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        “九宮格”人生

        2021-05-07 07:45:08何永康
        雜文月刊(選刊版) 2021年3期
        關(guān)鍵詞:三格九宮格格子

        何永康

        七八歲時(shí),跟著一位老先生學(xué)寫(xiě)字。寫(xiě)字的基礎(chǔ)是臨帖,但那時(shí)字帖難找,老先生就讓我臨摹他的字。他先把字寫(xiě)在由紅色直線(xiàn)和虛線(xiàn)組成方格的紙上,命我在同樣的紙上摹寫(xiě)。紙是特制的,每張有九個(gè)大格子,每個(gè)大格子里又有九個(gè)小格子。先生說(shuō),這是九宮格,是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)根據(jù)漢字字形特點(diǎn)創(chuàng)制的界格。所謂九宮,即正中一格稱(chēng)為“中宮”,上面三格稱(chēng)為“上三宮”,下面三格稱(chēng)為“下三宮”,左右兩格分別稱(chēng)為“左宮”和“右宮”,我聽(tīng)來(lái)總覺(jué)得就是皇帝后宮的布局,頗覺(jué)神秘。待把這種紙寫(xiě)完的時(shí)候,我就自己用紅色鋼筆在白紙上畫(huà)格子練習(xí),以紙張大小決定格子的大小,把先生的字縮小或放大。多年后,我在縣城的街頭畫(huà)水粉宣傳畫(huà),用的就是這樣的方格放大法,把底稿臨摹到展板或墻壁上。這是一個(gè)畫(huà)匠常用的手段,或者說(shuō)是基本的手藝,但其源頭卻在“書(shū)法”。

        后來(lái),因?yàn)楹阈呐c定力不夠,我學(xué)習(xí)書(shū)法的事情半途而廢,學(xué)習(xí)繪畫(huà)的事情也半途而廢,逐漸也就遠(yuǎn)離了九宮格,而進(jìn)入了另外一些格子,這些格子如影隨形地存在于生活之中,既規(guī)范著我的行為,也束縛了我的思維與能力。有時(shí),這類(lèi)格子還會(huì)歪斜散亂,讓人迷茫與糾結(jié),我就會(huì)想起童年的九宮格來(lái),想起它的方正、規(guī)整及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ龋筒幻庑闹袗澣?。雖然我與它交集的時(shí)間只有短短三年,但它對(duì)我寫(xiě)字功夫和性情、習(xí)性的形成,都有著難以估量的墊底作用。我以為,九宮格表面上看起來(lái)是要你中規(guī)中矩,其實(shí)是讓你有章可循,讓你循序漸進(jìn),打牢基礎(chǔ),引導(dǎo)你進(jìn)入中正的境地。

        于今,常用的書(shū)寫(xiě)格式已經(jīng)簡(jiǎn)化成米字格或者田字格了,但九宮格還在其他領(lǐng)域廣泛運(yùn)用,且已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的原始屬性,日常中我們隨時(shí)都會(huì)與之相遇,當(dāng)然都與寫(xiě)字無(wú)多少關(guān)系了。

        成功學(xué)的“教父教母”們,愛(ài)說(shuō)的一句話(huà)是:人生就是一張九宮格。他們把人生的意義和目的簡(jiǎn)單歸納為九個(gè)方面,不外乎事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)、名譽(yù)、健康之類(lèi),教導(dǎo)人們要努力把九個(gè)格子填滿(mǎn),填滿(mǎn)了人生就完美了,反之就是缺陷就是遺憾。這些“大師”們難道不清楚一個(gè)人成功的真正因素嗎?難道不清楚世界上根本沒(méi)有十全十美的事物?有缺陷有遺憾的人生才是真正的人生。當(dāng)九宮格成了勵(lì)志神器,其固有的趣味情味真味早已沒(méi)有了。

        今天也還是有與味覺(jué)相關(guān)的九宮格,比如火鍋,準(zhǔn)確地說(shuō)是重慶的九宮格火鍋。很早以前,重慶火鍋是分為九個(gè)格子的,是顧客消費(fèi)的需要。那個(gè)時(shí)候吃火鍋的都是朝天門(mén)碼頭的販夫走卒,出苦力的一個(gè)大鍋消費(fèi)不起,分成九格可以供多人一鍋食用,可以降低每個(gè)人的起鍋成本,一人一格或數(shù)格,以格數(shù)多少算賬,這也算是民間日子的過(guò)法和經(jīng)營(yíng)者的智慧。后來(lái)的火鍋逐漸演變?yōu)閷?zhuān)人專(zhuān)用,九個(gè)格子仍然被保留下來(lái),則是出于口味與火候的需要。有的人吃紅湯,有的人吃清湯。不同的食材對(duì)火力與時(shí)間的要求不同,有的要沸騰的湯來(lái)涮,有的則需要慢慢熬出滋味來(lái)。近來(lái)提倡光盤(pán),便應(yīng)運(yùn)而生出一些“拼吃”方式,幾個(gè)素不相識(shí)的人圍坐一桌,享用一個(gè)鍋,據(jù)說(shuō)這在重慶業(yè)已成為一種時(shí)尚。

        火鍋的演變也是周而復(fù)始的,印證著社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。而今的九宮格,在人的思想層面,“九宮”已經(jīng)沒(méi)有多少實(shí)際意義了,只有“格”還在左右人的行止?!案瘛笔莻€(gè)矛盾的產(chǎn)物,無(wú)格就無(wú)章法無(wú)秩序,定格了卻又不免呆滯僵化。魔方,不也是九宮格嗎?但卻既有規(guī)律可循,又變化無(wú)窮,這正好有助我們對(duì)“格”的理解與把握。既要格物致知,也要不拘一格;既不能與大勢(shì)格格不入,又不能干出太出格的事情來(lái)。自成一格也罷,格高意遠(yuǎn)也罷,仙風(fēng)道格也罷,終歸還是格天徹地最好。

        我將這篇小文發(fā)到朋友圈,并配上相關(guān)的圖片,猛然發(fā)現(xiàn),微信朋友圈的圖片設(shè)置,限定發(fā)送數(shù)量最多九張,也是九宮格!我相信這并不是巧合,是組合藝術(shù)的美學(xué)慣性使然,卻或多或少帶有一點(diǎn)暗示與隱喻的意味。

        不知有沒(méi)有九個(gè)格子的窗戶(hù),如果有,那關(guān)窗就是格中人,開(kāi)窗就是格外君了,豈不甚好?

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