摘要：傳統(tǒng)手工藝一直代表著中華民族的輝煌文化，它對于促進中華民族多姿多彩的文化占據(jù)著重大的傳承意義。在當今日新月異的高校教育中，傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化代表，應當改善它的創(chuàng)新教學方法來讓它在世界的各個角落發(fā)散光芒。避免傳統(tǒng)文化提早面臨失傳的窘境局面。本文就圍繞著對于傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新教學方法有效的展開探索研究，并且對教學中出現(xiàn)的問題進行深刻的反思和總結(jié)，并做出策略指導。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工;創(chuàng)新;教學;研究

之前傳統(tǒng)手工藝一直以悠久的歷史和精湛成熟的技術(shù)優(yōu)勢受到大眾的喜愛?，F(xiàn)如今時代在不斷的發(fā)展更新，傳統(tǒng)手工藝在社會的競爭環(huán)境下逐漸面臨著失傳的危險，校園的教學對建設傳統(tǒng)手工藝發(fā)揮著不可占據(jù)的作用。我們現(xiàn)在的高校教學對于保護傳統(tǒng)手工藝還缺乏一點創(chuàng)新精神。創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝的教學方法對于民族文化的傳承和發(fā)揚建設有著相當重要的教育意義。

一、影響傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的因素

傳統(tǒng)的手工藝是指從歷史傳承下來的利用較貴重的材料并需要較精湛的技藝創(chuàng)制手工藝品的活動。傳統(tǒng)的手工藝包括金銀器、象牙雕刻、玉石、刺繡、景泰藍工藝等。

1.1直接影響傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展因素內(nèi)容

首先地方產(chǎn)業(yè)缺乏支撐。傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)方式導致了了人們對它的接受力。傳統(tǒng)的手工藝比較具有隱蔽性和家族繼承性，它的是以小作坊式的生產(chǎn)經(jīng)營方式立存的使得手工藝品無法大面積的進行集體化的生產(chǎn)，不利有產(chǎn)業(yè)大規(guī)模的發(fā)展，導致了很多畢業(yè)于傳統(tǒng)手工藝的畢業(yè)生的出路受到限制，給他們帶非常不利的影響。

其次現(xiàn)代教學觀念缺乏。我們都知道傳統(tǒng)手工藝人一般偏向于手藝的操作，對教育的觀念感普遍不強。大多數(shù)的手工藝人都是以“師傅帶徒弟”的方式來傳承技藝。^[1]這種通過實踐經(jīng)驗積累獲得的技能無法在理論的層面和高度來分解細化工藝流程，無法完整的傳承工藝。這種“只可意會不可言傳”的教學方式大大的限制了傳統(tǒng)手工藝在院校中的發(fā)展。

1.2間接對傳統(tǒng)手工藝影響的因素內(nèi)容

首先傳統(tǒng)的手工藝在高校得不到重視發(fā)展。長期以來很多高校忽略了對藝術(shù)課程的教學宣傳，再加速地理和歷史的發(fā)展因素影響。導致很多教師漠視了傳統(tǒng)手工藝的教學，再加上高校傳統(tǒng)手工藝的招生少之又少，使得這專業(yè)的學生面臨著很大的挑戰(zhàn)和壓力。因為對傳統(tǒng)手工藝的不夠重視，導致著方面的人才大量的流失，使得傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展的效果不佳。

其次是思想文化的差異因素影響。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們的思想意識和觀念在各國文化的沖擊下已經(jīng)產(chǎn)生了分離。很多學生對傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)實意義和價值意識非常的淡薄，對這門學科并不是非常的熱衷，導致這門科目的冷門，很大學生不愿選擇走上傳統(tǒng)手工藝的行業(yè)，因為這關(guān)系這他們以后的就業(yè)道路。

然后傳統(tǒng)手工藝受到商業(yè)化利益的重創(chuàng)。很多人比較追崇短期的商業(yè)經(jīng)濟給他們帶來的金錢收益。所以最近市場上比較流行的雕刻、刺繡等就得到好多人的捧場。因為 這些在促進了其他行業(yè)發(fā)展的同時也給他們帶來了經(jīng)濟和社會的效益。在長期商業(yè)化的利益的沖擊下，導致人們對傳統(tǒng)手工藝失去了高度熱情去繼承它。同時地域和家庭的成長因素等給學生們造成一種理念上的誤區(qū)和偏差。

二、提高傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新教學方法剖析

1.1創(chuàng)新教學方法，發(fā)揚傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值精神。

對于傳統(tǒng)手工藝的教學方式來說，學校的教師可通過情景創(chuàng)設的的方法來提高學生對傳統(tǒng)手工藝的學習興趣和信心，將他們的熱情激發(fā)出來，這樣在豐富傳統(tǒng)手工藝的教學內(nèi)容和提高教學質(zhì)量后更有利于學生建立正確的學習觀念。注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和提升實踐能力。正確的指引學生多層面的領域去考慮發(fā)現(xiàn)問題，讓傳統(tǒng)手工藝文化價值精髓魅力充分的體現(xiàn)出來。

1.2以“校校合作”“校企合作”，快速建立傳統(tǒng)手工藝專業(yè)課程體系

企業(yè)、政府和院校等需共同參與到傳統(tǒng)手工藝傳承和教育的新課題中。政府的官方影響力是相當大的，可由政府領頭來帶動其他行業(yè)等一起來制定傳統(tǒng)手工藝的人才專業(yè)的培養(yǎng)方案。通過優(yōu)質(zhì)資源的整合和開發(fā)分化傳統(tǒng)手工藝的流程。以實踐來檢驗真理從而為可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展奠定牢固的基礎。

1.3校內(nèi)建立企業(yè)，借助市場化力量推動專業(yè)發(fā)展

校園內(nèi)建立企業(yè)，可以使得傳統(tǒng)手工藝的人才與企業(yè)實現(xiàn)近距離的接觸，另一方面也促進了職業(yè)院校的師生的不斷整合創(chuàng)新自己的創(chuàng)作設計理念，將現(xiàn)代的審美觀融入到產(chǎn)品中來提高社會群眾的接受力從而更好為學生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等提供機會。校內(nèi)企業(yè)市場化的運作確保了傳統(tǒng)手工藝專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也避免了學習過于注重利益而忽略了教學。^[2]校內(nèi)的企業(yè)應當從這幾方面打造傳統(tǒng)手工藝的品牌：制作、設計、創(chuàng)新、包裝等方面讓我們的傳統(tǒng)手工藝獲取市場應有的附加值，往更遠的道路行走。

1.4開拓傳統(tǒng)手工藝文化內(nèi)涵的宣傳渠道

校內(nèi)可開展研討會或舉辦賽事等各項方式讓師生提高傳統(tǒng)手工藝的保護和繼承意識。專項研究，用專業(yè)的科學理論來實踐研究不同傳統(tǒng)手工藝之間的差別之處。將不同文化思想的交流 融合在一起來促進傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新教學發(fā)展。想要讓傳統(tǒng)手工藝更好的發(fā)展生存下去，就要順著時代“適者生存”的生活法則快速的融入到當今的商業(yè)化社會，可借助網(wǎng)絡的銷售渠道，如在線拍賣、電商、私人定制等渠道來宣傳弘揚我們的傳統(tǒng)手工藝。

三、結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)手工藝是中華民族的重要部分遺產(chǎn)。發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)手工藝是一項光榮而又艱巨的任務，任重而道遠。面對世界各地的沖擊和現(xiàn)實發(fā)展存在的問題時，需要我們院校創(chuàng)新教學方法，讓傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值得到繼承和保護。只要我們秉著不放棄的原則，傳統(tǒng)的手工藝不會走上沒落的道路，它會在新的時代發(fā)展中亮出一道美麗的風景線。

參考文獻

[1]王 敏，楊笑媛.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展機遇研究[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2015（9）：5-6.

[2]趙曉寧，李亞男，李小紅.手工技法在產(chǎn)品設計中的運用與創(chuàng)新[J].中國包裝工業(yè);2017年14期

作者簡介：肖蕓，女（1979.12-），漢族，湖南長沙人，碩士學位，長沙理工大學設計藝術(shù)學院 講師，研究方向：傳統(tǒng)手工藝、 設計藝術(shù)教育。

*課題信息：

2019年主持長沙理工大學“媒體藝術(shù)之都”建設與發(fā)展策略研究中心開放基金項目《互聯(lián)網(wǎng)+湘西苗族踏虎鑿花傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新模式研究》2019ZKJJ02

2019年長沙理工大學藝術(shù)文化科普宣傳基地開放基金擬資助項目《互聯(lián)網(wǎng)+新業(yè)態(tài)背景下湘西苗族踏虎鑿花傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新模式研究與構(gòu)建》2019YSJDA03