王家忠，袁玲俊

（寧波幼兒師范高等?？茖W(xué)校 教育培訓(xùn)學(xué)院，浙江 寧波 315016）

當前，“教育家辦學(xué)”已經(jīng)成為一種共識。黨的十九屆五中全會提出了“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的新要求，更需樹立這一發(fā)展理念。在實踐層面，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)就是要讓更多的中小學(xué)校長走上特色化辦學(xué)之路?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)[1]?？梢哉f，促進校長形成獨特的辦學(xué)思想是造就教育家、實現(xiàn)教育家辦學(xué)的重要路徑。寧波教育源遠流長，形成了鮮明寧波區(qū)域特色的教育流派。進入新時期，于2002 年就開始評選第一批市名校長，在2009 年，寧波又啟動了甬派教育管理名家培養(yǎng)工程。無論是名校長的評選，還是甬派教育名家的培養(yǎng)，都將“校長的辦學(xué)思想”作為重要的評價依據(jù)和培養(yǎng)目標。這些名校長的辦學(xué)思想既體現(xiàn)了新時期教育的時代特征，也蘊含著寧波教育區(qū)域特色，對名校長辦學(xué)思想進行梳理研究，具有十分重要的實踐指導(dǎo)和理論研究價值。

一、名校長辦學(xué)思想的概念界定

盡管校長辦學(xué)思想的概念已在各種實際語境中廣泛使用，但對于“何為校長辦學(xué)思想”還存在著一些誤區(qū)。一是將辦學(xué)思想等同于辦學(xué)業(yè)績，把“做法”與“想法”混為一談；二是將他人思想等同于自己思想，用“共性”代替“個性”，缺乏應(yīng)有生命力；三是將辦學(xué)思想等同于心路歷程，使“系統(tǒng)”表現(xiàn)成“零碎”[3]。在研究中，我們將校長的辦學(xué)思想界定為：校長在辦學(xué)實踐中，依據(jù)一定的教育思想、遵循國家的教育方針、結(jié)合學(xué)校實際，逐漸形成的有關(guān)辦學(xué)根本問題的獨特的概括性認識。這樣定義主要體現(xiàn)突出了校長辦學(xué)思想的如下基本特點。

（一）實踐生成性

校長的辦學(xué)思想是一個逐漸生成的過程，這個過程源于人生經(jīng)歷的回溯，教育理論的學(xué)習，辦學(xué)實踐的反思和關(guān)鍵事件的博想。這個過程伴隨著校長專業(yè)發(fā)展的整個過程，是一個從預(yù)備、到適應(yīng)、到稱職、走向成熟、創(chuàng)新的成長過程。

（二）個體獨特性

校長辦學(xué)思想是校長個人對如何辦學(xué)問題的獨特見解。這種見解建立在校長獨特的知識背景基礎(chǔ)上，融入了校長獨特的辦學(xué)環(huán)境和特殊經(jīng)歷。這種獨特性是對普遍教育規(guī)律的別樣詮釋，體現(xiàn)了一個校長創(chuàng)新能力，也展現(xiàn)了校長辦學(xué)的個人魅力。

（三）系統(tǒng)概括性

校長的辦學(xué)思想是對如何辦好學(xué)校的整體認識，包括教育觀、學(xué)生觀、教師觀、學(xué)校觀、質(zhì)量觀等，校長要將這些“局部零散”的想法進行統(tǒng)整概括，形成一個思想體系，最后以高度概括濃縮的文本方式，形成簡潔明了的理論化表述形式。

要準確把握校長辦學(xué)思想的概念，還可以進入校長所處的具體工作場景中，了解外延的具體表達樣式。有的把辦學(xué)思想概括成一句話、有的把凝練成一段話、有些進行概括提升落實在一個核心概念上，比如寧波市江東實驗小學(xué)校長劉光霞提出了的“和的教育”。[4]

校長的辦學(xué)思想都通過一定的承載物表達出來。有些還停留在口語上，有些會體現(xiàn)在學(xué)校文化中，有些在專業(yè)研究成果上系統(tǒng)闡述。比如：鎮(zhèn)海中學(xué)的吳國平校長提出了學(xué)校“品質(zhì)教育”理念，并提出了環(huán)境個性化、文化個性化、師資個性化、課程個性化、教學(xué)個性化、管理個性化的具體路徑，其中又包含了很多案例，形成了吳國平校長2000 年任職以來辦學(xué)探索全景[4]。

二、名校長辦學(xué)思想的畫布設(shè)計

校長辦學(xué)思想是一個復(fù)雜的體系，本身具有個性化、隱性化的特點，對名校長的辦學(xué)思想進行研究，需要采用一定的分析工具使其顯性化。思想畫布用統(tǒng)一的分析框架和語言體系，對校長辦學(xué)思想的進行全面而且系統(tǒng)的分析，就是一種可以提供統(tǒng)一的、規(guī)范化的、系統(tǒng)的、可操作、可視化的分析工具。

校長辦學(xué)思想畫布的整張畫布分兩部分：一是校長辦學(xué)思想的內(nèi)容，這是整個畫像過程的基礎(chǔ)；二是校長辦學(xué)思想分析，圍繞內(nèi)容從思想領(lǐng)域、思想軌跡、思想形態(tài)、思想底色四方面進行進一步分析，以得出被畫校長辦學(xué)思想的主要特征。因此思想領(lǐng)域、思想軌跡、思想形態(tài)、思想底色與思想內(nèi)容共同構(gòu)成了思想畫布的五大要素（圖1）。

圖1 名校長辦學(xué)思想的思想畫布

（一）思想內(nèi)容

思想內(nèi)容是分析校長辦學(xué)思想特征的基礎(chǔ)，處于整個思想畫布的中心位置。思想內(nèi)容是校長有關(guān)如何辦學(xué)各種“想法”，通過語言文字呈現(xiàn)出來的一系列表述，通常可以分解為一個個陳述判斷。這些思想內(nèi)容一般都有確定的載體，包括口語語錄、學(xué)校文化、論文著作等，而且都有形成時間。

（二）思想領(lǐng)域

校長的每個辦學(xué)思想都是有一定的指向，主體對象大致包括教育、教學(xué)、教師、學(xué)生、學(xué)校、校長，分別反映了校長的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、學(xué)校觀等。他們之間雖然存在著包含關(guān)系，但分清校長辦學(xué)思想的主體對象，并進行對象的總量百分比統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)校長辦學(xué)思想的關(guān)注重點，也可以幫助發(fā)現(xiàn)被忽視的領(lǐng)域。

（三）思想樣態(tài)

不同校長的辦學(xué)思想會有不同的思想樣態(tài)，包括思想的概括水平、思想的影響范圍、思想的載體等。其中校長的辦學(xué)思想范圍反映的是校長辦學(xué)思想影響力大小，分縣級、市級、省級、國家級、國際級5 個等級。思想樣態(tài)還反映在思想的概括層次和思想的主要載體上，一般來說，概括的水平越高，載體越專業(yè)。

（四）思想軌跡

校長辦學(xué)思想的思想軌跡反映的是校長辦學(xué)思想形成、發(fā)展、定型的發(fā)展過程。通過對一個校長辦學(xué)思想發(fā)展曲線的分析，可以得出校長專業(yè)發(fā)展類型和校長辦學(xué)思想生成規(guī)律。在成長軌跡的“關(guān)鍵節(jié)點”中，包含了產(chǎn)生重大變化的“關(guān)鍵事件”。

（五）思想底色

每位校長辦學(xué)思想的形成既會受到個人知識背景的影響，也會受到當?shù)氐赜蛭幕?、?jīng)濟等因素的影響，這些影響因素就是校長辦學(xué)思想的延伸部分，對這方面的分析可以得到校長辦學(xué)思想的思想脈絡(luò)。底色分析是畫像的難點之一，與被畫人和畫像人的水平有關(guān)，是思想畫像最有價值的部分。

三、名校長辦學(xué)思想的采樣分析

名校長辦學(xué)思想畫像分析是建立在每一個名校長個人畫像信息采集的基礎(chǔ)上。如何得到一個全面、準確的思想畫像，需要經(jīng)過以下幾個步驟：

（一）內(nèi)容采樣

校長辦學(xué)思想的內(nèi)容是整個思想畫像的基礎(chǔ)，為了能夠了解一個校長辦學(xué)思想的全貌，在操作上可以采用文獻檢索、個人自述、現(xiàn)場考察、同行評議等多種方法。首先可以通過文獻了解校長辦學(xué)思想的主要內(nèi)容，從校長發(fā)表的論文、專著、網(wǎng)絡(luò)文本中，概括提取校長的辦學(xué)思想。然后建議進入校長辦學(xué)的現(xiàn)場，在校園文化中發(fā)現(xiàn)主要的思想內(nèi)容。傾聽本人有關(guān)辦學(xué)思想的敘說是了解校長辦學(xué)思想的最有效、最直接、最重要的方式。還可通過校長的領(lǐng)導(dǎo)、同事、同行對其辦學(xué)思想的評議中獲取信息。然后，把收集到的思想語錄，按照重要程度進行排序，選擇主要的記入思想畫布上（一般在10 條之內(nèi)），并注明思想內(nèi)容的來源載體。

（二）個像分析

對采集到的思想內(nèi)容進行全面分析，包括思想領(lǐng)域、思想樣態(tài)、思想軌跡和思想底色（圖1）。

一是思想領(lǐng)域的分析。先找出每一條思想內(nèi)容所指向的領(lǐng)域（個別內(nèi)容同時會涉及多個思想領(lǐng)域，建議采用同時計數(shù)），然后計算出畫布中所列的辦學(xué)思想指向領(lǐng)域的個數(shù)，在畫布上標出每個領(lǐng)域涉及的條數(shù)，以色塊的高低，顯示校長辦學(xué)思想的聚焦方向。

二是思想樣態(tài)分析。包括思想的概括程度分析，根據(jù)校長辦學(xué)思想的上述表達方式的差異，反映了凝練水平的差異，這種層次我們可以定義為校長辦學(xué)思想層次，分品牌、信條、理念、主張、經(jīng)驗等5 個層次。校長辦學(xué)思想的載體分析，分言語、環(huán)境、制度、論文、著作5 個層面。思想范圍是指思想輻射到影響區(qū)域，分縣內(nèi)、市內(nèi)、省內(nèi)、全國、國際5 個層面。由于上一級的樣態(tài)包含了下一級的樣態(tài)，所以只需標出最高形態(tài)，義色塊所處的高低體現(xiàn)思想水平。

三是思想軌跡分析。主要通過構(gòu)建校長辦學(xué)思想的形成曲線進行分析，有兩個維度。一是時間維度，以時間為橫軸，記錄校長核心思想的提出、發(fā)展、成型年份，展示生成足跡。二是品質(zhì)維度，把每一條思想內(nèi)容在整個思想中的重要度和集中度，在縱軸上標出每個思想點高低。再把各個點按時間順序連成曲線，這條曲線反映整個辦學(xué)思想的起始和發(fā)展成熟水平變化形態(tài)。然后再通過事件分析，發(fā)現(xiàn)變化的規(guī)律。

四是思想底色分析。思想底色是指思想生成的基礎(chǔ)，包括思想產(chǎn)生的地域文化背景、哲學(xué)思想基礎(chǔ)、理論依據(jù)。也包括校長生成辦學(xué)思想的底層思維方法和策略，還包括校長最終形成辦學(xué)品牌的分析。也就說要挖掘辦學(xué)思想背后的思想。比如有校長提出“雅教育”辦學(xué)思想，從文化基礎(chǔ)上看，受中國“君子文化”和西方“精英教育”影響，在方法輪上采用了“系統(tǒng)思維”的策略。這種分析，帶有很大的分析者主觀傾向。

（三）調(diào)適認可

一份思想畫像初步形成之時，由于信息來源和方法等客觀條件局限，以及畫像者操作流程和知識水平的主觀影響，思想畫像會存在“失真現(xiàn)象”，需要通過畫像主體對象和身邊相關(guān)人員的確認與調(diào)適。通過與被畫者二次對話，對思想內(nèi)容和分析邏輯進行確認。由于自我認知的局限性，還可以通過不同相關(guān)人員那里得到認可。根據(jù)被畫者和相關(guān)人員的意見，進行畫像調(diào)整，直到本人簽字認可為止。

（四）群像分析

近兩年來，校長辦學(xué)思想畫布作為一項專業(yè)的研究工具，已經(jīng)結(jié)合各級培訓(xùn)班考察學(xué)習活動進行了多輪實踐，共采集到了近百張畫像，同一校長的多人畫像結(jié)果具有比較穩(wěn)定的一致性，也得到被畫者本人和同行的認可。在上述個像畫像的基礎(chǔ)上，可以進一步收集更多名校長畫像，進行甬派名校長辦學(xué)思想的群像分析，概括出甬派名校長辦學(xué)思想的群體特征。