趙玉國

楊光中國玉石雕刻大師

“叮咚！”

“來了?！?/p>

從房間里傳來的聲音有些沙啞，但回應(yīng)的兩個字卻能聽出那是正宗的江淮腔。房門被打開后，煙草味撲面而來，一個健碩的身影隨即出現(xiàn)在記者眼前。

“你好。”他將夾著香煙的左手藏在身后，邊伸出右手，邊微笑地寒暄道：“ 抱歉，煙味是不是太重了？”

那只手看上去粗糙、厚重，但當(dāng)與他雙手緊握時，觸覺的反饋卻是細(xì)膩、溫潤與爽滑的。

“美玉摸多了，手也被滋養(yǎng)得如玉一般?！辈坏貌徽f，這個解釋恰當(dāng)而巧妙。外表憨厚、樸實的他，于只言片語中閃出的是無限的靈光。

他就是楊光，在玉雕行業(yè)摸爬滾打30余年，以制作器皿見長。身為中國玉石雕刻大師、揚州玉器非物質(zhì)文化傳承人的他，不僅擁有著過人的本領(lǐng)和非凡的經(jīng)歷，而且對玉雕一藝有著深刻的感情和獨到的見解。

聰慧少年

1970年，楊光出生在江蘇揚州的鄉(xiāng)下。他說自己后來會從事玉雕創(chuàng)作，可能是從父親那里遺傳了一些基因?！案赣H喜歡寫字、畫畫，我受他影響，在還沒上幼兒園時就會照著墻上的標(biāo)語口號畫字，還喜歡拿著鉛筆在紙上涂鴉?！?/p>

幼年時期萌發(fā)的興趣卻決定了楊光一生的命運。1986年，揚州市玉器學(xué)校首次面向農(nóng)村招生。16歲的他憑借自學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)成功被學(xué)校錄取，開始接受為期三年的專業(yè)訓(xùn)練。

而在繪畫上的天賦與靈性，使楊光得到了老師的特別關(guān)照?！爱?dāng)時教繪畫的倪紅英老師覺得我在繪畫方面會有前途，主動跟校領(lǐng)導(dǎo)說應(yīng)該對我進(jìn)行重點培養(yǎng)，并且她還利用休息時間加班帶我畫畫?！?/p>

在校第二年開始接觸玉器制作的楊光，也得到了玉雕老師的關(guān)注。切料、刻章、做小水盂，一步步由簡入繁，每個細(xì)節(jié)的要領(lǐng)都被他牢記于心。他也從這時候起，對玉器生發(fā)了自己的認(rèn)知：“想讓一件器物有靈魂，必須加入自己的想法?！边@或許是他后來在創(chuàng)作中不落俗套、新意迭出的根源。

瞬間之美

雖說小小年紀(jì)就顯露出一股子聰明伶俐的勁兒，但楊光卻并不覺得這是天生的資質(zhì)好?！叭绻f天生，倒不如說我們農(nóng)村的孩子動手能力更強(qiáng)、更刻苦，并且對于各種動植物的觀察力更敏銳?！?/p>

1989年，從玉器學(xué)校畢業(yè)的楊光被分配到揚州玉器廠爐瓶車間?！霸趶S里做了一段時間器皿后，領(lǐng)導(dǎo)覺得我有天賦，想拓展我的創(chuàng)作路徑，就把我推薦給了花鳥車間的劉筱華大師做徒弟?！?/p>

劉筱華大師1964年進(jìn)入揚州玉器廠，師從“爐瓶醫(yī)生”朱邦元學(xué)藝，在爐瓶和花鳥方面均有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。其1984年設(shè)計的特大白玉“五行塔”是我國玉器工藝品中不可復(fù)得的珍品，現(xiàn)藏于中國工藝美術(shù)館。1986年，由他創(chuàng)作設(shè)計的白玉內(nèi)鏈雙瓶為鏈條瓶雕琢技藝的發(fā)展做了一次新嘗試，此作后被著名當(dāng)代玉器收藏家呂亞芳收藏。能得到這樣的名師指點，對于楊光來說如魚得水?！皫煾冈诨B上很有造詣，對爐瓶制作工藝不僅爐火純青，也有獨到見解。在他的指導(dǎo)下，我在這兩門技藝上都有很大進(jìn)步。”

師父經(jīng)常教楊光什么樣的花卉在什么時候最美，如菊花的美不在于待放與怒放之時，而微殘之際的姿態(tài)才最動人。他從師父那里學(xué)會的不僅是技藝，更多則是思考和觀察的方法。

加上從小在農(nóng)村生活的經(jīng)歷，讓楊光在創(chuàng)作時多了許多解決難題的辦法?！盀榱擞^察各種昆蟲的動作，我捉來昆蟲先釘住一條腿，它抬起哪條腿我就粘哪條腿，看它走一步我就粘一步。后來，我做成了一套活體昆蟲標(biāo)本。正因為這種細(xì)致的觀察，使我在玉器上塑造昆蟲時顯得更加鮮活、生動和逼真?！彼f這就像拍照，擺拍始終沒有運動中途拍下的鏡頭美。而就是這樣的細(xì)心與刻苦，讓他等來了賺“第一桶金”的機(jī)會。

1990年，有港商進(jìn)來與揚州玉器廠合作，楊光因一年來的出色表現(xiàn)，也被挑選過去?！澳菚r候，我為了做一件翡翠白菜，每天去菜田里觀察、描摹。如果白菜只按照白菜的樣子去做其實是不好看的。我刻畫怒放的白菜，吸收了生菜的形象，這樣顯得更有力度、更加立體?！边@件翡翠白菜做了6個月，他拿到了4萬元報酬，當(dāng)時的工資則是每月2 0 0元。也因為這件翡翠白菜，他被港商負(fù)責(zé)人選中去深圳發(fā)展。

大器不繁

在深圳打拼數(shù)年后，楊光覺得做玉器還是要回到揚州，那里的氛圍和土壤更適于創(chuàng)作。1999年，回到揚州的他與師兄高毅進(jìn)合作開辦了陽光玉器廠，后來又創(chuàng)辦了屬于自己的玉雕工作室。這時候，他在玉器創(chuàng)作技法和思想層面已臻成熟，開始大刀闊斧地去實現(xiàn)自己的創(chuàng)作理想。

花卉器皿，這是楊光一直潛心研究的器物類型?！斑^去在玉器廠花鳥車間也做器皿，但以花卉為主，老師傅要求花卉要飽滿，器皿往往被隱藏起來，因為要考慮器型不能與器皿車間有沖突。后來我覺得將器皿做大、花卉為陪襯，從整體上看更為靈動與活潑?！彼J(rèn)為，既然是器物，最好大大方方地將器型呈現(xiàn)出來，花卉、昆蟲等作為點綴更能從視覺上讓欣賞者分出主次，這猶如繪畫中對構(gòu)圖的講究。這樣的器物既凸顯了莊重、肅穆的一面，也不失動感，繼而達(dá)到動靜結(jié)合的效果。他創(chuàng)作的金玉滿堂瓶、子孫匜、花開富貴瓶、四季平安瓶等都遵循了這種設(shè)計理念，這種風(fēng)格已經(jīng)成為他在玉雕界的標(biāo)簽。

“玉有自己的語言，未進(jìn)行雕琢的玉已經(jīng)很美了，雕琢越多失敗的概率越大。”楊光始終主張“做玉器不一定要繁復(fù)”，他覺得如果材料很好，就盡量不要費工。在他看來，玉雕師是玉的醫(yī)生，它有瑕疵我們就來“治療”，如果完美無瑕就不要去“傷害”它。

“何為繁，何為簡，何為恰到好處？玉本身就是素的，我們?yōu)楹我诳招乃既ジ淖冞@種素？如果一位玉雕師能想明白這個道理，在雕琢它時可能就會更加從容?！边@也許就是楊光多年來的從業(yè)“心經(jīng)”。

小而可用

大器求簡，是楊光多年來悟得的創(chuàng)作思路。而在制作小器物時，他追求的則是“精”與“活”。

2017年，一件可握于手掌的活環(huán)沉香爐入藏大英博物館，被陳列在該館Alleyne玉器館。這也是該館首次收藏中國當(dāng)代玉雕藝術(shù)家作品，而它的作者就是楊光。

為什么這件小器物能受到世界四大博物館之一的大英博物館的青睞？該作選用俄羅斯碧玉，玉質(zhì)細(xì)膩油潤、光瀅剔透、不含雜質(zhì)。其整體造型圓潤飽滿，玩于掌心時手感舒暢順滑。而單憑這樣的材質(zhì)與造型就能被大英博物館選中嗎？

楊光道出了其中的玄機(jī)：“我在爐蓋上加了一些工業(yè)設(shè)計理念，做了精巧的螺紋子母口和細(xì)密的螺圈紋工藝，再配上橡膠墊圈。在其擰緊后嚴(yán)絲合縫，儲放沉香粉或者香水精油等均不會溢出，這種設(shè)計突出了實用性與便攜性?！?/p>

可玩、可賞、可用，這是楊光做小器皿追求的三個要點。當(dāng)玉器把玩件在市場上流行的時候，他就開始思考如何將器皿也做成可把玩并且能隨身攜帶的物件。“做把玩器皿不是簡單地將大器物做小，而是要考慮多方面因素。首先，握在手中時要與手型充分結(jié)合，不能產(chǎn)生不舒適感。其次，不可單純地為了追求圓潤、手感而失去造型之美。最后，既然要達(dá)到實用與便攜的目的，就必須解決顛簸后瓶內(nèi)物泄漏的問題?！?/p>

正因為這樣的設(shè)計理念，讓一件“小物件”走進(jìn)了世界最高藝術(shù)品殿堂，而這是楊光經(jīng)過幾年摸索才研發(fā)成型的。現(xiàn)在，他的把玩器皿開發(fā)了香、茶、禪等多個系列，并不斷在迭代更新。他說：“ 如果現(xiàn)在還去開發(fā)鼻煙壺這類已經(jīng)失去實用功能的物件，怎么能迎合現(xiàn)代人的使用需求呢？只有具備時代性的器物，才能在當(dāng)下獲得更廣泛的推崇?！?p>

我是匠人

提起自己出生在揚州，身為玉雕師的楊光滿是自豪感。但在海派玉雕、蘇州玉雕、京派玉雕蒸蒸日上的當(dāng)下，他覺得揚州玉雕應(yīng)該找準(zhǔn)自己的方向?！半m說‘天下玉，揚州工，但這不能只停留在嘴上。換句話說，不能躺著吃先人們留下的老本兒。”

揚州玉雕自古以大型器皿、山子、鏈子活等為特色，但讓楊光傷心的是，一些本該成為重器的材料被切割成牌子、手鐲、掛件。在傷感的同時，他對此也持理解的態(tài)度：“做大器物制作過程慢，周轉(zhuǎn)也慢。而將大料切割后，選擇性廣了、流轉(zhuǎn)周期快了，人家能生存下去。”而讓他最不能接受的，就是行業(yè)內(nèi)的一些欺詐現(xiàn)象?！皺C(jī)雕就是機(jī)雕，俄料就是俄料，如實告訴買家就行了。如果你讓人家花重金買回去心里還不舒服，將來誰還敢買當(dāng)代玉雕、買揚州玉雕？”

堅守與誠信，是楊光對待玉雕行業(yè)的態(tài)度。正是30多年來的堅守與誠信，讓他逐漸在這個行業(yè)里脫穎而出、站穩(wěn)腳跟。但他在面對目前所取得的成績以及未來的發(fā)展時，還是堅定地認(rèn)為應(yīng)該踏實前行，尤其不能急功近利、追名逐利。他說：“ 現(xiàn)在很多玉雕師在追逐‘大師的名號，的確，作為從業(yè)者應(yīng)該去追求這種榮譽。能有它更好，誰不想當(dāng)大師？但沒有也別將精力都放在這上面，難道沒有就不干這一行了嗎？”

楊光覺得，即便成為“大師”，也不是高高在上的，從做玉器這件事來說，玉雕師永遠(yuǎn)是匠人?！艾F(xiàn)在有了所謂的大師稱號，在以前，我們與瓦匠、木匠、石匠沒有任何區(qū)別，玉雕師千萬不能忘記自己是匠人?！?/p>

楊光曾做過一件作品，內(nèi)膛為方形，沒有其他方法，只能用土辦法——磨。他說制作一件器皿需要十幾道工序，因此對創(chuàng)作者來說應(yīng)慎之又慎。這件器物他整整磨了6個月，“做器皿很慢，是一個玉磨人、人磨玉的過程。磨啊磨，看著里面的線條逐漸清晰，心理舒服極了。而這種體會是用電腦、用機(jī)器無法感受到的”。

楊光說，在不停地打磨中，他可以看清一件器物成型的全過程。“器型追求簡，過程追求繁”，這是他不二的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

看來，在創(chuàng)作中常有奇思妙想的楊光，是在周而復(fù)始與玉的磨合中成就的。難怪，他那雙手如此溫潤如玉。（注：本文圖片由楊光大師提供）