我的睡眠質(zhì)量不行，雖然大部分時(shí)候可以做到強(qiáng)打精神，但是畢竟不能時(shí)時(shí)抖擻， 偶然的委頓狀態(tài)還是在某一日被友人捕捉到了。

友人懂些中醫(yī)，他說(shuō)，今天沒(méi)有隨身帶針，我來(lái)給你簡(jiǎn)單按摩幾下吧。他用自己的測(cè)量方式找到了要下手的位置，左臂的肩肘中間位置，還有后脖頸。幾番按壓揉搓，確乎有開(kāi)竅功效。

友人指著我的后脖頸說(shuō)，這叫風(fēng)府穴，又指著左臂剛剛按摩的地方說(shuō)，這叫奪命穴。它們還有很多別名，很奇怪。友人笑道，它們居然有一個(gè)共同的別名：惺惺穴。也許是因?yàn)樗鼈冊(cè)诮邮艽碳ぶ?，能讓身體醒來(lái)，醒腦開(kāi)竅提神的功效類似。常說(shuō)的惺惺相惜，就是“惺惺”那兩個(gè)字。友人走的時(shí)候，我就想，惺惺相惜之“惺惺”固然不是惺惺穴之“惺惺”，但它們彼此之間真的全無(wú)意義的關(guān)聯(lián)嗎？

想起王安石來(lái)。他的固執(zhí)、他在政治上的理想化、在具體行政措施上的激進(jìn)， 決定了當(dāng)時(shí)喜歡他的人不會(huì)太多———但對(duì)手司馬光說(shuō)，介甫與我，處位不同行事方式不同，大歸一也;再看蘇軾，與其父其弟，曾將“奸”字加諸荊公，后來(lái)呢，二人布衣坦誠(chéng)相見(jiàn)，歌詩(shī)唱和。梁?jiǎn)⒊Q王安石是完人，不是憑空說(shuō)來(lái)。志趣、行事方式一致，成為惺惺相惜的朋友，不難。在王安石的交往史里，我們看見(jiàn)一種有難度的惺惺相惜———這是一種遠(yuǎn)大的、跳出俗世自身價(jià)值判斷的、勇于自我否定的“惺惺”———這里有我們通常理解的同情、支持，更有人生蘇醒、開(kāi)竅后的新境。

今天的作家批評(píng)家也都各揣惺惺相惜的故事。若能于“惺惺”處多掂量，我想，這個(gè)年代也是能誕生可傳后世的“相惜”美談的。