趙冠嬌

（大慶師范學院教師教育學院，黑龍江大慶 163712）

學前教育專業(yè)師范生的職前教育是人才培養(yǎng)中的重要內容，作為一名幼兒教師，職前期除了需要具備基本的保教知識與能力以及教育教學知識能力，還需要具備作為教師的基本綜合素質和大學生基本的人文素養(yǎng)。這既符合國家對于教師資格的認定與選拔，也符合崗位用人的基本需求，但幼兒教師人文素養(yǎng)培育及考評這兩角度而言是人才培養(yǎng)、課程設置、人才選拔中的薄弱環(huán)節(jié)。現(xiàn)有的學前教育專業(yè)課程設置中缺乏人文素養(yǎng)課程，多是融入于其他課程體系中，而針對大學生的人文素養(yǎng)培育對于師范生素養(yǎng)提升的實際效果不佳。采取工作坊模式對學前教育專業(yè)大學生進行人文素養(yǎng)培育更有實效性、專業(yè)性、可操作性。

一、學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)概述

人文素質是在人類社會漫長的發(fā)展過程中，伴隨著人認識和改造自身及客觀世界的成果積累而形成的跨學科的復合性概念，反映的是人在自身社會經歷中的人文體驗和在文化交流中的人文知識的基礎上，通過內心的認定、取值、積淀、拓升而定型的追求人的全面發(fā)展和社會的全面進步的精神態(tài)度，倡舉高品位價值境界和深層次品行底蘊的人格修養(yǎng)，善于慎對自我、尊重他人、關愛社會、呵護環(huán)境的心理品質［1］。幼兒教師的人文素養(yǎng)包括關于人（主要是兒童）的知識、人文情懷（主要是教育情懷，如愛、責任等）和人文智慧（主要是教育機智）三個方面［2］。

《幼兒園教師專業(yè)標準試行解讀》中指出幼兒教師的個人修養(yǎng)主要體現(xiàn)為勝任本職工作所必須具備的性格特征、積極的心理傾向、創(chuàng)造性的認知方式、豐富的情感、堅強的意志、高尚的道德品質以及規(guī)范的行為方式等人格特征的綜合體。幼兒教師因其職業(yè)的專業(yè)性和教育對象的特殊性在職前教育階段中更要注重人文素養(yǎng)的提升，從人的知識、人文情懷、人文智慧三個方面進行多維培育。

二、學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育工作坊模式應用優(yōu)勢分析

“工作坊”模式起源于德國魏瑪共和國的包豪斯學院，這是一套將“基礎課程”與“車間培訓”結合起來的“雙軌”教學體系［3］133。“工作坊”模式在應用中，多是由一名主講教師和其他具有提升能力意愿的學員組成。工作坊模式傳入我國后，在教師職業(yè)培訓方面，教師工作坊已成為各地培訓的主流培訓模式。除線下實體工作坊外，依托各網站資源所建立的網絡工作坊也逐漸成為了教師培訓的形式之一。

（一）活動內容主題化

學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育包含人的知識、人文情懷、人文智慧等，這涵蓋社會生活和職業(yè)發(fā)展的各個方面。工作坊模式的推行，學生可以圍繞著人文素養(yǎng)的核心主題進行研習，教師也可以對學生素養(yǎng)的形成進行追蹤和跟進。通過專題的教學和培訓，學生可以通過解構后的微觀人文素養(yǎng)主題，逐漸建構自身宏觀的人文素養(yǎng)體系。人文素養(yǎng)培育的內容繁多，個體人文素養(yǎng)差異較大，傳統(tǒng)的課堂教學多數(shù)停留于講授和灌輸，多數(shù)的大學生人文素養(yǎng)培育也是在具體各科教學中進行培育，缺少完整的內容和系統(tǒng)的邏輯，缺少對于學生具體行為的剖析和引領。在學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育的“工作坊”中，學生可以根據(jù)每次活動的主題和案例素材進行研討和交流，并且能夠主動評價和監(jiān)督自己的人文素養(yǎng)在實際生活中的運用，讓“人文理念”與“實際行為”融合統(tǒng)一。

（二）組織形式小組化

幼兒教師人文素養(yǎng)培育的目標在于教師入職后可以在工作中投入更多的愛和責任，用更為飽滿的精神狀態(tài)感染幼兒。人文素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開環(huán)境氛圍的陶染，集體講座、課堂教學等形式很難營造人文氛圍，不能有效的提高參與度，很難調動真實的情感和體驗。工作坊模式中的學員人數(shù)固定且學額少，交互性好，反饋度高。每一個工作坊的活動內容、活動時間以及活動場地的一致性，也為小組化學習提供了客觀保障。坊內活動中的研討交流能夠讓每一個學員都深度參與，主講教師可以關注每一個學生的思想和體悟。

（三）教學方法多樣化

對于學前教育專業(yè)的師范生而言，如果采取說教、宣講、講授等方式進行素養(yǎng)培育會忽視學生的個性特質，讓個性化的教育變成了集體的宣講，違背了人文素養(yǎng)培育的初衷。學前教育專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)培育要更突出個性化培養(yǎng)，更注重學生的參與和體驗。在工作坊模式中所運用的教學方法具體包含：游戲、討論、演示、案例分析、頭腦風暴、小組合作等教學手段，讓學生通過分析具體的社會現(xiàn)象，閱讀真實的主題案例，增加學生對人文素養(yǎng)的切實感受，充分調動學生的情感體驗和親身感受。

（四）學習體驗場景化

場景化教學這一模式常被廣泛應用在企業(yè)培訓中，和情景化教學相比更強調學習者中心、教學形式更為靈活。“工作坊模式”可以有效的應用場景化教學，讓學生在“場景”中自覺接受人文素養(yǎng)培育。人文素養(yǎng)培育在傳統(tǒng)課堂中常常會出現(xiàn)“課上深受感動，課下無動于衷”的問題，而場景化教學可以縮短學生“學理”與“現(xiàn)實”之間的距離，課堂中的高參與度可以提高學生生活中的高轉化度。在工作坊的活動內容上可以根據(jù)現(xiàn)實的實際情況進行剖析，也可以緊跟當下熱門事件啟迪和生發(fā)學生的討論；在活動空間上，既可以在教室內組織，也可以在真實的人文場景中進行活動。甚至為了達到師生交流和溝通的目的可以走出室內，在戶外開展。

在整個坊內活動中更注重“開放”“真實”的學習氛圍，讓學生在真實場景內通過操作獲得本真感受，讓學生在活動中“真聽、真看、真做、真感受”，并且對于社會現(xiàn)象等內容能夠“真思考、真表達、真轉變”。還可以利用互聯(lián)網建立線上工作坊，實現(xiàn)人文素養(yǎng)常態(tài)化培育。

三、學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育工作坊模式應用策略

傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂，學生往往是機械學習，以接受教師的講解為主。這種教學方法往往使學生在學習過程中是被動的接受教師的思想，不利于創(chuàng)新能力和反思能力的提升。這種灌輸式的學習方式，也是違背了人文素養(yǎng)中獨立、自主、個性的人格培育要求，違背了人文主義中重視“人的經驗”的特點，阻礙了人文素養(yǎng)的有效培育。工作坊模式中的人文素養(yǎng)培育需要以人文素養(yǎng)提升為中心將課程進行系統(tǒng)的組織與設計，從教學目標、教學內容、活動場地、組織形式等多方面進行調整和規(guī)劃，為學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育提供保障和條件。

（一）工作坊的基礎設施和條件

人文素養(yǎng)培育不僅需要對于人文理論的基本學習，更是要在過程中深化人文素養(yǎng)的認知，基于探究式實踐類學習活動的重視程度日益增加，以工作坊模式開展的人文素養(yǎng)培育可以更好的實現(xiàn)實踐教學。其特定合理的固定場地規(guī)劃建設需要與人文素養(yǎng)培育的活動項目相契合，以供學生更好的進行課程實踐操作學習。

1.場地空間的固定

人文素養(yǎng)培育強調活動氛圍，更注重學生在活動中的自身感受。傳統(tǒng)課堂對于人文環(huán)境的建構有所缺乏，流動的教室和不固定的學生群也不利于人文素養(yǎng)氛圍的塑造和形成。為此應該建設專屬的人文素養(yǎng)培育工坊，將工作坊的場地和空間固定化。工作坊的場地應該選擇適宜操作的半開放空間，既有利于課上活動，也有利于學生和教師課后的交流和溝通。

2.場地空間的設置

在工作坊內安置操作臺和演講臺，學生以小組為單位可圍坐在操作臺，既可以討論也可以動手實踐。演講臺既是教師的主講臺，也是學生匯報的展示臺，活動室內的布置較為開放，組內活動過程中可以靈活利用活動臺。引入多媒體錄像設計技術，每次活動的小組成果和轉變都錄制成像，更好的追蹤學生的行為轉變。教師和學生都可以反復的回看課程內容，教師通過對課堂實錄的反思和研討，從而有針對性的加強人文素養(yǎng)培育；學生通過對課堂實錄的回看，可以再一次啟發(fā)學生思維，喚起學生對人文素養(yǎng)的高度認同，促進學生行為的轉變。

（二）工作坊的師資配備

傳統(tǒng)工作坊的教師模式多數(shù)是認知—學徒制的翻版，設置一名主講教師，和其他學生共同組成一個“作坊”。而人文素養(yǎng)培育課程中不僅需要課上和學生的深度互動，也需要教師關注學生的轉變，持續(xù)不斷的對學生人文素養(yǎng)進行提升，僅有一位教師就很難實現(xiàn)目標。工作坊模式下的人文素養(yǎng)培育活動中的師生既是“師徒”關系也是“伙伴”關系。工作坊模式下的教師需要廣博的知識與深厚的人文素養(yǎng)，對于教師而言單獨的專業(yè)知識在人文素養(yǎng)培育的過程中是遠遠不夠的，教師需要充分利用各學科知識和人文知識。

工作坊中的兩位教師承擔的任務和責任不同，主講教師需要精心設計課程、備課、研課、磨課、上課，和學生共同進行實踐活動。助教教師需要觀察學生在課堂和生活中的行為表現(xiàn)及培育過程中的行為轉變；對于聽課過程中出現(xiàn)的問題及時總結和梳理，更加突出的顯現(xiàn)教與學的雙邊互動。教師應充分關注每一個學生的心理特征和發(fā)展狀態(tài)，對不同狀態(tài)的學生采取不同的方法和策略。注重人文關懷，尊重學生差異，充分因材施教才能真正的提高學生的人文素質。

（三）工作坊的課程建設

人文素養(yǎng)的課程要從最簡單的行為準則和生活觀念入手，并不斷深入才能夠理解且熟練掌握人文思想，形成人文理念，催生人文行為。人文素養(yǎng)的理念常常帶有很強的哲學命題，例如：“我是誰？”、“我的價值體現(xiàn)在哪里？”、“我肩負著哪些責任？”從這些角度出發(fā)可以將人文觀念結合自身思考，只有從本我出發(fā)才能把人文觀念深化。

人文素養(yǎng)培育工作坊的課程建設應圍繞教師的人文知識、人文情懷、人文智慧等方面進行課程的建構和教學內容的選擇。人文素養(yǎng)的培育覆蓋生活中的方方面面，引入課程中也不會窮盡所有內容，為此應以連續(xù)的人文主題作為課程實施的主要內容，將課程內容進行主題化設計。人文素養(yǎng)的培育，從“人”這個命題進行入手，引導當代大學生認識自我，發(fā)現(xiàn)自我，圍繞“自我認識”“自我表達”“自我管理”這三個層面進行課程建設。

1.圍繞“自我認識”進行主題化課程設計

正確的自我認識是樹立職業(yè)觀的起始，人對自我的探索要貫穿人文素養(yǎng)培育的始終，每個主題的設計和延伸都要表達出課程設計中對于師范生的尊重，教師對人生的理解和對學生的期望，能夠讓學生在這一過程中感受到人文的沁潤。

人文素養(yǎng)培育課程的引入，就要從“自我認知”開始，只有明確了自我的定位和發(fā)展方向，才能讓學生對自我的人生重新審視。學前教育專業(yè)大學生的世界觀和價值觀已經初步形成，只有深度喚醒和重新審視自我才能有重塑人文素養(yǎng)的可能性。對于學前教育專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)提升而言，課程設計過程中從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意三個角度進行設計。從自我認知這個角度出發(fā)，讓學生通過活動中的體驗找到自我的發(fā)展目標，明確自身所必備的知識與能力，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的內在要求。

表1 工作坊活動“自我認知”主題化課程設計表

表1 中是對人文素養(yǎng)培育工作坊中從“自我認知”角度進行的活動設計。以專業(yè)能力主題活動1“自律與力行”、活動2“觀察與理解”為例：旨在為學生明確專業(yè)發(fā)展方向和建立專業(yè)認同感，活動中分別呈現(xiàn)了視頻和文本案例，并為學生提供案例分析表格，學生可以根據(jù)提示回答問題。視頻案例和文本案例來源于優(yōu)秀教師張桂梅、黃大年的真實事跡，通過對真實事件的理解和感悟引領學生明確職業(yè)目標的選擇，明確作為教師的責任與義務。

2.圍繞“自我表達”進行小組化課程組織

圍繞“自我表達”更多是讓學生在形成人文素養(yǎng)理念和認知后通過語言、表情等多種方式來表達自己內心的情感、思想和體會，向他人分享自己的觀念，引起情感上的共鳴。自我表達的內容是自發(fā)的，自我表達的形式是多樣的，但最終要實現(xiàn)的是不同個體之間在人文素養(yǎng)認知上達成共識。人文素養(yǎng)的形成除了教師的理論講解和價值引領之外，小組內的活動和分享也是非常重要的一個組織部分。只有在課程設計過程中給予學生充分的自我表達權利，從而使個體與個體之間，個體與集體之間形成溝通和聯(lián)結。

工作坊模式中的自我表達和傳統(tǒng)課堂教學中的表達截然相反，在呈現(xiàn)方式上也有著明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)課堂中的表達多是存在于教師的互動提問之中，而學生回答的內容也有明確的評判標準。而工作坊模式中的自我表達則更突出自我意識，在自我表達的過程中教師可以通過傾聽學生的觀點，了解學生的情感、文化、態(tài)度、價值觀等內容。隨著信息技術在教育教學過程中的廣泛應用，自我表達的途徑也逐漸得到豐富，不僅可以通過語言、文字、藝術等形式進行表達；在空間上也得到了突破，還可以利用網絡組建交流群進行自我表達。工作坊中的自我表達不是作業(yè)式的回答，而是沉浸在場景中的思想轉變。學生對案例的探討和主題的表達可能會隨著活動的深入而產生轉變，教師在活動中要給予學生充分自由、全面表達的機會。

表2 工作坊活動“自我表達”途徑設計表

表2 中是對人文素養(yǎng)培育工作坊中從“自我表達”角度進行的活動設計。以專業(yè)能力主題中活動1“自律與力行”為例：旨在為學生營造積極人格助力，活動中分別呈現(xiàn)了兩個大學生截然不同的生活狀態(tài)，為學生提供力行任務卡。從短期力行、長期力行兩個維度對學業(yè)和職業(yè)進行規(guī)劃。

3.圍繞“自我管理”進行實踐活動設計

人文素養(yǎng)的理論和認知最終都是要回歸到實踐中，通過學生的具體行為進行展現(xiàn)。健康有序的人生離不開對人生的規(guī)劃和管理，而當代大學生對自身的管理往往存在缺失。針對大學生所存在的問題，在設計人文素養(yǎng)培育的活動中需要對“自我管理”進行有針對性的實踐活動的設計。進行“自我管理”的實踐活動設計，首先要將“自我管理”在生活中的應用具體化。從大學生的生活常態(tài)入手，可以分為：學習管理、時間管理、生活管理、健康管理、人際管理、職業(yè)生涯管理等六個方面。分別從這六個方面進行實踐鍛煉，從而提高自我管理能力，產生人文行為。

學生個體的自我管理在提升專業(yè)能力和通用能力方面能起到積極的能動作用［4］。更有研究表明大學生自我管理能力提高可以進而提高高等教育質量［5］。為此，圍繞學習管理進行實踐活動設計，應引導學生正確樹立學習觀，明確作為幼兒教師的責任與義務。在人文素養(yǎng)培育工作坊中下設學習坊，學生在每個學期初制定學習目標和學習計劃，學生每完成一項學習任務就以此為題目作為主持人在學習坊中進行分享。

生活管理能力是每一個人從幼兒期到成年期直至一生都需要不斷養(yǎng)成和提升的能力，對于大學生來說，更多是指脫離父母走入大學后獨自生活能力，對于學前教育專業(yè)的學生而言還包含工作后對自我生活能力，工作和生活的平衡和處理。

時間管理也是在生活中的一個重要能力，大學生常常對于時間管理的能力有所缺失，除了熬夜、沉迷網絡等等問題出現(xiàn)，還有很多“拖延癥”的現(xiàn)象。善于駕馭時間就從根本上提高人的素質，提高了人的生活質量［6］。幼兒園教師的一日生活和教學工作每個環(huán)節(jié)都需要對時間進行掌握，較強的時間管理能力更為重要，也是人文素養(yǎng)培育中不可少的內容。工作坊活動中可以為學生制定時間規(guī)劃表，教師和助教對學生的時間規(guī)范行為進行監(jiān)督，通過不斷的跟進和監(jiān)督逐漸引導學生對時間進行管理，形成健康人生的管理文化。

健康管理從專業(yè)發(fā)展角度而言，幼兒教師對于幼兒的健康需要關注和照顧；從大學生自身角色而言，健康管理有利于增強體質、愉悅身心。人文素養(yǎng)培育的過程中不僅要從人文知識、人文理念等方面著眼于素養(yǎng)提升，還要著眼于具體的生活行為，從理念到行為，從細節(jié)到全局全面的提升人文素養(yǎng)。

人際管理能力對于每一個人來說都是走入社會中必不可少的能力，良好的人際關系還會促進良好的人文環(huán)境的形成。從幼兒園教師這一身份來說就有著師幼關系、教師家長的關系、同事關系等；從大學生身份來說也有著師生關系、同學關系、寢室關系等。每個人身上都有多重的身份角色，在認清自身角色的同時我們也要具備人際管理能力，營造優(yōu)質的社交氛圍。

職業(yè)管理能力體現(xiàn)個人對于職業(yè)發(fā)展和工作的處理能力。從人文素養(yǎng)培育中更多的著眼于能否根據(jù)自身特質、社會需要、崗位能力等角度明確職業(yè)發(fā)展方向，對于幼兒教師來說從事的職業(yè)走向較為明確，但如何堅定職業(yè)選擇，促進職業(yè)能力發(fā)展也是需要在課程設計中體現(xiàn)出來。

4.結合各科課程、團體活動進行素養(yǎng)培育

工作坊內可以打破學科限制結合專業(yè)特色，開設有利于培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的人文社會科學類課程，如美學、哲學、藝術學等，通過這些課程的學習，提升學生的人文素養(yǎng)。還可以將職前幼兒教師的專業(yè)知識和人文知識相結合，挖掘專業(yè)課程中蘊含的人文元素和人文精神，在專業(yè)課程中也滲透人文內容，實現(xiàn)融合育人。還可以利用工作坊開展交流講座活動，將講座的內容結合工作坊活動的主題呼應統(tǒng)一，更有針對性和系統(tǒng)性的實施人文素養(yǎng)培育。此外，還可以利用工作坊開辦社團活動，如：詩詞賞析會、名著導讀會等形式。通過自發(fā)自主的社團活動，教師對學生進行指導，從而實現(xiàn)課上課下雙途徑育人的效果。

（四）工作坊的課程評價建構

人文素養(yǎng)培育和傳統(tǒng)的課堂教學在內容和組織形式上有所不同，在教學評價的部分更是有著顯著的區(qū)別。傳統(tǒng)的課堂教學多是形成性評價和終結性評價結合的方式，也就是平時學生的課堂學習表現(xiàn)和期末考試成績相結合成為這門學科的最終評價成績。而人文素養(yǎng)培育的效果很難通過測驗和考試進行衡量，只有通過學生的表達和行為進行評價，也就是關注學生的轉變。在工作坊模式應用在人文素養(yǎng)培育的過程中我們采取“表現(xiàn)性評價”和“學習故事”相結合的評價方式。

“表現(xiàn)性評價”通常要求學生在某種特定的真實或模擬情境中，運用先前所獲得的知識完成某項任務或解決某個問題，以考察學生知識與技能的掌握程度，或者問題解決、交流合作和批判性思考等多種復雜能力的發(fā)展狀況［7］69，其意在強調評價任務中問題或情境的真實性［8］。在具體的評價過程中，它強調創(chuàng)設真實情境，即便是模擬情境，也必須能激發(fā)學生在真實情境中相似的反應，以考察學生在現(xiàn)實生活中分析問題和解決問題能力［9］。表現(xiàn)性評價中所突出的真實性、情境性這恰好符合我們人文素養(yǎng)對學生行為轉變的要求。在工作坊實施活動之前我們會圍繞著生活、學習、人際、健康、職業(yè)、時間觀念等具體實踐任務考察學生們的任務完成情況，通過對學生們的具體情況來設計活動的重點。工作坊活動結束后，我們還會再次制定任務量表，考察學生各項任務的完成情況，并根據(jù)前后兩次的對比剖析人文素養(yǎng)培育的實際效果。再根據(jù)任務表的考量結果，對于行為轉變不大，或不轉變的學生實施個別的跟進培育，采取談心談話等策略。

“學習故事”是一種評估工具。通常是通過一系列文件（包括觀察性記錄）來記錄孩子們學習中的故事。還有一種特殊的方法，就是尋找孩子們能夠做的事情。在此過程中，教師通過學習的故事幫助孩子們樹立自己的人格認同［10］。它采用敘事的方式進行形成性學習評價［11］，這種評估方法突出幼兒中心，突出關注幼兒的“wow 時刻”。工作坊模式下的人文素養(yǎng)培育中恰好可以將這一模式引入到人文素養(yǎng)評價體系中。

工作坊中的學員人數(shù)較少，還設有主講教師和助教教師，兩位教師長時間和學生們交流和接觸，對于他們從培育初期到培育后期的轉變都親身經歷，可以詳細的記錄培育前后的轉變。教師根據(jù)學生們的行為轉變的情況，為每個學生撰寫學習故事，記錄“轉變時刻”。學生可以通過閱讀教師撰寫的“學習故事”，感知到人文素養(yǎng)培育下的自我轉變。一方面能加深對自我的認知，促進自我意識的發(fā)展，感知人文素養(yǎng)的重要性。另一方面也能引導學生反思自身的行為和他人的行為，從而促進其人文理念的延伸和人文行為的持續(xù)。

四、學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育工作坊模式應用反思

工作坊模式在學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育過程中顯示出顯著的優(yōu)勢與效果，但在實施過程中仍然存在著不足和可改進的空間。

（一）營造內外統(tǒng)一的人文氛圍

在人文素養(yǎng)實施過程中會發(fā)現(xiàn)有些學生在坊內積極交流和表達，走出課堂外持續(xù)效果不明顯；還會出現(xiàn)制定行動規(guī)劃后，拖延不完成等問題。通過這兩種現(xiàn)象，我們就要意識到應在全學院范圍內營造良好的人文氛圍，適時跟蹤與監(jiān)督。實現(xiàn)“人人說人文”、“人人做人文”的目標，將工作坊內的培育效果延伸到坊外，形成內外統(tǒng)一的人文氛圍。

（二）發(fā)揮專業(yè)課程的主渠道作用

工作坊內的人文素養(yǎng)培育課程對于學生而言沒有考試的壓力，部分學生自身的重視程度不足。學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育中有很重要的一部分內容是職業(yè)能力、職業(yè)認同、職業(yè)情意等。兒童觀、教師觀、職業(yè)觀等理念的塑造，這些都是可以通過專業(yè)課程的學習來逐漸形成。專業(yè)課教師要在學前教育專業(yè)課程中挖掘人文素養(yǎng)的元素融入教學過程中，發(fā)揮專業(yè)課程的主渠道作用。提高學生們對人文素養(yǎng)的重視程度，從而更好的參與到工作坊的活動中去。

（三）建設人文素養(yǎng)培育子工坊

“工作坊”的活動內容和課程設計還需論證和完善，實踐活動也需要驗證適宜性。課時安排、人文理論總結、活動任務也并不是很完善，網絡工坊的作用還需要再深度挖掘。人文素養(yǎng)培育工作坊中的內容繁雜，包含的培育內容多樣。僅設置一個工坊很難實現(xiàn)職前幼兒教師的全面培育。為此我們應該設計學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育的教學大綱，按照人文素養(yǎng)培育的組成部分，分設人文素養(yǎng)“認知工坊”“表達工坊”“管理工坊”等子工坊，真正做到小組活動、多途徑活動，跟蹤觀察評價。

（四）建立專業(yè)的人文素養(yǎng)教師團隊

工作坊模式下的人文素養(yǎng)培育對教師的能力提出了非常高的要求，不僅需要豐厚的人文素養(yǎng)知識，還要具備辨別是非、美丑、善惡的價值判斷能力。教師還應具備觀察學生行為和談心談話的能力，要能夠和學生成為知心朋友，實現(xiàn)情感共鳴。教師還需要不斷的提升人文素養(yǎng)，運用嚴謹、扎實的工作作風和課堂教學營造好的班風、學風，踐行人文行為。

學前教育專業(yè)大學生人文素養(yǎng)培育的師資隊伍不僅僅是由學前教育專業(yè)的教師組成，還需要加入社會科學類的相關專業(yè)教師。語言學、文學、美學、藝術學、心理學等專業(yè)的教師也應充實到素養(yǎng)培育的教師隊伍中，建構體系結構合理的師資隊伍。針對幼兒教師這一群體，還應在教師隊伍中充實行業(yè)教師的力量，行業(yè)教師從業(yè)經驗豐富，職業(yè)勝任力強，可以為學生提供更加具體化的指導，使人文素養(yǎng)培育的效果落在實處。