形必須要遵守地形的原則，設(shè)計園林景觀時可以進(jìn)行培土堆高、種植高大的樹木等彌補(bǔ)地形的不足，平坦的地形可以用草坪來表現(xiàn)出更好地設(shè)計效果。另外，在園林景觀設(shè)計的過程中還必須要保證水資源的有效供應(yīng)，保證水循環(huán)，提高水資源的利用價值，保證自然景觀可以良性的循環(huán)。而植被覆蓋也需要進(jìn)行合理的配置，既符合自然發(fā)展規(guī)律又能適應(yīng)自然發(fā)展。

3.2園林景觀設(shè)計中精神文化的運(yùn)用

精神文化也是地域文化的重要內(nèi)容，精神文化與人們生活息息相關(guān)，運(yùn)用方式更加廣泛。比如利用浮雕技藝將巴渝地區(qū)的歷史人物以及文化典故等進(jìn)行雕刻成景色墻的巴國城，既有歷史文化的傳承又添加了水景、物景，內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)了巴渝人民的精神文化。還有的園林景觀設(shè)計中增加了本地的民俗文化、飲食文化和真人表演活動，這都有效地提高了精神文化的地位，也能讓更多人了解到地域文化，這種園林景觀設(shè)計更富有特色與辨識度。

3.3園林景觀設(shè)計中社會文化的運(yùn)用

地域文化中除了包含了自然文化和精神文化，還包含著社會文化。社會景觀呈現(xiàn)出了各地鮮明的社會文化，社會文化包含了人性化的思想，社會景觀也更加豐富多樣，作用功能極其明顯。地域性的社會景觀就蘊(yùn)含了強(qiáng)大的生命力，在不斷發(fā)展的過程中能夠傳承到地域文化，社會景觀也更具地域色彩，既包含了傳統(tǒng)的歷史文化也包含了現(xiàn)代信息文明，更能體現(xiàn)出歷史發(fā)展的過程，因此園林景觀設(shè)計中必須要注重社會景觀的融入。在園林景觀設(shè)計的過程中要注重人性化的設(shè)計，確保人們可以在社會景觀中感受到幸福度的提升，讓人們生活的更好，也滿足了人們的精神追求。因此，在園林景觀設(shè)計中必須要注重以人為本。滿足最廣大人民的需求，注重整體性，設(shè)計出更人性化的景觀，園林景觀設(shè)計過程中要注重融入當(dāng)?shù)刂谱鞴に?，保證社會景觀也具有特色小。比如重慶的三峽廣場的設(shè)計，融入了美麗的三峽風(fēng)光、獨(dú)特的山城風(fēng)光，更重要的是景觀設(shè)計中注重將社會文化融入其中，將三峽移民事件利用精湛的浮雕技藝，體現(xiàn)了豐富的地域文化，也滿足了許多當(dāng)?shù)厝嗣竦膬?nèi)心需求，也滿足了外來人員的內(nèi)心好奇。

3.4地域文化與現(xiàn)代手法的融合

依托于地域文化所具備的特征，如形態(tài)、布局等進(jìn)行設(shè)計，將設(shè)計理念與技術(shù)材料充分整合，使得園林景觀設(shè)計實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色的交融。例如，庫爾華坎歷史公園對石頭水渠實(shí)施了更為全面的改造，并重新構(gòu)建水池注水口。從公園整體設(shè)計來看，將遺留下來的歷史文化與建筑充分結(jié)合，從而表現(xiàn)出公園與民族特點(diǎn)的充分融合，彰顯出公園固有的特色風(fēng)格，更深入地融入民族底蘊(yùn)。

3.5再現(xiàn)歷史文化

經(jīng)過歷史傳承而遺留下來的文化，若始終采用保護(hù)與保留的方式維持原本狀態(tài)，那么文化所具備的本身內(nèi)涵將會發(fā)生消逝的情況。因此，需要借助于景觀恢復(fù)方式重現(xiàn)歷史文化，使得文化得以被保護(hù)，園林景觀也會顯現(xiàn)出文化的特有內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，對設(shè)計師就有了更高的要求，要求設(shè)計師對當(dāng)?shù)貧v史有更為全面的了解。在設(shè)計園林景觀過程中，不但要模仿原本的建筑，還要凸顯出景觀所具有的特色。此外，也可以通過歷史人物或是事件的引入，更為突出表現(xiàn)歷史典故。例如，華盛頓羅斯?？偨y(tǒng)紀(jì)念園在園林景觀設(shè)計過程中，將植物、花崗巖墻體以及噴泉作為設(shè)計主體，以此設(shè)計室外空間，從中彰顯出不同階段的不同狀態(tài)。

結(jié)論

園林設(shè)計中地域文化的運(yùn)用必須遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境與整體性原則，將自然文化、精神文化和社會文化有效地融入景觀設(shè)計之中，最終用地域文化打造獨(dú)特的園林設(shè)計景觀，促進(jìn)我國園林景觀設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。

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