張明
摘要:在新的中學(xué)語(yǔ)文教材中,增加了楹聯(lián)知識(shí)的內(nèi)容,但是很多教師在相關(guān)知識(shí)內(nèi)容上的儲(chǔ)備都相對(duì)較少,更缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),可供借鑒的研究也少之又少。本文將圍繞聲律知識(shí)在中學(xué)格律詩(shī)和楹聯(lián)教學(xué)中的應(yīng)用分享一些經(jīng)驗(yàn)和方法,供語(yǔ)文教師們參考。
關(guān)鍵詞:聲律知識(shí);中學(xué);格律詩(shī);楹聯(lián);教學(xué)
引言:
格律詩(shī)和楹聯(lián)充分體現(xiàn)出了我國(guó)的語(yǔ)言文化和藝術(shù),與現(xiàn)代詩(shī)和傳統(tǒng)的對(duì)偶句有很大區(qū)別,具有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。教師在教學(xué)中不能只串講格律詩(shī)和楹聯(lián)的內(nèi)容,更應(yīng)該從聲律的角度帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言的藝術(shù),將這種優(yōu)秀的民族文化傳承下去。
1.補(bǔ)充聲律知識(shí)提高學(xué)生鑒賞水平
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生進(jìn)行多角度的創(chuàng)意性閱讀,對(duì)于格律詩(shī)和楹聯(lián)的鑒賞也不例外,師生要從打基礎(chǔ)開(kāi)始,先補(bǔ)充最基本的聲律知識(shí),再去對(duì)內(nèi)容進(jìn)行揣摩和評(píng)價(jià)。比如,透過(guò)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的楹聯(lián),教師可以讓學(xué)生找一找規(guī)律,從中發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)不僅要在詞性和結(jié)構(gòu)上緊密對(duì)應(yīng),在結(jié)尾的最后一字還要體現(xiàn)出“仄平腳”,了解了這一點(diǎn),就可以輕松根據(jù)對(duì)聯(lián)最后一字的發(fā)音分清哪個(gè)是上聯(lián),哪個(gè)是下聯(lián)了。
此外,七言句的對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)同樣也講究“一三五不論,二四六分明”,如“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”中第二、四、六字位的平仄就是相對(duì) (相反) 的。有了這些基礎(chǔ)知識(shí)打底,學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)課文中的第五副對(duì)聯(lián)“山山水水,處處明明秀秀;晴晴雨雨,時(shí)時(shí)好好奇奇”是有問(wèn)題的。乍一看,詞性和結(jié)構(gòu)都相對(duì),句末也是“仄平腳”,但是學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)上聯(lián)起句“山山水水”是“平平仄仄”,而下聯(lián)“晴晴雨雨”也是“平平仄仄”,一聯(lián)之中上下平仄不相對(duì)而是相粘,這正是對(duì)聯(lián)的大忌。而后經(jīng)過(guò)網(wǎng)上查閱,得知本聯(lián)出自杭州西湖孤山的中山公園“西湖天下景”亭,原作是“水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”,先“水”后“山”,凸顯了杭州西湖水更勝山的特點(diǎn),由“仄仄平平”的
“水水山山”起始,下聯(lián)當(dāng)然就應(yīng)該是“平平仄仄”的“晴晴雨雨”了,只有這樣聲律上才相對(duì),原來(lái)是課文有誤,學(xué)生對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)也倍感高興[1]。
2.運(yùn)用聲律知識(shí)判斷詩(shī)句的詞序
在格律詩(shī)中,七言詩(shī)句中的第一、第三、第五個(gè)字可以不論平仄,但是第二、第四和第六字必須講究平仄,這就是所謂的“一三五不論,二四六分明”,每聯(lián)的最后一字壓平聲韻,在掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)后,學(xué)生才可以去判斷詩(shī)句內(nèi)容的意思。
用我們現(xiàn)代的表達(dá)方式,常常會(huì)說(shuō)到“粉身碎骨”這個(gè)詞,但是在《石灰吟》中,作者卻這樣表達(dá):“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”,很多學(xué)生對(duì)這種表達(dá)方式很是不解,以至于常常背錯(cuò)和寫錯(cuò),但是在學(xué)習(xí)了聲律知識(shí)后,就可以從這一角度對(duì)詩(shī)句進(jìn)行分析。這首詩(shī)為七言絕句,第四句中的二、四、六字“留”“白” (古入聲字為仄) “人”為“平—仄—平”,那么,與它相對(duì)應(yīng)的第三句中的二、四、六字的聲調(diào)必須相反,因此第三句的正確詞序只能是“粉骨 (仄) 碎身 (平) 全不 (仄) 怕”,作者就是為了協(xié)調(diào)平仄而把“粉身碎骨”調(diào)換詞序?yàn)椤胺酃撬樯怼钡摹?/p>
再如一些學(xué)生在背誦葉紹翁的七絕 《游園不值》時(shí),常將“春色滿園關(guān)不住”錯(cuò)記成“滿園春色關(guān)不住”,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從“二四六分明”的平仄要求判斷
便可推知,“春色滿園關(guān)不住”其“二四六”的平仄是“仄—平—仄”,若是“滿園春色關(guān)不住”,其“二四六”的平仄是“平—仄—仄”,這樣出句和對(duì)句的平
仄就不相對(duì)了[2]。由此可見(jiàn),學(xué)習(xí)聲律知識(shí)對(duì)學(xué)生理解詩(shī)句意思,提高背誦詩(shī)句的效率都是很有幫助的。
3.運(yùn)用聲律知識(shí)判斷字詞讀音
一些多音字在格律詩(shī)中常常會(huì)根據(jù)所在字位的平仄要求而變讀,因此,掌握格律詩(shī)的聲律知識(shí),能有效地幫助學(xué)生判斷有關(guān)字詞的正確讀音。例如王安石
的七絕 《泊船瓜洲》 首句“京口瓜洲一水間”的“間”是讀一聲還是四聲呢?通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道,格律詩(shī)必須要押平聲韻,首句可入韻,也可不入韻,但是如果押韻就必須押平聲韻,如此就能自覺(jué)地把“間”讀成平聲的了。如果把“間”讀成仄聲,這樣“一水間”三個(gè)字都是仄聲,還犯了格律詩(shī)“三仄腳”的毛病,詩(shī)人王安石當(dāng)然是不會(huì)出現(xiàn)這樣低級(jí)的錯(cuò)誤的。
再如韓愈寫的七絕 《早春呈水部張十八員外》,“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”中的“看”該如何讀呢?因其上句第四字的“雨”是仄聲,因此在這
里“看”要讀平聲才能和“雨”的仄聲相對(duì),也才能與下聯(lián)出句第四字的“年”相粘。
4.依據(jù)聲律知識(shí)感受古詩(shī)韻味
詩(shī)歌押韻,便于吟誦,這是人人都知曉的。詩(shī)歌所押的韻轍與詩(shī)歌情感表達(dá)是內(nèi)外和諧統(tǒng)一的,而不少教師在教學(xué)中常常忽略這一點(diǎn)。古代的“平水韻”分的韻部比較細(xì),到了現(xiàn)代不少字的讀音也有了較大的變化,于是近代人把韻部歸納為十三個(gè)韻轍,簡(jiǎn)稱“十三轍”。在“十三轍”中,又根據(jù)其韻轍發(fā)音響亮程度的不同分為三個(gè)大的級(jí)別,即是:洪亮級(jí)——江陽(yáng)轍(響亮)、中東轍(高昂)、發(fā)花轍(寬廣)、人辰轍(清揚(yáng))、言前轍(歡悅);細(xì)微級(jí)——乜斜轍(微弱)、灰堆轍(窄細(xì))、姑蘇轍(低柔)、一七轍(細(xì)膩);柔和級(jí)——由求轍(悠揚(yáng))、懷來(lái)轍(輕緩)、遙條轍(豪放)、梭波轍(暢快)。
理解詩(shī)歌韻轍響亮級(jí)別與詩(shī)歌所要表達(dá)情感之間的關(guān)系后,便可以在詩(shī)歌的朗讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)韻味,讀出應(yīng)有的感情。如文天祥的《過(guò)零丁洋》,這首七律韻腳字是“星”“萍”“丁”“青”,屬于“十三轍”中的“中東轍”,聲音高昂響亮,特別是讀到合句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”時(shí),便會(huì)自覺(jué)地提高音量,鏗鏘有力地讀出詩(shī)人視死如歸的情懷[3]。
5.結(jié)語(yǔ)
利用聲律知識(shí)來(lái)教學(xué)格律詩(shī)和楹聯(lián),對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一次不小的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教材中增加了這類內(nèi)容必定是為了加大傳統(tǒng)語(yǔ)言和文化的教育力度,作為教育者的我們必須帶頭學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),再傳授給學(xué)生們,提高他們的文化素養(yǎng)和民族意識(shí),同時(shí)側(cè)面提高他們的語(yǔ)言鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)
[1]黃婧筠.聲律知識(shí)在中學(xué)格律詩(shī)和楹聯(lián)教學(xué)中的應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育研究,2019,000(012):72-73.
[2]管煉.平仄、押韻在中學(xué)近體詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用[J].好家長(zhǎng),2017,000(064):76-77.
[3]朱英貴."斜粘"與"斜對(duì)":格律詩(shī)平仄規(guī)律的奧妙[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003(3):022.