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        走進(jìn)學(xué)術(shù)大師的精神世界

        2021-05-13 03:51:20陳冬梅
        出版人 2021年4期
        關(guān)鍵詞:陳寅恪王國維家國

        文|陳冬梅

        劉夢溪 著北京時(shí)代華文書局出版:2020年12月定價(jià):128.00元

        王國維和陳寅恪兩位先生是20世紀(jì)極具學(xué)術(shù)魅力和思想影響力的學(xué)者,他們由學(xué)術(shù)思維構(gòu)建而成的精神世界,就其大者而言可以燭照當(dāng)下社會,就其小者而言亦足以令人受益終生。不過,要想真正了解二位先生的學(xué)術(shù)精髓,又談何容易。如今,劉夢溪先生的《王國維與陳寅恪》,可以說是帶領(lǐng)我們走進(jìn)二位先生的學(xué)術(shù)世界、領(lǐng)略他們思想魅力的絕佳憑借。

        劉夢溪先生是當(dāng)今學(xué)界少有的真正“王陳并治”的學(xué)者,稱此書為劉夢溪先生研究王國維、陳寅恪持續(xù)三十年的傾心之作,當(dāng)毫不為過。該書不同于一般的旁觀式學(xué)人研究,而是通過宏觀敘述與微觀透視的雙重結(jié)合呈現(xiàn)王國維、陳寅恪兩位大學(xué)者的內(nèi)心世界,探究他們之所以會如此的真正心理動(dòng)因。陳寅恪的著述中無疑彌漫著“家國舊情”和“興亡遺恨”,這是閱讀其詩作及重要學(xué)術(shù)著作(如《元白詩稿箋證》《柳如是別傳》)都能令人產(chǎn)生的極強(qiáng)印象,但要真正了解陳寅恪“晝思夜想,縈回不散,吟詠之間總要自覺不自覺地流露于筆端”的“內(nèi)心深處幽憂牢結(jié)不得擺脫的什么‘情結(jié)’”,還要從“義寧之學(xué)”講起。該書先于前一章“陳寅恪的家學(xué)淵源與晚清勝流”中把 “義寧之學(xué)”予以全景式的描述,從其曾祖陳琢如、祖父陳寶箴到父親陳三立,闡釋了其家學(xué)形成的過程、內(nèi)容,以及祖父輩的遭際。在作了如此宏闊的背景描述后再釋讀陳寅恪內(nèi)心深處所幽憂牢結(jié)者,遂得出其“家國舊情”之“家國”不是單一的政治內(nèi)涵,而“興亡”則是“文化—?dú)v史概念”,“實(shí)具有非常豐富的精神歷史的內(nèi)容”的結(jié)論。較之陳寅恪先生所提倡的“探河窮源,剝蕉至心,層次不紊,脈絡(luò)貫注”的闡釋標(biāo)格洵為吻合,彰顯出作者逐步引導(dǎo)讀者進(jìn)入陳寅恪的精神世界的用意。當(dāng)然,這一特色也體現(xiàn)在對王國維的研究中。“王國維思想學(xué)行傳論”以述、考、論相結(jié)合的書寫方式,依據(jù)劃分的六個(gè)時(shí)期為主線描繪了王國維一生的思想學(xué)行過程,洋洋灑灑五萬余言,帶讀者閱盡了王國維富有傳奇的一生,同時(shí)也似乎觸摸到了他痛苦的脈搏跳動(dòng)。而隨后的“王國維的諸種矛盾和最后歸宿”,則是具體而微地帶領(lǐng)讀者感知、體味王國維“精神世界和人生際遇”中所難以解決和超越的十個(gè)層面的矛盾,理解他最后理性而不乏哲人色彩的選擇自我了結(jié),及其中所彰顯出的偉大人格。

        立足于揭示現(xiàn)象背后的深層次文化和心理原因,是該書的另一大特色,正因如此,該書總會有意地去穿透文字表層的意思,探究其背后的寓意。平實(shí)如話而滿布理性之光,為該書的另一顯著特色。充斥著晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語及繞來繞去的拗口長句,幾乎是當(dāng)今多數(shù)學(xué)術(shù)專著的標(biāo)配。而該書作為著名學(xué)者劉夢溪先生傾心打造三十年的佳作,卻讀來讓人感覺如話家常,語語平實(shí)且不乏風(fēng)趣。

        毋庸諱言,作為匯編十篇文章而成冊的該書,難免不同章節(jié)會有一些內(nèi)容的重復(fù)。這種重復(fù)在顯現(xiàn)作者治學(xué)前后一貫的印跡的同時(shí),還具有相輔相成之功用,在助益主題表現(xiàn)方面,類似于詩歌的“復(fù)沓手法”。如同是述及王國維自沉魚藻軒的原因探析,在第一章中重點(diǎn)分析了陳寅恪的“殉文化說”,同時(shí)提及了吳宓的“殉清說”,在第二章中又分析了“逼債說”、“殉清說”、“思想的沖突與精神的苦悶說”、“殉文化說”,不過此處的“殉清說”剖析較前文更為詳細(xì),而“殉文化說”則相對較為簡略了一些。兩相參照,正可以把當(dāng)時(shí)后世有關(guān)王國維自沉的各種心理解讀全面了解。同時(shí),這些文章無論是單獨(dú)撰寫之時(shí),還是匯編結(jié)冊之后,都因?qū)ν谎芯繉ο蟮慕庾x而有著結(jié)構(gòu)的內(nèi)在自洽。于此不難看出,這些文章撰寫之初,內(nèi)容即已緊密關(guān)聯(lián),于今匯編成冊,真可謂是水到渠成,結(jié)構(gòu)成了一條導(dǎo)引讀者走進(jìn)學(xué)術(shù)大師精神世界的平實(shí)之路?!?/p>

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