楊璇，覃會(huì)優(yōu)，邱興遠(yuǎn)

（常州大學(xué)，江蘇常州 213100）

1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣與線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣概述

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣歷史悠久，最早可追溯到原始社會(huì)時(shí)期。從最初簡(jiǎn)單的圖騰紋樣再發(fā)展到器物、衣物等裝飾性紋樣，每一階段產(chǎn)生的吉祥紋樣都不僅僅是一個(gè)符號(hào)的象征，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，都承載著厚重的文化內(nèi)涵，是一代又一代華夏人民智慧的結(jié)晶，是人們對(duì)于美好生活的一種寄托。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，信息更迭速度加快，人們的生活節(jié)奏也逐漸加快，許多承載著濃厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)吉祥紋樣來(lái)不及在大眾面前講述其豐富歷史故事就被遺忘在歷史的塵埃里。

1.2 線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)

線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)是應(yīng)市場(chǎng)需求，由插畫(huà)這個(gè)主體衍生出的新繪畫(huà)風(fēng)格，因此線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)既具有藝術(shù)性也兼具市場(chǎng)性。線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)不同于傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)插畫(huà)，線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)先用線(xiàn)條勾勒出整個(gè)畫(huà)面后再加以顏色的附著，視覺(jué)上即有中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的風(fēng)格又融入了現(xiàn)代新的繪畫(huà)形式。線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)最大的特點(diǎn)是畫(huà)面中很多元素都是中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣元素，單從視覺(jué)上就能讓人感受到濃濃的中國(guó)風(fēng)情。在新媒體行業(yè)的推動(dòng)影響之下，線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)借助數(shù)字技術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)，越來(lái)越成為傳播品牌信息的最佳媒介之一。在這個(gè)讀圖時(shí)代，線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)以其自身的實(shí)用性、審美性、直觀性等特性賦予商品品牌獨(dú)特的情感，同時(shí)線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)借助數(shù)字繪畫(huà)軟件，展示出具有強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的商業(yè)插畫(huà)作品，緊緊抓住消費(fèi)者的眼球，在有效傳播品牌信息的同時(shí)帶給消費(fèi)者一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣融入線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)中的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣作為一個(gè)常用元素經(jīng)常出現(xiàn)在線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的作品當(dāng)中，很多作品只是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行生搬硬套，并沒(méi)有從真正意義上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的內(nèi)涵寓意等進(jìn)行文化傳播。很多作品里的傳統(tǒng)吉祥紋樣只是因?yàn)槠涿烙^性出現(xiàn)在畫(huà)面當(dāng)中，創(chuàng)作者忽視了傳統(tǒng)吉祥紋樣本身的歷史真實(shí)性和內(nèi)涵寓意，比如有的插畫(huà)中心思想表達(dá)的是保護(hù)女性，紋樣卻選用石榴紋樣，石榴紋樣的寓意是多子多福與作品想要表達(dá)的思想有沖突。近年來(lái)，中國(guó)也涌現(xiàn)了倪傳婧等一大批優(yōu)秀的插畫(huà)師，他們將傳統(tǒng)的吉祥紋樣很好的與插畫(huà)作品融合在一起，為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的傳承和創(chuàng)新起到了推波助瀾的作用。從他們的插畫(huà)作品中，我們既能讀出作品中想要傳達(dá)的商業(yè)信息，同時(shí)畫(huà)面中的元素、造型等繪畫(huà)語(yǔ)言又有著其表象后面獨(dú)特的含義。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，現(xiàn)代文化的發(fā)展需要有優(yōu)秀歷史文化的支撐，線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的發(fā)展需要融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣豐富形態(tài)和深厚意蘊(yùn)

2.1 不同種類(lèi)造型手法

傳統(tǒng)吉祥紋樣的類(lèi)型主要包括動(dòng)物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣和文字紋樣，動(dòng)物、植物紋樣以具象形態(tài)為主，具有高度概括性，造型飽滿(mǎn)形態(tài)生動(dòng)且充滿(mǎn)活力，例如動(dòng)物類(lèi)比較經(jīng)典的五福捧壽吉祥紋樣，五只象征著“?！钡尿饑鴫郾P(pán)組成圓形，其中對(duì)蝙蝠的形象進(jìn)行高度概括，使圖案視覺(jué)上有很高的審美性，在保證圖案美觀性的同時(shí)多福多壽的美好寓意也很好的展現(xiàn)了出來(lái)。幾何紋樣是根據(jù)幾何形態(tài)創(chuàng)造出的概念上的符號(hào)，幾何紋樣造型具有對(duì)稱(chēng)性，常見(jiàn)的有回紋、卷書(shū)紋，幾何紋樣在排列上也有很高的規(guī)律性。文字紋樣的造型有很高的辨識(shí)度，文字紋樣是將具有美好寓意的文字進(jìn)行直觀處理，最常見(jiàn)的是喜字紋樣。

2.2 多種色彩搭配規(guī)律

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣因其自身寓意的特殊性，色彩大都以鮮艷明快的顏色為基調(diào)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行冷暖調(diào)和以及對(duì)比調(diào)和。在冷暖色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩搭配，暖色的紅、黃、代表著節(jié)慶的豐收、喜慶的氣氛，但在這種大紅大暖的畫(huà)面中又加以偏綠的冷色進(jìn)行畫(huà)面色彩的調(diào)和，這樣即保證畫(huà)面有足夠的視覺(jué)沖擊力又不過(guò)于刺眼。暖色調(diào)的色彩給人一種溫暖，更容易拉近作品和觀者的心，冷色調(diào)的色彩給人一種嚴(yán)肅感。對(duì)比色的運(yùn)用也是吉祥紋樣常用的色彩方式，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用對(duì)比色，可以更加突出畫(huà)面主題，給人留以深刻印象。古往今來(lái)的色彩是一種情感的表達(dá)，不同的顏色賦予著不同的情感色彩。

圖1 特濃TN 作品（來(lái)源：站酷@特濃TN)

圖2 葉露盈作品（來(lái)源：微博@葉露盈YeLuying)

2.3 各式載體表現(xiàn)方式

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣覆蓋的范圍廣泛，表現(xiàn)手法也是多種多樣的。傳統(tǒng)吉祥紋樣一般不會(huì)以單獨(dú)的個(gè)體出現(xiàn)，通常是附著在一些象征著美好寓意的載體上，傳達(dá)美好寓意的年畫(huà)、工藝精美的陶瓷器以及古代的宮廷服裝等都有傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)，例如明代興起的景泰藍(lán)掐絲琺瑯器的瓶身上就有很多吉祥紋樣，現(xiàn)代著名的杭州插畫(huà)師特濃TN 就曾把景泰藍(lán)中的吉祥紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代的插畫(huà)作品中，圖1 是他為中華牙膏繪制的作品畫(huà)面主題是宮廷技藝景泰藍(lán)掐絲琺瑯的萬(wàn)壽無(wú)疆碗，畫(huà)面融入了北宋王希孟的千里江山圖以及中國(guó)傳統(tǒng)的植物紋樣。特濃的作品即融入了中國(guó)傳統(tǒng)的圖案和紋樣，又不失個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。

2.4 多種形態(tài)組合意蘊(yùn)

無(wú)論是抽象的傳統(tǒng)吉祥紋樣還是具象的傳統(tǒng)吉祥紋樣，都有著豐富的生活意蘊(yùn)。具象的傳統(tǒng)紋樣其寓意與形態(tài)有著密切的聯(lián)系，常見(jiàn)的魚(yú)造型紋樣寓意生活富足有余，喜鵲和銅錢(qián)的造型寓意著喜事臨門(mén)，牡丹和白頭翁的圖案寓意著人與人和諧相處等等。以諧音賦予寓意也是傳統(tǒng)吉祥紋樣常見(jiàn)的一種意蘊(yùn)方法，例如年畫(huà)中出現(xiàn)猴子的形象取諧音“侯”寓意著升官晉爵。古代的圓形方孔銅錢(qián)也會(huì)以具象吉祥紋樣圖案出現(xiàn)在瓷器上，以孔作為眼睛取錢(qián)字的諧音“錢(qián)”寓意眼前是福，以主觀的方式賦予吉祥紋樣美好的意蘊(yùn)，在一定程度上會(huì)給人的心理產(chǎn)生慰藉。

3 融入傳統(tǒng)吉祥紋樣營(yíng)養(yǎng)，豐富線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格，提升文化意蘊(yùn)

3.1 借鑒傳統(tǒng)吉祥紋樣概括的造型，提升線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的簡(jiǎn)潔性

傳統(tǒng)吉祥紋樣具有很高的概括性，古人將動(dòng)物植物等進(jìn)行概括，保留其最明顯的特征，使得傳統(tǒng)吉祥紋樣具有很高的審美價(jià)值。傳統(tǒng)吉祥紋樣是我們寶貴的文化資源，隨著人們生活交流方式的不斷改變，很多具有文化價(jià)值的傳統(tǒng)紋樣元素被遺忘在歷史的角落里，我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)下，對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行思考，借助現(xiàn)代手段發(fā)展優(yōu)秀的文化。

在線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)中融入中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣時(shí)，我們可以抓住傳統(tǒng)吉祥紋樣對(duì)于某一事物高度概括的特點(diǎn)，將這種造型方法運(yùn)用到線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的創(chuàng)作中來(lái)，將傳統(tǒng)吉祥紋樣的基礎(chǔ)造型與插畫(huà)作品中所要表達(dá)的主要涵義進(jìn)行加工升華，既要注重作品本身的文化表達(dá)也要注重作品的美觀性，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)，符合現(xiàn)代人的審美需求。國(guó)內(nèi)著名的插畫(huà)師葉露盈筆下的作品極具中國(guó)韻味。她的畫(huà)面靈動(dòng)，顏色透氣，人物動(dòng)物造型極具神韻。葉露盈的插畫(huà)作品多以線(xiàn)條繪制為主，線(xiàn)條整體整而不亂，放大局部，線(xiàn)條又透露著靈動(dòng)，顏色變化多樣且透氣性強(qiáng)，畫(huà)面舒適靈動(dòng)，圖2 是她為華為主題設(shè)計(jì)大賽制作的作品局部截取，畫(huà)面中的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣——水紋運(yùn)用的恰到好處，對(duì)于紋樣的運(yùn)用也不是單純的形態(tài)照搬，在傳統(tǒng)元素的運(yùn)用上，插畫(huà)師進(jìn)行了自己的創(chuàng)新。

3.2 參考傳統(tǒng)吉祥紋樣色彩搭配，豐富線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的色彩配置

色彩是插畫(huà)作品中關(guān)鍵的部分，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用色彩會(huì)使插畫(huà)本身賦有靈魂。把中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素融入線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)中時(shí)，可以參考傳統(tǒng)吉祥紋樣的色彩搭配規(guī)律。一方面，在傳統(tǒng)的民間裝飾畫(huà)里，傳統(tǒng)吉祥紋樣常以裝飾的身份附著在主體物上出現(xiàn)，但卻常常不遵循附著物本身固有的顏色，當(dāng)把中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素融入到線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)中時(shí)，也應(yīng)脫離物體本身的固有色，根據(jù)畫(huà)面表達(dá)的思想進(jìn)行顏色的搭配，使顏色之間產(chǎn)生新的碰撞。另一方面在對(duì)比色的運(yùn)用上適當(dāng)加以調(diào)和色進(jìn)行色彩調(diào)和，以保證畫(huà)面的色彩平衡感，同時(shí)可以把傳統(tǒng)的色彩規(guī)律和新的作品之間建立一種故事關(guān)聯(lián)性，這樣新的作品整體上會(huì)更具統(tǒng)一性，視覺(jué)上給觀者產(chǎn)生一種舒適感。

3.3 效法傳統(tǒng)吉祥紋樣意蘊(yùn)表達(dá)，補(bǔ)充線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)的文化意蘊(yùn)

越來(lái)越多的插畫(huà)師在進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，不再是單純的對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣的形態(tài)進(jìn)行照搬，而是挖掘傳統(tǒng)吉祥紋樣所承載的文化意蘊(yùn)，將其文化意蘊(yùn)與創(chuàng)作的畫(huà)面等進(jìn)行分析，在保證畫(huà)面美觀性的同時(shí)，使傳統(tǒng)吉祥紋樣的文化內(nèi)涵與畫(huà)面的主體產(chǎn)生呼應(yīng)。通常，抽象的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在插畫(huà)創(chuàng)作中用以點(diǎn)綴畫(huà)面，在豐富作品畫(huà)面的同時(shí)也能豐富作品的文化意蘊(yùn)，作品的主體元素也能很好的體現(xiàn)出來(lái)。在新的科技迅速出現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)代，人們的思想觀念也發(fā)生著巨大的變化。要想我們民族的傳統(tǒng)文化得到很好的保護(hù)和傳承，要想我們民族的傳統(tǒng)文化在任何一個(gè)時(shí)代都依舊保持靚麗，就需要一批批優(yōu)秀的插畫(huà)設(shè)計(jì)師不再只是對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行外形上的生搬硬套，而是對(duì)我們的傳統(tǒng)紋樣元素進(jìn)行挖掘式的了解和認(rèn)識(shí)。無(wú)論是傳統(tǒng)吉祥紋樣的造型、色彩還是寓意，都應(yīng)和創(chuàng)作的作品進(jìn)行系統(tǒng)的思考，再保證和諧的前提下加以個(gè)人的思想和風(fēng)格特點(diǎn)，真正意義上的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行新時(shí)代的創(chuàng)新運(yùn)用，這樣一定會(huì)創(chuàng)新出具有我們民族特色的新時(shí)代文化設(shè)計(jì)作品。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是一個(gè)銜接古今的橋梁，這架橋梁上蘊(yùn)含著千百年來(lái)的歷史文化，當(dāng)下文化的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，需要這些優(yōu)秀歷史文化作為文化的基石賦予這個(gè)時(shí)代生命力。作為新時(shí)代的插畫(huà)師，在追求作品美感的同時(shí)更應(yīng)該注重作品本身的文化傳承，為優(yōu)秀文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。線(xiàn)條中國(guó)風(fēng)插畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣所碰撞出的火花喚起了人們對(duì)部分傳統(tǒng)文化的記憶，二者的有機(jī)融合也為傳統(tǒng)文化與新時(shí)代設(shè)計(jì)的融合提供了有效的借鑒意義，插畫(huà)行業(yè)的進(jìn)一步推進(jìn)，需要我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中繼續(xù)探索創(chuàng)新，探索出更多具有中國(guó)民族風(fēng)格的作品。