文 瑜
(廣西壯族自治區(qū)圖書館,廣西 南寧 530022)
中國具有悠久的閱讀史,它始于漢文字的誕生,其發(fā)展與文化生活發(fā)展的各個方面密不可分,特別是和書寫載體、裝幀方式、印刷技術(shù)等的發(fā)展息息相關(guān),同時也受到政治因素、社會風(fēng)氣等社會環(huán)境的影響,因此閱讀史幾乎貫穿著整個中華文明的發(fā)展時期,也反映著中國歷史發(fā)展的脈絡(luò),它是整個中國文化的重要組成部分,也應(yīng)該成為歷史學(xué)、社會學(xué)、圖書館學(xué)等研究群體的共同關(guān)注對象。
將閱讀史作為一門獨(dú)立成系統(tǒng)的學(xué)問而進(jìn)行研究是在20世紀(jì)80年代前后從西方開始的?!半S著西方書籍史研究的迅速展開,以及從接受美學(xué)思潮中發(fā)展起來的一門新文學(xué)批評理論——以讀者為中心的讀者反應(yīng)理論(reader—resp onse theory),和書籍史研究的成功對接:讀者反應(yīng)理論強(qiáng)化了閱讀接受和批評活動的主體性觀念,揭示了讀者反應(yīng)種種差異產(chǎn)生的原因,接受美學(xué)與闡釋學(xué)又深化了人們對文本意義的理解,于是一個新興的研究領(lǐng)域——閱讀史——應(yīng)運(yùn)而生”[1]。這實(shí)際上類似于文藝?yán)碚撝薪邮苷邔τ谧髌返脑賱?chuàng)造理論,因此閱讀史研究雖然是與圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、傳播學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科,但它更關(guān)注閱讀者本身的反饋以及因此所產(chǎn)生的影響,“實(shí)際上,真實(shí)的讀者和閱讀行為作為閱讀史研究的關(guān)注中心,要優(yōu)于文本分析和物質(zhì)形態(tài)考察”[2]。即閱讀史的開發(fā)研究的意義在于:“對人類閱讀活動歷史的研究,能夠反映社會文化、思想發(fā)展?fàn)顩r,揭示人類知識、理論的傳承創(chuàng)造結(jié)構(gòu),引導(dǎo)和推進(jìn)社會閱讀活動的發(fā)展”[3]。中國閱讀史的系統(tǒng)研究可以將王余光和徐雁在20世紀(jì)90年代初主編《中國讀書大辭典》作為肇始,但推動閱讀史研究的快速發(fā)展要到2002年王余光主持的關(guān)于閱讀史研究的一場討論,之后中國閱讀史研究走上了更加關(guān)注讀者反應(yīng)與閱讀文化的路子上來。從這個意義上來說,閱讀史研究與閱讀推廣研究在目的上、方法上、對象上具有高度的吻合,因此,開展閱讀史的研究對于促進(jìn)閱讀推廣的研究和實(shí)踐具有重要意義。
2006年提出“全民閱讀”概念以來,閱讀推廣活動在各級各類圖書館中蓬勃發(fā)展,形式多樣、內(nèi)容豐富的閱讀活動應(yīng)運(yùn)而生,不但成為圖書館行業(yè)新的業(yè)務(wù)增長點(diǎn),更對建設(shè)書香社會、學(xué)習(xí)型社會產(chǎn)生了積極影響。但十幾年的連續(xù)發(fā)展,使得閱讀推廣工作普遍遭遇到瓶頸期。閱讀推廣工作亟須解決的問題有:
無論是在活動形式還是活動內(nèi)容上,大部分閱讀推廣活動都是延續(xù)多年來的固有模式,主觀上缺乏創(chuàng)新動力,客觀上缺乏創(chuàng)新條件,常常用“品牌”來掩飾創(chuàng)新的不足,讓讀者感到毫無新意。
閱讀推廣要“體現(xiàn)圖書館‘以人為本’的社會意義,既通過推廣閱讀提升人的素質(zhì)”[4]。遺憾的是很多讀者將“素質(zhì)”狹義理解為“技能”,將閱讀活動當(dāng)成技能培訓(xùn),非功利性的閱讀被一些讀者拋棄。另有一些讀者是為了獎品才會勉強(qiáng)參加活動,參加活動只是走個過場,活動本身對自己成長有多大幫助反而不是關(guān)注重點(diǎn)。同時,開展閱讀推廣的工作者時常只注重活動的表面影響力,活動看上去似乎新奇,但對讀者有多大的感染力和持久效果沒有評估,造成活動的“虛假繁榮”。
從事閱讀推廣工作,不但要具備基本的閱讀能力,也要具備組織能力、編寫能力、公關(guān)能力、檢索能力、開展指導(dǎo)的能力,尤其要具有較高的人文素養(yǎng)和文史常識。對于圖書館等行業(yè)來說,閱讀推廣屬于新興業(yè)務(wù),在從業(yè)者人才儲備和崗位設(shè)置針對性等方面準(zhǔn)備不足,日?;顒痈⒅亟M織能力和外聯(lián)能力,對于從業(yè)者自身的人文素質(zhì)關(guān)注較少,造成閱讀推廣工作者人文水平參差不齊,對活動整體的品質(zhì)和高度在一定程度上造成了制約。
閱讀史研究表面看起來屬于史學(xué)研究范圍,實(shí)際上它包含了前人閱讀的一切經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)藏著閱讀規(guī)律、閱讀方法、閱讀文化等豐富的內(nèi)涵,是中國文化的寶貴財富。因此開展閱讀史研究在一定程度上能夠幫助閱讀推廣工作解決這些問題,這就涉及閱讀史研究對于閱讀推廣工作的意義。
閱讀史研究當(dāng)然不是為了研究而研究,它的現(xiàn)實(shí)意義在于解決讀者應(yīng)該怎樣認(rèn)識閱讀和閱讀文化的含義、特征及其發(fā)展趨勢,在新的社會環(huán)境下如何弘揚(yáng)閱讀文化。“閱讀文化與閱讀史研究是對閱讀傳統(tǒng)的總結(jié)和對現(xiàn)實(shí)閱讀狀況的反思,對于我們繼承優(yōu)良的閱讀傳統(tǒng),推廣社會閱讀,建設(shè)書香社會,提升整個社會的文化品質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展的潛力,亦將有所裨益”[5]。而對于閱讀推廣本身來說,它“無論形式和價值定位如何,其內(nèi)涵就在于‘閱讀促進(jìn)’,包括了閱讀輔導(dǎo)、導(dǎo)讀、宣傳、營銷等實(shí)施形式,是以培養(yǎng)讀者閱讀習(xí)慣、激發(fā)閱讀興趣、提升閱讀水平為目的的有關(guān)活動和工作”[6]。因此閱讀史研究最終還是要回到建設(shè)書香社會這個現(xiàn)實(shí)目的中來,這也正是閱讀推廣工作的最終目標(biāo),所以閱讀史研究的成果可以同時成為閱讀推廣工作的成果。
前文提到,相對于圖書館史、書籍史、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)注重物質(zhì)形態(tài)的研究,閱讀史是以讀者和閱讀行為作為研究中心,這與閱讀推廣的服務(wù)對象不謀而合。近年來,閱讀推廣作為各公共圖書館的業(yè)務(wù)增長點(diǎn),正是為了適應(yīng)被動服務(wù)到主動服務(wù)的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)通過活動的形式激發(fā)讀者的閱讀興趣,引導(dǎo)讀者的閱讀行為,接受讀者反饋意見,從而提供更多個性化閱讀服務(wù)。
閱讀史研究實(shí)際上是基于對閱讀行為的歷史進(jìn)行研究,對閱讀主體和客體都有涉及。在閱讀主體方面,閱讀史要研究讀者的閱讀目的、閱讀環(huán)境、閱讀方法、閱讀傾向、閱讀規(guī)律等等,從而在宏觀層面總結(jié)出先人閱讀的發(fā)展總趨勢,在微觀層面歸納出提高閱讀效率、引導(dǎo)閱讀方向、選擇閱讀對象等方式方法。而現(xiàn)代社會,各級各類圖書館、教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行閱讀推廣工作,同樣需要研究讀者的一系列閱讀行為,從而有針對性地開展推廣活動,以提高推廣效率。在閱讀客體方面,閱讀史要研究書籍(讀物)的裝幀、載體、版本、內(nèi)容、書寫方式等等對于讀者的影響,從而體現(xiàn)不同時代的閱讀審美差異?,F(xiàn)代閱讀推廣工作同樣要研究書籍(讀物)的形式和內(nèi)容對于讀者閱讀體驗(yàn)的影響,從而掌握大部分讀者對于書籍(讀物)的普遍審美要求。從這個意義上來說,閱讀史研究為閱讀推廣工作的具體實(shí)施提供了理論依據(jù)。
中國有著悠久深厚的閱讀文化傳統(tǒng),但隨著科技的發(fā)展和時代的變化,后現(xiàn)代閱讀方式逐漸成為閱讀領(lǐng)域的主角,非線性的、跳躍式的、碎片化的閱讀成為年輕一代讀者的主要閱讀方式,這對于我們的閱讀傳統(tǒng)是一個巨大的沖擊,它對閱讀層次的影響不可估量。但閱讀史研究卻能從漫長的文化史中提煉出優(yōu)秀的、非功利的、具有生命力和感染力的閱讀傳統(tǒng),如對名人閱讀軼事的大量研究,對藏書傳統(tǒng)的褒揚(yáng),對讀書詩賦的羅列,對善本流傳的敘述等等凸顯閱讀精神的描述,都會對讀者產(chǎn)生巨大的影響力,使讀者感受到閱讀的魅力,對閱讀產(chǎn)生敬畏并樂于沉醉其中,從而逐漸回歸傳統(tǒng)的閱讀文化之中,形成崇仰閱讀精神的社會氛圍,消除讀者唯功利性的閱讀目的,為閱讀推廣事業(yè)的發(fā)展奠定了環(huán)境基礎(chǔ)。
閱讀史研究在縱向的歷史發(fā)展中圍繞著人和書的關(guān)系而展開,是一個包羅萬象且反映時代的學(xué)問,其內(nèi)容支脈廣泛而深入,因此像其他新的學(xué)科一樣,必將因其不斷發(fā)展而創(chuàng)造出許多研究成果,以文本、音頻、視頻、圖片等形式呈現(xiàn)出來,因其所討論的內(nèi)容具有強(qiáng)烈的人文色彩,所以必然成為引導(dǎo)廣大群眾熱愛閱讀、指導(dǎo)閱讀的“教材”,應(yīng)該處于閱讀推廣優(yōu)先地位。同時,對于這些研究成果的積極推廣,將使更多的讀者了解中國傳統(tǒng)閱讀文化,形成閱讀史、閱讀文化熱烈討論的社會氛圍,從而促進(jìn)廣大群眾關(guān)注閱讀事業(yè),反哺閱讀推廣事業(yè)。
各級各類公共圖書館將閱讀史研究作為關(guān)注點(diǎn),在行業(yè)內(nèi)形成學(xué)術(shù)熱潮,一定程度上促進(jìn)廣大館員對這一領(lǐng)域的積極研究。由于閱讀史研究其本身所具有的跨領(lǐng)域且極具人文色彩的學(xué)科特點(diǎn),能夠使得從業(yè)者在研究的過程中完善自己的專業(yè)知識,豐富自身學(xué)識,重新塑造自己的閱讀觀念,促使從業(yè)者不斷提高自身閱讀能力和文人素質(zhì),從而整體提高閱讀推廣活動的品質(zhì)。
閱讀史研究雖然取得了一定的成績,但仍屬于新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,尤其是圖書館行業(yè)并未完全清晰地認(rèn)識到它的現(xiàn)實(shí)意義,因此要推動閱讀史研究,從而促進(jìn)閱讀推廣事業(yè),則必須掌握研究策略,從思想認(rèn)識上進(jìn)行革新,在方式方法上不斷探索。
尤其對于圖書館行業(yè),其現(xiàn)實(shí)意義要大于對史學(xué)界的影響,因此閱讀史研究應(yīng)該成為圖書館界的顯學(xué),圖書館行業(yè)理應(yīng)投入更大的科研精力,匡正以往行業(yè)內(nèi)只注重技術(shù)、有意無意忽略人文的科研傾向,從而占領(lǐng)閱讀史研究的學(xué)術(shù)制高點(diǎn)。
由于閱讀史研究需要大量的文獻(xiàn)材料,而這些材料大多散落在不同文本的各個角落,有的甚至是只言片語,這樣廣泛而龐雜的分布,對于研究者造成了很大困擾。因此,在開展閱讀史研究時必須要進(jìn)行分類,從某個側(cè)面進(jìn)行研究,比如從文獻(xiàn)材料的文體、閱讀方法、書目推薦、名人閱讀法、閱讀遺跡、閱讀典故、閱讀載體、閱讀風(fēng)氣等方面進(jìn)行深入研究,而這些方面最終形成閱讀史的學(xué)術(shù)體系,而體系的建成會促進(jìn)現(xiàn)代人的主動模仿,有利于傳統(tǒng)閱讀文化的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)。
閱讀推廣事業(yè)蒸蒸日上,但同時在發(fā)展中也遇到了許多問題,尤其是忽略了閱讀者的主體作用,而閱讀史研究正是基于對讀者的研究而新興的一門學(xué)問,其研究體系的不斷完善將給予閱讀推廣事業(yè)更多的理論支持,同時,其深入發(fā)展所建立起來的閱讀文化,將為全民閱讀提供良好的社會氛圍。