摘要：《西廂記》全劇講述了張生與崔鶯鶯相愛，但受到老夫人和鄭恒等人阻撓，最終沖破世俗障礙在一起的故事。雖然劇中敘述了崔鶯鶯與張生的愛情的苦難，但最終張生高中狀元迎娶了崔鶯鶯，結局團圓，作品中傳達出的思想對后世的藝術創(chuàng)作產生了極大的影響。

關鍵詞：和諧美;突破封建的觀念;戲劇沖突;文學魅力

一.《西廂記》中的兩條戲劇沖突

《西廂記》人物形象生動，戲劇沖突鮮明，情節(jié)生動完整，被稱為中國戲曲歷史上的最高峰，對后世影響深遠。

在《西廂記》中，主要有兩條戲劇沖突，這兩條戲劇沖突，一個是外界矛盾，一個是內心掙扎。第一個戲劇沖突，是張生和崔鶯鶯之間的愛情和對愛情的執(zhí)著，與以老夫人為代表的封建觀念之間的矛盾，在劇剛剛開始的時候，老夫人讓女兒出門散心，但卻要在沒人的時候，防止有人看到鶯鶯，顯示出了老夫人封建禮教的思想?？纱搡L鶯卻在詩中說道：“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風?！绷髀冻鰧鄲炆畹牟粷M和對母親的抵觸情緒，因此，在《西廂記》開篇，就顯示出崔鶯鶯和老夫人兩種思想觀念的對立，這是貫穿故事始終的主要矛盾。

崔鶯鶯與張生相愛后遇到了重重阻力。張生找到人擊退了孫飛虎，救下了崔鶯鶯一家，原本按照約定老夫人應當讓張生迎娶崔鶯鶯，可老夫人卻出爾反爾，看不起張生的家庭和地位，將名聲看的比愛情更重要，讓他們結拜兄妹，張生因此一蹶不振臥病在床，崔鶯鶯也每日以淚洗面。老夫人的行為凸出了封建社會對于名譽的看中和對幸福的漠視。

老夫人告訴張生，想要迎娶女兒只能進京趕考中狀元，但張生趕考高中狀元后，與崔鶯鶯有婚約的的鄭恒聽說后，使出歹計告訴老夫人張生娶了別人家的女兒，老夫人勃然大怒決定要撤銷對張生與崔鶯鶯的婚事。這是這部劇中最大的戲劇沖突。而張生與崔鶯鶯不顧一切追求愛情的態(tài)度，以及紅娘的幫助，則是對劇中主要矛盾的反抗。張生崔鶯鶯和紅娘這一群追求愛情自由的人，對抗以老夫人為代表的封建禮制，是對舊禮俗的批判，也宣揚了愛情的自由，貫穿了全劇始終，也是劇中最有看點、最能引起觀眾共鳴的部分。

除了外部的沖突外，劇中阻礙張生和崔鶯鶯相愛的另外一個沖突還有主角內心的沖突，崔鶯鶯自身因為小姐的身份等因素，造成了許多性格上的沖突，為了維護小姐的尊嚴與矜持的形象，崔鶯鶯關心張生的身體狀態(tài)，想與張生寫信傳詩，讓紅娘代為傳遞，卻又擔心紅娘會向母親告狀，因此向紅娘隱瞞了自己的真實情感，崔鶯鶯日夜擔心著生病的張生，收到了他的信很開心，但卻不能表現(xiàn)出來，還要假裝生氣斥責紅娘，讓紅娘不知道該怎么辦。崔鶯鶯寫了詩“待月西廂下，迎風半戶開。隔墻花影動，疑是玉人來?！苯o張生，向張生表達思念他的心情，但張生從墻的一邊跳過來探望崔鶯鶯時，崔鶯鶯卻大聲斥責他，讓張生不明白狀況。在這里，我們可以看到崔鶯鶯處于對張生的愛慕和身份限制之間的矛盾與掙扎，也可以看到相愛之人間的互相折磨。而張生熱情、為愛癡狂的性格，和紅娘的熱心幫助，化解了這一矛盾，促成了兩個人的相愛。這一戲劇沖突充分展現(xiàn)了人物復雜而又豐富的人物性格，也表現(xiàn)了戀愛中癡情男女的狀態(tài)，耐人尋味。

《西廂記》的戲劇沖突完整，故事環(huán)環(huán)相扣，推動故事合情合理的發(fā)展，劇中的人物性格鮮明，使得劇情巧妙絕倫，精彩紛呈。

二.從《西廂記》中分析古代戲劇和諧美的思想

縱觀中國古代戲曲，大團圓的結局幾乎成為了一種固定的模式，雖然《竇娥冤》反應了當時被壓迫、被剝削、被損害的婦女集體，控訴了黑暗的社會現(xiàn)實，但最終以沉冤昭雪結尾。《西廂記》講述了崔鶯鶯與張生相愛過程中遇到的重重阻礙，但最終也有情人終成眷屬。

分析古代戲劇和諧美的成因，主要有以下兩個原因，首先，在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家學說一直占領著重要的地位，影響深遠，直到現(xiàn)在，我們的思想還深受儒家文化的影響，在此基礎上我們的審美傾向也有著儒家文化的觀點，儒家文化提倡“中和之美”中和之美要求什么事情都要適中，不要偏激，溫柔且敦厚，因此帶有這種審美傾向的創(chuàng)作者，創(chuàng)作出來的作品一般都以團圓結尾，很少看到悲劇結尾的文學作品。此外，觀眾的審美風格也同樣是“和”與“美”，秉承這種心理的需要，很多作品都會為了適應觀眾的口味而進行修改，例如《西廂記》在《西廂記》早先的版本，元稹《鶯鶯傳》中，張生原本是個始亂終棄的人物，故事結局十分其慘悲涼，而經過了王實甫的改編，變成了崔鶯鶯與張生不斷克服各種困難，最終結為夫妻的完美結局，充分展現(xiàn)了觀眾對于團圓、和諧美的心理需求。

總結：

《西廂記》人物形象生動，全劇語言優(yōu)美用詞文雅，極具詩情畫意，有才子佳人有情人終成眷屬，有對封建禮教思想的批判，又有對于封建勢力的不懈抗爭，其中，團圓與和諧美是《西廂記》亙古不變的主題。

參考文獻

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[2]陳清茹.《從始亂終棄到終成眷屬——試析西廂記對鶯鶯傳的改寫》[J].2016.

[3]北京電影學院編委會.《藝術概論》[M].2016.

作者簡介：

歐陽卓群（1997-），女，漢族，山東泰安人，在校研究生，單位：云南藝術學院戲劇學院戲劇影視編劇專業(yè)，研究方向：戲劇影視編劇。