陳琳

中南林業(yè)科技大學(xué)

引言：俗話(huà)說(shuō)，上有天堂，下有蘇杭。位于浙江省杭州市中心的西湖風(fēng)景名勝區(qū)因其秀麗的山水風(fēng)光聞名于古今中外，有人間天堂的美稱(chēng)，被評(píng)為國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)，于2011年正式被列入世界遺產(chǎn)名錄。西湖每年吸引了成千成萬(wàn)的外國(guó)游客，而旅游景點(diǎn)的英文翻譯便相當(dāng)于景點(diǎn)的logo，它極大地影響了景點(diǎn)在外國(guó)游客腦海中留下的印象。在景點(diǎn)名稱(chēng)的翻譯中加入美學(xué)元素，不僅使受眾得到好的審美體驗(yàn)，也擴(kuò)大了他們的視野。但是，當(dāng)受者不能很好地理解旅游景點(diǎn)名稱(chēng)的意義時(shí)，譯者應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充必要的信息。在充分考慮中西方文化差異審美同時(shí)，重視對(duì)譯文受者的關(guān)照。

一、翻譯與美學(xué)相結(jié)合

翻譯美學(xué)為研究語(yǔ)際轉(zhuǎn)換即翻譯過(guò)程中的美學(xué)問(wèn)題。它以美學(xué)為基礎(chǔ)，將翻譯與美學(xué)有機(jī)結(jié)合，既保留原作所有優(yōu)點(diǎn)及推論，又展現(xiàn)原作蘊(yùn)含的美?？v觀歷史，對(duì)翻譯美學(xué)的研究可追溯至19世紀(jì)70年代。其中《翻譯美學(xué)導(dǎo)論》基于理論系統(tǒng)地對(duì)翻譯美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)地研究，以此奠定翻譯美學(xué)的地位。中國(guó)翻譯美學(xué)的歷史可追溯到春秋時(shí)期，但未形成完整體系。毛榮貴對(duì)翻譯理論進(jìn)一步概述為審美客體對(duì)語(yǔ)言在音形意上的具體表現(xiàn)，其中審美主題的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)于情才知志這四個(gè)方面。中國(guó)學(xué)者方夢(mèng)之認(rèn)為，翻譯美學(xué)便是用美學(xué)的觀點(diǎn)看待翻譯，翻譯不僅僅具有科學(xué)性，更具有藝術(shù)性。

翻譯美學(xué)的核心是語(yǔ)音層面的音形意三方面的探究。在翻譯中充分運(yùn)用美學(xué)，揭示美學(xué)淵源探討美學(xué)價(jià)值，分析解決翻譯中的美學(xué)問(wèn)題。在充分認(rèn)識(shí)翻譯審美中主客體之間的關(guān)系后，再現(xiàn)翻譯過(guò)程中的方法，完成翻譯實(shí)踐。為了滿(mǎn)足游客的“期待視野”，譯者必須充分調(diào)動(dòng)游客以往人生履歷和認(rèn)知框架結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，譯者必須對(duì)游客的期待視野有所了解，因?yàn)橛慰蛯?duì)譯文的理解很大程度上依賴(lài)于自身期待視野。

二、景點(diǎn)名稱(chēng)四字結(jié)構(gòu)美學(xué)意義

四字格在中國(guó)文化上的廣泛應(yīng)用是一種普遍現(xiàn)象。這一概念最早由陳志偉提出，他說(shuō)漢語(yǔ)句子或字中的音節(jié)兩個(gè)一組或四個(gè)一組地結(jié)合起來(lái)，兼具音韻美、形式美和意蘊(yùn)美，因而廣泛運(yùn)用于漢語(yǔ)中。丁小鳳說(shuō)，這些詞語(yǔ)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)平行，音形意皆美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。因?yàn)樵跐h語(yǔ)寫(xiě)作中，人們常常在客觀景物之中傾注主觀的情感，使得景與情高度融合，寓情于景，情景交融，有一種渾然一體的美感。這種具體的物像獲得了人類(lèi)的抽象情感，外界的自然美景無(wú)時(shí)無(wú)刻不傳遞出一種超越現(xiàn)實(shí)，虛實(shí)相生的朦朧感。四字格是經(jīng)過(guò)歷史文化長(zhǎng)期演變下來(lái)而形成的，反映了中華文化五千年的深厚底蘊(yùn)，字?jǐn)?shù)不多但蘊(yùn)含豐富，特色鮮明且具頑強(qiáng)生命力，在中華文化歷史上經(jīng)久不衰、熠熠生輝，被廣泛應(yīng)用于漢英翻譯當(dāng)中。

三、西湖景點(diǎn)名稱(chēng)翻譯現(xiàn)狀

旅游是傳播文化的一種途徑，旅游翻譯正是將中國(guó)文化傳播到國(guó)外的溝通的橋梁。因此旅游翻譯必須要準(zhǔn)確地道，喜聞樂(lè)見(jiàn)，讓外國(guó)游客知道并且喜歡上它。景點(diǎn)名稱(chēng)一般都被賦予了傳說(shuō)典故，深深的帶上了當(dāng)?shù)匚幕挠∮?，包含著大量的歷史文化信息。景點(diǎn)名稱(chēng)是中華文化的象征，因此吸引了世界各地的游客前來(lái)參觀。由此可見(jiàn)，景點(diǎn)名稱(chēng)的英譯十分重要。

杭州西湖許多景點(diǎn)運(yùn)用了四字格的形式，對(duì)傳承和傳播中國(guó)文化具有積極意義。到目前為止，西湖有三十處著名景點(diǎn)，包括2007年第九屆西湖博覽會(huì)上提出的和1985年評(píng)選的西湖十景以及南宋時(shí)期的傳統(tǒng)西湖十景。西湖周邊美景名稱(chēng)大多采用四字格的形式，構(gòu)成“西湖十景”。它命名的要求是體現(xiàn)景物的審美特征，兼具文化性和功能性。在文化功能與審美中找到一個(gè)制約點(diǎn)，最大限度接近概括原本景色的深刻含義。本文將要討論的是官方翻譯版本，它們雖然被大多數(shù)游客所了解和接受，但是在翻譯美學(xué)的角度來(lái)看，有些翻譯不盡人意，其原因在于沒(méi)有站在游客的角度上，令游客理解，也沒(méi)有傳遞出如詩(shī)如畫(huà)的情景，讓游客有美的享受。

四、翻譯美學(xué)在西湖景點(diǎn)名稱(chēng)四字格的運(yùn)用策略

西湖旅游景點(diǎn)眾多，本文就選擇這些最著名的景點(diǎn)的四字格名稱(chēng)翻譯進(jìn)行論述。它們的官方翻譯雖被大多數(shù)人了解熟知且接受，但是基于美學(xué)角度，這些翻譯并沒(méi)有給游客帶來(lái)好的審美體驗(yàn)，僅僅翻譯了字面意思，而且有的歪曲了原本的含義，令人難以理解。所以基于翻譯美學(xué)理論，通過(guò)增譯、轉(zhuǎn)譯、直譯等一系列方法策略對(duì)不足的譯文進(jìn)行改進(jìn)。

（一）增譯

增譯一般出現(xiàn)在漢譯英里。指由于英漢兩種不同的思維與表達(dá)方式，在翻譯過(guò)程中增添一些必要的短語(yǔ)、詞匯或句子，以更完整地表達(dá)出原文的含義。一個(gè)普遍準(zhǔn)則是，譯者不能對(duì)內(nèi)容進(jìn)行隨意刪減，但是，如果要準(zhǔn)確傳達(dá)原文的信息，可以適當(dāng)將原文的隱含意義表達(dá)出來(lái)。

例：“柳浪聞鶯”。從國(guó)人角度看這個(gè)景點(diǎn)名稱(chēng)，這個(gè)名字代表著美麗的景色，但是，官方材料的英文版是“Orioles Singing in the Willows”。這個(gè)版本缺乏了中文名稱(chēng)中蘊(yùn)含的美感，缺乏畫(huà)面感。聞字提現(xiàn)出了鶯歌的若隱若現(xiàn)清脆悅耳和聽(tīng)者滿(mǎn)滿(mǎn)的視覺(jué)享受，而英文版的簡(jiǎn)單一個(gè)singing單詞太過(guò)單調(diào)，沒(méi)有任何修辭手法。willow這一單詞也不能完全表達(dá)柳樹(shù)婀娜的身影和柳葉隨風(fēng)飄舞，像浪一樣動(dòng)態(tài)的美感。因此，原本的譯文把中文景點(diǎn)的名稱(chēng)大大地打了折扣，需要改進(jìn)。原譯文雖然將景點(diǎn)名稱(chēng)的意思傳達(dá)給了外國(guó)受眾，但是他們想知道的不僅僅是中文表面的意思，更想了解中文詞的詞內(nèi)意蘊(yùn)，體味中華文化底蘊(yùn)，并且獲得好的審美感受。筆者認(rèn)為該景點(diǎn)名稱(chēng)可以翻譯成“Willow Waves Listening to the Orioles”這一翻譯不僅將柳葉飛舞的生機(jī)活力表現(xiàn)得淋漓盡致，而且也表現(xiàn)出了鶯歌的悅耳動(dòng)聽(tīng)。

（二）轉(zhuǎn)譯

轉(zhuǎn)譯是卡特福德獨(dú)創(chuàng)的術(shù)語(yǔ)。意思是講原文翻譯成譯文時(shí)兩種語(yǔ)言在詞素、詞、短語(yǔ)上進(jìn)行語(yǔ)法等層次的裝換。

例：“平湖秋月”。平湖秋月一名被譯為“Autumn Moon over Calm Lake”第一眼看上去，這個(gè)翻譯似乎還可以，完整地表達(dá)了意思。但是我們站在受眾的角度來(lái)看，會(huì)覺(jué)得這個(gè)翻譯太過(guò)死板。雖然將秋月翻譯成“autumn moon”沒(méi)有錯(cuò)誤，但是缺乏想象力。如果我們運(yùn)用轉(zhuǎn)譯的方法，將秋月翻譯成“full moon”明顯地效果完全不一樣。當(dāng)外國(guó)游客看到“full moon”時(shí)，很容易聯(lián)想到盈盈滿(mǎn)月帶來(lái)的那一絲靜謐美好。這個(gè)詞充滿(mǎn)了美的想象，吸引外國(guó)游客前來(lái)觀賞，并讓他們覺(jué)得這確是一個(gè)值得一看的景點(diǎn)。

（三）直譯與意譯相結(jié)合

考慮到中英兩種語(yǔ)言之間的文化差異，我們不能僅僅局限于直譯或意譯，而應(yīng)當(dāng)將兩種翻譯方法結(jié)合起來(lái)，用直譯的方法來(lái)表達(dá)原文的字面意思，用意譯的方法來(lái)補(bǔ)充字面下的隱含深意。

例：“錢(qián)祠表忠”。這個(gè)景點(diǎn)是西湖的代表性景點(diǎn)，有著深厚的歷史文化背景，它的翻譯值得我們反復(fù)推敲。這個(gè)四字格的翻譯有三個(gè)難點(diǎn)：第一是如何翻譯好“祠”字；第二是如何翻譯好“錢(qián)”字”；第三是如何抓住漢詞“表忠”的內(nèi)涵意義?！板X(qián)”在這里表示的不是金錢(qián)，而是人名。錢(qián)先生是中國(guó)歷史上重要的人物，為古今中外的人所熟知。因此，我們采用直譯的方法，將“錢(qián)”字譯為“qian”。在英文中，“temple”意味著一棟值得觀賞的有紀(jì)念意義的樓。如果將“祠”翻譯成“temple”，便失去了它的準(zhǔn)確性。在西方國(guó)家，他們有許多紀(jì)念堂，比如林肯紀(jì)念堂等。為了表示對(duì)錢(qián)先生的紀(jì)念之情，我們用“temple”和“memorial”來(lái)翻譯?！氨碇摇钡姆g比較難。在宋朝的時(shí)候，忠誠(chéng)的意思指的是對(duì)送王朝的忠誠(chéng)和對(duì)皇帝的忠誠(chéng)。如果將它譯為“King Qian Memerial Temple”，向讀者表達(dá)的意思僅僅為這座祠堂是錢(qián)錢(qián)先生的祠堂，沒(méi)有表達(dá)出表忠的意味。如果用“Memorial Temple of loyalty towards Song Dynasty”，那么游客就很容易理解到這是對(duì)一個(gè)人忠誠(chéng)于宋王朝的贊頌之情。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，翻譯西湖的四字格景點(diǎn)名稱(chēng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先站在游客的角度上，兼顧原文作者的含義完整，引導(dǎo)游客于字里行間自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性地獲得交流的什審美樂(lè)趣，達(dá)到情景交融的審美體驗(yàn)和通感體驗(yàn)，更好地領(lǐng)略中國(guó)的著名景點(diǎn)和自然風(fēng)光，感受中華文化之美。