楊瑞軍

(湖北師范大學 歷史文化學院，湖北 黃石 435002)

前言

晚唐五代以來，中原戰(zhàn)亂不斷，大批世家紛紛南遷。他們進入今湖北、江西等地，使得當?shù)氐慕逃幕玫桨l(fā)展。兩宋時期，朝廷大興科舉考試，大量人才集中涌現(xiàn)。特別是北宋中期以來，各地州縣社學逐漸興辦與推廣。此時的鄂東地區(qū)，進士的人數(shù)逐年增加。文教郁郁，社會文化水平大幅度提高。

宋代鄂東地區(qū)(包括今黃岡市、黃石市及鄂州市)進士述論，學界很少觸及。本文擬就以《宋登科考記》《興國州志》光緒《黃州府志》《黃岡歷代進士考略》《黃岡縣志》為主要資料，通過整理分析，梳理出宋代鄂東地區(qū)進士人數(shù)、分布特點、形成原因等情況，為專家學者提供參考，以期有裨于對宋代地域文化有進一步認識。

一、宋代鄂東地區(qū)進士分布概述

1、宋代黃石地區(qū)進士

黃石市(今大冶市和陽新縣)，宋代隸屬興國軍。太平興國二年(977)，以永興縣置永興軍，太平興國三年(978)，改永興軍名興國軍，隸江南西道，領永興縣、通山縣(今咸寧)、大冶縣3縣。崇寧元年(1103)，屬江西路。南宋沿襲。根據(jù)《興國州志》和其他史籍及《黃石文化簡史》，粗略統(tǒng)計宋代該地區(qū)進士人數(shù)，列表如下：

(1)宋代大冶縣進士人數(shù)表

(2)宋代陽新縣(永興縣)進士人數(shù)表

(2)宋代陽新縣(永興縣)進士人數(shù)表(續(xù)表)

編號姓 名中進士年份地 區(qū)11郭良肱嘉祐二年(1057)永興縣12周 傅嘉祐二年(1057)永興縣13吳子上治平二年(1065)永興縣14吳立禮治平二年(1065)永興縣15吳秉禮治平四年(1067)永興縣16陳損之治平四年(1067)永興縣17郭良翰治平四年(1067)永興縣18李 潛治平四年(1067)永興縣19李 存元豐二年(1079)永興縣20李 格元豐二年(1079)永興縣21曹 滋元豐五年(1082)永興縣22李 翔元豐八年(1085)永興縣23李 樸邵圣元年(1094)永興縣24李 楫邵圣元年(1094)永興縣25吳 塤元符三年(1100)永興縣26吳公袞元符三年(1100)永興縣27盛子充崇寧二年(1103)永興縣28曹 展 大觀三年(1109)永興縣29蕭行可大觀三年(1109)永興縣30劉 軫政和二年(1112)永興縣31吳 哲政和四年(1114)永興縣32李 沔政和五年(1115)永興縣33張 邦宣和三年(1121)永興縣34李開端宣和六年(1124)永興縣35劉 儀 紹興十二年(1142)永興縣36吳彥夔 紹興十八年(1148)永興縣37趙汝弼 紹興二十七年(1157)永興縣38王 質(zhì) 紹興三十年(1160)永興縣39沈繼祖乾道五年(1169)永興縣40沈榮祖乾道八年(1172)永興縣41趙崇古淳熙二年(1175)永興縣42李 謙淳熙二年(1175)永興縣43焦 抑紹熙元年(1190)永興縣44桂如篪紹熙元年(1190)永興縣45桂如淵慶元二年(1196)永興縣編號姓 名中進士年份地 區(qū)46劉余慶慶元二年(1196)永興縣47趙必擇嘉定七年(1214)永興縣48蕭惟玉嘉定元年(1208)永興縣49桂如琥嘉定十年(1217)永興縣50桂如震嘉定十年(1217)永興縣51萬必正 嘉定十三年(1220)永興縣52趙淳夫 嘉定十三年(1220)永興縣53桂 淋寶慶二年(1226)永興縣54王 欽寶慶二年(1226)永興縣55桂錫孫紹定五年(1232)永興縣56馮 偉端平二年(1235)永興縣57馮 沅端平二年(1235)永興縣58桂 評端平二年(1235)永興縣59馮 倜嘉熙二年(1238)永興縣60桂 謨嘉熙二年(1238)永興縣61鐘邵安嘉熙二年(1238)永興縣62馮 億淳祐四年(1244)永興縣63馮 偲淳祐四年(1244)永興縣64馮 儀淳祐四年(1244)永興縣65王宗旦淳祐四年(1244)永興縣66吳由己淳祐四年(1244)永興縣67姜 育淳祐七年(1247)永興縣68趙良干淳祐七年(1247)永興縣69趙良杰寶祐元年(1253)永興縣70洪慶龍寶祐元年(1253)永興縣71趙汝定寶祐四年(1256)永興縣72桂 讜寶祐四年(1256)永興縣73馮 泌開慶元年(1256)永興縣74趙時渥開慶元年(1259)永興縣75趙良才開慶元年(1259)永興縣76蕭成之景定三年(1262)永興縣77趙時臨咸淳元年(1265)永興縣78趙時領咸淳元年(1265)永興縣79趙若琔咸淳元年(1265)永興縣80成 鏜咸淳十年(1274)永興縣

據(jù)上兩表可知：兩宋時期黃石地區(qū)進士，時間跨度從北宋雍熙二年(985)到南宋咸淳十年(1274)。在這二百多年里，進士及第人數(shù)共計89人。其中進士人數(shù)，呈現(xiàn)有的年份多，有的年份少的狀況。如淳祐四年(1244)5人、治平四年(1067)4人，慶歷二年(1042)、端平二年(1235)各3人，甚至有的年份沒有的現(xiàn)象。從上兩表還可知，吳姓、趙姓、桂姓、馮姓、周姓，這五姓進士及第人數(shù)最多。

2、宋代鄂州地區(qū)進士

鄂州市，宋代隸屬荊湖北路武昌縣。根據(jù)《武昌縣志》和其他史籍，粗略統(tǒng)計宋代該地區(qū)進士人數(shù)，列表如下：

(1) 宋代武昌縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1趙淳夫嘉定十三年(1220)武昌縣2張 諤闕年武昌縣3程 庾闕年武昌縣4孟宗政闕年武昌縣5孟 琪闕年武昌縣6邵應豹闕年武昌縣7張山翁闕年武昌縣

據(jù)上表可知：兩宋時期鄂州地區(qū)進士，時間記載不詳，進士人數(shù)共計7人。

3、宋代黃岡地區(qū)進士

黃岡市，宋代隸屬淮南西路，為黃州(黃州區(qū))、蘄州(蘄春縣、蘄水縣、廣濟縣、黃梅縣、羅田縣)共治。依據(jù)《宋登科記考》和《黃岡歷代進士考略》，輔之以地方縣志，并參考其他學者的研究成果，經(jīng)初步粗略統(tǒng)計宋代該地區(qū)進士人數(shù)，列表如下：

(1)宋代黃梅縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1陳 義 紹興三十年(1160)蘄州黃梅縣2劉 昕嘉定七年(1214)蘄州黃梅縣3劉思齊紹定二年(1229)蘄州黃梅縣4劉應瑞淳祐元年(1241)蘄州黃梅縣5劉朝俊淳祐十年(1250)蘄州黃梅縣6魏 謙咸淳十年(1274)蘄州黃梅縣7王仲瑄闕年蘄州黃梅縣8王大用闕年蘄州黃梅縣9黃 琮 闕年蘄州黃梅縣10魏允勖闕年蘄州黃梅縣

(2)宋代廣濟縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1徐 山大中祥符五年(1012)蘄州廣濟縣2徐 洼建炎元年(1127)蘄州廣濟縣3徐 曉隆興元年(1163)蘄州廣濟縣4游 似寶慶二年(1226)蘄州廣濟縣5游 侶寶慶二年(1226)蘄州廣濟縣6梅應春寶祐四年(1256)蘄州廣濟縣7梅應申寶祐四年(1256)蘄州廣濟縣8徐 愿開慶元年(1259)蘄州廣濟縣9徐萬立景定五年(1264)蘄州廣濟縣10張宴然咸淳十年(1274)蘄州廣濟縣11笡 揆闕年蘄州廣濟縣12余 玠闕年蘄州廣濟縣13董起潛闕年蘄州廣濟縣14張新卿闕年蘄州廣濟縣15張紹祖闕年蘄州廣濟縣16田 景闕年蘄州廣濟縣17董 忱闕年蘄州廣濟縣

(3)宋代蘄水縣(今浠水縣)進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1夏 鼎寶祐四年(1256)蘄州蘄水縣2李禹卿闕年蘄州蘄水縣

(4)宋代蘄州進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1姚彥良闕年蘄州2劉復心闕年蘄州3甘 澤闕年蘄州4甘 霖咸淳四年(1268)蘄州5陳承惠闕年蘄州6馮 杰闕年蘄州7楊 葉闕年蘄州

(5)宋代羅田縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1王 韶嘉祐二年(1057)羅田縣2李俊臣寶祐四年(1256)羅田縣3余天錫闕年羅田縣4王 寀闕年羅田縣5余天任闕年羅田縣6王世規(guī)闕年羅田縣7王 厚闕年羅田縣8程 綸闕年羅田縣

(6)宋代黃岡縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1潘 丙闕年黃岡縣2張 炳闕年黃岡縣3古耕道闕年黃岡縣4李 委闕年黃岡縣

(7)宋代麻城縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1田 蕙闕年麻城縣2田 桂闕年麻城縣

(8)宋代英山縣進士人數(shù)表

編號姓 名中進士年份地 區(qū)1 段文煥闕年英山縣2程 居闕年英山縣

據(jù)上七表可知：兩宋時期地區(qū)進士，時間跨度從北宋大中祥符五年(1012)到南宋咸淳十年(1274)。在這二百多年里，進士及第人數(shù)共計52人。由于大多時間記載不詳，呈現(xiàn)進士人數(shù)多少，無法判別。從上七表還可知，潘姓、田姓、徐姓，這些姓進士及第人數(shù)最多。

二、宋代鄂東地區(qū)進士分布特點

一定時期、一定地域的人才存在形式，主要體現(xiàn)在其時空分布。宋代鄂東地區(qū)人才的分布狀況，在一定程度上，反映出該地區(qū)社會經(jīng)濟和文化教育發(fā)展水平。

1、時間集中，分布不均。宋代鄂東地區(qū)進士分布，從時間上看，南宋進士人數(shù)多，北宋進士人數(shù)少。南宋的進士人數(shù)大約是北宋的1.5倍，約占整個宋代鄂東進士總數(shù)的八成左右。通過對上述宋代鄂東地區(qū)進士人數(shù)的進一步考量，可知該地區(qū)各地進士的時間分布，列表如下：

宋代鄂東地區(qū)進士時間分布表

據(jù)上表可知：宋代鄂東地區(qū)進士時間分布，主要集中那南宋時期。黃石地區(qū)54人，其次為黃岡地區(qū)49人，鄂州7人。共計110人。而北宋時期該地區(qū)進士人數(shù)呈現(xiàn)稀疏的特點。黃石地區(qū)密集35人，其次為黃岡地區(qū)3人，鄂州0人。共計38人。

北宋時期，黃岡地區(qū)8縣，進士分布主要集中在廣濟縣2人和羅田縣2人，其余六縣進士人數(shù)0人。黃石地區(qū)兩縣，永興縣進士人數(shù)34人，占了其進士總人數(shù)的99%，大冶縣只有1人，占其總人數(shù)1%。鄂州為無人中進士。南宋時期，黃岡地區(qū)8縣，進士分布主要集中在廣濟縣17人和黃梅縣10人，其次是羅田和蘄春縣7人，其余幾縣進士人數(shù)不足5人。黃石地區(qū)兩縣，永興縣進士人數(shù)46人，占了其進士總人數(shù)的90%，大冶縣只有8人，占其總人數(shù)10%。鄂州7人中進士。

2、地域集中，分布不均。宋代鄂東地區(qū)進士人數(shù)的考量，可知該地區(qū)各地進士的地域分布。黃石、黃岡密集；鄂州稀疏；地區(qū)內(nèi)部不均衡。宋代鄂東地區(qū)各地進士148名。鄂州市7人，黃石市89人，黃岡52人。列表如下：

宋代鄂東地區(qū)進士地域分布表

據(jù)上表可知：宋代鄂東地區(qū)進士地域分布，主要集中在黃石地區(qū)89人，其次為黃岡地區(qū)52人。前兩個地區(qū)占了進士總人數(shù)的96%，而鄂州只有7人，只占其總人數(shù)4%。同時，可以從表中得知，在三個地區(qū)內(nèi)部，進士的人數(shù)也呈現(xiàn)地域集中的特點。黃岡地區(qū)8縣，進士分布主要集中在廣濟縣17人，其次為黃梅縣10人、蘄春縣7人和羅田縣8人，其余四縣進士人數(shù)不足5人。黃石地區(qū)兩縣，永興縣進士人數(shù)80人，占了其進士總人數(shù)的96%，大冶縣只有9人，占其總人數(shù)4%。從中可以看出，宋代鄂東地區(qū)的進士地域分布，主要集中在經(jīng)濟文化比較發(fā)達縣治州治地區(qū)。進士分布稀少的地區(qū)主要是經(jīng)濟、文化落后的山區(qū)或交通不便地區(qū)。宋代鄂東地區(qū)各地進士分布呈現(xiàn)地域集中性明顯，而且密集與稀疏共存，以及不均衡的特點。

三、宋代鄂東進士興起原因

宋代鄂東地區(qū)面積雖小，但進士及第的人數(shù)不可小覷。這與當時宋朝廷右文政策和科舉制度影響有關外，還與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展和人文教育水平和世家大族重教密切聯(lián)系。

1、自然地理環(huán)境。北宋吸取五代武人專政教訓，實行“重文輕武”政策。在科舉考試中，進士科最受重視。北宋初年，科舉僅有兩級考試：解試，省試。開寶六年(973)，宋太祖為了選拔才干之人，實行殿試。自此，北宋科舉制度正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。北宋進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。據(jù)傅璇琮主編《宋登科記考》統(tǒng)計，北宋自太祖至徽宗八朝166年間，共開科69次，取進士、諸科34163人，每舉平均取士達495人，每年約為205人。

太平興國二年(977)， 宋太宗首開進士及第授官之先河，為讀書人開了更加廣闊的政治仕途，使得官位與俸祿相隨。宋真宗更以 “富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”這樣的勸學詩，鼓勵士人讀書做官。在這樣的社會大背景下，士人趨之若鶩，再加上“學而優(yōu)則仕”思想的影響，大批的學子奔赴科場。

兩宋時期，鄂東地區(qū)人才輩出，是其自身的自然地理環(huán)境使然?！岸跏|部……地勢平坦、土壤肥沃，河網(wǎng)交織，湖泊密布，堤垸縱橫，歷史時期以來就是重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟富庶之地?！盵1](P233)有宋一代，興國州“襟山帶江，土沃民萃，西連江夏，東出豫章，此為襟要?！盵2](P374)黃岡“蓋楚東北之鄙，與蘄、鄂江、沔、光、壽一大羲澤也?！盵3](P29)蘄州 “阻山帶水尤為大郡，野沃田良足以事耕，取材于山鮮于水足以，益富饒物產(chǎn)之盛名于天下。”[4]而宋代的鄂州，湖泊錯雜，戰(zhàn)亂頻多，在一定程度上限制了當?shù)剞r(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟的發(fā)展。

2、經(jīng)濟社會發(fā)展。一個地區(qū)的文化水平體現(xiàn)出該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況。晚唐至五代，黃河流域長期戰(zhàn)亂，而長江流域的兩湖地區(qū)遠離戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟能夠迅速恢復。宋立，國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，荊湖路處于交通樞紐，加之北方移民不斷融入，使得其境內(nèi)興國軍等地的經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展。

北宋時期，興國軍、蘄州等地因土壤肥沃、灌溉便利，在精耕細作的經(jīng)營方式下，糧食產(chǎn)量較高；黃州、興國軍等地由于盛行精耕細作，集約經(jīng)營，加之土壤肥沃，灌溉便利，人力耕具充足，宜于水旱作物，宋時，湖北也有不少地區(qū)實行了早晚稻兩作制。南宋王十朋有一年八月二十六日來到興國軍，在永興縣佛圖市作詩云：“夜宿佛圖市，曉穿山嶂中。泥愁行滑滑，雨厭落濛濛。晚稻短長熟，野花深淺紅。江西又湖北，馬首幾時東?！盵5]可見其成為湖北重要的糧食產(chǎn)區(qū)。當時，湖北大部分地區(qū)還實行政府的“招撫流民、獎勵墾荒”的農(nóng)業(yè)政策。如南宋初年，興國知軍王绹、永興知縣陳升因率先奉詔招誘農(nóng)民墾田，得到可轉(zhuǎn)一官的褒獎。[6](P5914)

除了糧食生產(chǎn)發(fā)達外，興國軍還是宋代湖北地區(qū)重要的產(chǎn)茶區(qū)，其品類有片茶和散茶。片茶如進寶、雙勝、寶山、兩府，都出產(chǎn)于興國軍。據(jù)《宋會要輯稿·食貨》記載，興國軍買茶場收購當?shù)夭枞~額為5297360斤。[7](P171)興國軍是當時其他各州茶葉的重要供給地?？梢?，黃石地區(qū)產(chǎn)茶數(shù)量之巨，制茶葉的發(fā)展。鐵和銅的開采集中在湖北東南部，興國軍大冶縣磁湖冶務。據(jù)大冶、鄂城一帶的民間傳說，宋代岳飛曾在這些地區(qū)開礦冶煉銅鐵，鑄造兵器抗金。宋代王十朋來到大冶縣鐵山，以《宋武帝廟》為題作詩云：“規(guī)模仍舊晉乾坤，遺恨于今失所尊。廟食鐵山精爽在，鑄兵思欲定中原。”[8](P233)。

兩宋時期，湖北與全國一樣，鎮(zhèn)市崛起。據(jù)《元豐九域志》《宋史·地理志》《宋會要輯稿·方域》市鎮(zhèn)和《宋會要輯稿·食貨》商稅、酒、鹽等方面的記載，當時黃石地區(qū)有不少鎮(zhèn)市。如永興縣的佛圖、富池、灌步、殃口、鳳新、龍川、寶川、炭步、三溪、羊山鎮(zhèn)。大冶縣的磁湖鎮(zhèn)。而蘄州作為當時湖北商人及其貨物的集散地和中轉(zhuǎn)站之一，鎮(zhèn)市也在當時的黃岡地區(qū)興起。據(jù)記載，蘄州的蘄口鎮(zhèn)“居民繁錯，蜀舟泊岸下甚眾”，蘄州城稅額為21141貫多，而蘄口鎮(zhèn)26540貫多，到南宋中期更高達15萬貫。[9](P135)

除了經(jīng)濟因素外，人口因素也制約著考中進士的比例。從某種程度上講，人口數(shù)可作為潛在的考生數(shù)量，口數(shù)越多則潛在的考生數(shù)越多。據(jù)《宋史·地理志》，湖北在宋代約有50萬戶，160萬人。其中蘄州114097戶，戶數(shù)位居湖北第一，人口數(shù)193116，位列湖北第二，黃州的戶數(shù)86953，位列第四，人口數(shù)135916位列第六。[10](P11)

3、人文教育水平。宋代鄂東地區(qū)在官方扶植下，不斷完善官學。據(jù)史料記載，有宋一代，黃石地區(qū)有興國軍學與興國路學。慶歷四年甲申，詔州縣立學，興國軍學自此始。在“今州治西北隅，面放生池。”[11]大冶縣學，“在縣治西一里，自宋建無所更易，元至正中，知縣周鏜重修……?！盵12](P233)“據(jù)王質(zhì)《大冶縣學記》，大冶儒學之建，始于至和三年(1056)，縣令潘子韶營建縣學。至正元年，縣尹周鏜重建。并在儒學旁建冶邑先賢萬楨(止齋)祠堂 ”。[13](P233)

有宋一代，最發(fā)達的就是私學。而書院就是代表，書院一般多為民辦，也有少量公立、私立公助、公立私助的形式，但在北宋的書院中，私立者還是占多數(shù)。北宋時期，書院都是私人所建，免費供鄉(xiāng)人子弟就讀。謝枋得疊山書院。疊山書堂，在州東一里湖堤上。謝枋得寓居、著書于此。今稱其地曰謝公墩。[14]今基址無存。龍圖書院，“北臺寺在興國州雙遷里，宋學士吳中復別業(yè)，號龍圖書院，后為寺?！盵15]

宋代蘄州地區(qū)私學發(fā)展迅速。自唐開元二十七年(739)后，蘄州“州縣莫不有學，學皆有廟”。據(jù)《蘄春縣教育志》考證，“蘄州之學，當始于唐開元二十七年之前?！庇纱丝梢?，蘄州的教育歷史由來已久。黃州自古形成了勸教興學，尊師重道的社會風尚。據(jù)《黃岡縣志》卷之一記載：“舊言黃岡士重氣節(jié)好文章。士傳家學人喜為儒，科甲后先稱盛童子試，且數(shù)千文名甲于楚?！睋?jù)光緒《黃州府志》《黃岡縣志》等記載，黃岡地區(qū)的書院主要有：陽明書院、問津書院、河東書院、萬松書院和東坡書院。其中河東書院與東坡書院歷史最為悠久，影響深遠。河東書院始建于淳祐六年(1246)，原在黃州舊城中。寶祐年間由郡守李節(jié)擴建。據(jù)《續(xù)文獻通考》記載，河東書院是南宋全國22所著名書院之一?！饵S州府志》記載，宋理宗為嘉獎該書院科舉興隆，辦學有方，曾親自為其題寫匾額；東坡書院是黃州已知最早的書院，據(jù)《黃岡市志》記載，蘇軾被貶黃州后，在東坡筑雪堂，元豐五年(1084)四月，蘇軾離開黃州，將雪堂托付給友人潘大臨和陳濟常，此后，陳濟常等在此講學，形成雪堂書院，又稱東坡書院。

宋代武昌縣較著名的私學，是宋理宗淳祐二年(1242)在今鄂州創(chuàng)建的南湖書院。南宋末的鄂州市為壽昌軍，寶祐年間修的《壽昌乘》詳細記載了南湖書院的建制情況。但在南宋時，湖北處于抗金、抗蒙斗爭的前線，當時人普遍認為“荊襄之勢，以鄂渚為腹心”。南宋時，湖北與金國轄區(qū)接壤，武昌成為防御前敵的軍事要地，官學和私學都遭到不同程度的破壞。

4、世家大族重教。宋代興國軍進士第一大姓，以“吳”姓為代表。吳中復家族是興國第一望族，其兄弟吳幾復、吳嗣復也進士登第；子輩中，吳中復之子吳則禮和吳秉禮、吳嗣復之子吳審禮也先后進士登第。據(jù)南宋《輿地紀勝》記載，“吳中復登景祐進士第，其兄第幾復、嗣復皆聯(lián)名登科，故號其鄉(xiāng)，曰崇儒里，曰雙遷”。[16](P1462)吳中復家族有世代為官。其父吳仲舉在南唐為官，為池陽令。曾擔任監(jiān)察御史、殿中侍御史、右司諫等中央職務，與范仲淹、王安石等朝廷重臣關系密切。吳氏世代顯赫，其家族也主要與望族通婚。吳氏家族主要與曾布家族、狄棐家族聯(lián)姻。吳則禮娶曾布之女，吳克禮娶狄遵禮之女。望族通婚強強聯(lián)合，以此來鞏固家族的社會地位。

除了吳中復所代表的地方望族外，興國縣進士登第還存在父子相承的現(xiàn)象。吳彥虁于紹興十八年(1148)登第；其子吳由己后來也中進士登第，其子吳必大為理學名士。宋代興國軍進士“趙”姓中，趙必擇于嘉定七年(1214)進士登第，其子趙良干、趙良杰、趙良才三人先后進士登第；趙時渥于開慶元年(1256)進士登第，其弟趙時臨于咸淳元年(1265)登第。其他類似的情況也存在于“桂、馮、周”三姓之中。

宋代興國軍進士姓氏分布表

黃岡以潘氏家族為例，據(jù)記載：“潘大臨，字邠老，幼警敏不羈，家歲貧泊如也，以詩名于時，與蘇軾黃庭堅游，庭堅稱為天下奇才。臨川謝無逸嘗問大臨有何新作，答曰：秋來景物盡是佳句，恨為俗氣蔽殺，昨有句云‘滿城風雨近重陽’，忽催租人至，遂敗意，止此一句奉寄，聞者賞之。年未五十卒，祀鄉(xiāng)賢。弟大觀亦能詩。”[17]潘大臨的父親父潘鯁，“居鄉(xiāng)里，以經(jīng)教授，聚常數(shù)百人，后進皆師尊之?！盵18]其卒時，“齊安之君子皆相吊”[19]。潘氏兩代三人，父潘鯁，兄潘大臨，弟潘大觀都是宋代進士，且皆在當?shù)叵碛惺⒚?/p>

除潘氏家族外，還有侯氏家族。在侯嚴以前，侯氏家族只是富族，等到了候嚴這一代，開始致力于子孫和家族的文化教育，并企圖向士族轉(zhuǎn)型，提升整個家族的社會地位。侯嚴“力教以詩書”，后長子侯琪中進士，“才行兼美”。候琪登第以后，候氏家族也開始和進士聯(lián)姻，并致力于社會救濟事業(yè)，在地方上享有較高聲望。

宋代黃岡進士姓氏分布表

儒家崇尚“修身、齊家、治國、平天下”。家庭是社會的一個單元，一代人十年寒窗苦讀，而后考取功名，入朝為官，從而進入到整個王朝的政治中心。家風促國運，無論是吳氏、潘氏等地方望族，還是桂、馮、周等家族幾代人相繼登第，都反映了一個個家族對學風的重視，考中進士從某種程度上來說，能改變一代乃至整個家族的走向。

結語

經(jīng)濟繁榮、教育發(fā)達是人才產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。經(jīng)濟繁榮使人們的物質(zhì)生活有了保障，可以從事更加廣泛的社會活動，教育發(fā)達為整個社會培養(yǎng)了更多、更優(yōu)秀的人才。由于各地的自然地理和人文地理不同，各地的政治、經(jīng)濟發(fā)展有異，因而影響到文化教育的發(fā)展，也有先后之別。地區(qū)開發(fā)晚，經(jīng)濟和文化落后的地區(qū)，為人才最少的地區(qū)，實際上還處在未完全開發(fā)的狀態(tài)，人才也就稀少。

鄂東的興國軍和蘄州所轄地區(qū)，因地理位置優(yōu)越、商品經(jīng)濟發(fā)展、重視文教和人才培養(yǎng)，進士人數(shù)相對較多，而鄂州以其沖要的位置，成為宋代重要的軍事區(qū)域，鄂州所轄各縣受到不同程度地戰(zhàn)爭破壞，同時時人大都致力于發(fā)展經(jīng)濟，對文教的投入不足，因而和蘄州、興國軍相比進士人數(shù)相對較少。