[摘要]在歷史浩瀚的洪流中，馬克思主義理論體系是其中最璀璨的一片星空，其中唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立使社會(huì)主義走出了烏托邦的荒野，變成了科學(xué)。在馬克思主義所有著作中，《共產(chǎn)黨宣言》第一次對(duì)于“自由人的聯(lián)合體”以及科學(xué)社會(huì)主義的基本原則進(jìn)行馬克思主義闡發(fā)。立足原著的基礎(chǔ)上，品悟《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)黨員的實(shí)際意義。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨宣言;政黨;理想信念

[作者簡(jiǎn)介]李佳泓（1994-），女，河北石家莊人，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

[中圖分類(lèi)號(hào)] A81[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）04-0039-03

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，作為黨員應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平號(hào)召讀原著、學(xué)原文、悟原理，在經(jīng)典中發(fā)掘關(guān)于新時(shí)代的理論價(jià)值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月，是馬克思主義的一篇綱領(lǐng)性的經(jīng)典文獻(xiàn)，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

（一）寫(xiě)作的時(shí)代原因

偉大理論的產(chǎn)生自然有偉大的時(shí)代作為助推劑并回答時(shí)代的需求。當(dāng)時(shí)的歷史條件可概括為以下三點(diǎn)。

第一，在當(dāng)時(shí)，西歐許多國(guó)家已經(jīng)從工廠手工業(yè)跨入了大工業(yè)階段，社會(huì)化大生產(chǎn)迅速發(fā)展。英國(guó)率先完成了工業(yè)革命，法國(guó)和德國(guó)也先后開(kāi)始了工業(yè)革命。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界市場(chǎng)的建立使得生產(chǎn)技術(shù)不斷革新，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，從而也帶動(dòng)了海陸交通的發(fā)展，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，交通運(yùn)輸推動(dòng)新思想新學(xué)說(shuō)的廣泛傳播，當(dāng)時(shí)的人們看到了更加廣闊的世界，對(duì)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

第二，大工業(yè)的迅速發(fā)展使得資本主義生產(chǎn)也隨之越來(lái)越社會(huì)化，但生產(chǎn)資料的持有者仍是少數(shù)的私人資本家。資本家為了獲得高額利潤(rùn)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，一方面，不斷改善技術(shù)裝備，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)品數(shù)量，實(shí)現(xiàn)了“資本積累”;另一方面，壓低工人工資，排擠工人，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)后備軍。這些舉措導(dǎo)致社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力降低，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)嚴(yán)重縮水，形成“貧困積累”，造成生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1825年，英國(guó)爆發(fā)了首次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，自此每隔八至十年就周期性的爆發(fā)。繼1836年英法經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，1847年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)幾乎波及歐洲各國(guó)。在此期間，商品生產(chǎn)過(guò)剩，企業(yè)大量關(guān)閉，失業(yè)增長(zhǎng)，工資下降，資本家為減少損失，力圖把危機(jī)帶來(lái)的損害轉(zhuǎn)嫁給工人，這給工人帶來(lái)新的巨大災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)暴露了資本主義生產(chǎn)方式的局限性，進(jìn)而提出了變革資本主義制度的歷史任務(wù)。

第三，工人運(yùn)動(dòng)的興起不僅引發(fā)了技術(shù)革命，還引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)革命。19世紀(jì)三四十年代，歐洲發(fā)生了三大工人運(yùn)動(dòng)——1831年和1834年法國(guó)里昂工人的兩次起義、1836—1848年英國(guó)憲章派開(kāi)展的憲章運(yùn)動(dòng)、1844年爆發(fā)的德國(guó)西里西亞紡織工人的起義。這三大運(yùn)動(dòng)顯示了工人階級(jí)的力量，使人們認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是徹底革命的階級(jí)，但也暴露了其缺乏先進(jìn)思想理論武裝的弱點(diǎn)。

（二）寫(xiě)作的直接原因

由于缺乏先進(jìn)思想理論的武裝，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命節(jié)節(jié)敗退，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，使不少思想家開(kāi)始思考，如何結(jié)束當(dāng)前動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)到底要怎樣才能結(jié)束。

在這個(gè)社會(huì)前提下，1847年初，由于馬克思、恩格斯在當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中親自參與，且有很大影響力，正義者同盟的工人組織邀請(qǐng)了馬克思和恩格斯來(lái)加入他們，他們是一些被德國(guó)工業(yè)革命影響而出逃流亡的工人和手工業(yè)者，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)恨之入骨，目標(biāo)就是要推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。

1847年6月，正義者同盟在英國(guó)倫敦舉行第一次代表大會(huì)，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)等種種原因，只有恩格斯參加了會(huì)議，會(huì)議中，恩格斯說(shuō)服工人，把正義者聯(lián)盟改成了共產(chǎn)主義者聯(lián)盟，并把“人人皆兄弟”的口號(hào)改成了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”。1847年11月—12月，共產(chǎn)主義者同盟召開(kāi)第二次代表大會(huì)，馬克思、恩格斯同時(shí)參會(huì)，會(huì)中他們接受了馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義思想，并委托他們起草同盟綱領(lǐng)。后來(lái)，馬克思、恩格斯起草的這個(gè)綱領(lǐng)就是《共產(chǎn)黨宣言》。這就是《共產(chǎn)黨宣言》的直接寫(xiě)作原因。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)

初版的《共產(chǎn)黨宣言》正文共分為四章。從1872年開(kāi)始，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)黨宣言的再版又分別撰寫(xiě)了七篇序言，這七篇序言與四章正文渾然一體，交相輝映，構(gòu)成了《共產(chǎn)黨宣言》的完整文本。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》序言

七篇序言集中闡述了《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）的基本思想、意義，說(shuō)明對(duì)待《宣言》的態(tài)度和方法，并結(jié)合《宣言》發(fā)表以后的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，進(jìn)一步對(duì)《宣言》進(jìn)行了豐富和發(fā)展。

馬克思在1872年德文版序言中指出：“不管近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同寫(xiě)法了?！雹龠@段話強(qiáng)調(diào)了對(duì)待《宣言》要有科學(xué)的態(tài)度，對(duì)堅(jiān)定馬克思主義的信念和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對(duì)于人們理解和學(xué)習(xí)《宣言》有重要的方法論意義。

1883年，由于馬克思的逝世，另外一篇德文版序言則是由恩格斯獨(dú)自完成的，在這篇序言中，恩格斯第一次對(duì)貫穿《宣言》的基本思想作出了總結(jié)：“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此，（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史……如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能再使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)?！雹谶@段話清晰深刻地說(shuō)明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。也說(shuō)明了推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的緊迫性，消除階級(jí)剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)必然發(fā)展的結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)必將走向無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的解放。

（二）第一章：兩個(gè)不可避免

第一章是《無(wú)產(chǎn)者與資產(chǎn)者》，主要運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，通過(guò)分析資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)加以說(shuō)明，最后揭示了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律，科學(xué)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命。

馬克思和恩格斯利用階級(jí)分析方法和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，得出了“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”的結(jié)論。通過(guò)敘述生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理，揭示了現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)方式和交換方式變革的產(chǎn)物，《宣言》在肯定資產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮自身的歷史推動(dòng)作用后，從根源上揭示了資產(chǎn)階級(jí)自身無(wú)法克服的矛盾——生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。這個(gè)矛盾在社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出，但由于生產(chǎn)過(guò)剩所造成的危機(jī)不斷以周期性爆發(fā)，說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)法容納它自身創(chuàng)造的財(cái)富了，所以，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式發(fā)展和歷史發(fā)展的結(jié)果，但資本主義的滅亡并不會(huì)自行消滅，它要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。由于資產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫，無(wú)產(chǎn)階級(jí)越來(lái)越降低到了本階級(jí)的生存條件以下，他們既沒(méi)有東西可以占有，也沒(méi)東西可保護(hù)，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切得到解放。起初，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的直接目的是經(jīng)濟(jì)利益，他們只是小規(guī)模的攻擊生產(chǎn)工具，毀壞有競(jìng)爭(zhēng)力的外國(guó)商品。隨著工業(yè)的發(fā)展，工人人數(shù)不斷增加，大家的工資和生活狀況也越發(fā)一致，這使得工人的斗爭(zhēng)形式由分散逐步走向聯(lián)合。盡管工人階級(jí)斗爭(zhēng)還是以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主，但最主要的是培養(yǎng)了階級(jí)意識(shí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的能力。最后，在資產(chǎn)階級(jí)革命中受到鍛煉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)具備了政治戰(zhàn)斗的豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)隨著資產(chǎn)階級(jí)中的一部分人特別是有理論素養(yǎng)的人也被迫降到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)行列。有了理論上的武裝，這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就由自在階級(jí)上升為自為階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也是一個(gè)自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程。這說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)最富有革命性，且無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是大勢(shì)所趨，民心所向。

（三）第二章：兩個(gè)徹底決裂

第二章是《無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，主要論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命就必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，論述了共產(chǎn)黨的基本性質(zhì)、特點(diǎn)、綱領(lǐng)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本思想，有力地回?fù)袅速Y產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨的謬論?！皟蓚€(gè)不可避免”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要掌握并運(yùn)用到實(shí)踐中的歷史規(guī)律。只有堅(jiān)定地同傳統(tǒng)所有制關(guān)系實(shí)行徹底決裂，同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂，才能實(shí)現(xiàn)建立在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)成為他們的社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的歷史階段。

馬克思、恩格斯在第二章中強(qiáng)調(diào)說(shuō)明，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：“消滅私有制?！痹趯?duì)如何消滅私有制的問(wèn)題上，《宣言》中對(duì)其有了具體論述：首先，所有制是由生產(chǎn)力決定的，“一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更”。③這就告訴人們一切所有關(guān)系不是空洞的、抽象的，而是歷史的，是變動(dòng)的，是由生產(chǎn)力決定的。所以，時(shí)刻不能脫離歷史唯物主義原理，要以歷史的變化的眼光看待問(wèn)題。另外，《宣言》在理解私有制時(shí)，提出了另外一個(gè)前提，即私有財(cái)產(chǎn)分為兩種性質(zhì)，一是自己勞動(dòng)所得，二是“剝削雇傭勞動(dòng)的財(cái)產(chǎn)”④，這是產(chǎn)生貧富對(duì)立、兩級(jí)分化的根源?？縿趧?dòng)掙得的私有財(cái)產(chǎn)是維護(hù)個(gè)人自由獨(dú)立的物質(zhì)基礎(chǔ)。

資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，提出了許多謬論來(lái)攻擊共產(chǎn)黨人，如“私有制一旦消滅，一切活動(dòng)都會(huì)停止，懶惰之風(fēng)就會(huì)興起”等?！缎浴穼?duì)其進(jìn)行了反駁，并指出了“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個(gè)時(shí)代統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想”。⑤說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)是要為政權(quán)服務(wù)的。

（四）第二、三、四章：共產(chǎn)主義及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程

《宣言》中首先論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，是先進(jìn)的政黨，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主要力量，共產(chǎn)黨人的使命就是要推翻資產(chǎn)階級(jí)，最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯在《宣言》中指出：共產(chǎn)主義“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。⑥另外，這段話也說(shuō)明了共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)并不是一下子就能實(shí)現(xiàn)的，是需要分階段性的。

最后，說(shuō)明了共產(chǎn)黨與其他政黨的區(qū)別，共產(chǎn)黨員是時(shí)刻捍衛(wèi)工人階級(jí)利益的，共產(chǎn)黨是始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律，站在時(shí)代前列，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的，沒(méi)有走停滯倒退的老路。同時(shí)也表明了共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深刻又全面。

三、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)黨員的啟示

（一）樹(shù)立信念、堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人的必備素質(zhì)

合格的共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，懷揣著對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的信心在發(fā)展的道路上砥礪前行?！缎浴分凶詈蟊砻鳌肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”。⑦并公開(kāi)宣稱(chēng)：“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！边@是對(duì)共產(chǎn)黨人理想信念最堅(jiān)定最簡(jiǎn)單的表達(dá)，是對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)最真切的關(guān)懷，將共產(chǎn)黨人的無(wú)私情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人的必備品格

《宣言》中提出：“資產(chǎn)階級(jí)的這種發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展?！雹嘣诿枋鲑Y本主義在歷史上的作用時(shí)，馬克思和恩格斯并沒(méi)有一味的指責(zé)、批判，而是實(shí)事求是地看待問(wèn)題，首先闡明了資本主義社會(huì)在歷史發(fā)展中的積極作用，又系統(tǒng)地闡述了資產(chǎn)階級(jí)帶給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)的沉重災(zāi)難。《宣言》中的共產(chǎn)主義理論是在批判和汲取各種社會(huì)流派的思想的基礎(chǔ)上探索形成的，是站在歷史發(fā)展的高度，用實(shí)事求是的態(tài)度表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)及推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放的目的。這種實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、客觀分析問(wèn)題的態(tài)度正是黨員必備的品格。

（三）看清大勢(shì)、保持定力是共產(chǎn)黨人的必備能力

歷史的大樹(shù)總會(huì)有些枝杈，但作為共產(chǎn)黨人必須看清大勢(shì)，抓住主干，把握發(fā)展的大趨勢(shì)，才能具有高度的戰(zhàn)略定力。作為一名合格的共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在不斷發(fā)展變化的社會(huì)過(guò)程中看清社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，不為任何外界的誘惑所迷惑，不被前進(jìn)中的任何風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，保持共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)略定力。上個(gè)世紀(jì)，世界社會(huì)主義出現(xiàn)了很多意想不到的狀況，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，但中國(guó)共產(chǎn)黨看清了歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，堅(jiān)信馬克思主義，使中國(guó)沒(méi)有被歷史的分流裹挾，平穩(wěn)渡過(guò)了一次又一次歷史的考驗(yàn)?！缎浴肥枪伯a(chǎn)黨人第一份黨綱，在闡述資本主義終究被社會(huì)主義取代的同時(shí)，也時(shí)刻警示人們要時(shí)刻看清歷史大勢(shì)，在復(fù)雜紛亂的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，保持高度的戰(zhàn)略定力。

（四）腳踏實(shí)地、站穩(wěn)立場(chǎng)是共產(chǎn)黨人的必備精神

共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)就是馬克思主義的立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)就是人民的立場(chǎng)，《宣言》中并沒(méi)有把共產(chǎn)主義事業(yè)與人民割裂開(kāi)來(lái)，而是把兩者結(jié)合，把人民的力量當(dāng)作是共產(chǎn)主義事業(yè)的主要力量，把共產(chǎn)主義的事業(yè)當(dāng)作是人民的事業(yè)，社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的飛躍。

千里之行，始于足下，做合格黨員不僅要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，更要腳踏實(shí)地。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的過(guò)程，中國(guó)的基本國(guó)情是正在處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以社會(huì)主義的完成需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力，因此，黨員作為人民的先鋒隊(duì)，必須腳踏實(shí)地，切實(shí)做好每一件小事，而這些不斷累積起來(lái)的小事勢(shì)必成為社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)力助推劑。除此之外，黨員的立場(chǎng)問(wèn)題至關(guān)重要，如果黨員立場(chǎng)不穩(wěn)，猶豫不決，不能做到與人民同呼吸共命運(yùn)，那遲早是要犯錯(cuò)誤的。只有牢記黨的宗旨，切實(shí)堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，時(shí)刻與人民站在一起，時(shí)刻堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，才能離目標(biāo)越來(lái)越近。

[注釋]

①中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：209.

②中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：210.

③④中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：221.

⑤中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：224.

⑥中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：226.

⑦中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：234.

⑧中共中央黨校.馬列著作選編[M].中央黨校出版社，2011：212.■