劉嘉軒

聲音，是我們獲取外界信息的重要媒介之一。聶魯達(dá)說(shuō)：“外界沉默的地方，要有我的聲音?！边@句話道明了勇于發(fā)聲的重要意義。又有一句話這樣說(shuō)道：“對(duì)細(xì)小的聲音，要側(cè)耳傾聽(tīng);對(duì)巨大的聲音，要保持質(zhì)疑?！眴l(fā)我們要保持理性，相信真理，不要讓澄明的時(shí)刻消散。

對(duì)“細(xì)小的聲音”，要側(cè)耳傾聽(tīng)，以細(xì)致和專注的態(tài)度去理解和感悟。大仲馬在《基督山伯爵》中說(shuō)：“人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望。”等待，便是停下腳步去側(cè)耳傾聽(tīng)。側(cè)耳傾聽(tīng)農(nóng)民的心聲，凌繼河才得以大幅提高糧食產(chǎn)量，助力家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己“讓農(nóng)業(yè)變成有奔頭的農(nóng)業(yè)”的現(xiàn)實(shí)理想;側(cè)耳傾聽(tīng)聽(tīng)眾的訴求，播音主持人沈力才得以合理豐富自己的播音內(nèi)容，俘獲一大批忠實(shí)聽(tīng)眾，成為播音界的“第一滴水”……他們以最質(zhì)樸單純的態(tài)度，追求自己想要追尋的并愿意付諸實(shí)踐的事物，并因此保持著內(nèi)心的澄明和赤誠(chéng)。

對(duì)“巨大的聲音”，要保持質(zhì)疑，以理性和客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和抉擇。隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，越來(lái)越多的信息涌進(jìn)我們的視野中，紛亂得讓人一時(shí)手足無(wú)措。于是，許多人開(kāi)始“聽(tīng)風(fēng)即是雨”，開(kāi)始隨波逐流，成為作家黑塞筆下那空中飄浮、翻滾、顫抖而最終無(wú)奈委頓于地的落葉。從某種意義上講，他人的眼睛是我們的監(jiān)獄，他人的思想是我們的牢籠，當(dāng)我們失去理性思考能力的時(shí)候，一切都將變得混沌而失其本真和澄明。

真理并不是總掌握在大多數(shù)人的手中的。質(zhì)疑能消解簇?fù)碇覀兊乃泼藁ò丬浘d綿的聲音。唯有保持理性，相信真理，才能不讓澄明的時(shí)刻消散，正確地走下去。

以前段時(shí)間的“雙黃連可抗新冠”的聲音為例，多數(shù)人在各大媒體平臺(tái)的多次發(fā)聲的影響下，將藥店的雙黃連一搶而空，卻不知又交了智商稅。聽(tīng)到“巨大的聲音”，人們往往會(huì)盲目從眾，而忽略內(nèi)心深處的一片澄明。

對(duì)此，我們應(yīng)該引起思考，應(yīng)該有所啟發(fā)。在最具批判意識(shí)、創(chuàng)新思維的青年時(shí)期，我們要對(duì)知識(shí)充滿渴求，對(duì)真理充滿熱愛(ài)，愿意靜下心來(lái)觀察和思索;也要敢于大膽質(zhì)疑，摒棄思維依賴的慣性，既不掩耳盜鈴，以所謂的“佛系”抵抗一切，也不輕信盲從，聽(tīng)風(fēng)即是雨。唯有保持理性，澄明的時(shí)刻才不會(huì)消散在堅(jiān)硬而干燥的物質(zhì)中，我們的內(nèi)心才能永遠(yuǎn)晴朗。

【作者系江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生，指導(dǎo)老師：李明智】

點(diǎn)評(píng)

標(biāo)題中“澄明”一詞點(diǎn)明了文章主旨，“不要”一詞亮明了作者的態(tài)度。開(kāi)篇將聶魯達(dá)名言和作文材料有機(jī)結(jié)合，引出了作者的觀點(diǎn)，既明確了中心論點(diǎn)，又頗具新意。接著作者從“傾聽(tīng)”和“質(zhì)疑”兩個(gè)維度闡述了對(duì)細(xì)小和巨大聲音的思考，素材選擇緊貼當(dāng)下生活，論證有說(shuō)服力。接著小結(jié)兩者的意義并引出下文對(duì)“雙黃連”事件的思考，過(guò)渡段設(shè)計(jì)巧妙。最后作者闡發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索：唯有理性，方能讓我們內(nèi)心澄明。全文思路清晰，緊扣核心立意，表達(dá)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和思考。