黎訓(xùn)銘,黎遺業(yè),韋華情,梁秋梅
(1.崇左市幼兒師范高等專科學(xué)校;2.廣西民族師范學(xué)院,廣西 崇左 532200)
隨著人們對生活質(zhì)量的要求越來越高,人們?nèi)ワL(fēng)景優(yōu)美、文化環(huán)境獨特的風(fēng)景區(qū)旅游已經(jīng)成為一種旅游時尚。被譽為“南天第一秀”的廣西桂平西山風(fēng)景區(qū)文化底蘊深、風(fēng)景秀麗,成為眾多旅游者的首選,但也與大多旅游景區(qū)一樣面臨著游客數(shù)量日益增加、競爭不平衡、大型旅游設(shè)施遭受破壞、生態(tài)環(huán)境惡化和人文景觀惡化等問題。因此,合理有序的開發(fā)與全面系統(tǒng)的保護(hù)桂平西山風(fēng)景區(qū)就成為當(dāng)前一個緊迫的問題。
桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)位于廣西貴港市的桂平市區(qū)內(nèi),是我國4A級風(fēng)景區(qū),又是桂平國家級地質(zhì)公園的一個重要組成部分。景區(qū)內(nèi)擁有對中國歷史帶來巨大影響的太平天國的金田起義遺址和廣闊的太平山動植物自然保護(hù)區(qū),還有龍華寺、洗石庵、公德山莊、大藤峽、龍?zhí)?、大平山等著名景觀。西山景物集“黃山之松,泰山之石,華山之險,峨眉之秀,杭州之泉,龍井之茶,普陀之佛,清城之幽”于一體。1978年起西山就已經(jīng)定為對國內(nèi)與國外開放的游覽重點風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)具有以下顯著特色。
由于地處北回歸線特定山勢之上和充沛的雨水條件的特殊地理環(huán)境,西山上植物四季常青。進(jìn)入園區(qū)至一定高度映入眼簾盡是繁茂樹木,山間遍地參天林木,如海叢林,景區(qū)被廣譽為“南天第一秀”。西山樹木秀麗且特色顯著,而其秀麗樹木還具有“兩多”特性:①數(shù)量多、樹齡長,而且覆蓋率極高,西山漫山遍野的植被覆蓋率高達(dá)98%,經(jīng)調(diào)查山上樹齡超過百年以上乃至千年以上的就有1 500多棵之多;②品種繁多,西山有300多種樹木,林木樹種又主要以松樹、樟樹、榕樹和魚尾葵居多,合稱西山“四大家族”叢林。據(jù)相關(guān)部門測定負(fù)離子濃度值1 750/cm3,空氣極度清新,環(huán)境極致清幽,是一個純天然的生態(tài)的富氧氧吧。參天的古林木在西山比比皆是,遍地生長著合抱不攏的軀干巨大的古樹,其中最值得一提的是名叫龍鱗松的一種樹木,它長得高大而且可以存活很久。高大而長青的“老皮翻疊狀如魚鱗”龍鱗松,是我國少有的西山獨特的樹種,據(jù)傳乾隆皇帝游歷江南,來到西山,見此古松風(fēng)光如畫,游興大發(fā)直玩至汗流浹背,便將“龍袍”脫下掛于兩棵松樹之上,從此西山松樹便長就了“龍鱗”,秀色靈動。
再往上一定高度蒼莽古樹景色被“粗莽與唐突”的形與勢都極為奇特的山石而置換。據(jù)考證西山上的地貌主要為距今已有1.8億年的中生代早期的黑云母花崗巖,說其“粗莽”主要是對黑云母花崗巖破碎后形成的石塊的描述,而“唐突”則是西山周圍地區(qū)多為喀斯特地貌,唯獨于西山上黑云母花崗巖變就的這千姿百態(tài)景象。這些千姿百態(tài)的山石,有的形如大山,平地拔起,而有的又似猛虎蹲伏狩候路旁,奇石通靈。西山吏隱洞就是由3塊巨大石塊相互支撐合圍而成的洞景,姚翁巖則是在形狀如山的巨大巖石的一側(cè)突然凹陷形成的一處天然洞穴。
西山有著秀麗風(fēng)景的同時又是廣西保護(hù)得最為完整的佛教清凈圣地。西山上的洗石庵與龍華寺在整個華南地區(qū)以及港澳和東南亞等地都有著極大的吸引力。洗石庵內(nèi)供奉著曾任該庵住持歷時40余年壽高100的釋寬能法師圓寂后火化而成的3顆靈骨的佛門之寶舍利子,因此每年吸引眾多香客與虔誠游客前來朝拜。更為有趣的是龍華寺一和尚廟和洗石庵一尼姑庵同在一座山上,同一山上有庵又有廟,有尼姑也有和尚,這在我國的佛教圣地當(dāng)中是極為罕見的,古剎佛勝。
西山龍華寺左側(cè),一棵大樹盤根錯節(jié)根須裸露緊抱在一巨大花崗巖石之上,而樹之下則有一口泉深約1m許乳泉古井,古井冬不干涸夏不溢出常年保持著22℃的水溫和一定范圍高度的水位。乳泉水質(zhì)明凈,雜質(zhì)極少,《潯州府志》對其有較詳記載“其水清冽,猶如杭州龍井而甘美則過之。色白如乳,故名乳泉?!苯陙?,人們利用這優(yōu)質(zhì)的乳泉水,釀就出被譽為“廣西茅臺”的乳泉酒,而這個“廣西茅臺”因其擁有甘冽爽口的特色,在首屆的中國東盟博覽會就作為指定用酒,它的甘冽爽口味道也令許多愛酒人士之所喜愛,當(dāng)今乳泉酒已成為西山一絕,聞名于世。
西山之上早在唐代就有人栽植茶樹采集茶葉,至明代時已在桂粵湘周邊區(qū)域享有盛名。西山茶又名棋盤仙茗,狀條索緊結(jié)纖細(xì)勻整,湯碧醇厚幽香,色清綠味芳冽,飲后回甘齒頰聚香。乳泉之水泡西山之茶則又是一種極致享受,許多游客因此而慕名前來。
由西山、大藤峽、白石山和龍?zhí)?個園區(qū)共同組成的廣西桂平的國家級地質(zhì)公園占地達(dá)270.15km2面積,其中西山巖體主要是以黑云母斑狀花崗巖為主,露出地表處的版狀花崗巖體在漫長的地質(zhì)演變過程中,在流水沖刷和重力等多重作用下,多被風(fēng)化部分巖體支離破碎。黑云母花崗巖歷經(jīng)剝蝕崩塌與重組堆積過程形成了西山當(dāng)今崩塌與疊積共存造型奇特花崗巖地質(zhì)地貌景觀。巨石疊嶂鬼斧神工造就的姚翁巖、吏隱洞、碧云天、會仙峽等景觀是研究重力形成的崩塌地貌的絕佳之地。西山乳泉則是典型恒溫冷泉,屬下降型水文地質(zhì)泉,其泉水產(chǎn)生于花崗巖細(xì)密的節(jié)理裂隙中與容積寬廣的隱性的蓄水結(jié)構(gòu)相連接以至常年不溢不涸,泉水清冽、礦化度極低。西山也因此成為“乳泉搖籃”。
西山風(fēng)景區(qū)歷史久遠(yuǎn),據(jù)相關(guān)部門考證,有60萬年以前的上塔大塘城等的舊石器遺址6處,新石器的遺址58處。公元前的214年秦置桂林郡管治,至漢時則為郁林郡管治,南梁初年設(shè)桂平郡,至唐則屬嶺南道。因地緣優(yōu)勢西山風(fēng)景轄區(qū)一直都是桂東南之政治與文化中心,特別是從公元502年起設(shè)桂平郡后,西山就逐步演變?yōu)橹拿麆俟袍E之所,歷史遺存豐富多樣。較早的有三國時郡首陸積“廉吏歸舟載石”以穩(wěn)其重。唐御史李明被貶至得州后暮年退隱之所的“吏隱洞”。而意境深遠(yuǎn)的“思靈山中,武陵橋畔,紅梅林下”則是詩圣蘇東坡西山游歷時所填下的佳句。近代名人陸榮廷唐繼堯李宗仁等都在特定時期游覽西山。徐霞客對西山風(fēng)景贊美有加還寫下專門游記。曾任我國佛教協(xié)會的副會長巨贊寫的《桂平的西山》刊登在民國二十二年的第九期《旅行雜志》上,文中有“將來之西山或?qū)⒖梢栽炀蜑閺V西的廬山”的描述。古今文人騷客知名人士游歷西山往往提筆題填詞提聯(lián)贊譽,其中有四千余首流傳甚廣。
桂平西山風(fēng)景區(qū)雖開發(fā)較早,但缺乏必要的創(chuàng)新,景區(qū)旅游產(chǎn)品老化,旅游精品少。景區(qū)雖然歷史較為悠久,也有一定的知名度,但缺乏旅游創(chuàng)新意識。景區(qū)的維護(hù)意識和必要的保養(yǎng)工作也不到位,一些景觀植物缺乏精細(xì)呵護(hù)修繕。還有這里雖被稱為“佛教圣地”,但景區(qū)內(nèi)一些佛教寺廟建筑也已較為老舊,有的地方破敗破損有的則長滿了青苔,給游客帶來較差的視覺感受,缺乏應(yīng)有的神圣。還有景區(qū)管理者不積極地不深入地去開發(fā)屬于景區(qū)的精品,過度依靠景區(qū)原質(zhì)原貌,當(dāng)前桂平西山風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)品較為單一,缺乏新的必要的挖掘和必要的整合。
項目組在滿意度問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),桂平西山的基礎(chǔ)設(shè)施為不滿意和很不滿意的占到62.18%。表現(xiàn)為缺乏旅游示意牌必要停車位與文明標(biāo)語,必要的休息場所和避雨設(shè)施偏少,衛(wèi)生措施垃圾桶的安放位置不合理等。當(dāng)前進(jìn)入西山,交通依舊是制約景區(qū)旅游發(fā)展的瓶頸,節(jié)假日時尤為突出,游客通過搭乘火車或汽車到達(dá)桂平,從車站去到景區(qū)有時沒能快速高效實現(xiàn)。停車車位不足自駕游來到景區(qū)的游客有時找不到地方停車。另外西山景區(qū)的安全設(shè)施不夠完善,安全標(biāo)志放置位置不合理,一些需要注意安全的地方卻沒有安放。景區(qū)內(nèi)的環(huán)保、衛(wèi)生等配套設(shè)施不齊全,在小長假或者寒暑假來游玩的游客比較多時,存在較多亂扔垃圾現(xiàn)象,景區(qū)中的綠化草區(qū)沒有必要的環(huán)保文明提示語,部分游客直接在綠化草區(qū)嬉鬧玩耍有的地方已經(jīng)走出了一條條捷徑之路。
一個景區(qū)的合理有效規(guī)劃是一個景區(qū)的旅游長足發(fā)展的重要的關(guān)鍵要素。西山風(fēng)景區(qū)的開發(fā)和我國許多景區(qū)一樣,部分區(qū)域過度建設(shè)處于無序開發(fā)狀態(tài)。西山風(fēng)景區(qū)的景區(qū)人工化現(xiàn)象嚴(yán)重,與西山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的佛教寺廟建筑不相容,格格不入,同時破壞了西山景區(qū)生態(tài)環(huán)境,影響到了西山風(fēng)景區(qū)的天然森林景觀,也影響了旅游者的旅游感受。西山風(fēng)景區(qū)重開發(fā)輕保護(hù)與重建設(shè)輕管理,景區(qū)規(guī)劃不合理,景區(qū)失去初衷,文化遺跡受到破壞。此外,西山風(fēng)景區(qū)管理部門的人才質(zhì)量和水平普遍較低,風(fēng)景區(qū)的管理者缺乏受過高等教育的知識專家,部分風(fēng)景區(qū)的基層員工缺乏上崗時必要的職業(yè)培訓(xùn)流程。
桂平西山風(fēng)景區(qū)雖然發(fā)展較早,發(fā)展?jié)摿Υ?,但是在景區(qū)的宣傳方面依舊做得不到位,景區(qū)本身有著許多游人心目當(dāng)中認(rèn)可的也是實實在在的佛教圣地,但是卻沒有利用這個優(yōu)勢進(jìn)行大力的必要的品牌的打造。同樣風(fēng)景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率極高,但沒有像賀州的姑婆山國家森林公園利用它本身獨特的森林資源大力宣傳與推介從而提升其應(yīng)有的品牌形象,因缺乏必要的強力的宣傳推介,使原有的旅游特色品牌隨著時間的推移而脫離了人們的視野。另外桂平西山風(fēng)景區(qū)本身就擁有的得天獨厚的乳泉自然資源,利用它釀造出擁有被稱為“廣西茅臺”的西山乳泉酒,因其酒香味醇成為首屆中國東盟博覽會的指定用酒,但是西山也沒有很好利用這個巨大熱點優(yōu)勢加以推介,沒有形成更多的新的獨特的地理品牌形象。
桂平西山風(fēng)景區(qū)的一大亮點是水,而且植被覆蓋率極高,在西山漫步和瀏覽會發(fā)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的泉水四溢。但就是有著這樣豐富的水資源,在不加必要的保護(hù)下一直被大規(guī)模的無序的取用,由于過量無序取用西山水源,結(jié)果導(dǎo)致地表水在旱季近乎枯絕,地下水位也明顯下降。西山的水資源的大幅度急劇減少,已危及生態(tài)環(huán)境,實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分區(qū)域已顯現(xiàn)生態(tài)環(huán)境失衡之象,西山的基巖以花崗巖為主,植被通過自己本身的根系吸收水分和養(yǎng)分,由于水分減少,地下水位的急速下降,植被在花崗巖縫中得不到水分滋養(yǎng),部分植物已出現(xiàn)死亡和干枯之象。
西山一直有“林秀石奇泉甘茶香佛勝”五大特色,管理者應(yīng)圍繞這五大特色進(jìn)行富有成效的挖掘以全面提升旅游吸引力,而這幾個特色當(dāng)中又應(yīng)該以泉甘茶香佛勝的挖掘最容易得到游人的認(rèn)可和共鳴。游歷佛門凈土可讓游客感知佛的寧靜與深邃,放松自我。開展品嘗特色佛用美食,體驗佛教經(jīng)典中醫(yī)理療,習(xí)行佛門修身養(yǎng)性活動??稍诂F(xiàn)有的寺廟內(nèi)讓游人入住寺院,與僧侶一同齋堂就餐,大殿禮佛參禪聆聽高僧弘法等,進(jìn)行更高層次的佛門體驗,則必然極大豐富游人的旅游經(jīng)歷。茶有著豐厚的文化底蘊又有著極好的療理功效,西山之茶久負(fù)盛名,乳泉之水泡西山之茶則又是一種極致享受,開展茶園采茶制作茶品與品茶觀藝等形式多樣游人能夠極大參與進(jìn)去的旅游項目。利用茶香佛勝必將更大范圍吸引國內(nèi)外游客。
西山風(fēng)景名勝管理者應(yīng)該致力于提供和改善風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)品和周邊環(huán)境,在已經(jīng)投入了大量的人力資源和物力資源,改善了安全措施和水電的供應(yīng)的問題后,要注意解決游客來到桂平后進(jìn)入西山的旅游交通上的困難,增設(shè)從汽車站、火車站特別是高鐵站到景區(qū)的專門的便捷的公交車線路及車次,讓每一臺汽車或火車特別是高速列車的游客不管在淡季或是節(jié)假日旺季都能夠及時地到達(dá)西山景區(qū)。對于日益壯大的自駕游人群則邀請專業(yè)人士對桂平西山停車位進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與布局,為到景區(qū)旅游的自駕游人士提供方方面面的便利。景區(qū)內(nèi)增加旅游示意牌、停車位、文明標(biāo)語等,規(guī)范垃圾桶在景區(qū)的安置與專人定時和不定時的清理。在積極尋求政府的財政支援的同時多方面多渠道籌集資金,必要時可采取引進(jìn)市場金融機制方式,以拓寬景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的金融渠道,促使西山景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施檔次全面提升。
學(xué)習(xí)與借鑒我國一些優(yōu)秀旅游景點的發(fā)展經(jīng)驗,在進(jìn)行景區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計時要考慮整個旅游景點的主題和風(fēng)格,使各個景點之間協(xié)調(diào)一致,注重保護(hù)不可再生的旅游資源。景區(qū)規(guī)劃中牢牢把握的就是一切為游客著想這個規(guī)劃的中心要點。全面合理布局停車場,停車場有極為方便的入口與出口還有足夠游客使用的停車位,進(jìn)入景區(qū)通道暢通,提升游客的旅游體驗感。規(guī)劃過程還應(yīng)該充分考慮桂平西山風(fēng)景區(qū)地處北回歸線上,降雨天氣往往不經(jīng)意突來,要設(shè)置有合理的避雨場所,同時還要規(guī)劃設(shè)置游客登山過程必要的休息場所。目前,桂平西山旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)相對較低,需要及時改善這種狀況,采用引進(jìn)或自己培育的一批素質(zhì)高、業(yè)務(wù)強、作風(fēng)好的高水準(zhǔn)景區(qū)管理人才,以促進(jìn)景區(qū)全面有序高質(zhì)量的發(fā)展。
客觀地說西山管理者在謀劃旅游發(fā)展時也是用心良苦了的,如響亮地喊出打造一流“華南佛都”口號還切合實際地適時舉辦了多次的“西山浴佛節(jié)”節(jié)慶活動,也取得切切實實的成效。據(jù)統(tǒng)計,2012年新春舉辦的西山廟會還有正月十五的賓山寺廟會和正月十六傳統(tǒng)廟會,這幾個接連廟會迎來了國內(nèi)外游客高達(dá)26.8萬人次,創(chuàng)下4 680多萬元的旅游收益。自2006年始至2012年間,精心謀劃成功舉辦了六屆的西山浴佛節(jié)共吸引游客多達(dá)80萬人次。筆者認(rèn)為除了繼續(xù)開展以上富有成效的活動的同時加大旅游網(wǎng)絡(luò)、廣播電視與印刷媒體相結(jié)合的宣傳與推介,通過多種形式的旅游慶典、佛教慶典、旅游博覽會等進(jìn)行更大范圍的旅游營銷宣傳。還有利用人們當(dāng)前高頻率使用的微博微信等的傳播范圍廣與傳遞信息飛快地優(yōu)勢讓計劃來西山旅游的游客及時獲取西山景區(qū)的將要開展的各種活動,還應(yīng)該利用當(dāng)下流行的短視頻抖音等的方式對西山進(jìn)行全方位的宣傳。在有效保護(hù)西山水資源的同時,積極開發(fā)商品形式的泉水利用,使“西山乳泉”品牌享譽國內(nèi)外,在經(jīng)濟效益增大的同時營造特色品牌。
隨著旅游業(yè)的推進(jìn)和廣大游客的云集,管理者必須切實意識到加強環(huán)境的保護(hù)和合理開發(fā)的同等重要性,切切實實平衡這兩者之間的關(guān)系??陀^說,開發(fā)必要旅游資源使之成為新的旅游熱點以增強旅游競爭力固然十分必要,但是必須嚴(yán)格禁止過度地對景區(qū)景點的無序開發(fā),開發(fā)過程要牢牢把握一個度,堅持適度原則,時時刻刻守住底線和警界界限,實實在在踐行綠水青山就是金山銀山這一全面發(fā)展理念。西山旅游開發(fā)過程一定要切實做好西山水資源的保護(hù)工作,為了讓西山的樹常青和水的不斷流淌。保護(hù)西山的水資源應(yīng)該是管理者的當(dāng)務(wù)之急最需要做好的工作,具體要求嚴(yán)格禁止過度采水,當(dāng)然了保護(hù)并不意味著是絕對不能使用與利用,而是需要合理有序的開發(fā)利用,如西山乳泉早已成為西山的重要的特色的品牌,當(dāng)前不應(yīng)該僅僅只是維持這個品牌,而且必須更合理更有效的使用這一品牌讓品牌走上更陽光更靚麗的大道,為當(dāng)?shù)靥峁└玫姆?wù),促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟全面發(fā)展。
桂平西山旅游風(fēng)景名勝區(qū)本身擁有雄厚的景區(qū)旅游資源,當(dāng)下需要嚴(yán)格遵守重要的景區(qū)旅游開發(fā)政策和市場經(jīng)濟開發(fā)的規(guī)律,遵循景區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的原則和途徑,積極引進(jìn)一些有利于加強和改善西山基礎(chǔ)設(shè)施的專項資金和高水準(zhǔn)旅游管理人才及先進(jìn)的管理技藝,努力打造獨特的綜合性旅游景區(qū)品牌,使之進(jìn)入到一個更新的、更高級別的發(fā)展層次,不久的將來西山風(fēng)景區(qū)必將發(fā)展成為一個覆蓋廣西乃至于全國綜合性的廣西廬山景區(qū)。