亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        《湖心亭看雪》教學實錄分析

        2021-05-08 04:07:00皇甫榮華
        文學教育 2021年4期
        關鍵詞:湖心亭看雪文人文字

        皇甫榮華

        內(nèi)容摘要:初中文言文教學是初中語文教學的重中之重,那么教什么?如何教?的問題成為文言文教學關注的重點。通過對陳鋒老師《湖心亭看雪》教學實錄的分析,認為可從文言與文字、文人、文化三個角度切入進行文言文教學。

        關鍵詞:《湖心亭看雪》 文字 文人 文化

        初中文言文教學是初中語文教學的重中之重,那么教什么?如何教?的問題成為文言文教學關注的重點。通過對陳鋒老師《湖心亭看雪》教學實錄的分析,認為可從文言與文字、文人、文化三個角度切入進行文言文教學。

        一.梳理字詞,疏通文意

        文言文教學中,重點字詞的梳理是理解文言文大意的基礎,因此面對一篇陌生的文言文,首先要解決字詞障礙,對文章大意有一個正確的理解。在《湖心亭看雪》這篇教學實錄中,陳鋒老師首先詢問題目的含義,接著就進入字詞的梳理環(huán)節(jié),讓學生結(jié)合課下注釋先自主譯讀課文,然后在屏幕上展示“更”、“拏”、“毳”、“沆碭”等學生比較陌生的字詞,找同學讀并解釋含義,同時讓生生互評、糾錯。教育的最終目標是讓學生身心得到健康主動發(fā)展,能否實現(xiàn)該目標,取決于教師的主導性活動是否培養(yǎng)和激發(fā)學生的主體能動性,在字詞梳理環(huán)節(jié)讓學生結(jié)合課下注釋和之前的知識儲備自主學習,學生不懂的才幫助學生解答。這一方法很好地提高了學生課堂參與的積極性、主動性,體現(xiàn)了學生是學習的主體,老師是學習的引導者這一教育理念。

        這篇教學實錄中另一個值得學習的地方是:教師在解釋字詞的過程中教給學生文言文學習的方法,一是用批注法記錄“芥”的詞義;二是在學習中注意字詞的積累與整合,文言語言的學習是個長期積累整合的過程,平時教師在日常教學中就要求學生將文言詞語、句式、文學文化知識摘記或整理,可以使學生的文言基礎知識更加扎實,日后學習起來也更容易。例如在文中“更”、“白”的含義的解釋與引申;三是在翻譯的時候,應根據(jù)現(xiàn)代漢語的表達習慣調(diào)整語序、使用符合現(xiàn)代漢語的詞語表達,同時盡量做到用詞典雅,也就是說文言文翻譯過程中要盡量遵循信、達、雅的翻譯原則。這一做法既有利于學生的自主學習,又有利于學生理解傳統(tǒng)文化,增強文化認同感和自信心。符合新課標中“閱讀淺易文言文,能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品味?!盵1]的要求,體現(xiàn)了陳鋒老師教學設計的合理性與科學性,在進行文言文教學詩值得參考和借鑒。

        二.披文入情,知人論世

        劉勰《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”[2]作家創(chuàng)作總是由內(nèi)而外,即先有客觀現(xiàn)實的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài),這種情態(tài)通過辭章表達出來,閱讀文章的人通過文辭來了解作者要表達的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現(xiàn),被人理解。作者把自己的感情傾注于自己的文學作品,讀者通過理解作品和接受作者感情的同時,在接受過程中表現(xiàn)出自己獨特的志趣,客體和主體之間的這種碰撞和交融,才使文學作品顯示出應有的藝術感染力,使讀者在思想感情上與作者產(chǎn)生強烈的共鳴。也就是說學生想要深刻理解作者文字背后的含義,需要仔細解讀文本,尤其是注意隱含作者情感的句子。王國維在《人間詞話》中說:“一切景語皆情語”[3],陳鋒老師首先讓同學們跳讀課文,快速找出張岱寫雪景的句子即“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已這句話,通過換字法、刪字法、對比朗讀法等讓學生體會這句話營造出的若隱若現(xiàn)、如夢如幻、天人合一的意境。接著通過吟誦的方式為學生示范朗讀,讓學生體會語言的節(jié)奏美,同時引到語言描寫的特色上來,自然而然的對白描手法進行解釋。從文章語言分析的角度結(jié)合與張岱語言特點有關的補充材料,幫助學生理解作者淡遠自然的審美意趣,教學過程環(huán)環(huán)相扣。由淺入深,符合學生認知發(fā)展的規(guī)律。

        孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也?!盵4]因此學習古詩文只有結(jié)合詩人所處的時代背景,才能對文章和詩人的情感有一個準確、客觀的理解。陳鋒老師結(jié)合張岱的《自為墓志銘》一文,讓學生明白《湖心亭看雪》寫于明亡之后,作者內(nèi)心充滿了亡國之痛,所以盡管遇到了同樣看雪的人也不開心,反而破壞了他的雅興。張岱認為只得尋找三外野人鄭思肖那樣的隱士,才能知曉他難以吐露的情懷,所以張岱《湖心亭看雪》一文實際上是借看雪抒發(fā)內(nèi)心的孤獨和亡國之痛。通過上面的分析可知:在進行文言文教學時不僅僅依賴教材,更需要教師補充與課文相關的背景知識,學生才能對課文有一個正確深刻的把握。

        三.創(chuàng)設情境,理解傳統(tǒng)文化

        2014年3月,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,指出“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分;加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。[5]但目前學生學習古詩文的興趣并不高,從古詩文本身來看,它與我們所生活的時代相距甚遠,文言語體相對艱難晦澀,比起現(xiàn)代漢語來有較高的難度;其次,文學作品是社會現(xiàn)實的反映,學生對文本創(chuàng)作的文化背景、作者的情感世界有一定的隔閡,理解起來很吃力。針對這種情況,教師首先要想方設法調(diào)動學習的興趣和積極性,而不是一開始就進行填鴨式的知識教學。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說:“如果教師不想方設法使學生產(chǎn)生情趣高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦。沒有歡欣鼓舞的心情,學習就會成為學生沉重的負擔?!盵6]因此在古詩文教學中教師要創(chuàng)設情境,幫助學生理解傳統(tǒng)文化,進而傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。陳鋒老師在講《湖心亭看雪》這篇文章時,通過補充“酒爐”等文化常識、積累與傳統(tǒng)文化有關的字詞、想象雪天美景、吟誦感悟等方式,努力為學生創(chuàng)設情境,搭建理解古代文化的橋梁,幫助學生理解傳統(tǒng)文化,符合新教材與新課標的要求,值得學習和借鑒。

        郭瑞林在《中國傳統(tǒng)文化與中學語文》書中認為語文教師不但是語文工作者,同時也是傳統(tǒng)文化的傳播者。中學語文教育除了傳播基礎知識和基本能力,還應是種泛文化教育,兼具提高學生文化素養(yǎng),培養(yǎng)學生文化精神的責任。[7]在《湖心亭看雪》這篇文章中除了字詞中包含的文化內(nèi)涵,其他方面可供挖掘的文化內(nèi)涵也很多,首先,朝代更替從歷史的角度來看是社會的進步,但是對于身處其中的文人來說是難以言說的痛,故國舊君之思是身處易代之際的中國文人的文化心理,因此幫助學生了解這種文化心理對把握文章情感十分重要;其次,作者淡遠自然的審美意趣和強烈的愛國情感對提高學生的審美情趣和家國情懷的培養(yǎng)具有十分重要的作用;最后,作品中蘊含著豐富的儒道文化,道家崇尚自然、天人合一思想內(nèi)涵和儒家心系國家的高尚情懷在這一篇中都有體現(xiàn),可以進行儒道優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。因此,在古詩文教學中要從不同角度挖掘傳統(tǒng)文化,結(jié)合學生的知識背景,創(chuàng)設適當?shù)那榫埃瑤椭鷮W生理解文化內(nèi)涵,激發(fā)古詩文學習的興趣,培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

        四.結(jié)語

        部編版初中語文教材十分注重文言文的教學,因此探討文言文教學的切入點十分重要。結(jié)合陳鋒老師《湖心亭看雪》教學實錄,通過仔細的研讀,總結(jié)出從文字、文人、文化三個角度切入,進行文言文教學的可行性與科學性。同時因為文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的根基,國家高度重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,因此需要在之后的教學中不斷地探索和改進文言文教學的方法。

        參考文獻

        [1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012.

        [2]詹锳.文心雕龍義證[M].上海:上海古籍出版社,1999.

        [3]王國維.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社,1998.

        [4]楊伯峻,楊逢彬譯注.孟子萬章上[M].長沙:岳麓書社,2011.

        [5]中華人民共和國教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[N].中國教育報,2014,4,2 (3).

        [6]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].天津:天津人民出版,1981.

        [7]郭瑞林.中國傳統(tǒng)文化與中學語文[M].長沙:湖南師范大學出版社,1999.

        課題名稱:洛陽市基礎教育研究課題“國學與中學語文教師人文素養(yǎng)提升研究”(LYKT2037020)中期成果。

        (作者單位:洛陽師范學院“河南省中小學學科教育教學(語文)研究基地”)

        猜你喜歡
        湖心亭看雪文人文字
        文字的前世今生
        文人與酒
        熱愛與堅持
        當我在文字中投宿
        文苑(2020年12期)2020-04-13 00:55:10
        文人吃蛙
        宋代文人愛睡覺
        文人與石
        寶藏(2017年4期)2017-05-17 03:34:23
        《湖心亭看雪》中的文化審美價值觀
        從《湖心亭看雪》一文窺張岱的故國之思
        《湖心亭看雪》教學設計
        天堂av一区二区在线| 日韩精品无码一区二区三区视频 | 亚洲 暴爽 AV人人爽日日碰 | 亚洲V无码一区二区三区四区观看| 日韩成人无码一区二区三区| 精品国偷自产在线不卡短视频| 亚洲综合中文一区二区| 欧美最猛性xxxx| 成人无码α片在线观看不卡| 亚洲аv天堂无码| 日本中出熟女一区二区| 国产91久久精品成人看网站 | 国产精品女同久久久久久| 亚洲精品国产一区二区免费视频 | 国产三级精品三级男人的天堂| 男女av一区二区三区| 人妻av鲁丝一区二区三区| 免费无码国产v片在线观看| 欧美亚洲另类自拍偷在线拍| 日本不卡不二三区在线看| 国产夫妻自拍视频在线播放| 国产亚洲精品成人aa片新蒲金| 牛鞭伸入女人下身的真视频| 日韩国产有码在线观看视频| 中文字幕亚洲一二三区| 边添小泬边狠狠躁视频| 中文字幕人妻熟在线影院| 波多野结衣一区| 日韩精品一区二区三区含羞含羞草| 综合亚洲二区三区四区在线 | 99亚洲女人私处高清视频| 国产精品人人做人人爽人人添 | 国产成人av片在线观看| 日韩AV无码一区二区三不卡| 黄片免费观看视频播放| 日韩日韩日韩日韩日韩| 在线观看免费人成视频色9| 日本久久久免费高清| 国产三级av在线精品| 三a级做爰片免费观看| 999国产精品亚洲77777|