李莉

人生不過是一場接一場的離別，經(jīng)歷過生離死別的人才會理解這句話尖銳的刺痛感。年少時對離別的理解也只停留在古詩詞中，諸如杜甫的“明日隔山岳，世事兩茫茫”，又如晏殊的“當(dāng)時輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處”。當(dāng)目睹親愛的外公外婆和可敬的公公相繼離世，王國維的“自是浮生無可說，人間第一耽離別”的痛感，偶爾會帶著回憶提醒我珍愛現(xiàn)時的幸福。

我依然記得空氣中彌漫著梧桐花味道的夏天，學(xué)前班肖老師給我們講牛郎織女離別的情景，那是我第一次感受離別的痛感和無奈，波濤滾滾的天河仿佛盛滿了牛郎織女及其兒女聲嘶力竭的眼淚。上小學(xué)時，看完黑白電影《梁山伯與祝英臺》，梁祝化為蝴蝶翩翩飛舞的凄美在我腦海里鐫刻成一幅畫，以至于有很長一段時間，我都深深迷戀著有蝴蝶元素的服飾。

離別固然傷感，然離別故事最能喚醒人內(nèi)心世界的情緒體驗。

路遙作品《平凡的世界》中孫少平和田曉霞的相戀令人動容。當(dāng)我讀到孫少平得知田曉霞死后的段落，淚水模糊了我的雙眼?！皩O少平伏在泥水中，絕望地呻吟著。大雨在頭頂嘩嘩澆潑，滿天黑色的云朵，潮水般向北涌去。鐵道那面的黑水河，發(fā)出嗚咽似的聲響。遠(yuǎn)處，矸石山那里，矸石噼噼啪啪在向深溝中滾落。滾落！整個大地都在向深淵滾落……”我相信路遙在安排田曉霞結(jié)局的時候，他自己的心也在滴血。魯迅先生說過，把有價值的東西毀滅給人看，這便是悲劇。

《紅樓夢》后四十回中黛玉之死的片段也是非常虐心的，有了黛玉夢魘、寶玉失玉、掉包計、寶黛參禪、黛玉焚稿的細(xì)節(jié)鋪墊，等讀者讀到黛死釵嫁的片段時，估計已經(jīng)淚眼婆娑了?！疤酱哼^來，摸了摸黛玉的手已經(jīng)涼了，連目光也都散了，探春紫鵑正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進(jìn)來了，三個人才見了，不及說話，剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：‘寶玉，寶玉你好……說到‘好字，便渾身冷汗，不作聲了。紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸的冷了。探春李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見黛玉兩眼一翻，嗚呼，香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙！”

余華的作品《活著》就是一首喪禮嗩吶曲。讀者陪著福貴看著他身邊的人一個接一個地死去，特別是福貴兒子友慶因為被抽血而死亡的那個片段，凄涼到極點?！坝袘c一個人躺在一間小屋子里，那張床是用磚頭搭成的。我進(jìn)去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我有慶有慶叫了好幾聲，有慶一動不動，我就知道他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學(xué)時他還活生生的，到了晚上他就硬了?！敝卑椎恼Z言透著寒氣，感覺獨(dú)自進(jìn)入了廣袤無垠的冰天雪地里，被無盡的黑夜吞沒，讓人忍不住流下悲傷的眼淚。

《簡·愛》中的簡得知自己愛上的羅切斯特有合法妻子之后，不愿當(dāng)?shù)谌?，拒絕了羅切斯特。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，她悲痛欲絕地離開了桑費(fèi)爾德莊園。他們的愛情就像兩股火焰，在熊熊燃燒起來的那一刻，迅速被現(xiàn)實的冷水澆滅。硬漢羅切斯特在失去愛情的時候表現(xiàn)得像個孩子。“他轉(zhuǎn)過身去;撲倒在沙發(fā)上?！叮?！我的希望——我的愛情——我的生命！他嘴里痛苦地說出這幾句話。接著是一陣深沉、強(qiáng)烈的啜泣?！焙髞砗啽皇ァぜs翰收留，并在一所小學(xué)校任教，當(dāng)圣·約翰向她求婚時，簡卻發(fā)現(xiàn)自己仍深愛著羅徹斯特，她仿佛聽到他深情的呼喚……羅切斯特在簡離開后也備受思念的煎熬。很多人會在這本書中重溫戀愛的感覺：惺惺相惜、相互試探、矯情斗嘴、離別思念、心心相印。

《茶花女》濃烈的愛情滋味令讀者羨慕，戀人因誤會而相互折磨的情節(jié)同樣也折磨著讀者的心。瑪格麗特，一個在巴黎混跡的風(fēng)塵女子，一個身染重病的女子，一個有純潔心靈向往愛情的女子，當(dāng)她下定決心徹底改掉過去的習(xí)慣，永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起，過一個正常女人的真正生活時，阿爾芒的父親出現(xiàn)了，他粉碎了瑪格麗特的美夢，再一次把她推入災(zāi)難之中?，敻覃愄乇黄入x開了阿爾芒，事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，臨終前她含著愛恨寫信給阿爾芒?！鞍柮?，我不想向您提起的，我最后一次證明我的愛情，您是怎么報答我的，您是怎樣侮辱這個女人，把她趕出巴黎的。這個垂死的女人在聽到您要求一夜之歡時，她像一個失去理智的人，曾一度以為可以把過去和現(xiàn)在重新連接起來……”可惜，當(dāng)阿爾芒讀到這封解開誤解的信時，瑪格麗特已經(jīng)含恨九泉，香消玉殞了。

《巴黎圣母院》波瀾壯闊的描寫傾注了雨果的心血。丑與美相生，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。雨果用對照的手法把美與丑展現(xiàn)得淋漓盡致，這曲宗教王朝的悲歌伴隨著加西莫多的鐘聲和愛斯梅拉達(dá)的舞姿永遠(yuǎn)定格在文學(xué)的歷史上?！熬驮谀切┏髳旱臍埡≈?，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一具摟抱著另一具，姿勢十分古怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存著幾片白色衣袍的碎片，脖子上則掛著一串用念珠樹種子制成的項鏈，上系著裝飾有綠玻璃片的小綢袋，袋子打開著，里面空無一物。緊擁著這一具的另一具骷髏，是男的，只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短，而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，很顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個人是自己來到這里，并且死在這兒的，人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他霎時化為了塵土。”

所有的離別都是為了更好的相遇，正如蘇軾的《南鄉(xiāng)子》，“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。”這首詞中的豁達(dá)打動無數(shù)人，蘇軾沒有描寫離愁別恨，也沒有哀婉悲嘆，而是通脫地說“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴”，也許我們重逢在楊柳凄凄，也許我們重逢在雪花漫漫，也許我們重逢在秋風(fēng)細(xì)雨中，又或許我們重逢在淡月微云里，幸好，我們還可以一起痛飲高歌。