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        文字圖形化設(shè)計(jì)在紡織品中的創(chuàng)意表達(dá)

        2021-05-14 13:21:38湯欣月嚴(yán)同彤劉亞茹陶曉晗朱怡清
        西部皮革 2021年9期
        關(guān)鍵詞:圖形化觀者紡織品

        湯欣月,嚴(yán)同彤,劉亞茹,陶曉晗,朱怡清

        (中原工學(xué)院,河南鄭州 451191)

        中國(guó)文字歷來講究書畫同源,隨著時(shí)代變遷,文字圖像從呈現(xiàn)簡(jiǎn)單事物逐漸演變?yōu)檎f服觀者的情感作品。紡織品作為文字圖形的展示載體,有著較強(qiáng)的應(yīng)用性和裝飾性。文字圖形化是現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新的突破點(diǎn),在承載諸多信息的同時(shí),不僅渲染空間藝術(shù)氛圍,還能滿足當(dāng)代民眾文化自信的潛在心理,傳承中華文化。

        1 文字圖形化設(shè)計(jì)概述

        文字圖形化設(shè)計(jì)是指遵循文字的基本筆畫、字形結(jié)構(gòu)和組合方式,通過創(chuàng)新思維進(jìn)行視覺性表達(dá)和處理的過程。它強(qiáng)調(diào)將文字和圖形的基本概念充分結(jié)合,進(jìn)而以文字自身結(jié)構(gòu)和涵義為基礎(chǔ)賦予其新的生命和魅力,使文字承載信息的同時(shí)又為觀者帶來視覺享受。文字作為一種信息傳遞載體,本身就隱含著圖形之美,最早的文字就是以圖形符號(hào)的形式存在,只不過經(jīng)過演變,現(xiàn)代文字越來越抽象和簡(jiǎn)化了[1]。廣義的角度分析,文字本身就可以看作是一個(gè)圖形,從古中國(guó)甲骨文和古埃及象形文字到現(xiàn)代文字,文字和圖形皆互相依存。文章主要從視覺審美的角度狹義探討文字,即在文字信息內(nèi)容的基礎(chǔ)上,利用視覺圖形的象征方式傳達(dá)觀念,并具體將圖形應(yīng)用在紡織品上。

        2 文字圖形化設(shè)計(jì)的方法

        2.1 形象性變化

        圖1 象形處理方式

        圖2 疊加處理方式

        文字的形象性變化應(yīng)突出“形象”二字,是指根據(jù)字或詞的意思對(duì)文字豐富表達(dá)內(nèi)容,使創(chuàng)意更形象明晰,讓觀者更加直觀地明白設(shè)計(jì)者意圖,從而達(dá)到增強(qiáng)視覺效果、提升圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)性的目的。在文字圖形化設(shè)計(jì)中,形象性變化通常以兩種方式實(shí)現(xiàn)。其一,象形處理方式,泛指將文字?jǐn)M物化或者擬人化,從而建立表意文字和視覺圖形的聯(lián)系。例如杭州城市的標(biāo)志(圖1),運(yùn)用江南建筑中特色性的翹屋角與圓拱門作為表現(xiàn)形式,把“杭”字象形化,既有文字的“意”,又有圖形的“形”,展示了濃烈的江南地域特征。其二,疊加處理方式,是指在保證文字涵義不變的狀態(tài)下,將文字進(jìn)行堆積達(dá)到預(yù)期效果。例如音樂電臺(tái)logo 設(shè)計(jì)(圖2),圖形從文字筆畫入手,將文字筆畫替換為具有強(qiáng)弱對(duì)比的漸變圖形,形似聲音發(fā)出時(shí)的震幅,將電臺(tái)傳播信息的意義由此呈現(xiàn)。形象性變化的特點(diǎn)在于深入捕捉文字的內(nèi)涵信息,文字圖形設(shè)計(jì)在視覺上直入受眾內(nèi)心,讓受眾在接受信息的同時(shí)引發(fā)共鳴。

        2.2 裝飾性變化

        裝飾性變化是指以其他物象為文字載體組成的具有特殊藝術(shù)性質(zhì)的圖形,主要有文字自身裝飾和文字背景裝飾兩種表現(xiàn)手法。文字自身裝飾通常在文字筆畫中加飾紋樣,其加飾紋樣需與文字本意相適合,且不能干擾字形結(jié)構(gòu),失去文字內(nèi)容的可讀性。鳥蟲書是具有代表性的文字自身裝飾書體,其文字筆畫和鳥形互為交融,及富裝飾效果(圖3)。文字背景裝飾是在文字背后添加裝飾紋樣,以期補(bǔ)充文字內(nèi)涵,豐富文字形象,起到烘托文字主體的作用。吉祥寓意文字“壽”的圖形化設(shè)計(jì),加強(qiáng)了文字與圖形的關(guān)系,為受眾帶來水乳交融的視覺新鮮感(圖4)。事實(shí)上,裝飾性文字與形象性文字在某些方面有些相似,即在設(shè)計(jì)過程中都需要運(yùn)用到圖形這個(gè)設(shè)計(jì)元素,但是兩者最大的區(qū)別在于裝飾性文字設(shè)計(jì)更加注重圖形的藝術(shù)表達(dá)。

        2.3 意象性變化

        文字的意象性是指文字符號(hào)具有喚起人的意象的性質(zhì)和功能,意象則是人的表象和情感反復(fù)相互作用所形成的既有高度概括性,又有鮮明個(gè)性的意中之象或者內(nèi)心形象[2]。意象文字圖形化設(shè)計(jì)方法的核心在于設(shè)計(jì)師主體意念的有效運(yùn)用,其更加側(cè)重文字物象的個(gè)性化表達(dá),設(shè)計(jì)空間更為寬泛。一方面意象性圖形變化可以真正了解和把握文字物象的涵義,從而保證文字圖形創(chuàng)意的正確方向。如“孕”文字的意象化圖形(圖5),將“孕”文字本身特指的內(nèi)涵通過視覺化呈現(xiàn),賦予文字趣味性表達(dá)。另一方面意象性圖形變化可以最大限度地發(fā)揮文字物象的創(chuàng)造性,從而擴(kuò)展文字圖形創(chuàng)意的思維空間。又如“拍”文字的意象化圖形(圖6),將“拍”文字處理應(yīng)用于拍賣行業(yè),呈現(xiàn)文字字面之外的強(qiáng)烈意念,給予觀者足夠的想象空間。意象化文字設(shè)計(jì)與形象化文字及裝飾化文字不同的是,其設(shè)計(jì)理念更加注重現(xiàn)實(shí)性和生活性,通常以最為簡(jiǎn)潔的文字形態(tài)向觀者傳達(dá)高層次藝術(shù)信息。

        3 文字圖形化設(shè)計(jì)的原則

        3.1 內(nèi)容可讀性

        文字圖形化設(shè)計(jì)的目的是為了更便捷舒適的傳達(dá)信息,如果文字圖形的視覺呈現(xiàn)無(wú)法讓觀者準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文字承載的信息,則會(huì)極大降低文字圖形的應(yīng)用價(jià)值,設(shè)計(jì)也就失去了意義。圖形化處理不可隨意濫用,必須根據(jù)主題內(nèi)容來安排形式,不然容易引起消費(fèi)者的理解偏差[3]。由此可見:內(nèi)容可讀性是文字圖形化設(shè)計(jì)的最基本原則。在文字信息圖形化的設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)準(zhǔn)確理解文字本身的涵義,并選擇合適的形式對(duì)其藝術(shù)處理與表現(xiàn),使觀者可以清晰領(lǐng)悟且準(zhǔn)確明白圖形攜帶的文字信息。

        3.2 結(jié)構(gòu)整體性

        文字結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的整體性表現(xiàn)在筆形方面,優(yōu)秀的文字圖形會(huì)考慮文字的排版和距離等多種因素,呈現(xiàn)聚積的視覺力量。文字圖形化設(shè)計(jì)的社會(huì)意義就在于對(duì)文字語(yǔ)言進(jìn)行圖像化處理,反映事物的特點(diǎn),起到物象文字的作用。因此,在準(zhǔn)確傳達(dá)文字信息的基礎(chǔ)上,圖形設(shè)計(jì)應(yīng)以受眾更加容易理解并接納的視覺狀態(tài)呈現(xiàn),把握統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則,服從對(duì)稱均衡、比例調(diào)和和節(jié)奏韻律等形式美法則,注意圖形視覺風(fēng)格的一致性,保證文字圖形結(jié)構(gòu)的整體統(tǒng)一性。

        圖3 文字自身裝飾

        圖4 文字背景裝飾

        圖5 "孕"文字設(shè)計(jì)

        圖7 名字圖形化設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者郭昇權(quán))

        3.3 視覺獨(dú)特性

        文字是跳躍的圖形,為了在紛雜的信息浪潮中脫穎而出,文字圖形化設(shè)計(jì)的形式在具備識(shí)別度的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)伴隨鮮明的個(gè)性才能引發(fā)受眾的關(guān)注,從而讓受眾留下獨(dú)特的視覺記憶。因此,在文字圖形化設(shè)計(jì)過程中,可以結(jié)合逆向式、發(fā)散式、自由式和綜合式的創(chuàng)意思維,設(shè)計(jì)出新穎別致而又不失美感的圖形樣式。值得注意的是,文字圖形設(shè)計(jì)最終要為其所表現(xiàn)的內(nèi)容主題服務(wù),既不能相互產(chǎn)生沖突也不能喧賓奪主,否則會(huì)影響文字信息內(nèi)容的呈現(xiàn)效果。

        4 文字圖形化設(shè)計(jì)在紡織品中的應(yīng)用實(shí)踐

        由于社會(huì)的進(jìn)步,民眾思想意識(shí)的提高,紡織品的耐用效能已不再是激發(fā)民眾購(gòu)買欲的主要消費(fèi)觀,取而代之的是紡織品能否為受眾帶來視覺美感。在對(duì)傳統(tǒng)文化——文字的挖掘和創(chuàng)造上,經(jīng)過大量調(diào)研分析,總結(jié)出文字圖形化設(shè)計(jì)在紡織品圖案中的應(yīng)用呈現(xiàn)途徑單一化,設(shè)計(jì)多偏向文字的簡(jiǎn)單排列組合,特別是英文字母在紡織品中的應(yīng)用,整體缺乏文化思想。針對(duì)紡織品設(shè)計(jì)實(shí)踐,以上文的理論闡述為指導(dǎo),學(xué)生選取典型化的自身姓名為設(shè)計(jì)元素,經(jīng)過設(shè)計(jì)構(gòu)思完成獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)的圖形,并嘗試應(yīng)用于紡織品(圖7)。此案例視覺呈現(xiàn)整體裝飾性強(qiáng)又獨(dú)具個(gè)性,為現(xiàn)代紡織品圖案的設(shè)計(jì)形式提供參考。

        5 結(jié)語(yǔ)

        文字圖形化相對(duì)于文字而言是一次質(zhì)的超越,它不僅是對(duì)本土文化的傳承與發(fā)揚(yáng),也是對(duì)現(xiàn)代媒介時(shí)代的適應(yīng)與探索。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,文字元素在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法日趨多樣化,而如何對(duì)紡織品圖案推陳出新,則需要設(shè)計(jì)人員不斷的嘗試與創(chuàng)新。深度挖掘文字元素中的魅力,從而巧妙地在紡織品設(shè)計(jì)中應(yīng)用文字圖形,既可以展現(xiàn)文字本身所蘊(yùn)含的文化氣息又可以為所設(shè)計(jì)的紡織品增加一種文化底蘊(yùn)。

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